佛說盂蘭盆經

西晉月氏三藏竺法護譯

【清心譯文】

我是這樣聽佛說的：

當時，佛陀正在舍衛(wèi)國的祗（qi）樹給孤獨園中，大目犍連剛剛證得六種神通，想要救渡父母，以報答父母養(yǎng)育之恩。立即用天眼通觀察三界六道的眾生，見他去世的母親生在餓鬼道中，見不到食物，皮包骨頭。

目犍連悲哀至極，就用缽盛飯，送給他的母親。母親拿到這一缽飯之后就用左手護缽，右手將飯食捏成一團想要全部吃下。哪知道食物還沒有進入嘴里就化為火炭，無法進食。

目犍連大聲慟哭，馬上稟報佛陀，詳說此事。

佛陀告訴目犍連說：

“你的母親罪業(yè)深重，你一個人的能力如何能改變呢？你雖然孝順，感動天地。但即使是天神、地神、邪魔、外道、道士、四天王神等也無能為力！必須請十方僧眾威神之力才能讓其解脫。今天我們就為你解說救拔的方法，能讓一切罪難深重之人得以消除，脫離苦報?！?/p>

佛陀繼續(xù)告訴目犍連說：

“十方僧眾在七月十五日結夏安居結束之日，為過去七世父母和現(xiàn)在苦難的父母，設供百味五果，盛滿缽碗，以及香油錠燭、床敷臥具等，用世間最為甘美的食物放在盆中，供養(yǎng)十方大德和眾僧。

七月十五這一天，一切圣者，有的在山間入禪定，有的在樹下經行，有的證得四道果位，有的六種神通自在，有的教化聲聞緣覺，有的十地菩薩在大眾中化現(xiàn)為比丘，他們都無著無貪、不生增減地接受大眾的供養(yǎng)。

他們具足清凈戒，功德浩瀚。如果供養(yǎng)他們，則現(xiàn)在父母、過去七世父母、六親眷屬都能出離三惡道之苦，及時解脫，衣食無憂。如果父母健在則福樂百年。如果父母已故，連同七世父母升入天宮，自在化生不再受胎生之苦，乃至受諸天人之樂?！?/p>

這時佛陀讓十方僧眾都先為設供的功德主祈愿，集中心力、攝心觀想、凝慮澄神，然后接受供養(yǎng)的食物。于是僧眾把供養(yǎng)的食物供在佛塔前，祈愿完畢后享用所供之食物。

這時目犍連以及所有前來的大菩薩們皆大歡喜，而且目犍連也停止了悲泣。就這樣，目犍連的母親這一天得到解脫一劫的餓鬼之苦難。

目犍連又問佛道：

“弟子的父母蒙三寶功德，眾僧神威之力而遠離苦難。如果未來一切佛弟子想要孝順父母，也應該奉行此盂蘭盆法門救度現(xiàn)在和過去七世父母，可以嗎？”

佛陀回答說：

“你的問題問的非常好！我正要說給你們呢，善男子啊！如果有比丘、比丘尼、國王、太子、王子、大臣、宰相、三公、百官、庶人想盡孝救助，都應該為現(xiàn)世父母、過去七世父母，在七月十五日，也就是佛歡喜日，也是十方僧眾結夏安居結束之日，用百味飲食放在盂蘭盆中，供養(yǎng)給結夏安居結束后的十方僧眾。祈愿在世父母長命百歲、身體健康、無一切苦惱之患，七世父母遠離餓鬼道之苦報，得生人道或天道，福樂無窮?！?/p>

佛陀繼續(xù)告訴善男子、善女人說：

“所有孝順的佛弟子都應該念念不忘父母的養(yǎng)育之恩，供養(yǎng)現(xiàn)世和七世父母。每年的七月十五日，用慈心憶念孝順現(xiàn)世父母和七世父母，作盂蘭盆法會供養(yǎng)佛及僧眾，以報答父母長養(yǎng)、慈愛之恩。一切佛弟子都應該奉持盂蘭盆法門依報父母恩?！?/p>

這時，目犍連比丘、四眾弟子，聽到佛的開示后歡喜奉行。

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