嬰兒降生的第100天為“百日”，古稱(chēng)“百晬”，又稱(chēng)“百歲”、“百祿”。在過(guò)去，由于醫(yī)療水平有限，嬰兒出生一百天內(nèi)的死亡率非常高，如能平安度過(guò)百日，就有了長(zhǎng)大成人的希望。

在我國(guó)傳統(tǒng)文化觀念中，在寶寶滿(mǎn)百日這一天，“百”含有圓滿(mǎn)的、完全等象征意義。所以，民間在這一天往往進(jìn)行慶賀，舉辦宴席，邀請(qǐng)家中的親朋好友歡聚，謂之“百蒣”（百日）。而，民俗信仰中又經(jīng)常以長(zhǎng)命百歲為吉利，故很多地區(qū)便將百日稱(chēng)為“百歲”禮。

史料《東京夢(mèng)華錄》記載稱(chēng)：“生子百日置會(huì)，謂之百啐。”啐，嬰兒周歲之謂也。又稱(chēng)百歲，明沈榜《宛署雜記》說(shuō)：“一百日，曰嬰兒百歲?！彼裕^(guò)百日也叫過(guò)百歲。

同樣的，在鄂州地區(qū)也關(guān)于新生嬰兒百日的俗語(yǔ)，叫做“一個(gè)月紅孩兒，兩個(gè)月毛孩兒，三個(gè)月看孩兒”，說(shuō)是小孩滿(mǎn)了一百天之后就好養(yǎng)好帶了，且更惹人喜愛(ài)，還有希望孩子能長(zhǎng)命百歲。且，“百日禮”在鄂州民間習(xí)俗中還稱(chēng)為“百露”，就是說(shuō)小孩過(guò)了100天，不必藏在家里了，該出門(mén)“露”個(gè)頭了。

可見(jiàn)，過(guò)“百歲”是嬰兒成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)重要禮儀，其中最有特色的就是穿百家衣和戴百家鎖了，皆寓意寶寶一生健康成長(zhǎng)，吉祥順利。

穿“百家衣”

幼兒百日，民間風(fēng)俗給有給孩子穿百家衣。父母期望孩子健康成長(zhǎng)，認(rèn)為這需要托大家的福，托大家的福就要吃百家飯、穿百家衣。從各家取一塊布片，將布片拼合起來(lái)做成服裝也就成了百家衣。

這“百家衣”是一種為嬰兒祈壽的服飾，古代是用向各家乞討來(lái)的零碎布帛縫制而成，故叫“百家衣”。孩子出生以后，向百戶(hù)人家各索討一塊布（或綿緞），拼縫制成。每塊直徑7厘米，呈八角形，顏色不同。并繡上花、鳥(niǎo)、魚(yú)、蟲(chóng)或人物。民間認(rèn)為嬰兒穿上百家衣，能保長(zhǎng)命百歲。

而向討要布的人家也有講究，如姓“劉”“陳”等人家給的布?jí)K是較為重要的，因?yàn)檫@些姓氏與“留”“成”諧音，有代表孩子會(huì)健康成長(zhǎng)的吉祥寓意。

且，一般紫色的布?jí)K大家不會(huì)輕易送出，因?yàn)椤白稀迸c“子”諧音，誰(shuí)都不愿將“子”送給別人。若要討要紫色布頭，一般要到孤寡老人家里。

戴“長(zhǎng)命鎖”

長(zhǎng)命鎖又叫“百歲鏈”。一般多用金銀寶玉，其造型多被做成鎖狀，在鎖上鏨有“長(zhǎng)命富貴”、“福壽萬(wàn)年”等吉祥文字，也有將它做成如意頭狀，上面鏨刻著壽桃、金魚(yú)或蓮花等吉祥圖案的。

古時(shí)長(zhǎng)命鎖，是一種掛在兒童脖子上的裝飾物，民間認(rèn)為，戴長(zhǎng)命鎖的寓意是把嬰兒 的生命給“鎖”住，只要佩掛上這種飾物，就能辟災(zāi)去邪，妖魔就搶不走了，孩子就會(huì)平安。

古代鄂州地區(qū)百歲鎖并不是外婆家送的或自己家買(mǎi)的，而是要“湊份子”，也就是孩子的父母將白米、茶葉、棗、栗 子等含有吉祥蘊(yùn)意的食品取少許包在紅紙 包里，要包很多包，最好是能夠達(dá)到一百包，然后將這些紅紙包分送至親戚朋友家， 而對(duì)方在接受后則在紅紙里放上若干錢(qián)返還回來(lái)，父母再用這些湊起來(lái)的零錢(qián)到金 銀匠那里鑄制“長(zhǎng)命鎖”，人們認(rèn)為這樣得來(lái)的鎖是最吉祥的。

長(zhǎng)命鎖的前身是“長(zhǎng)命縷”，關(guān)于佩長(zhǎng)命縷的習(xí)俗，最早可追溯到漢代，據(jù)《荊楚歲時(shí)記》、《風(fēng)俗通》等書(shū)的記載，在漢代古鄂州地區(qū)，每端午佳節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)都在門(mén)楣上懸掛上五色絲繩，以避不祥。

到了魏晉南北朝時(shí)，這股絲繩被移到了婦女臂上，漸成為婦女和兒童的一種臂飾。在當(dāng)時(shí)，由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，加之瘟疫、災(zāi)荒不斷，人民渴望平安，所以用五色彩絲編成繩索，纏繞于婦女和兒童手臂，以祈求辟邪去災(zāi)祛病延年。這種彩色絲繩，就被稱(chēng)之為“長(zhǎng)命縷”、也叫“長(zhǎng)生縷”、“續(xù)命縷”、 “延年縷”、“五色縷”、“辟兵繒”、“朱索”、“百索”等。

流傳到宋代，這種風(fēng)俗繼續(xù)存在。不僅流行在民間，還傳入宮廷，除婦女兒童之外，男子也可佩戴。每到端午節(jié)前，皇帝還親自將續(xù)命縷賞賜給近臣百宮，以便他們?cè)诠?jié)日佩戴。宋代稱(chēng)這種五彩絲繩編結(jié)物為珠兒結(jié)、彩線(xiàn)結(jié)，其形制已較復(fù)雜。除絲繩、彩線(xiàn)外，還穿有珍珠等物，在當(dāng)時(shí)汴京等地的街市上還有不少店鋪和市販，專(zhuān)門(mén)以銷(xiāo)售這種飾物為生。

明代之后，風(fēng)俗變遷，成年男女使用者日少，通常用于兒童，并成為一種兒童頸飾。

“給孩子戴上百歲鎖時(shí)，口中還要說(shuō)吉祥話(huà)，例如“頭戴百歲鎖，長(zhǎng)命又百歲”，“戴上百歲鎖，長(zhǎng)命又富貴”，“百歲鎖，爸爸親，媽媽愛(ài)，長(zhǎng)命百歲，長(zhǎng)命百歲！”等吉祥話(huà)均可用。

“百日”是出生禮之一。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，更是一個(gè)認(rèn)識(shí)世界的開(kāi)始，而對(duì)于關(guān)心呵護(hù)他的父母親人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單的慶祝儀式中飽含了他們對(duì)寶寶無(wú)限的愛(ài)意與美好的祝福。更表達(dá)了作為父母長(zhǎng)輩，希望子女具備做人的五大要素：一是強(qiáng)健的體魄，二是健全的智力，三是與人相處的本領(lǐng)，四是有足夠的技能，五是出眾的品德。

現(xiàn)如今，這些禮儀文化，基本已經(jīng)改編并入滿(mǎn)月酒的習(xí)俗當(dāng)中，就算有，也只能在農(nóng)村還能見(jiàn)到與聽(tīng)到。

相關(guān)知識(shí)

鄂爾多斯婚禮
首屆“湖北健康好茶禮”揭曉，“鄂的茶”成茶禮文創(chuàng)“新名片”
闔天下‖人生三十六宴·百日宴
寶寶“百歲”必做哪些事？
溫碧霞最好的生日禮物，簽約百頤年開(kāi)啟品牌新篇章
嬰兒百日宴，送什么禮物才能既貼心又獨(dú)特？
名人在女兒婚禮的講話(huà)
禮贊百年
潮汕傳統(tǒng)生育風(fēng)俗禮儀
百日宴

網(wǎng)址: 新生兒的“百日禮”在鄂州叫做“百歲禮” http://www.u1s5d6.cn/newsview1575626.html