物質(zhì)的較**的運動形式包含著比它低級的運動形式，除它本身的規(guī)律外也服從于后者的規(guī)律。例如，生物現(xiàn)象也遵循如物理、化學(xué)等現(xiàn)象的規(guī)律，但生物現(xiàn)象并不就是物理或化學(xué)現(xiàn)象。心理現(xiàn)象也在一定意義上遵循生理的規(guī)律，卻并不因此就是生物現(xiàn)象。 運動規(guī)律 運動規(guī)律 心理所反映或反應(yīng)的客觀現(xiàn)實可以相對地區(qū)分為兩大方面。一方面是自然事物，另一方面是社會事物。自然事物如星球和宇宙空間，地球上的江、河、湖、海、山岳和原始森林等。社會事物如同伴、家庭、學(xué)校和其他各種人的集體和其中的人與人的關(guān)系，以及其他各種屬于文化的事物。這種區(qū)分是相對的，自然事物與社會事物之間的關(guān)系是密切而復(fù)雜的。為人類所認(rèn)識的自然事物就已經(jīng)不止具有單純的客觀自然事物的意義。許許多多的自然事物已受到人類或多或少的改造，打上了人類勞動的印記。所以，許多客觀的物質(zhì)事物對人的作用，除了它的自然的物質(zhì)力量以外，還依存于甚至決定于它的社會意義。另一方面，社會現(xiàn)象也是以物質(zhì)運動的形式存在的，社會的各種關(guān)系必須通過物質(zhì)的形式作用于人，制約人的心理。人對自然事物的反映或反應(yīng)，往往不是針對某一簡單的孤立的事物，而是針對一事物與周圍諸多事物所構(gòu)成的整體，雖則在特定的條件下有某一個或幾個事物起著主導(dǎo)作用。人作為自然實體的同時又可以作為社會實體，以致反映或反應(yīng)的是整個的一種社會情境。
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