智力是指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力，包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等；是指認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力。

1.才智與勇力。《管子·形勢(shì)解》：“能自去而因天下之智力起，則身逸而福多?！睗h班彪《王命論》：“不知神器有命，不可以智力求。”唐吳兢《政要·辯興亡》：“秦氏專任智力，蠶食諸侯?！泵鲃⒒?《放歌行》：“龍蛇未分明，智力正爭(zhēng)強(qiáng)?！?/p>

2.人能認(rèn)識(shí)、理解事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力。周建人《達(dá)爾文“進(jìn)化論”是怎樣吸引著我的》：“他的智力并不出眾，但他有自己的愛好，并且有毅力。”《新華月報(bào)》1954年第10期：“國(guó)家特別關(guān)懷青年的體力和智力的發(fā)展?！?/p>

3.智力是指：用智慧的方式解決問題的能力。

4.智力的不同定義

人們接受和建立知識(shí)的能力往往看作是智力。關(guān)于智力，科學(xué)家們有著不同的定義。以下是幾位科學(xué)家對(duì)智力的定義。

Wisterw：智力是指?jìng)€(gè)體有意識(shí)地以思維活動(dòng)來適應(yīng)新情況的一種潛力，是個(gè)體對(duì)生活中新問題和新條件的心理上的一般適應(yīng)能力。

Terman：智力是抽象思維的能力。

Buckinghan：智力是學(xué)習(xí)的能力。

Storddard：智力是從事艱難、復(fù)雜、抽象、敏捷和創(chuàng)造性的活動(dòng)以及集中能力和保持情緒穩(wěn)定的能力。

Piaget：智力的本質(zhì)就是適應(yīng)，使個(gè)體與環(huán)境取得平衡。

Guilford：智力是對(duì)信息進(jìn)行處理的能力。

總之，智力可被看作是個(gè)體的各種認(rèn)知能力的綜合，特別強(qiáng)調(diào)解決新問題的能力，抽象思維、學(xué)習(xí)能力，對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力。

觀察力

是指大腦對(duì)事物的觀察能力，如通過觀察發(fā)現(xiàn)新奇的事物等，在觀察過程對(duì)聲音、氣味、溫度等有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，并通過對(duì)現(xiàn)象的觀察，提高對(duì)事物本質(zhì)認(rèn)識(shí)的能力。我們可以在學(xué)習(xí)訓(xùn)練中增加一些訓(xùn)練內(nèi)容如觀察和想像項(xiàng)目，通過訓(xùn)練來提高學(xué)員的觀察力和想像力。

注意力

是指人的心理活動(dòng)指向和集中于某種事物的能力。如我們好的學(xué)員能全神貫注地長(zhǎng)時(shí)間地看書和研究課題等，而對(duì)其他無(wú)關(guān)游戲、活動(dòng)等的興趣大大降低，這就是注意力強(qiáng)的體現(xiàn)。

記憶力

是識(shí)記、保持、再認(rèn)識(shí)和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)的能力。例如我們到老時(shí)也還記得父親母親年輕時(shí)的形象，少年時(shí)家庭的環(huán)境等一些場(chǎng)景，那就是人的記憶在起作用。

思維力

是人腦對(duì)客觀事物間接的、概括的反映能力。當(dāng)人們?cè)趯W(xué)會(huì)觀察事物之后，他逐漸會(huì)把各種不同的物品、事件、經(jīng)驗(yàn)分類歸納，不同的類型他都能通過思維進(jìn)行概括。思維力是智力的核心。

想象力

是人在已有形象的基礎(chǔ)上，在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力。比如當(dāng)你說起汽車，我馬上就想象出各種各樣的汽車形象來就是這個(gè)道理。因此，想象一般是在掌握一定的知識(shí)面的基礎(chǔ)上完成的。

核桃：核桃中所含的油脂可供給大腦基質(zhì)的需要。核桃中所含的礦質(zhì)元素鋅和錳是腦垂體的重要成份，常食核桃有益于腦的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充，有健腦益智的作用。

雞蛋：雞蛋所含豐富的卵磷脂，甘油三脂，蛋黃素有著健腦益智的作用，對(duì)人體發(fā)育和神經(jīng)系統(tǒng)有著很大的幫助，人體消化卵磷脂后，可釋放膽堿，膽堿可改善各年齡段記憶力。

飲食

人是大自然創(chuàng)造的，食物是生命也是大腦的物質(zhì)基礎(chǔ)，食物決定了生命、大腦的健康。大量的研究結(jié)果表明，缺乏某些食物大腦就會(huì)不健康，甚至造成無(wú)腦兒。人類精英主要是巧合的科學(xué)食療，因此，如果把這種巧合變成科學(xué)——個(gè)性化科學(xué)食療，人就可以變得更加聰明。

遺傳與環(huán)境

遺傳素質(zhì)是智力發(fā)展的生物前提。良好的遺傳素質(zhì)，是智力發(fā)展的基礎(chǔ)和自然條件。有研究發(fā)現(xiàn)：遺傳關(guān)系越密切，個(gè)體之間的智力越相似。但是遺傳只為智力發(fā)展提供了可能性，要使智力發(fā)展的可能性變成現(xiàn)實(shí)性，還需要社會(huì)、家庭與學(xué)校教育許多方面的共同作用。在遺傳和環(huán)境對(duì)智力的作用上，遺傳決定了智力發(fā)展的上限，這個(gè)上限只有在一種理想的適時(shí)環(huán)境下才能達(dá)到；而遺傳所決定的上限越高，環(huán)境的作用就越大。

早期經(jīng)驗(yàn)

人的智力發(fā)展的速度是不均衡的。研究表明，早期階段獲得的經(jīng)驗(yàn)越多，智力發(fā)展得就越迅速，不少人把學(xué)齡前稱為智力發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵期。美國(guó)布魯姆提出了一個(gè)重要假設(shè)，把5歲前視為智力發(fā)展最迅速的時(shí)期，如果17歲的智力水平為100%，那么從出生到4歲就獲得50%的智力，其余30%是4-7歲獲得的，另外20%是8--17歲獲得的。

學(xué)校教育

智力不是天生的，教育和教學(xué)對(duì)智力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。教育和教學(xué)不但使兒童獲得前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，而且促進(jìn)兒童心理能力的發(fā)展。例如教師在運(yùn)用分析和概括的方法講授課程內(nèi)容時(shí)，不僅使學(xué)生獲得有關(guān)的知識(shí)，還掌握了把這種方法作為思維的手段，如果把這種外部的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法逐漸轉(zhuǎn)化為內(nèi)部概括的思維操作，這方面的能力便形成了。

社會(huì)實(shí)踐

人的智力是人在認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的實(shí)踐中逐漸發(fā)展起來的。社會(huì)實(shí)踐不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑，也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。愛迪生的啟蒙教師是自己的母親，但實(shí)驗(yàn)是他創(chuàng)造發(fā)明的基礎(chǔ)，是他才智形成的重要條件。

主觀努力

環(huán)境和教育的決定作用，只能機(jī)械、被動(dòng)地影響能力的發(fā)展。如果沒有主觀努力和個(gè)人的勤奮，要想獲得事業(yè)的成功和能力的發(fā)展是根本不可能的。世界上許多杰出的思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家，無(wú)論他們所從事的事業(yè)多么不同，但他們都具有共同點(diǎn)，即醉心于自己的事業(yè)，長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈，刻苦努力，頑強(qiáng)與困難作斗爭(zhēng)。如果沒有這些，他們也只能是平庸的人，既不可能取得成就，能力的提高也無(wú)從談起。

心智量度

心智量度建立在智力有著先天的差異，也即高低之分。為了量化這一高低之別，人們提出用測(cè)試的方法去實(shí)現(xiàn)，這就是我們說的智力商數(shù)測(cè)試（智商測(cè)試）。

智商：Intelligence Quotient，簡(jiǎn)稱IQ。

智力在狹窄的定義中是以智力測(cè)驗(yàn)來衡量(見智商)。這些測(cè)驗(yàn)是最準(zhǔn)確的(可靠及有效的)心智量度測(cè)驗(yàn)，但是它們不是用來量度創(chuàng)造力、個(gè)性、性格或智慧。智力測(cè)驗(yàn)有很多方式，但全都是量度相同的智力。g因素一直被認(rèn)為是智力測(cè)驗(yàn)中的一個(gè)主要測(cè)量因素。

一些研究員曾經(jīng)建議智力不是一個(gè)單一的數(shù)量或概念而是包含著一組相對(duì)獨(dú)立的能力。

多元智能

哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納在1983年提出了多元智能理論。他認(rèn)為過去對(duì)智力的定義過于狹窄，未能正確反映一個(gè)人的真實(shí)能力。他在《智能的結(jié)構(gòu)》(Frames of Mind)這本書里提出，人類的智能至少可以分成七個(gè)范疇(后來增加至九個(gè))：

1.邏輯(Logical)

2.語(yǔ)言(Linguistic)

3.空間(Spatial)

4.音樂(Musical)

5.肢體運(yùn)作(Kinesthetic)

6.內(nèi)省(Intra-personal)

7.人際(Inter-personal)

8.自然探索(Naturalist)

9.生存智慧（Existential）

成功智力

美國(guó)耶魯大學(xué)的斯騰伯格長(zhǎng)期從事智力的研究，提出了成功智力(Successful intelligence)的理論，讓人認(rèn)識(shí)到，人生的成功，主要不是靠智商(IQ)，而是取決于成功智力。斯騰伯格不僅從事成功智力的理論研究，而且也進(jìn)行應(yīng)用實(shí)踐的實(shí)驗(yàn)。他出版的《成功智力》(1996)頗有影響，這本書已有中文譯本。

關(guān)于成功智力的概念，斯騰伯格(1998)認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)少關(guān)注一些傳統(tǒng)的智力觀念，尤其是智商的概念，而多關(guān)注一些他所說的成功智力。他在《成功智力》一書的序里有趣地談到，他曾在小學(xué)時(shí)考砸了智商測(cè)驗(yàn)，他下決心要表明，如果將來成功了，那也不是其智商的作用。為此，他最終走上探索智力的道路，并努力尋找能夠真正預(yù)測(cè)今后成功的智力。所謂成功智力，就是為了完成個(gè)人的以及自己群體或者文化的目標(biāo)，從而去適應(yīng)環(huán)境、改變環(huán)境和選擇環(huán)境的能力。如果一個(gè)人具有成功智力，那么，他就懂得什么時(shí)候該適應(yīng)環(huán)境，什么時(shí)候可以改變環(huán)境，什么時(shí)候應(yīng)當(dāng)選擇環(huán)境，能夠在三者之間進(jìn)行平衡。具有成功智力的人能夠認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，然后能夠想方設(shè)法地利用自己的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)，能夠補(bǔ)償自己的劣勢(shì)或者不足。這是人們之所以成功的原因之一。

珀金斯的“真”智力

美國(guó)哈佛大學(xué)另一位心理學(xué)家珀金斯(D.Perkins)于1996年提出“真智力”(True intelligence)。他核查了大量關(guān)于智商測(cè)驗(yàn)和促進(jìn)智商的研究，進(jìn)而提出：智商包括三種主要的成分或者維度：

一是神經(jīng)智力(Neural intelligence)：這是指神經(jīng)系統(tǒng)的有效性和準(zhǔn)確度。神經(jīng)智力具有“非用即失(Use it or lose it)”的特點(diǎn)。顯然，神經(jīng)智力是可以通過運(yùn)用先天因素而得到保持和加強(qiáng)的。神經(jīng)智力同卡特爾(R.B.Cattell)所說的流體智力有些相似。

二是經(jīng)驗(yàn)智力(Experiential intelligence)：這是指?jìng)€(gè)人積累的不同領(lǐng)域的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。這可以看作是個(gè)人所有專長(zhǎng)的積累。經(jīng)驗(yàn)智力的基礎(chǔ)是積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)可以使人們?cè)谝粋€(gè)或者多個(gè)領(lǐng)域中具有高水平的技能。生長(zhǎng)于刺激環(huán)境較為貧乏的人，較之一個(gè)生長(zhǎng)在學(xué)習(xí)環(huán)境豐富的人，其智力顯著地表現(xiàn)出差異來。豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)智力。經(jīng)驗(yàn)智力和卡特爾所說的晶體智力有些相似。

三是反省智力(Reflective intelligence)：這是指解決問題、學(xué)習(xí)和完成挑戰(zhàn)智力任務(wù)的廣泛的策略。它包括支持堅(jiān)持性、系統(tǒng)性和想象力的各種態(tài)度。它包括自我監(jiān)視和自我管理。反省智力可以看成是有助于有效地運(yùn)用神經(jīng)智力和經(jīng)驗(yàn)智力的控制系統(tǒng)。人們是可以學(xué)會(huì)更有效地利用神經(jīng)智力和經(jīng)驗(yàn)智力的種種策略的。反省智力類似于元認(rèn)知(Metacognition)和認(rèn)知監(jiān)視(Cognitive monitoring)等概念。

三因素

羅伯特·斯騰伯格（Robert Sternberg）提出了智力的三因素理論，認(rèn)為智力包括三個(gè)部分——成分、經(jīng)驗(yàn)和情境。

成分性智力（Componential intelligence）是指思維和問題解決等所依賴的心理過程。

經(jīng)驗(yàn)智力（Experiential intelligence）是指人們?cè)趦煞N極端情況下處理問題的能力：新異的或常規(guī)的問題。

情境智力（Contextual intelligence）反映是在對(duì)日常事物的處理上。它包括對(duì)新的和不同環(huán)境的適應(yīng)，選擇合適的環(huán)境以及有效地改變環(huán)境以適應(yīng)你的需要。

研究人類智力的學(xué)者面臨了許多輿論的批判—甚至多到一般科學(xué)家所無(wú)法忍受的地步。一些備受爭(zhēng)議的課題包括：

1.從心智量度理論以及以常理方式看待這個(gè)主題的差異；

2.智力在每日生活中的重要性；

3.遺傳因素和環(huán)境因素對(duì)人類智力的影響；

4.不同種族及性別的智力差異，以及這些差異的來源和意義。

智力測(cè)試是指對(duì)智力進(jìn)行科學(xué)的測(cè)試，從而了解智力的高低。第一個(gè)智力測(cè)試是由比奈－西蒙制定的比奈－西蒙智力量表，發(fā)展到今天，已經(jīng)有幾十個(gè)各種不同的智力測(cè)試，包括很多項(xiàng)目，如常識(shí)、理解、算術(shù)、類同、記憶、字詞、圖像、積木、排列、拼圖、符號(hào)等。

運(yùn)用比較常見的智力測(cè)試有有兩種個(gè)體施測(cè)的IQ測(cè)驗(yàn)至今還在廣泛應(yīng)用：斯坦福-比奈（Stanford-Binet）測(cè)驗(yàn)和韋克斯勒（Wechsler）測(cè)驗(yàn)。

●韋克斯勒量表 韋克斯勒量表(Wechsler scale,WS)主要指W-BI、WAIS（成人智力量表）、WISC（兒童智力量表）和WPPS（學(xué)齡前和學(xué)齡期兒童的量表）I幾個(gè)智力量表。雖然它還編有一個(gè)記憶量表(WMS),但往往不包括在內(nèi)。它與比奈量表(BS)是代表智力測(cè)驗(yàn)中的兩種主要類型。韋克斯勒量表的主要特點(diǎn)是在一個(gè)量表中分若干分測(cè)驗(yàn)。每一分測(cè)驗(yàn)集中測(cè)量一種智力功能。而比奈量表則是將測(cè)查各智力功能的測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目混合排列。兩種類型各有所長(zhǎng),但臨床家及研究者多采用前一類型的測(cè)驗(yàn)。

●斯坦福-比奈量表智力分布：140以上為非常優(yōu)秀（天才）；120-129為優(yōu)秀；130-139為超常；110-119為中上、聰慧；90-109為中等；80-89為中下；70-79為臨界智能不足；70以下為智力缺陷。試用于11歲以上兒童智力測(cè)試及成人智力測(cè)試。

1.按測(cè)驗(yàn)的內(nèi)容分：能力測(cè)驗(yàn)學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)，如成套的成就測(cè)驗(yàn)等。

2.按測(cè)驗(yàn)的對(duì)象特點(diǎn)分：個(gè)別測(cè)驗(yàn)和團(tuán)體測(cè)驗(yàn)。

3.按測(cè)驗(yàn)表現(xiàn)形式分：文字測(cè)驗(yàn)（紙筆測(cè)驗(yàn)）和非文字測(cè)驗(yàn)。

4.按測(cè)驗(yàn)的目的分：描述性測(cè)驗(yàn)、診斷性測(cè)驗(yàn)、預(yù)測(cè)性測(cè)驗(yàn)。

5.按測(cè)驗(yàn)的時(shí)間分：速度測(cè)驗(yàn)和難度測(cè)驗(yàn)。

6.按測(cè)驗(yàn)要求分：有最高作為測(cè)驗(yàn)和典型行為測(cè)驗(yàn)。

智力對(duì)一個(gè)人的影響是很大的，所以對(duì)于智力的培養(yǎng)非常的重要，那么，如何去培養(yǎng)與開始孩子的智力呢，問渠心理網(wǎng)為家長(zhǎng)給出以下幾個(gè)方案。

家長(zhǎng)應(yīng)該以欣賞、欣慰、感恩的心態(tài)對(duì)待自己的孩子，自始至終對(duì)自己的孩子充滿信心和希望。　每個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才!每個(gè)孩子都不同程度地?fù)碛邪朔N智力或九種智力!每個(gè)孩子都有可能將其中的一種或幾種智力發(fā)揮到淋漓盡致、出類拔萃!

家長(zhǎng)應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)“智力”，及時(shí)轉(zhuǎn)移開發(fā)孩子“智力”的重心。傳統(tǒng)的智力以言語(yǔ)——語(yǔ)言智力和邏輯——數(shù)理智力為核心，家長(zhǎng)主要關(guān)注孩子言語(yǔ)——語(yǔ)言智力和邏輯——數(shù)理智力的培養(yǎng)和發(fā)展。加德納的研究結(jié)果表明：智力是“在一定的社會(huì)文化背景下，個(gè)體用以解決自己面臨的真正難題和生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會(huì)所需的有效產(chǎn)品的能力”。家長(zhǎng)應(yīng)該及時(shí)將開發(fā)孩子“智力”的重心轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)和發(fā)展孩子“解決實(shí)際問題的能力”和“生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會(huì)需要的有效產(chǎn)品的能力”，注重孩子適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的素質(zhì)的全面提升。(在某種意義上，素質(zhì)教育所強(qiáng)調(diào)的培養(yǎng)孩子的實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力與加德納的多 元智力理論所追求的方向是一致的）。

家長(zhǎng)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，終身學(xué)習(xí)，不斷掌握“激活”孩子各種智力的有效方法。智力是一種潛能，是人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)的潛在發(fā)展能力。家長(zhǎng)可以成為這種潛能的激活者，也有可能在無(wú)知中或無(wú)意間成為這種潛能的“終結(jié)者”。因此，激活孩子的“潛能”，不僅需要家長(zhǎng)的愛心，更需要家長(zhǎng)的智慧和技巧。家長(zhǎng)應(yīng)該積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，不斷汲取最新的科學(xué)的教育理念和教育方法，客觀地觀察孩子、公正地評(píng)估孩子、合理地引導(dǎo)孩子、科學(xué)地“開發(fā)”孩子……高效地激活孩子的“潛能”，使孩子的生命更加精彩!

家長(zhǎng)不應(yīng)該盲目“跟風(fēng)”，更不能生搬硬套。家教模式及方法沒有最好的，只要最合適的。每個(gè)孩子都是一個(gè)完整的生命體，都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。每個(gè)孩子都有著自己獨(dú)特的智力組成及結(jié)構(gòu)，有著與眾不同的優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域和弱勢(shì)智力領(lǐng)域，有著自己個(gè)性化的學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)方法。家長(zhǎng)應(yīng)該注重“因材施教”，“對(duì)癥下藥”。決不能盲目“跟風(fēng)”、生搬硬套。適合別的家庭、別的孩子的模式及方法，不一定適合你的家庭、你的孩子!

為孩子選擇合適的玩具，和寶寶一起做游戲，是這時(shí)期開發(fā)寶寶智力的好方法?？梢酝ㄟ^以下3種游戲來增長(zhǎng)寶寶的智力：

1.找玩具

方法：大人同寶寶玩耍，在興趣正濃時(shí)當(dāng)著他的面將他的玩具放在大人的口袋里或枕頭下、床單下。當(dāng)玩具被找到時(shí)，大人應(yīng)馬上抱起寶寶，稱贊他“真棒！真聰明！”。由此鼓勵(lì)寶寶發(fā)展敏銳的觀察力和記憶力并為其樹立物體恒在的觀念。

2.發(fā)展視覺、聽覺和觸覺的游戲

選擇色彩鮮艷的臉譜、各種五顏六色的塑料玩具、鏡子、圖片、小動(dòng)物等，先做示范，把同種顏色的玩具擺在一塊，然后讓孩子跟著做；能發(fā)出悅耳動(dòng)聽的聲音的聽力玩具，如小搖鈴、撥浪鼓、八音盒、風(fēng)鈴等，陪同孩子玩耍的時(shí)候，可以隨著玩具發(fā)出的聲音教他們念不同的發(fā)音。

3.培養(yǎng)認(rèn)知和觸感能力的游戲

首先，教孩子照鏡子，讓他逐步“認(rèn)識(shí)”自己。比如，把寶寶抱在鏡前，拿著他的小手指他的鼻子說“鼻子”，然后再拿著他的小手，指大人的鼻子，如此反復(fù)直到他會(huì)指著鼻子說鼻子。接著，可以教寶寶認(rèn)識(shí)其他事物：取用不同手感不同質(zhì)地的玩具，如絨毛娃娃、絲織品做的小玩具、積木、海灘玩的球等，教他認(rèn)事物、培養(yǎng)感覺、辨大小、辨顏色，還有“撕紙”、“撿豆豆”、“扔?xùn)|西”之類的動(dòng)作。

妙招助長(zhǎng)

嬰幼兒有著驚人的學(xué)習(xí)能力，求知欲極強(qiáng)，如海綿吸水般“貪婪”地探求著。父母要有目的、有計(jì)劃地幫助寶寶認(rèn)識(shí)周圍事物。要細(xì)致觀察，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的需要與興趣，更要耐心教導(dǎo)，不厭其煩，決不能生硬急躁，挫傷孩子的積極性。更為重要的是，應(yīng)注重“身教”，以和藹的態(tài)度，體貼地照料，耐心的重復(fù)和不斷的鼓勵(lì)為孩子營(yíng)造溫暖的氛圍，培養(yǎng)愉悅的心境，這樣，孩子會(huì)形成健康的心態(tài)，熱情 自信的性格，樂觀向上的品質(zhì)，讓孩子收益終生。

1.媽媽摸一摸，寶寶笑一笑

我們有幸邀請(qǐng)到有著二十余年幼教的張園長(zhǎng)給父母?jìng)兘榻B嬰兒智力開發(fā)的五個(gè)基本要素。隨著寶寶的長(zhǎng)大，寶寶間的差距也越來越大，有的活潑機(jī)靈，熱情好動(dòng)，善于學(xué)習(xí)和模仿；有的羞怯膽小，缺乏探索精神，接受和掌握新事物、新技能較慢。產(chǎn)生這些差別的關(guān)鍵在于你是否給寶寶進(jìn)行了計(jì)劃周密、方法得當(dāng)?shù)脑缙谥橇﹂_發(fā)教育。

2.美妙的聲音讓寶寶更聰明

撫觸是每個(gè)人都需要的，成年人也需要握手、擁抱，對(duì)嬰幼兒來說更為必要。不僅能開發(fā)孩子的觸覺能力，促進(jìn)他們成長(zhǎng)，還傳遞著父母的愛心，讓孩子產(chǎn)生良好的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)健康的心態(tài)，是親子交流的絕佳手段。（撫觸應(yīng)在孩子清醒時(shí)進(jìn)行，父母一定要洗凈手，除去戒指、手鏈、腕表之類的飾物，以免劃傷孩子。撫觸時(shí)用力要輕柔，時(shí)間不宜過長(zhǎng)，每天五六次，每次三四分鐘即可。

3.飽覽大千世界寶寶見多識(shí)廣

誰(shuí)都希望自己的孩子耳聰目明，口齒伶俐，盡早地訓(xùn)練與培養(yǎng)孩子良好的聽覺，非常有益于孩子語(yǔ)言水平的發(fā)展與智力的提高。正常的嬰幼兒一出生就有聽覺能力，聽聲辯源是主要的訓(xùn)練方法。要堅(jiān)持輕柔親切地反復(fù)地對(duì)孩子講話，這能在寶寶頭腦中儲(chǔ)存大量語(yǔ)言信息。孩子特別喜歡短小歡快、節(jié)奏鮮明的兒歌，可以多念給他聽。但要注意，聽覺訓(xùn)練時(shí)間不宜過長(zhǎng)，音量不宜過大。

1905年法國(guó)心理學(xué)家就制定出第一個(gè)測(cè)量智力的量表——比奈－西蒙智力量表，1922年傳入我國(guó)，1982年由北京吳天敏先生修訂，共51題，主要適合測(cè)量小學(xué)生和初中生的智力。1936年美國(guó)韋克斯勒編制了韋克斯勒成人智力量表（WAIS），兒童智力量表（WISC）、適用4-6.5 兒童的韋氏幼兒智力量表（WPPIS），韋氏量表于80年代中后期引進(jìn)我國(guó)經(jīng)過修訂出版了中文版，因而應(yīng)用較廣。

我國(guó)采用的是美國(guó)心理學(xué)家韋克斯勒編制的智力量表，由我國(guó)湖南醫(yī)科大龔耀先等人修訂，制定了中國(guó)常模。我們可以測(cè)查6-16歲的兒童和16歲以上的成人。通過心理測(cè)量可了解自己的智力水平、潛能所在，鑒定交通事故導(dǎo)致智力損傷，為發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，科學(xué)填報(bào)高考志愿，優(yōu)生優(yōu)育等提供科學(xué)依據(jù)。

智商測(cè)驗(yàn)包括十一個(gè)項(xiàng)目，有常識(shí)、理解、算術(shù)、類同、記憶、字詞、圖像、積木、排列、拼圖、符號(hào)分別測(cè)驗(yàn)，完成整個(gè)測(cè)驗(yàn)大約需要一小時(shí)，匯總分析，寫出測(cè)驗(yàn)報(bào)告約需要一個(gè)小時(shí)。

8個(gè)線索顯示寶寶智力：由于嬰兒的語(yǔ)言剛剛開始發(fā)展，所以不能用筆紙測(cè)驗(yàn)來測(cè)試嬰兒的智力，也得不到書面答案，父母只能通過觀察嬰兒的動(dòng)作，來估計(jì)嬰兒智力的開發(fā)情況。大腦中最先發(fā)展的是控制脊椎、四肢的神經(jīng)系統(tǒng)，因此，了解嬰兒大腦發(fā)育、智力開發(fā)的最佳途徑，就是觀察孩子的運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展?fàn)顩r。運(yùn)動(dòng)能力發(fā)展涉及的是移動(dòng)和運(yùn)用身體、四肢的能力。

診斷智力開發(fā)的早期線索：

南希-貝萊博士是著名的心理學(xué)家，幾年來潛心研究、觀察了嬰兒的發(fā)育、發(fā)展，她在《幼兒發(fā)展研究》一書中列出了以下8個(gè)線索，以提醒父母注意嬰兒智力的正常發(fā)展。

·當(dāng)小勺掉落到地板上時(shí)，6個(gè)月的嬰兒會(huì)順著下落的方向看去；

·6個(gè)半月的嬰兒當(dāng)他的需要得到滿足時(shí)，會(huì)發(fā)出表示滿意的聲音；

·7個(gè)多月時(shí)，會(huì)沖著鏡子中的影象微笑，以及能去尋找落地的小勺；

·8個(gè)半月時(shí)，會(huì)和人一起玩藏貓貓、拍拍手等游戲；也會(huì)傾聽熟悉的詞；

·9個(gè)多月時(shí)，會(huì)去拉系在環(huán)上的線，以便把環(huán)拉近；也能理解某些詞的含義；

·10個(gè)多月時(shí)，會(huì)模仿成人把積木放入盒中，若看到別人把玩具包起來，就不會(huì)去拆開；

·11個(gè)多月時(shí)，會(huì)模仿詞的發(fā)音；

·12個(gè)多月時(shí)，會(huì)講幾個(gè)單詞。

父母可以試著與嬰兒玩一些與上述相似的活動(dòng)，自己估計(jì)一下他們的智力發(fā)展。貝萊博士發(fā)現(xiàn)，嬰兒期的智力測(cè)驗(yàn)成績(jī)不一定與日后的智力測(cè)驗(yàn)成績(jī)有關(guān)。最機(jī)靈的嬰兒不一定永遠(yuǎn)是最聰明的幼兒、小學(xué)生，發(fā)展遲緩的嬰兒常會(huì)趕上或超過發(fā)展迅速的伙伴。因此，在觀察中切忌對(duì)嬰兒做長(zhǎng)期的預(yù)言。

學(xué)習(xí)是生活中最有趣的和最偉大的游戲。所有的孩子生來都這樣認(rèn)為，并且將繼續(xù)這樣認(rèn)為，直到我們使他們相信學(xué)習(xí)是非常艱難和討厭的事情。有一些孩子則從來沒有真正地遇到這個(gè)麻煩，并且終其一生，他都相信學(xué)習(xí)是唯一值得玩的有趣的游戲。我們給這樣的人一個(gè)名字，我們叫他們天才?！駛惗嗦?/p>

1.忽視兒童生理成熟度

兒童的身心發(fā)展是有先后次序的，早期教育必須在適宜的生理成熟度的基礎(chǔ)上進(jìn)行適時(shí)的訓(xùn)練，才能取得好的效果。過早和過晚都會(huì)造成對(duì)孩子的傷害，我們都知道狼孩兒、豬孩兒的故事，他們就是因?yàn)殄e(cuò)過了語(yǔ)言和社會(huì)規(guī)范等各種智能開發(fā)的時(shí)機(jī)，所以，即便科學(xué)家提供良好的條件，也不能使他們趕上最普通的孩子的智力水平。而過早的開發(fā)孩子的某種智能，不僅達(dá)不到預(yù)期的效果，還會(huì)造成對(duì)孩子的傷害。對(duì)此，家長(zhǎng)朋友應(yīng)該了解一下孩子敏感期的知識(shí)。

2.“學(xué)習(xí)”狹隘化

談到學(xué)習(xí)，許多人就想到學(xué)校里坐在課堂上聽課，以及那些繁多的定理和常識(shí)。這種理解未免過于狹隘和刻板了。當(dāng)一個(gè)嬰兒能夠辨認(rèn)出媽媽和其他人的區(qū)別的時(shí)候;當(dāng)一個(gè)男孩子出于對(duì)異性的好奇而在書店里翻《女性心理學(xué)》的時(shí)候；當(dāng)一個(gè)人第一次吃西餐，小心翼翼地模仿別人的時(shí)候；當(dāng)一個(gè)女生注意明星們的著裝搭配的時(shí)候；當(dāng)一個(gè)人新買了電器，看說明書的時(shí)候；當(dāng)一個(gè)司機(jī)在陌生的地方打開地圖尋找他應(yīng)該走的路線的時(shí)候……這些都是在學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。因需而求謂之學(xué)，我們需要的某種知識(shí)和技能我們還沒有，我們?nèi)プ非笏@就是學(xué)習(xí)。人們?cè)谏钪杏玫降陌俜种耸闹R(shí)是課堂之外學(xué)到的，比如交往的常識(shí)，心理調(diào)節(jié)能力，如何應(yīng)變以及各種各樣的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和潛規(guī)則等。課堂上的學(xué)習(xí)僅僅是學(xué)習(xí)的一種，并且不是最重要的一種，課堂上的學(xué)習(xí)可以讓我們得到高分，可以讓我們進(jìn)入名牌大學(xué)，可以讓我們?cè)谶M(jìn)入人才市場(chǎng)的時(shí)候有一張鍍金的入場(chǎng)券，然而，它僅僅是入場(chǎng)券，究竟如何打開局面靠的是我們?cè)谡n堂之外練就的本領(lǐng)和走出學(xué)校之后學(xué)到的知識(shí)。

說這么多，是想告訴朋友們不要狹隘地理解學(xué)習(xí)，以便不狹隘地要求孩子。對(duì)于幼兒來講，他們是通過游戲和生活學(xué)習(xí)的，他們提出的每一個(gè)問題都是在學(xué)習(xí)，他們參與的每一個(gè)游戲或者活動(dòng)都是學(xué)習(xí);對(duì)于幼兒來講，他們廣泛的好奇心和興趣是大自然最好的饋贈(zèng)，幼兒借此增長(zhǎng)他們的知識(shí)和能力，廣泛地探索和興致勃勃的狀態(tài)對(duì)于幼兒來講是無(wú)比重要的，前者讓孩子不斷發(fā)現(xiàn)自己的天賦，后者讓孩子達(dá)到內(nèi)心的和諧和心理的自我建構(gòu)。

3.重結(jié)果輕過程

其一，快樂比結(jié)果更重要。孩子從過程中獲得的感受以及建立的相應(yīng)態(tài)度，比孩子所學(xué)的具體的結(jié)果更重要。孩子沒學(xué)多少東西，但是在學(xué)習(xí)的過程中得到了快樂，喜歡學(xué)習(xí)、喜歡知識(shí)，這種態(tài)度比什么都重要。一些功利心很強(qiáng)的父母，總是期望孩子很早就學(xué)有所成，比如背唐詩(shī)、記單詞、學(xué)數(shù)學(xué)等，可謂去本求末。其實(shí)孩子多背幾首唐詩(shī)，多識(shí)幾個(gè)漢字，這一丁點(diǎn)優(yōu)勢(shì)很快就會(huì)消失，長(zhǎng)遠(yuǎn)來講對(duì)孩子并沒有什么特別的好處，假如孩子因?yàn)楦改缚桃獾摹⒐囊蠖鴮?duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸感，就更因小失大了。

據(jù)有關(guān)報(bào)道，國(guó)家外國(guó)專家局局長(zhǎng)萬(wàn)學(xué)遠(yuǎn)日前說，為適應(yīng)加入世界貿(mào)易組織的迫切需求，中國(guó)將繼續(xù)積極引進(jìn)國(guó)外智力。中國(guó)加入世界貿(mào)易組織需要有一批通曉世貿(mào)規(guī)則和世貿(mào)法律的人才。中國(guó)將通過聘請(qǐng)外國(guó)專家與派遣人員出國(guó)培訓(xùn)相結(jié)合的辦法，盡快培養(yǎng)一批能夠勝任這一工作的專門人才。外專局將協(xié)同國(guó)家經(jīng)貿(mào)委等行業(yè)主管部門，聘請(qǐng)國(guó)外具有豐富管理知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高層次專家，幫助企業(yè)學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外先進(jìn)的管理、營(yíng)銷、新產(chǎn)品開發(fā)方面的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)企業(yè)技術(shù)改造。同時(shí)，中國(guó)將派遣一批中青年企業(yè)高級(jí)管理人員到國(guó)外進(jìn)行中長(zhǎng)期培訓(xùn)。

此外，中國(guó)還將聘請(qǐng)國(guó)外高層次經(jīng)貿(mào)和技術(shù)專家來華，就經(jīng)貿(mào)規(guī)則、技術(shù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、企業(yè)產(chǎn)品認(rèn)證、貿(mào)易和技術(shù)壁壘、環(huán)保壁壘等問題舉辦專題培訓(xùn)和研討會(huì)，培訓(xùn)政府管理人員。同時(shí)，組織政府管理部門和行業(yè)組織的管理者開展國(guó)內(nèi)、國(guó)外培訓(xùn)，幫助他們了解全球經(jīng)貿(mào)發(fā)展動(dòng)向，特別是一些發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)貿(mào)規(guī)則，以及一些發(fā)展中國(guó)家入世的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

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