首頁(yè) 資訊在YES與NO之間：醫(yī)生如何用專業(yè)守護(hù)求美者的“變美底線”？

在YES與NO之間：醫(yī)生如何用專業(yè)守護(hù)求美者的“變美底線”？

來(lái)源：泰然健康網(wǎng) 時(shí)間：2025年04月02日 16:41

隨著數(shù)字時(shí)代信息獲取的日益便捷，求美者在接觸海量變美案例的同時(shí)，也容易受到潮流審美趨勢(shì)的影響。求美者對(duì)美的追求更加多元，與此同時(shí)不斷迭代的審美風(fēng)潮，也讓求美變成一種趨同，甚至是一種審美盲從。

當(dāng)“變美”成為一場(chǎng)快餐式滿足，誰(shuí)來(lái)守護(hù)醫(yī)學(xué)的底線？或許，就在醫(yī)美醫(yī)生的每一次“Yes”或“No”的專業(yè)判斷之間，以對(duì)醫(yī)學(xué)初心的莊嚴(yán)承諾和對(duì)個(gè)體求美需求的守護(hù)，抵擋審美盲從與未知風(fēng)險(xiǎn)。

從“網(wǎng)紅臉”到“個(gè)性美”，是打破審美盲從的勇氣

近日，由高德美瑞藍(lán)®獨(dú)家冠名的中國(guó)首部整形醫(yī)美都市劇《以美之名》，讓“科學(xué)醫(yī)美”“個(gè)性醫(yī)美”等話題進(jìn)入社交輿論場(chǎng)，同時(shí)也為我們帶來(lái)了關(guān)于審美盲從問(wèn)題的思考和回答。

劇中，喬楊醫(yī)生做了一件看起來(lái)“不合時(shí)宜”但卻是必須要做的事：她召集一群熱衷“眼瞼下至術(shù)”的求美者，展示手術(shù)失敗案例，提醒他們理性判斷自己是否適合該手術(shù)，不要盲目跟風(fēng)。這正詮釋了當(dāng)代醫(yī)美醫(yī)生的雙重使命：當(dāng)“流行審美”被包裝成標(biāo)準(zhǔn)化醫(yī)美套餐時(shí)，醫(yī)美醫(yī)生的角色不應(yīng)只是技術(shù)的操作師，而應(yīng)是求美者審美認(rèn)知的“引導(dǎo)者”，幫助求美者辨別盲從風(fēng)險(xiǎn)，科學(xué)求美。

劇集內(nèi)容映射現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。天津伊美爾張淑賢院長(zhǎng)曾在采訪中提到：“明星的獨(dú)特標(biāo)識(shí)往往來(lái)自非標(biāo)準(zhǔn)特征，醫(yī)美若一味追求‘標(biāo)準(zhǔn)答案’，反而會(huì)抹殺個(gè)人特色?！碑?dāng)我們被流量審美裹挾前進(jìn)時(shí)，往往就會(huì)忽略掉對(duì)自身特點(diǎn)的關(guān)注，泯然眾人，淹沒(méi)個(gè)性化特征。

對(duì)此，北京芙艾羅謙院長(zhǎng)進(jìn)一步指出：“新生代求美者追求‘expressionality’（個(gè)性表達(dá)），所以醫(yī)生需兼顧求美者的面部特征與內(nèi)心訴求?！边@要求醫(yī)生像偵探一樣，從求美者的只言片語(yǔ)中挖掘真實(shí)需求：比如有人渴望通過(guò)醫(yī)美治療增強(qiáng)自信，而有人想用祛疤手術(shù)告別心理陰影。不同的選擇對(duì)應(yīng)不同的需求，但如若是同一種選擇的蜂擁而至，則可能是受到社交媒體軟廣告的隱性引導(dǎo)，從而導(dǎo)致盲從現(xiàn)象。

芙艾醫(yī)療創(chuàng)始人兼CEO黃侃先生提出，未來(lái)醫(yī)美將進(jìn)入“共創(chuàng)時(shí)代”——需要行業(yè)不斷升級(jí)以滿足患者的個(gè)性化需求。

正如雙孖醫(yī)療創(chuàng)始人王培蕾所說(shuō)：“醫(yī)療優(yōu)先，美學(xué)并行，醫(yī)療美容的核心是‘醫(yī)療’在前，‘美學(xué)’在后”，醫(yī)生需超越“工匠”身份，關(guān)注求美者內(nèi)心體驗(yàn)，拒絕不合理的治療請(qǐng)求，引導(dǎo)社會(huì)審美從“模板化”轉(zhuǎn)向“個(gè)性化”。

技術(shù)與溫度并存：醫(yī)學(xué)是底線，共情是橋梁

醫(yī)美與其他醫(yī)療領(lǐng)域最大的不同，在于它直擊容貌與自尊這兩大敏感問(wèn)題。《以美之名》中，家暴受害者的故事令人心碎——全身疤痕與喪子之痛讓她試圖通過(guò)醫(yī)美治療“重生”。面對(duì)輿論“兒子慘死仍整容”的指責(zé)，劇中的醫(yī)生選擇聯(lián)手修復(fù)她的身心創(chuàng)傷。這揭示了醫(yī)美的深層價(jià)值：它不僅是外形的改造，更是心理重建。

“醫(yī)療是底線，美學(xué)是上限。”雙孖醫(yī)療王培蕾院長(zhǎng)的這句話，更是道出了醫(yī)美行業(yè)的本質(zhì)，技術(shù)解決“能不能做”，共情決定“該不該做”，而真正的美，誕生在醫(yī)學(xué)理性與人性溫度的交叉點(diǎn)上。劇中，民營(yíng)醫(yī)院院長(zhǎng)周靜雯在面臨運(yùn)營(yíng)壓力下仍拒絕合并科室，因?yàn)樗龍?jiān)信整形外科的專業(yè)性，是求美患者獲得自信、重建自我認(rèn)同的重要力量。這些選擇背后，是醫(yī)生對(duì)“醫(yī)學(xué)初心”的堅(jiān)守——技術(shù)能修復(fù)身體，共情才能治愈心靈。

如何讓技術(shù)與溫度共存？上海華美醫(yī)療美容醫(yī)院微整科技術(shù)趙偉院長(zhǎng)提出“生物心理社會(huì)醫(yī)學(xué)模式”：術(shù)中通過(guò)聊天分散患者焦慮，術(shù)后跟蹤心理狀態(tài)。芙艾醫(yī)療創(chuàng)始人兼CEO黃侃先生則強(qiáng)調(diào)“醫(yī)生的彈性”——既要有嚴(yán)肅醫(yī)療的專業(yè)性，又需具備消費(fèi)醫(yī)療的同理心。正如劇中喬楊和周靜雯兩位醫(yī)生最后強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，體現(xiàn)了醫(yī)美的最佳模式：用醫(yī)療的理性為美學(xué)需求劃定邊界，又以服務(wù)的溫度讓醫(yī)學(xué)回歸治療本質(zhì)。

規(guī)范與共生，行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展之策

已播劇集中，還有一個(gè)讓人印象深刻的案例：一位新娘在婚前因被注射非法肉毒毒素致嚴(yán)重過(guò)敏，這場(chǎng)“美麗事故”也正是一堂生動(dòng)的醫(yī)美安全公開(kāi)課，即當(dāng)求美者面對(duì)琳瑯滿目的煥顏方案時(shí)，科學(xué)甄別產(chǎn)品溯源與機(jī)構(gòu)資質(zhì)的重要性不言而喻。

而在劇中亦展現(xiàn)了醫(yī)美從業(yè)者在堅(jiān)守醫(yī)療行業(yè)底線與準(zhǔn)則方面的努力，不論是公立醫(yī)院還是民營(yíng)醫(yī)院的醫(yī)美從業(yè)者，他們都在在非正規(guī)醫(yī)美產(chǎn)品面前筑起防線，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待每一個(gè)求美者，用專業(yè)之名，守護(hù)求美者健康與安全。

芙艾醫(yī)療劉慶陽(yáng)院長(zhǎng)在接受采訪時(shí)曾提到，中國(guó)醫(yī)美行業(yè)經(jīng)歷了從無(wú)序到有序、從“談美色變”到開(kāi)放包容、從小眾到主流的快速成長(zhǎng)，未來(lái)仍有廣闊發(fā)展空間。而高質(zhì)量健康發(fā)展的關(guān)鍵，則在于行業(yè)鏈上各部分的“規(guī)范共生”。

正如聯(lián)合麗格集團(tuán)董事總經(jīng)理慕安提出“名品、名店、名醫(yī)”模式：機(jī)構(gòu)為醫(yī)生提供平臺(tái)，醫(yī)生以技術(shù)滿足消費(fèi)者，消費(fèi)者又以信任反哺機(jī)構(gòu)。

此外，雙孖醫(yī)療王培蕾院長(zhǎng)倡導(dǎo)專業(yè)醫(yī)生保持“空杯心態(tài)”與“跨界學(xué)習(xí)”，則指向醫(yī)生與時(shí)代的共生：當(dāng)“網(wǎng)紅臉”潮水退去，能站穩(wěn)腳跟的醫(yī)生，必然是那些將知識(shí)體系能從基礎(chǔ)理論轉(zhuǎn)變?yōu)楦唠A應(yīng)用的持續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)步者。

醫(yī)美醫(yī)生的工作，從來(lái)不止于手術(shù)刀下的精雕細(xì)琢。他們需要像哲學(xué)家一樣思考美的本質(zhì)，像心理學(xué)家一樣洞察人心，像戰(zhàn)士一樣守護(hù)醫(yī)療底線。當(dāng)行業(yè)逐漸從“談美色變”走向“美美與共”，或許我們能找到第三種答案：在“Yes”與“No”的辯證中，讓醫(yī)學(xué)回歸初心，讓美真正屬于每個(gè)人。

正如劇中的那句臺(tái)詞：“以美之名，希望你美的個(gè)性。出格不一定好，理智一定不差?！?/p>

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