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彭祖養(yǎng)生長壽之秘術

來源:泰然健康網(wǎng) 時間:2024年11月27日 04:42

彭祖養(yǎng)生長壽之秘術

 

彭祖誕生于師父的家鄉(xiāng),所以他們大力推廣彭祖文化,師父為此還做了詩,請看如下:

上古真人有彭祖,壽域八百神仙稱。

而今之人皆求健,壽域超百聞者稀。

觀古真至圣賢經(jīng),靜心養(yǎng)神自然應。

靜培內(nèi)元育神明,慎喜毀譽不為動。

吐故納新宇量通,臟腑肢梢俱血潤。

整體康健得康寧,勞逸適度細胞勻,

陰陽調(diào)和得道養(yǎng),彭祖智慧得發(fā)揚,

正一回春來傳承,期為全民奔小康。

恰逢館陶彭艾興,艾絨性溫暖坤寧。

乾道自強賴其功,彭艾文化底蘊厚。

縣委政府定策英,艾為吾鄉(xiāng)立奇功。

正一養(yǎng)生與彭艾,艾溫渾圓正一生。

健身強心協(xié)同力,齊聚一心為百姓。

上古真人彭祖歷經(jīng)唐堯、虞舜,夏、商至周,是顓頊帝玄孫,歷八百余歲,稱彭祖八百壽。究其養(yǎng)生長壽,原因眾多,其中最重要的一點,就是在養(yǎng)生的過程中,始終注重養(yǎng)神。

彭祖養(yǎng)生長壽之秘術

所謂養(yǎng)神,就是要求自己不耗散元氣,獨立守神,不為外物所迷惑引誘。時時養(yǎng)我精、氣、神,以培育浩然之正氣,體內(nèi)真氣充盈,體魄健碩,精神旺盛。體內(nèi)元氣充足,生命之源雄厚,機體有抵抗力,可延遲衰老,自然長壽。

道家老子曰:“養(yǎng)神重在靜”,“靜”的關鍵是恬淡無為,而達無所不為?!办o”不是靜而不動,不是絕對的孤立存在的;靜是心靜,神定,只有心態(tài)平穩(wěn),心率才正常,氣血流轉才通暢,輸于五臟六腑,四肢末梢之氣血才均勻,才能減輕心臟的負擔,養(yǎng)好神,氣定而神閑。

修德養(yǎng)性,依自然宇宙規(guī)律法則,遵循養(yǎng)生之道,順季節(jié)氣候的變化。調(diào)養(yǎng)身心,外靜內(nèi)動,內(nèi)外雙修,神足氣旺,即為仿效上古真人:修德入道,貫而統(tǒng)之;以求壽命之壽比天地,怡然而自得。

彭祖秘術:《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載了四種得道的養(yǎng)生境況:

一為上古真人。有提摯天地造化之機、掌握陰陽變化之規(guī)律,呼吸宇宙間精華之氣,保持體內(nèi)元氣(精)不外泄,讓外在的形體肌肉與內(nèi)在的精神意志渾然如一。如此便是真人們的養(yǎng)生大法,他們壽比天地。

二為中古時代的至人。這是些有高深道德的人,深悟養(yǎng)生的方法,動止思慮,無不合于陰陽變化,適應于四時氣候的變遷,極善于保養(yǎng)身體精元,從不為世俗生活羈絆,聚精養(yǎng)神,悠然自在地游于宇宙之間,視聽豁達于四極八荒之外。

三稱作圣人。能自然安處于任何復雜的環(huán)境中,充溢著天地間的和氣,窒滅了所有的惱怒和忿恨的情志變化。外在的行為,既不刻意背離世俗觀念,服飾、舉止,也不特別泥于習俗。在外不使身心過度勞累,在內(nèi)也不讓思想有過重的負擔。一切以寧靜樂觀為要務,以愉悅知足為前提,正是這樣的圣人,形體不易衰老,精神不易耗散,也可度百歲無疾而終。

四曰賢人。這種人依據(jù)天地、日月、星辰等的自然運行規(guī)律,適應萬事萬物的升降變化,依照四季氣候的不同,來調(diào)養(yǎng)身體,效仿上古真人,遵循養(yǎng)生之道,這樣青春活力永葆,延年益壽,壽命也可長久。

養(yǎng)“靜”,還包括肉體形骸上的“靜”。《養(yǎng)生四要》中云:人之學養(yǎng)生,曰打坐,曰調(diào)息,正是主靜功夫。都是通過人身機體的調(diào)養(yǎng)而達深靜至養(yǎng)神。從而使人之“神全”,而實現(xiàn)養(yǎng)生的目的。

同時,彭祖還注重思想修養(yǎng)。保持良好的思想狀態(tài),不計名利得失,不求物質享受,心神不為“慎喜毀譽”所累。

還有飲食養(yǎng)生。彭祖是養(yǎng)生家,他將飲食與養(yǎng)生相結合,有《彭祖養(yǎng)道》記載,帝食,天養(yǎng)員木果籽(茶籽),此列可查《彭祖養(yǎng)道》。

另外,彭祖還是氣功最早的創(chuàng)始人?!肚f子》稱彭祖的養(yǎng)身秘術為“導引行氣術”,即吹恥呼吸(即是舐唇咽唾)吐故納新,熊徑鳥伸的練功方法和龜息法達到長壽;或覺疲勞不安,便導引氣息,以攻所患,心存其體面、臟腑、四肢至毛發(fā),皆令俱到,覺其氣形體內(nèi),達手足十指末梢,才得體和。

寧靜氣息,神不外游。使受損細胞得到激活修復,放松大腦神經(jīng),身心平衡而達到健康。通過吞咽空氣和腹部的漲縮運動,減少腹腔血液積滯,提高心臟泵力,改善循環(huán)和代謝,加強腸胃功,從而達到長壽。

彭祖的生活習慣是順乎自然,順四時節(jié)氣而動,不戕害身體,勞逸結合。用腦不過度,活動不過激,注重養(yǎng)精、養(yǎng)靜、養(yǎng)神。

前有上古真人彭祖八百歲,后有六祖慧能言:“菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃?!苯K修得肉身不腐,精神不朽,他修煉的也是靜神修身,達上古真人彭祖的物我兩忘,靜心養(yǎng)神,無為而無所不為的,以期長壽目的。

上古之真人因天之序,不妄勞作,只打坐、龜息吐納之運動,就能休養(yǎng)生息。而今之人則不同,工作生活壓力要大得多,社交應酬也較頻繁,起居飲食不規(guī)律。再好的養(yǎng)生秘術,就算是彭祖重生來親授,也難能成功。時也,勢也。

例如,傳授彭祖之秘術,幾十年來與人療疾健身,調(diào)治患者眾多,期間,腸胃功能不好者,打坐吐納就能康復,見效快速。而現(xiàn)代社會病如頸椎,腰椎及腰間盤突出等癥調(diào)治。雖有好轉,終難收全功。究其因由,不外乎彭祖之打坐,龜息吐納,靜養(yǎng)神等,注重內(nèi)在的養(yǎng)。

雖內(nèi)因為主,那也有外因輔助。如腰間盤突出光靠打坐、吐納靜養(yǎng),難以打通氣血通道,使氣血不易輸送到患處而修復。光打坐、吐納、養(yǎng)神則可,而屈膝盤腿而坐。從本質上講,就不算特別符合自然運動規(guī)律。

這套功法是彭祖長壽秘術的傳承,并充分發(fā)揮發(fā)展的結果。其中以似動非動調(diào)氣運血,以小動讓氣血濡養(yǎng),筋骨肉,使筋恢復彈性,要腰椎兩邊的兩條大筋得到平衡,使它不僵不松達到柔而靈活,動中之動達整體貫通,使氣血陰陽平衡,在動靜結合,而到養(yǎng)生健體,康壽長寧。

彭祖養(yǎng)生長壽之秘術

依照真人彭祖,以及至圣賢人前輩真經(jīng),世間萬事萬物不斷發(fā)展變化的規(guī)律,后輩通過參悟、實踐而加以總結和傳承,發(fā)揮,發(fā)展,創(chuàng)正一養(yǎng)生功。此功法與彭祖之壽之秘的內(nèi)涵有著本質上的相通之處,是一脈相承的。練靜養(yǎng)神、聚精培元,精意渾(圓)然,統(tǒng)于整體,順時陰陽,天地之精,吸而通用,神意升靈,游于宇宙,康壽久域,活出生命質量,達到健康長壽之心法,秘法。是上古真人彭祖養(yǎng)生長壽秘術的繼承和發(fā)展,讓眾生養(yǎng)生祛病,自然回春,康健長壽,為人民美好的生活貢獻自己的一份力量。

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