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婚姻具有“三重”社會(huì)功能

來(lái)源:泰然健康網(wǎng) 時(shí)間:2025年07月23日 22:33

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今年春節(jié)期間,無(wú)論是一些學(xué)者的返鄉(xiāng)觀察,還是一些媒體進(jìn)行的主題采訪,都反映了當(dāng)代青年群體的婚戀觀、相親機(jī)制和標(biāo)準(zhǔn)等與父輩出現(xiàn)顯著差別的社會(huì)新現(xiàn)象。不過(guò),盡管不同時(shí)代、不同文化、不同人群對(duì)婚姻有著不完全一樣的認(rèn)知,盡管婚姻的意義在不斷變化,婚姻在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中始終發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,婚姻的社會(huì)功能一直是婚姻的核心社會(huì)價(jià)值所在。筆者嘗試在婚姻定義和動(dòng)機(jī)之外,從社會(huì)學(xué)角度分析婚姻的“三重”社會(huì)功能。

婚姻是社會(huì)關(guān)系的“重組”。馬克思主義揭示出人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。在形成婚姻關(guān)系前,男方和女方都是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的“社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”。而從締結(jié)婚姻開(kāi)始,夫妻雙方便組成了新的“社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”。從關(guān)系的雙方來(lái)講,包括夫妻之間的關(guān)系、夫妻一方與另一方“社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”之間的關(guān)系、夫妻組成的“小家庭”與“大家庭”之間的關(guān)系等。社會(huì)關(guān)系的重組,對(duì)參與其中的人特別是夫妻雙方很大程度上是賦能和增權(quán)——對(duì)于作為社會(huì)關(guān)系總和的“人”來(lái)說(shuō),新增的社會(huì)關(guān)系意味著增加了社會(huì)資本和資源,如經(jīng)濟(jì)生活不再是“單打獨(dú)斗”。所以,從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),婚姻的實(shí)質(zhì)可謂是男女雙方社會(huì)關(guān)系的重組。

婚姻是社會(huì)結(jié)構(gòu)的“重構(gòu)”。在國(guó)家、社會(huì)、家庭、個(gè)人四維一體的穩(wěn)定社會(huì)結(jié)構(gòu)中,“家庭”這一結(jié)構(gòu)具有承上啟下的意義:個(gè)人是家庭的組成單元,家庭是社會(huì)的組成單元。就如同人的細(xì)胞需要不斷更新才能維持人體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)一樣,婚姻產(chǎn)生新的家庭,保持四維一體社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。如若跳過(guò)或省去“家庭”,直接由個(gè)人作為社會(huì)的組成單元,就會(huì)打破具有穩(wěn)定慣性的社會(huì)結(jié)構(gòu),不僅會(huì)帶來(lái)國(guó)家管理的“重負(fù)”、社會(huì)服務(wù)的“混亂”,而且會(huì)產(chǎn)生個(gè)人發(fā)展的“困境”。所以,社會(huì)結(jié)構(gòu)視角下婚姻的價(jià)值和意義,就在于組建家庭,承擔(dān)起人口再生產(chǎn)、子女教育等功能,發(fā)揮好家庭在促進(jìn)社會(huì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定中的功能。

婚姻是社會(huì)秩序的“重建”?;橐鲫P(guān)系一旦形成,夫妻雙方就會(huì)新增“丈夫”“妻子”“女婿”“兒媳”等社會(huì)角色,這意味著需要建立新的社會(huì)秩序,在穩(wěn)定社會(huì)結(jié)構(gòu)的同時(shí),為他們制定行為規(guī)范并明確權(quán)益,以適應(yīng)和保護(hù)新增的社會(huì)關(guān)系。

德國(guó)社會(huì)學(xué)家穆勒里將人類(lèi)婚姻的動(dòng)機(jī)歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)、子女和感情,認(rèn)為隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,婚姻動(dòng)機(jī)的排序是不同的。在人類(lèi)婚姻史第一時(shí)期,婚姻動(dòng)機(jī)的排序是經(jīng)濟(jì)第一、子女第二、愛(ài)情第三;在人類(lèi)婚姻史第二時(shí)期,婚姻動(dòng)機(jī)的排序是子女第一、經(jīng)濟(jì)第二、愛(ài)情第三;在人類(lèi)婚姻史第三時(shí)期,婚姻動(dòng)機(jī)的排序是愛(ài)情第一、子女第二、經(jīng)濟(jì)第三。在如今個(gè)體已經(jīng)能夠從經(jīng)濟(jì)中“解脫”和一些青年存在“不婚”“恐婚”心理狀態(tài)的形勢(shì)下,我們不僅需要認(rèn)真分析締結(jié)婚姻的復(fù)雜動(dòng)機(jī),更有必要進(jìn)一步研究婚姻的社會(huì)功能,理解其價(jià)值和意義??梢哉f(shuō),加強(qiáng)對(duì)婚姻“三重”社會(huì)功能的研究,有針對(duì)性地進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范,對(duì)提高青年婚戀意愿具有一定的價(jià)值。

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