老子:人一旦靜下來(lái),身體絕對(duì)健康!
《道德經(jīng)》里有一句話說(shuō):“致虛極,守靜篤。萬(wàn)物并作,吾以觀復(fù)?!?/p>
人這一生,總會(huì)在某個(gè)瞬間,因?yàn)橥饨绲男鷩蹋兊酶≡瓴话病?/p>
可一旦靜下來(lái),就會(huì)發(fā)現(xiàn):心若躁,浮生皆亂;心若靜,舉世皆安。靜,是治愈一切的良藥,也是一個(gè)人最頂級(jí)的養(yǎng)生。
一、靜心養(yǎng)身
《黃帝內(nèi)經(jīng)》講:“靜則神藏,躁則消亡?!?/p>
人只有在安靜的時(shí)候,才能更好地內(nèi)觀自己,覺(jué)察到身體的狀態(tài)。一個(gè)人若是內(nèi)心不安,情緒浮躁,身體也會(huì)隨之消耗。
所以,養(yǎng)生的第一步,就是要學(xué)會(huì)靜心。靜心,不是什么都不想,而是讓心回歸到一種平和的狀態(tài)。就像一杯渾濁的水,只有靜置一段時(shí)間,才能變得清澈。
古人常說(shuō):“靜以修身?!?/p>
人只有靜下來(lái),摒棄了外界的紛紛擾擾,才能專注于眼前,修好自己的心,北宋文學(xué)家范仲淹,幼時(shí)家境貧寒,常去山上的寺廟里讀書(shū)。
每次吃飯,他都會(huì)煮一鍋粥,等到粥涼了,再分成四塊,早晚各吃兩塊充饑,寺里的人看不過(guò)去,想要分給他一些飯,卻被他婉言謝絕。
他說(shuō):“如果我吃了這些好吃的,恐怕以后就咽不下粥和咸菜了?!本瓦@樣,范仲淹在寺廟里苦讀三年,心無(wú)旁騖,專心學(xué)習(xí)。最終,他不僅考中了進(jìn)士,還成為了流芳千古的大文豪。
后來(lái),范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當(dāng)時(shí)的生活:“陶家甕內(nèi),腌成碧綠青黃;措大口中,嚼出宮商角徵?!?/p>
人生在世,守住一顆靜心,方能不困于事,不困于情,身體康健,安然自在。
二、少慮養(yǎng)神
老子強(qiáng)調(diào):“少則得,多則惑。”
人生在世,煩惱和憂慮總是不可避免的,但很多時(shí)候,我們的煩惱,并不是來(lái)自外界,而是來(lái)自內(nèi)心的執(zhí)念,想的太多,要的太多,就會(huì)讓自己陷入痛苦的深淵。
“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽?!?/p>
過(guò)度的欲望,只會(huì)讓人迷失自己。晚清名臣曾國(guó)藩,年輕時(shí)常常心浮氣躁,無(wú)法靜心。
為了改掉這個(gè)毛病,他每天都會(huì)靜坐片刻,來(lái)審視自己的內(nèi)心,無(wú)論遇到什么事情,他都會(huì)先讓自己冷靜下來(lái),再做決定,久而久之,他整個(gè)人都變得平和沉穩(wěn),做事也更加專注高效。
正因如此,他才能十年七遷,連躍十級(jí),成為一代名臣。
正所謂:“心靜則清,心清則明?!?/p>
放下那些不必要的執(zhí)念,放下那些無(wú)謂的煩惱,讓自己的心,回歸到一種簡(jiǎn)單而純粹的狀態(tài),只有這樣,才能讓精神得到真正的滋養(yǎng)。
三、少欲養(yǎng)性
“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。”
人的欲望,就像是一個(gè)無(wú)底洞,永遠(yuǎn)都填不滿。有了房子,還想要更大的房子;有了車(chē)子,還想要更好的車(chē)子。欲望越多,心就越累。
《清靜經(jīng)》中說(shuō):“人能常清靜,天地悉皆歸。”
一個(gè)人若是內(nèi)心清凈,沒(méi)有太多的欲望,天地間的力量,都會(huì)聚集到你的生命中來(lái)。
明朝首輔劉健,年少時(shí)家境貧寒,但他卻從不抱怨,反而一心向?qū)W。后來(lái),他考中進(jìn)士,入朝為官,依然保持清心寡欲,從不貪圖享樂(lè)。
即便身居高位,他也始終清廉自守,不貪不占,正因如此,他才能歷經(jīng)四朝不倒,成為一代賢相。少欲,不是沒(méi)有追求,而是要學(xué)會(huì)知足。知足,才能常樂(lè);常樂(lè),才能養(yǎng)性。
人的本性,原本是純凈而美好的。只是被欲望蒙蔽了雙眼,才會(huì)迷失了自己,只有靜下來(lái),減少欲望,才能涵養(yǎng)品性,修得一顆知足的心,活得通透灑脫。
老子說(shuō):“萬(wàn)物蕓蕓,各歸其根,歸根曰靜,靜曰復(fù)命?!?/p>
靜,是人生的根本,也是生命的歸宿。
人這一生,唯有靜下來(lái),才能生出智慧,有所創(chuàng)造,靜心養(yǎng)身,少慮養(yǎng)神,少欲養(yǎng)性。
當(dāng)你真正靜下來(lái)時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn):身體健康,精神飽滿,內(nèi)心豐盈,才是人生最大的富有。
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