夏至是二十四節(jié)氣之一，出現(xiàn)在陽(yáng)歷六月下旬初的“夏至”是一年中白晝最長(zhǎng)的一天。民間流傳的夏至習(xí)俗很多，其中許多都與氣候有關(guān)。夏至前后，我國(guó)許多地方都進(jìn)入了悶熱夏季，氣溫一般都在30度以上，最高氣溫常常突破37度。也許是天氣太熱的緣故，古代作官的要放假，百姓們也都輕松一下。據(jù)宋代《文昌雜錄》記載，夏至之日始，百官放假三天?！哆|史》禮志里的記載較為具體：“夏至之日謂之‘朝節(jié)’，婦女進(jìn)彩扇，以粉脂囊相贈(zèng)遺。”彩扇是用來(lái)驅(qū)熱的，而香囊則可壓汗臭，用這兩種物品納涼消夏顯得非常實(shí)用。

　　夏至來(lái)臨之時(shí)，長(zhǎng)江中下游地區(qū)一般已進(jìn)入梅雨季節(jié)，而梅雨天氣溫高、濕度大、日照少，正是農(nóng)作物病蟲(chóng)害的高發(fā)季節(jié)。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》載，夏至這天，把用菊葉燒成的灰撒在農(nóng)作物上，作物就不會(huì)遭受病蟲(chóng)害，可能菊葉灰時(shí)含有某種殺蟲(chóng)的化學(xué)成分吧，它便成了古代的一種“農(nóng)藥”。

　　夏至“忌雨”的習(xí)俗，其實(shí)就是一種氣候期盼。古時(shí)農(nóng)家把夏至半個(gè)月分為頭時(shí)（前三天）、二時(shí)（中間五天）和末時(shí)（后七天），農(nóng)人最怕的就是“時(shí)中下雨”和“時(shí)末打雷下雨”（《清嘉錄》）。這些帶有迷信色彩的習(xí)俗，反映了古代農(nóng)民“靠天吃飯”的無(wú)奈處境，因?yàn)橄闹涟雮€(gè)月打雷下雨，多半具有梅雨特征，對(duì)農(nóng)作物生長(zhǎng)弊多利少；而夏至半月臺(tái)票過(guò)后，正是烈日炎炎的盛夏時(shí)節(jié)，作物開(kāi)始需要水分了，所以農(nóng)家都盼望分龍日（即農(nóng)歷五月二十日）以后，老天能及時(shí)下雨。至今，我國(guó)許多農(nóng)村還流傳著這樣的氣象諺語(yǔ)：“二十分龍二十一雨，石頭縫里都是米”。

　　“疰(zhu)夏”是一種季節(jié)性病癥，中醫(yī)指發(fā)于夏令的季節(jié)性疾病，癥狀是微熱食少，身倦肢軟，漸見(jiàn)消瘦；主要源于天氣的暑熱和體質(zhì)的虛弱。古人預(yù)防疰夏一般也分兩個(gè)階段，第一階段從“立夏”開(kāi)始，這一時(shí)段的習(xí)俗很多，比如上海人就有立夏之日吃茶葉蛋的風(fēng)俗；第二階段則從夏天開(kāi)始，有關(guān)“夏至防疰夏”，各地都有一些“吃”的風(fēng)俗，近人胡樸安在《儀征歲時(shí)記》中記載道：“夏至節(jié)，人家研豌豆粉，攔蔗霜為糕，饋送親戚，雜以桃杏花紅各果品，謂食之不疰夏”。

　　夏至以后地面受熱強(qiáng)烈，空氣對(duì)流旺盛，午后至傍晚常易形成雷陣雨。這種熱雷雨驟來(lái)疾去，降雨范圍小，人們稱“夏雨隔田坎”。唐代詩(shī)人劉禹錫在南方，曾巧妙地借喻這種天氣，寫出“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”的著名詩(shī)句。夏至是一年“四時(shí)”之一，民間常以這一天的天氣查驗(yàn)農(nóng)作物的收成。如夏至在農(nóng)歷月末或夏至日有雷雨，那是歉收之兆。但這種說(shuō)法似乎并沒(méi)有什么科學(xué)依據(jù)，夏至“忌雨”的習(xí)俗，其實(shí)就是一種氣候期盼，反映了古代農(nóng)民“靠天吃飯”的無(wú)奈處境。

　　有句俗語(yǔ)叫，“冬至餛飩，夏至面”，然后還要在這天稱稱體重，吃面條、禁詛咒、戒剃頭.

（責(zé)任編輯：醉筆）

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