禮儀教育(通用9篇)
禮儀教育(通用9篇)
禮儀教育 篇1
學(xué)習(xí)爭先雖重要,
文明禮貌也要好。
學(xué)校規(guī)定要遵守,
見到老師有禮貌。
同學(xué)之間要友愛,
友誼小手牽得牢。
愛護公物放心上,
樹立新風(fēng)我做到。
禮儀教育 篇2
概括而言,幼兒禮儀分為生活禮儀、公共場所禮儀、學(xué)習(xí)禮儀三大部分。其中生活禮儀又分為用餐禮儀、儀容儀表、交往禮儀三個方面。用餐禮儀主要要求幼兒學(xué)會正確地使用餐具以及用餐姿勢;注意保持桌面、地面、碗內(nèi)的干凈與整潔;初步學(xué)會與人共餐時的禮節(jié),不搶食、不在喝湯時發(fā)出聲音等。儀容儀表要求幼兒能養(yǎng)成保持身體和服裝整潔、養(yǎng)成講衛(wèi)生的習(xí)慣;學(xué)會保持正確的坐、站、走姿勢。交往禮儀是指在與人交往中,養(yǎng)成使用禮貌用語的習(xí)慣,初步學(xué)會與人交談的禮節(jié);初步學(xué)會做客的禮節(jié);懂得尊重父母、長輩,會根據(jù)他人的`年齡情況與他們打招呼。
公共場所禮儀涵蓋面較廣,對幼兒而言,要做到初步了解就算達到要求了,進一步的要求為能遵守公共秩序和交通規(guī)則;在公共場所活動時,能做到謙讓,會尊重和原諒別人。
學(xué)習(xí)禮儀是幼兒在學(xué)習(xí)的過程中需要了解并遵守的,引導(dǎo)他們在活動中做到發(fā)言舉手、會認真聽完別人的話,與別人一起活動(超過3個人)需要服從活動的規(guī)則,不能擅自改變規(guī)則或任性;在活動室內(nèi)做到三輕:走路、說話、搬桌椅要輕輕地進行,盡量避免制造噪音;學(xué)會和他人在意見分歧時商量解決,能尊重別人的意見;觀看的演出時,保持安靜、不吃零食、不亂扔?xùn)|西,演出結(jié)束后,懂得鼓掌表示感謝。
禮儀教育 篇3
1幼兒教育中禮儀教育的重要性
1.1有助于中華民族美德的傳承
從古至今,我國都非常注重培養(yǎng)人的美德,且中華民族素有“禮儀之邦”的盛名。在我國古代典故中,“滴水之恩,涌泉相報”、“臥冰求鯉”、“孔融讓梨”等故事中,涉及到的每個人物都具有一定的美德,或知恩圖報,或孝順謙讓。因此在進行幼兒教育的過程中,老師需要將這些典故向幼兒們進行講述,讓他們能夠從故事中認識到中華民族美德,并逐漸理解禮儀的含義,這樣就有助于將中華民族的美德不斷的傳承下去。
1.2提升幼兒的交際能力
在幼兒時期,作為交往與交流的橋梁和紐帶,禮儀教育是不可或缺的重要教育內(nèi)容。只有當(dāng)幼兒在懂得禮儀的基礎(chǔ)上,其才能與長輩以及同齡人進行更好的交流和溝通。如果一個人不懂禮儀,其給別人的印象分就會大打折扣,同時這也不利于其與他人之間進行友好的相處。古人孔子有言:“不知禮,無以立。”實際上,這句話的意思為:如果一個人不學(xué)習(xí)禮貌禮儀,則沒有能夠立身的地方。因此可以看出對于人來說,禮儀學(xué)習(xí)意義非凡。因此幼兒教師需要在特定的環(huán)境下,引導(dǎo)幼兒掌握一定的行為舉止,并明白正確的禮儀表達是怎樣的。只有學(xué)會尊重他人,自身才能受到他人的歡迎和尊重,因此教師需要在幼兒教育中,積極的促使幼兒與他人之間形成良好的交際關(guān)系。
1.3促使幼兒身心獲得健康發(fā)展
在幼兒教育的過程中,加強禮儀教育,還能避免現(xiàn)實生活中出現(xiàn)較多的小公主、小皇帝的現(xiàn)象。通過禮儀教育,幼兒就能明白如何感恩,同時促使自己的身心均能獲得健康的發(fā)展。大量的研究結(jié)果表明,一些青少面誤入歧途,均與其小時候受到的教育具有很大的聯(lián)系。并且由于年齡的增長,其自身的惡習(xí)沒有獲得良好的改正,從而對身心健康的發(fā)展產(chǎn)生了嚴重的影響。因此,在幼兒教育的過程中必須加強禮儀教育,這樣才能促使幼兒的身心獲得更加健康的發(fā)展。
2幼兒教育中禮儀教育的實施方法和策略
2.1在幼兒日常生活中融入禮儀教育
在幼兒教育的過程中,一般涉及到很多的日?;顒樱颐刻煊變簜兌紩_展各種各樣的教學(xué)活動。幼兒在參與活動的過程中,其性格的養(yǎng)成也會受到的一定的影響。因此為了在幼兒教育中有效的實施禮儀教育,就必須在日?;顒又腥谌胍欢ǖ亩Y儀教育。幼兒園的老師首先需要培養(yǎng)幼兒們,形成良好的生活習(xí)慣以及衛(wèi)生習(xí)慣。例如飯前便后洗手;吃飯時不能到處張望;睡覺時間不能大聲吵鬧;玩具用完了需要放回原處,并擺放整齊;個人的物品用完之后需要整齊歸放等。早上或者傍晚在幼兒園看到老師,需要向老師問好,如“早上好”、“晚上好”等。日常出行不讓父母抱著等。通過這些小習(xí)慣的逐漸培養(yǎng),幼兒就能慢慢的形成良好的禮儀習(xí)慣。
2.2營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍,組織多樣化教學(xué)活動
在幼兒教育的過程中,為了促使禮儀教育獲得有效的實施,幼兒教師還需要將傳統(tǒng)的教學(xué)模式加以轉(zhuǎn)變,并對禮儀教育加強宣傳,同時積極的開展和組織一些內(nèi)容豐富的特色教學(xué)活動,并為幼兒們營造良好的學(xué)習(xí)禮儀的環(huán)境,這樣就能在整個幼兒教育中始終貫穿禮儀教育。例如,在禮儀教育實施的過程中,幼兒教師可以通過學(xué)校的廣播,增設(shè)一些專題內(nèi)容,來達到宣傳禮儀教育的目的。同時教師也可以通過組織一些禮儀教育的專項活動,并利用自己的親身行為將文明禮儀傳授給幼兒們,這樣一來,幼兒就能耳濡目染,逐漸形成良好的文明行為習(xí)慣,從而做一個講文明、懂禮貌的好孩子。
2.3在幼兒的整個教育中貫穿禮儀教育
在幼兒教育的過程中,幼兒教師在開展禮儀教育時,還應(yīng)注意在幼兒的整個教育活動中都貫穿禮儀教育,并且要在開展的各項活動中,將禮儀教育的內(nèi)容加以融入和滲透,這樣在教學(xué)的過程中,幼兒就能對自己的行為自覺的進行約束,同時還能將不良的行為習(xí)慣加以改正,從而學(xué)會做一個具有良好的行為習(xí)慣的人。幼兒在參加自己喜歡的教學(xué)活動,或者在參與實踐活動的過程中,幼兒教師也需要將其中包含的禮儀教育內(nèi)容充分挖掘出來,并將禮儀教育的價值充分的體現(xiàn)出來,這樣才能幫助幼兒們掌握更多的、更正確的禮儀。
2.4通過實踐幫助幼兒鞏固禮儀知識
在禮儀教育實施的過程中,禮儀教育除了進行禮儀知識方面的教育之外,還涉及到加強的實踐性以及操作性內(nèi)容。因此幼兒教師在進行禮儀教育的過程中,不僅要注重向幼兒們講解禮儀知識,更重要的是要讓幼兒們加強實踐和操作,這樣幼兒們才能掌握真正的禮儀知識和行為。
3總結(jié)
綜上所述,隨著社會的進步和發(fā)展,人類文明的程度也逐漸提升。而由于時代的發(fā)展,社會對于禮儀教育的也有了更高重視。因此各個學(xué)校都需要加強學(xué)生們的禮儀教育。而在幼兒教育的過程中,也需要采取有效的措施實施禮儀教育,這樣才能促使幼兒們掌握一定的禮儀知識,從而實現(xiàn)自身身心的健康發(fā)展。
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禮儀教育 篇4
幼兒禮儀教育的好處
1.促進幼兒獨立性、自信心、尊重他人:
一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人,必定有良好的文明修養(yǎng),這樣的人,會被人尊重,受人歡迎,從心里學(xué)上講,被眾人接納的程度高,有利于建立和諧的人際關(guān)系,有利于打開局面,發(fā)展事業(yè)。
2.有利于幼兒的專注力、秩序感的培養(yǎng):
安靜、安序的學(xué)習(xí)環(huán)境是孩子學(xué)習(xí)的基本保障。如果每個孩子學(xué)習(xí)禮儀。形成了良好的行為習(xí)慣,那么當(dāng)他想介入別人的工作的時候就會有禮貌的征求別人意見,比如:“,我可以和你一起搭積木嗎?”“,你可以把你的玩具給我玩一下嗎?”那么,當(dāng)幼兒知道別人想介入到他的工作領(lǐng)域時會很有禮貌的介入。這時候,孩子就會把所有的注意力集中到正在做的這件事情上,那么,當(dāng)孩子專注了,有秩序了,提高學(xué)習(xí)質(zhì)量也是必然的。
3.促進幼兒身心和諧發(fā)展:
情緒對孩子的身體生長發(fā)育是有極為重要的影響的,當(dāng)孩子在幼兒園的生活、學(xué)習(xí)中,有煩心事時可以和老師或是小朋友傾訴、分享,那么孩子就會始終保持一種正態(tài)的心理狀況,這種正態(tài)的心理狀況會促進幼兒身心的和諧發(fā)展。
幼兒禮儀教育特點
要求低,內(nèi)容淺,措施細,方法活;
生活化、具體化、趣味化、形象化。
幼兒禮儀教育注重生活性,貫穿于幼兒一日生活之中。隨人、隨事、隨時、隨地、隨境地進行隨機教育。
由于受社會傳統(tǒng)教育的影響,很多家長重智不重德,這就使得日常禮儀教育中出現(xiàn)了教育誤區(qū),對孩子品德和個性的形成產(chǎn)生了不利的影響。出現(xiàn)了一批不講文明、任性、霸道的“小皇帝”。
日常禮儀教育誤區(qū):
有的家長過于溺愛遷就孩子,一味的滿足孩子的需求;孩子與同伴打鬧,侵害了他人的利益,但是有的家長卻不予糾正,對孩子進行不正確的反面教育;
家長不重視孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng),孩子飯前便后不洗手,玩具亂堆亂放,公共場所亂扔廢物等,家長對此不聞不問。
其實家長的很多不良行為和嗜好對孩子都有潛移默化的影響,孩子看在眼里,記在心上,自然接受。
鑒于家庭教育對幼兒的重要影響,提出指導(dǎo)建議。
幾點教育引導(dǎo)法
1、進餐
進餐前、洗凈手、打噴嚏、遮住口、輕輕嚼、漫漫咽、不挑食、不剩飯
活動目標:知道進餐時的禮儀要求,并能按要求去做,培養(yǎng)良好的幼兒園進餐禮
儀要求
家園互動:
1、在家進餐時,家長應(yīng)按相應(yīng)的禮儀要求引導(dǎo)孩子進餐,逐步培養(yǎng)孩子良好的進餐習(xí)慣
2、家長對孩子應(yīng)進行隱行教育,注意自己的行為規(guī)范,為孩子做好榜樣
3、吃飯時規(guī)定孩子前十分鐘要保持安靜,十分鐘以后可以小聲交談
2、進餐(愛惜糧食)
自己吃、不用喂、吃干凈、不浪費、愛糧食、惜食物、粒粒米、皆辛苦
活動目標:知道糧食的來歷和愛惜糧食的道理
家園互動:
1、不論在家還是外出就餐,家長應(yīng)注意給孩子的飯菜要適量,也可請孩子根據(jù)自己的食量盛飯,不浪費
2、家長利用假期外出的機會,帶孩子郊游,順便介紹農(nóng)作物的生長知識,并進行愛惜糧食的教育
3、進餐(不挑食)
小朋友、在成長、若挑食、缺營養(yǎng)、瓜果菜、都品嘗、食五谷、身體棒
活動目標:知道各種食物對我們的好處,激發(fā)孩子愛吃各種食物的愿望
家園互動:家長在孩子面前表現(xiàn)出自身的良好習(xí)慣,潛移默化的影響孩子
4、分享玩具
小玩具、真新奇、大家玩、才有趣、懂謙讓、知愛惜、共分享、更知禮
活動目標:
1、愿意將自己喜愛的玩具與他人分享
2、在分享的過程中,逐步建立輪流分享與“先賓后主”的分享規(guī)則
3、培養(yǎng)孩子良好的社交禮儀
家園互動:
1、家長要有意思地進行言語、表情、動作的鼓勵,強化孩子的愉快體驗,從而激發(fā)孩子再次嘗試分享玩具的愿望
2、孩子想與他人分享玩具時,家長要鼓勵孩子大方地用語言表達
3、規(guī)范自身行為對孩子進行潛移默化的'影響
4、要防止孩子在分享時產(chǎn)生攀比的心理
5、注意解決分享過程中出現(xiàn)的問題,培養(yǎng)孩子愛惜他人玩具的品質(zhì)
5、分享食物
小食品、甜又香、尊長輩、您先嘗、你也吃、我也嘗、好朋友、共分享
活動目標:
1、愿意將自己喜歡的食物與他人分享
2、在分享的過程中逐步建立平等分享的規(guī)則
3、培養(yǎng)孩子良好的禮儀行為和習(xí)慣
家園互動:
1、舉辦“家庭分享會”,讓孩子在家庭中體驗分享帶來的快樂
2、每次分享食物時,家長都要對孩子的分享行為進行激發(fā)孩子再次嘗試分享食物的愿望
禮儀教育 篇5
同學(xué)們,要記牢,
上下車時隊排好。
上了車,不亂跑,
準備零錢去買票。
車廂里,不大叫,
安安靜靜秩序好。
有座位,不去搶,
老人小孩照顧到。
下車時,不擁擠。
耽誤時間易摔跤。
講文明,講禮貌,
開開心心上學(xué)校。
禮儀教育 篇6
尊敬的各位家長:你們好!
談到孩子的教育,父母們都極為重視,特別是在當(dāng)今的中國家庭,家長對子女的教育,無論在經(jīng)濟上還是精力上投入都十分巨大。然而要提醒家長朋友們的是,您在培養(yǎng)孩子知識與技能的同時,一定不要忽視對孩子良好行為習(xí)慣以及優(yōu)秀品格的培養(yǎng)?,F(xiàn)在部分地區(qū)的中小學(xué)已經(jīng)紛紛開展了禮儀、品格教育,幼兒園更是起點奠基的教育。從小養(yǎng)成良好行為習(xí)慣將使幼兒受益終生!為了讓您的孩子進一步增強文明禮儀意識,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,我園開展了幼兒文明禮儀教育的研究課題研究,對在園的孩子施以科學(xué)的禮儀、品格教,就是為孩子未來的成長打下一個堅實的基礎(chǔ)。
一、為什么要在幼兒園開展禮儀教育呢?
1、禮儀教育的敏感期是在6歲前:
著名的教育家蒙臺梭利博士指出:“生命中最重要的時期,并非大學(xué)念書的階段,而是在人生最早期,從出生到六歲,因為它是智力形成的最重要時期。而且,不僅是智力,還有其它方面的心智潛能……”在敏感期我們對孩子進行針對性的教育,孩子就會得到與平時事半功倍的效果。如果孩子從小不培養(yǎng)好習(xí)慣,就必然形成壞習(xí)慣,壞習(xí)慣形成了,再改就很難。蒙臺梭利博士提出的:抓住了幼兒的敏感期就是抓住了健康、快樂、和諧的一生。所以,禮儀教育是人之初的必修課:
2、幼兒園是孩子們的主要活動場所:
孩子每天在幼兒園和小朋友接觸的時間是最長的,在與小朋友相處的過程中他們會發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。并會在解決問題的時候運用上以往與人交流的技能、技巧,這就為孩子的發(fā)展提供了適時、適宜的環(huán)境。
3、禮儀教育在幼兒園更易于實施:
現(xiàn)在的孩子都是獨生子女,家長把孩子們捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,所以有些教育在家長那里就很難實施,而在孩子心目中,老師的權(quán)威性會遠遠大于父母,老師的話孩子會更容易接受,孩子在群體生活中養(yǎng)成行為習(xí)慣更具成效。
4、依照系統(tǒng)的禮儀教程實施有針對性的行為教育:
家長雖身為父母,但家長朋友在同一時間段看到的只是自己家孩子的一個點,而幼兒園的老師,即便她很年輕,但老師在同一時間段內(nèi)看到的是全班幾十位小朋友的一個面,當(dāng)老師看到一個面的時候,老師就會去衡量哪個孩子在哪些方面有優(yōu)勢,哪個孩子在哪些方面稍微弱一些,然后就會施以孩子針對性的教育、差異化的教育,而只有這樣
因材施教的教育對孩子才是最有益處的。
二、開展禮儀教育會給孩子帶來哪些好處呢?
1、促進幼兒獨立性、自信心、尊重他人:
一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人,必定有良好的文明修養(yǎng)。這樣的人,被人尊重,受人歡迎,從心理學(xué)上講,被眾人接納的程度高,有利于建立和諧的人際關(guān)系,有利于打開局面,發(fā)展事業(yè)。而當(dāng)孩子懂得尊重他人,理解他人,形成了良好的行為習(xí)慣,他就會被別人接納,受大家歡迎,就會擁有很多朋友,而這些朋友又會直接或間接地給他帶來相應(yīng)的發(fā)展機會,從而讓孩子逐漸形成健全人格和與人交往、處事的能力。
2、有利于幼兒的專注力、秩序感的培養(yǎng):
安靜、秩序的學(xué)習(xí)環(huán)境是孩子學(xué)習(xí)的最基本保障。如果每個孩子學(xué)習(xí)禮儀,形成了良好的行為習(xí)慣,那么當(dāng)他想介入別人工作的時侯就會有禮貌地征求別人意見,比如:“,我可以和你一起搭積木嗎?”“,我可以和你一起做這個工作嗎?”“,我可以和你一起看這本書嗎?”那么,當(dāng)幼兒知道別人想介入到他的工作領(lǐng)域時會很有禮貌地介入。這時候,孩子就會把所有的注意力集中到正在做的這件事情上,那么當(dāng)孩子專注了、秩序了,提高學(xué)習(xí)質(zhì)量也是必然的。心理學(xué)家約翰戈特曼的研究也顯示,那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子,其身心更加健康,而且更會關(guān)心他人,更富同情心,朋友更多,學(xué)習(xí)成績也更好。由此可見,對孩子進行禮儀教育也是提高學(xué)習(xí)成績的一種途徑。
3、促進幼兒身心和諧發(fā)展:
情緒對孩子的身體生長發(fā)育是有極為重要的影響的,當(dāng)孩子在幼兒園的生活、學(xué)習(xí)中、有煩心事時可以向老師和小朋友們傾訴、分享,那么孩子就會始終保持一種正態(tài)的心理狀況,這種正態(tài)的心理狀況會促進幼兒身心的和諧發(fā)展。
家長的禮儀行為是孩子禮儀的榜樣,孩子會自然地吸收模仿。
此致
愿:天下所有孩子都能健康、快樂、和諧地成長!
xx幼兒園
禮儀教育 篇7
一、文明禮儀教育的重要性和必要性
首先是傳承文明的需要。我國是世界四大文明古國之一,古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。中華民族源遠流長,在五千年悠久的歷史長河中,不但創(chuàng)造了燦爛的文化,而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德,在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中,很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范,直至今天仍然有很強大的生命力,它是中華民族的寶貴的精神財富。我們知道:童稚時的孔融讓梨,尊敬長輩傳為美談;岳飛問路,頗知禮節(jié),才得以校場比武,騎馬跨天下;“程門立雪”更是為尊敬師長的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些,淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人——青少年兒童,他們有責(zé)任繼承和發(fā)揚中華民族五千年文化精髓,使中國“禮儀之邦”的美稱名副其實,“禮儀之邦”的美名響譽中外。
其次是時代發(fā)展的需要。如今,世界發(fā)生了巨大變化,人類社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會,人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中,人們的禮儀是否周全,不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象,而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著時代的發(fā)展,人們的精神要求日益發(fā)展,人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境,尋求充滿文明與友善,真誠與安寧的空間。前進的社會呼喚文明,科學(xué)的未來呼喚文明。當(dāng)前,我國正在進行兩個文明建設(shè),正努力躋身于世界先進民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容,是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),是衡量一個人教育程度的標尺,文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育,也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。因此,學(xué)校必須抓好小學(xué)生文明禮儀教育,這是時代的需要,是提高全民族素質(zhì)的需要,也是社會主義精神文明建設(shè)的需要。
再次是孩子成長的需要。一個注重自身修養(yǎng),重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人??鬃釉唬骸芭d于詩,立于禮,成于樂。”孟子也說過:“敬人者,人恒敬之,愛人者,人恒愛之?!惫畔ED哲人赫拉克利特也說:“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽”。這些都充分說明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國的未來,祖國的希望,加強小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育至關(guān)重要。今天的孩子從小就不是“一張白紙”,五顏六色印入腦中,環(huán)境影響或多或少對孩子的心靈造成了污染。雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承,就整體情況看,確實存在弱化的趨勢,特別是對青少年兒童的約束力越來越少。有些人在學(xué)校里,不會尊重他人,不禮讓,不禮貌;在社會上不懂得稱呼他人,甚至滿口粗言,這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。同時,與人為善,禮尚往來等等美德在相當(dāng)數(shù)量的孩子們身上正在淡化。為了孩子們的健康成長,我們必須加強他們的文明禮儀教育。雖然我們沒有必要也不可能將孩子培養(yǎng)成一個十全十美的人,但是我們完全可以將有可能影響孩子未來的各種致命的弱點事先予以糾正。
二、切實開展文明禮儀教育
學(xué)校是進行思想道德教育基地之一,學(xué)校教育,育人為本。學(xué)校必須切實加強小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育,引導(dǎo)學(xué)生從小掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識,逐步養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣,樹立正確的道德觀念,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人,使學(xué)生成為在校是個好學(xué)生,在家是個好孩子,在社會上是個好公民。
1、規(guī)范校園教育陣地
(1)加大宣傳力度。發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播站、校園電視直播、黑板報、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地,大力宣傳現(xiàn)代公民教育內(nèi)容。堅持每周一的升旗儀式,國旗下的講話內(nèi)容以“愛國、守法、誠信、知禮”教育為主線,根據(jù)學(xué)校實際情況,每周講話內(nèi)容有明確的.主題,內(nèi)容充實,能真正起到引起師生的共識,不斷提高思想道德水平,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。
?。?)狠抓養(yǎng)成教育。堅持舉行校周會,總結(jié)各班開展活動情況,表彰在活動中涌現(xiàn)出來的先進典型人物,用榜樣的力量鼓舞和激勵孩子們。利用周會課、整談?wù)n及品德與生活課對學(xué)生進行日常行為教育,結(jié)合《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,有層次有針對性對學(xué)生實施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育,以日常行為規(guī)范教育入手,使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”,讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為,逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習(xí)慣。
?。?)抓好校園建設(shè)。學(xué)校圍繞文明禮儀教育主題,實行全員育人,做到教書育人,服務(wù)育人,環(huán)境育人,文化育人,風(fēng)氣育人。通過名人名言,激勵學(xué)生樹立遠大理想,立志成才;通過學(xué)習(xí)校風(fēng)和校訓(xùn),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人,學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會生存,學(xué)會審美,教育學(xué)生應(yīng)團結(jié)友愛、互幫互助;通過美化、凈化、綠化校園,讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中,受到潛移默化的熏陶,從而達到凈化心靈的目的。
2、普及文明禮儀知識
俗話說:“沒有規(guī)矩,不成方圓”。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。人的知書達禮并不是先天而生的,而是通過后天的教育和實踐獲得的。目前,小學(xué)生對該知識的認識較薄弱,要改變這種現(xiàn)象,要從普及文明禮儀知識入手。時過境遷,物換星移,禮儀規(guī)范也隨著不斷發(fā)生變化。歸納起來,無外乎有這樣幾個方面:在家庭生活中,表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團結(jié);在人際交往中,表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善,特別是在對外交往中,重形象、講禮儀;在社會生活中,表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護公德,同情弱者、扶貧濟困,愛護環(huán)境、善待自然。
由于小學(xué)生的年齡較小,他們的認知能力、理解能力較差,抽象思維還未充分發(fā)展。因此,對他們提出的要求應(yīng)明確、具體、詳細,提高可執(zhí)行性。如:在與人交往中所表現(xiàn)的禮儀。和別人見面時要說聲“你好”、“您好”;跟別人道別時說聲“再見”;請求別人幫助時,要說“請”;得到別人關(guān)心、幫助、支持時要說“謝謝”;打擾了別人或有愧于人時說聲“對不起”、“請原諒”。別人向自己道歉時應(yīng)該回話“沒關(guān)系”、“別客氣”等。這些要求非常明確、具體,有助于學(xué)生的遵循。
此外,還要讓學(xué)生“知其然,更要知所以然”。說聲“對不起”也是最常用的禮儀用語之一,它似乎有一種神奇的力量,能使人與人之間緊張的矛盾關(guān)系松弛下來,有助于我們與他人相處融洽,能讓他人相信你,接受你,更能讓自己親近別人。
禮儀教育 篇8
良好的文明習(xí)慣,較高的文化修養(yǎng)、彬彬有禮的舉止、落落大方的談吐,都會給一個人帶來更多成功的機會。幼兒期養(yǎng)成了文明禮貌的習(xí)慣,在成長的過程中,就會比較容易獲得別人的好感,獲得別人的接納。
一、對幼兒進行文明禮貌教育的重要性
現(xiàn)在正確的教育觀認為,應(yīng)該教育和引導(dǎo)幼兒從小具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)。這是一項直接關(guān)系到中華民族整體素質(zhì),關(guān)系到國家形象和前途及命運的重大而緊迫的任務(wù)。
(1)學(xué)前期幼兒,可塑性強,是文明禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時期。對幼兒進行禮儀啟蒙教育,有助于促進幼兒社會化的進程,對幼兒的個性、社會性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。
但是通過和孩子平時的接觸中,我們發(fā)現(xiàn),幼兒對禮儀知識知之甚少,禮儀認知與禮儀行為相脫節(jié)。懂得幼兒禮儀的只占很少部分,大多數(shù)幼兒對文明禮儀認識不夠、行為習(xí)慣不文明,更不會使用文明用語。我們在20xx年3月第一周,每天早上晨間接待時和下午離園前,對班上20名幼兒進行了為期一個周的隨機測查,我們發(fā)現(xiàn)“進教室先敲門”的為“0”,“主動問好”的占30%左右”,“征得同意后再玩玩具”的為“0”?!吧险n時亂插嘴”的占“50%”,離園前能主動和老師說:“再見”的占50%。究其原因,我們不難發(fā)現(xiàn),一方面是社會大環(huán)境中,不文明行為對幼兒的禮儀行為造成了不良的影響;另一方面是家長和教師對幼兒禮儀教育的重視不夠和教育方法的不當(dāng)。
?。?)良好的行為習(xí)慣、思想品格會影響孩子的一生。我們舉個小例子,比如說教孩子說“對不起”、“請”、“謝謝”等禮貌用語,這些看似小得不能再小的事情,卻導(dǎo)致我國每年因瑣事糾紛,而發(fā)生近六十萬起刑事案件,占全國每年刑事發(fā)案總量的85%。
我們今天做的文明禮儀教育,不敢保證每個孩子都能成功,但我們能保證每個孩子,在未來的人生旅途中,不會去傷害別人,不會被傷害;我們不能保證每個孩子都成為優(yōu)秀的人,但我們能保證孩子學(xué)會尊重他人同時會被他人尊重的基本禮儀。為了孩子們的.健康成長,我們要加強文明禮儀教育,要從兒童期對孩子施以禮儀品格教育,是我們每個幼教工作者的使命,是我們不可推卻的責(zé)任。
二、幼兒文明禮貌教育中的缺失
缺失文明禮儀教育,孩子分辨不清是非。難以形成熱情、正直、開朗、言行一致、辦事有分寸、講原則的性格和道德品質(zhì)。
家庭教育中如果缺乏文明禮儀教育,忽視孩子從小的品格塑造,極大的阻礙幼兒的健康成長,具體表現(xiàn)在:
?。?)孩子過分地受人關(guān)注。這樣的孩子以自我為中心。當(dāng)孩子受到家人過多的關(guān)懷時,他以為自己永遠是的中心,他們會表現(xiàn)出缺乏愛心。
?。?)孩子只知接受愛,不知給予愛。父母長期對孩子的溺愛,使得孩子飯來張口,衣來伸手,孩子對父母的辛苦付出覺得是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?,根本不知道要去感恩?/p>
?。?)孩子惟我獨尊而且任性。獨生子女家庭的孩子,普遍不懂得與他人分享,占由欲望強烈,經(jīng)常會有很多無理的要求,如果家長和老師不答應(yīng),他們就會想各種方法來威脅家長和老師。
?。?)孩子依賴性大,經(jīng)受挫折能力差。由于獨生子女都是在家長的萬般呵護下長大,沒有經(jīng)歷過來自外界的風(fēng)浪,遇到問題不知道如何來解決,總想靠他人來幫助自己解決。在他們做錯事情被批評教導(dǎo)時,他們內(nèi)心很難接受并現(xiàn)出抵觸情緒。
三、引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)文明禮貌的方法
?。?)對孩子進行儀容儀表訓(xùn)練。老師要求幼兒堅持每天要洗臉、刷牙、梳頭、洗手、洗澡,保持身體的清潔。在儀態(tài)舉止方面,主要從站姿、坐姿、行走及神態(tài)動作進行訓(xùn)練。表情神態(tài)要體現(xiàn)對人的尊重,不能掏耳、扣鼻孔等。
?。?)對孩子進行語言訓(xùn)練。重視孩子的語言文明,要求他們堅持使用文明用語——您好、謝謝、請、不客氣、對不起、再見等。
?。?)對孩子要進行行為訓(xùn)練。父母和老師應(yīng)當(dāng)關(guān)心和指導(dǎo)孩子的行為,使他們養(yǎng)成良好的待人接物的行為習(xí)慣。比如:幼兒學(xué)會入園時向老師行鞠躬禮、在回答問題時舉手示意;在吃飯前對幼兒園的廚師及老師表示感謝等;比如:家里來客人時,讓茶、請茶、送客等,并且不隨意插話來影響大人之間的交談。現(xiàn)將幼兒所需學(xué)習(xí)的禮儀行為羅列如下:①禮貌招待客人;②接電話彬彬有禮;③不隨地大小便;④影響了別人,要道歉;⑤排隊先來后到按順序;⑥不沖著別人打噴嚏;⑦不要隨便亂扔廢物;⑧吃完飯把餐桌上的食物殘渣收拾凈;⑨上完廁所要沖水;⑩公共場所不要大聲喧嘩等。
綜上所述:禮儀、品格教育是真正對孩子、家長、老師、幼兒園、社區(qū)都受益的教育。
四、結(jié)論
孩子良好品格是由后天大人有意識地培養(yǎng)成的,而好的品格一旦形成,對孩子今后的成長,無疑是有很大的益處。為此,父母應(yīng)該充分認識到良好的品格是幼兒教育的重要內(nèi)容,讓孩子從細小處做起,成長為一個懂事、快樂、能吃苦、善與人相處的人。同時,作為教師,我們也要明白,教育孩子是一件任重道遠的事情,培養(yǎng)孩子并不是一朝一夕的事情,只要家長能在平時的一點一滴中細心觀察,悉心教誨,就一定能教育出非??蓯蹆?yōu)秀的孩子。
首先,在見面前,一定要先告訴孩子“待會兒會見到什么人”、“要如何稱呼”,以及“該說什么”,讓他有心理準備,甚至可先練習(xí)一下。見了面,要給孩子留時間,而不是大人忙著說話,突然間,發(fā)現(xiàn)孩子還沒和對方打招呼,就急著催孩子,結(jié)果愈催愈糟。家長應(yīng)該做的是鼓勵他把先前練習(xí)過的說出來,如果真是害羞,一時怯場,讓孩子點點頭,笑一下也可以。
回家后,則要極力贊賞孩子今天所做的事。例如,“你今天和隔壁爺爺奶奶打招呼了,做得很好?!逼鋵嵑⒆佣己芫鳎?dāng)他發(fā)現(xiàn)“嘴甜”可讓大家都開心,又可得到獎賞時,他會很樂意去做這件事。
孩子在公共場所吵鬧不休
要處理這個問題,事先預(yù)防是關(guān)鍵。外出前先告訴孩子,外出的目的是什么,讓他知道會發(fā)生什么事。出門前,也要先跟孩子說好規(guī)則,確定他已經(jīng)聽明白,并問他是否能遵守。
到了外邊,這些規(guī)則一定會被打破,但家長要耐心地提醒與糾正,直到孩子遵守。同時,家長也要堅守自己的原則,例如,孩子在超市奔跑吵鬧,屢勸無效時,可問他:“你是要安靜下來,還是要離開?”如果孩子不聽勸說,就冷靜地帶他回家,千萬不要舍不得選好的物品。讓孩子清楚明白,除非在公共場所表現(xiàn)得宜,否則不能再出門。下次出門前,可再和孩子談一次,是否了解這些規(guī)則,能不能遵守;如果不能,就把孩子托給其他朋友,大家按需要輪流外出購物,這樣也能讓孩子學(xué)會自我控制。
還有一些小技巧,例如,別在吃飯前或午睡時間帶孩子出門,因為那會讓他們更興奮,難以控制,孩子吃飽睡足了,大人也比較輕松。

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