性博會(huì)

性博會(huì)是性文化與健康生活博覽會(huì)的簡(jiǎn)稱。長(zhǎng)期以來，由于對(duì)性羞于啟齒的心理，人們難以獲取健康、準(zhǔn)確的性知識(shí)，缺乏科學(xué)、正確的性指導(dǎo)，無法建立健康、文明的性觀念。這種狀況不僅有礙于人們的身心健康、家庭和諧和社會(huì)的文明進(jìn)步，同時(shí)也給性犯罪、性疾病以及艾滋病的傳播埋下了禍根。

性教育的話題不再新鮮，但性教育的滯后卻顯而易見。昆明已舉辦過兩屆性博會(huì)，參觀人數(shù)突破20萬，從這個(gè)數(shù)字也說明市民對(duì)性知識(shí)、性科學(xué)的關(guān)注程度比較高。舉辦性博會(huì)的目的是通過歷史、現(xiàn)實(shí)的性文化回顧與展示，揭示人類性的本質(zhì)，系統(tǒng)、科學(xué)地介紹與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的性知識(shí)、性健康等基本知識(shí)，特別是通過對(duì)特殊年齡段（青春期和更年期）人群，在自然生理發(fā)育和心理變化方面規(guī)律與表現(xiàn)的揭示，使他們?cè)诼犛X和視覺的感悟中，得到啟迪和提升，逐步提高自己性適應(yīng)能力，增強(qiáng)自己的性控制能力，促進(jìn)和提高他們的身心健康和人格的完善。

性教育“難以啟口”是很多家長(zhǎng)，甚至老師面臨的難題。專家說，“性”并不可怕，怕的是欲蓋彌彰。家長(zhǎng)們“逢性必恐”大可不必。人類本來就是由男、女組成的。在上兩屆性博會(huì)上，就有家長(zhǎng)帶著孩子來“接受性教育”。專家也認(rèn)為，通過科學(xué)的講解，讓孩子們了解“性”是很有必要的。

性博會(huì)是獲取性知識(shí)的一個(gè)通道，這屆性博會(huì)配備解說員進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)解說就是讓更多人既能看“熱鬧”，又能看“門道”。對(duì)于性教育，性博會(huì)給我們什么啟示呢？我認(rèn)為至少有兩點(diǎn)，其一是性教育不是靠每年一屆的性博會(huì)能解決的問題。性教育是一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)工程，家庭、學(xué)校、社會(huì)、輿論協(xié)調(diào)一致，才能收到良好效果。同時(shí)，性教育要與人生觀教育、法制教育相互滲透，協(xié)調(diào)配合，保證性教育的系統(tǒng)性和連續(xù)性。其二，性教育要講求方式方法，性教育不是色情教育。性教育要以科學(xué)嚴(yán)肅的態(tài)度講解人的性生理、性器官，性心理特性等，打破性的神秘感，能使受教育者在性知識(shí)、兩性關(guān)系的處理上更加成熟，人格更趨完善。如果不能得到正確的性教育，人們就會(huì)從言情小說、網(wǎng)上和一些黃碟中去模仿，讓一些人走上歧途。

性博會(huì)開展 人氣很旺

我國(guó)近日在2009年11月28日開展的、2009云南昆明性文化與健康生活博覽會(huì)，歷時(shí)10天，2009年12月06日進(jìn)入倒計(jì)時(shí)，于是日下午4點(diǎn)結(jié)束售票。民國(guó)時(shí)期，妓女所用的馬桶上雕畫有性愛圖，清代的陶瓷上畫有“馬上秘戲”，還有“呂洞賓三戲白牡丹”。開展第三天，性文物展品為昆明人帶來了新的信息。昆明國(guó)際會(huì)展中心1、2號(hào)館展覽不同的物件，1號(hào)館展覽內(nèi)容為“中華性文化博物館”帶來的800多件性文物。有本土少數(shù)民族婚俗展區(qū)域，高校學(xué)子性作品展，還有人體彩繪舞臺(tái)秀。2號(hào)館則為一些性用品商家的產(chǎn)品銷售，其中有情趣內(nèi)衣、時(shí)尚性用品、聲光電科技性產(chǎn)品等。28日、29日兩天，昆明天氣晴好，共有近2萬人到昆明國(guó)際會(huì)展中心看展。

展出古物珍品 東漢時(shí)期“四乳鏡”

有一個(gè)“四乳鏡”，鏡子的背面有四個(gè)乳頭，這是東漢時(shí)期的一個(gè)生殖崇拜的物品。東漢除四乳鏡外還有八乳鏡，乳頭象征女性哺育，有生殖崇拜的含義。

展品中還有展示中國(guó)古人的關(guān)于后代子孫的主題作品，“不孝有三，無后為大?！卑选盁o后”看成是最大的憂患，故而在這方面常祈求神靈，于是出現(xiàn)了很多“送子觀音”、“送子娘娘”、“麒麟送子”等具有濃厚生殖崇拜色彩的神話，并描繪在陶瓷、雕塑物件上。明代、清代的“送子觀音”“送子麒麟”就普及到老百姓家中。

性博會(huì)

有一幅畫像磚是東漢時(shí)期的《桑林野合圖》，一男一女在桑林性交，后面還有男子在排隊(duì)等候，這說明了東漢還有群交野合之風(fēng)。

漢朝的伏羲、女媧交尾圖，是刻繪在一張帛畫上的，伏羲、女媧為傳說中的中華民族的祖先，為夫妻又為兄妹，古代文物中多有兩人交尾的圖形，交尾即象征性交。所以這幅圖畫象征人類歷史上經(jīng)過一個(gè)兄妹婚的階段。

號(hào)稱“中國(guó)內(nèi)地首家生命文化主題公園”的師宗鳳凰谷，展示的是“生命文化”，鳳凰谷中有一奇特景觀“生命之門”，形似一位仰望藍(lán)天，臥睡于師宗五龍鳳凰山上的偉大女性，無遮無掩，將生命的美麗、人類繁衍生息的美盡情展現(xiàn)在世人面前。與性主題博覽會(huì)結(jié)合，師宗鳳凰谷成為云南的一個(gè)旅游亮點(diǎn)。

古代性道德 《金瓶梅》踩底線

古代小說《金瓶梅》一直很有名，而用舞蹈演繹它算是在昆明舉行的性博會(huì)的一個(gè)創(chuàng)新環(huán)節(jié)。踩著音樂的鼓點(diǎn)，一群舞者在性博會(huì)舞臺(tái)上表演《金瓶梅》場(chǎng)景，大紅色的古典服飾，一位男子仿佛就是西門慶，幾位女子迎風(fēng)起舞，舞到高潮處，她們向坐在椅子上的男子示愛，并用舞蹈動(dòng)作演繹性愛，這場(chǎng)景讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾“噴血”。

專家認(rèn)為， 從古今中外的性歷史和文化來看，每個(gè)人心中的“性道德”都不一樣，《金瓶梅》中西門慶“打死武大郎，娶走他人婦”之舉，沒有“性道德”可言。

性道德標(biāo)準(zhǔn) “自愿”與“無傷”

性博會(huì)

如何從性博會(huì)展覽中看“性道德”？性學(xué)專家、性學(xué)開拓者劉達(dá)臨就“性道德”與看展這樣解說：我國(guó)古代歷史上，“大丈夫三妻四妾”被認(rèn)為是合乎道德的，而且是“榮耀 ”、“有地位”的標(biāo)志；而婚外性行為，西方社會(huì)并不認(rèn)為這種事很嚴(yán)重。21世紀(jì)初美國(guó)有個(gè)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)76%的50歲以上的男子都曾有過婚外性行為；在日本，丈夫在外面拈花惹草不算罪，但動(dòng)真感情就是罪。

道德是一個(gè)歷史、社會(huì)的范疇，在不同的歷史時(shí)期、不同的社會(huì)、不同的民族，對(duì)性行為的道德評(píng)價(jià)有不同的標(biāo)準(zhǔn)。就以兩性關(guān)系來說 ，遠(yuǎn)古時(shí)代有傳說中的“兄妹發(fā)生性關(guān)系”，這在現(xiàn)代社會(huì)是不可思議的，被稱為“亂倫”，但在幾十萬甚至幾百萬年前的人們不這樣認(rèn)為。

不同的人有不同的道德評(píng)價(jià)，那么應(yīng)該有一個(gè)能為多數(shù)人所接受的道德標(biāo)準(zhǔn)吧？人們經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間的生活實(shí)踐，提出一個(gè)性道德標(biāo)準(zhǔn)，能夠?yàn)榻^大多數(shù)人所接受，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是“自愿”和“無傷”。

性博會(huì)

現(xiàn)代人的性講究情趣，情趣內(nèi)衣就展示出特別的情意來。另外，夜未央商城在性博會(huì)上專門有一個(gè)展示區(qū)域，G點(diǎn)刺激、滾珠旋轉(zhuǎn)按摩棒等琳瑯滿目，有顧客一看竟羞紅了臉。

前些年，不少女性去買情趣內(nèi)衣還是羞羞答答的。而如今任何一家大商場(chǎng)都有女性情趣內(nèi)衣專柜，各種品牌的情趣內(nèi)衣爭(zhēng)奇斗艷，女性朋友也可以很自然地享受“人體第二皮膚”的妖嬈與美麗。日本一家公司還將眼鏡做成了文胸狀，也算是情趣內(nèi)衣文化的進(jìn)一步拓展。

在呼喚男女平等的今天，各類男士情趣內(nèi)褲也悄然風(fēng)行，成為一種潮流。當(dāng)然大家都知道，并不是說男性是最近才穿情趣內(nèi)衣的，只是這兩年，男士情趣內(nèi)衣從款式到顏色、材料、品牌乃至穿著概念都有了巨大的變化。

性博會(huì)開展 少兒是否適合

在昆明國(guó)際會(huì)展中心舉辦的昆明性文化與健康生活博覽會(huì)已經(jīng)進(jìn)行到第4天。周末，記者曾在性博會(huì)看見有小孩子參觀性文物展品。2009年11月30日，記者在展廳內(nèi)并沒有看到小孩子的身影。兒童是否應(yīng)該來觀看性博會(huì)？這個(gè)問題引起了很多市民的關(guān)注。有關(guān)專家認(rèn)為，16歲以下的未成年人不適合參觀性博會(huì)。

部分認(rèn)為兒童不能觀看性博會(huì)的市民表示，性博會(huì)的內(nèi)容有些太露骨，擔(dān)心小孩子看了會(huì)對(duì)心理造成負(fù)面影響。劉女士說：“本來正確的性教育是好的，但是孩子看了這些，多少會(huì)引起他們的好奇心，也許會(huì)造成心理早熟，這樣反而是得不償失。”

多大的孩子適合來觀看性博會(huì)？王女士說：“等我女兒上高中的時(shí)候，我會(huì)帶她來看的。”

對(duì)此，有關(guān)專家認(rèn)為，16歲以下的未成年人不適合參觀性博會(huì)。對(duì)于已經(jīng)開始學(xué)習(xí)生理衛(wèi)生課的中學(xué)生，如果要參觀性博會(huì)，應(yīng)該在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下有選擇性地參觀，選擇展品中適合他們的內(nèi)容，比如禁毒防艾與青春期性健康知識(shí)等；回避還不適合他們的內(nèi)容，比如春宮圖之類的性文物展品。

反對(duì)的聲音

西安性博會(huì)上幾位大媽發(fā)表演講 ，獲得網(wǎng)友大量支持，當(dāng)色情扣上文化的帽子分分鐘害死人。

阿里性網(wǎng)站--網(wǎng)上的性博會(huì)

2012年12月21日，“世界末日”！我們都安然無事，但是瑪雅人看來，我們都已重生。阿里性網(wǎng)站也已登船從此揚(yáng)帆起航，它將承載艱巨的使命向新生人類講述人類的性文明和性文化。她將給改革開放帶來新思想與新活力、為新生活注入正能量。

阿里性網(wǎng)站是國(guó)內(nèi)第一家為性用品、性保健企業(yè)服務(wù)和傳播人類性文化的網(wǎng)站，她將提供最新最權(quán)威行業(yè)動(dòng)態(tài)、法律法規(guī)以及新產(chǎn)品介紹，為企業(yè)之間提供一個(gè)自由交流與交易平臺(tái)，為網(wǎng)民提供一個(gè)清凈的性文化知識(shí)學(xué)習(xí)場(chǎng)所。

同時(shí)，阿里性網(wǎng)站與各地性博會(huì)舉辦單位強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，并得到眾多媒體支持，實(shí)行資源共享，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。將阿里性網(wǎng)站打造成網(wǎng)上性博會(huì)，讓沒有時(shí)間參加實(shí)體性博會(huì)的網(wǎng)民在網(wǎng)上就感受到王的盛宴．

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