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論性別平等與性別公正

來源:泰然健康網(wǎng) 時(shí)間:2024年12月15日 14:35

論性別平等與性別公正
摘要性別平等和性別公正是性別文化的重要內(nèi)容,近年來,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的轉(zhuǎn)型,我等與公正方面取得了巨大進(jìn)步,同時(shí),還存在著許多問題,本文力求在對(duì)性別平等與性別公正的涵義、關(guān)系等的闡述上,從政府的政策制定、社會(huì)團(tuán)體的幫助和女性自身的努力等三個(gè)方面來共同努力,實(shí)現(xiàn)性別平等,促進(jìn)性別公正。
關(guān)鍵詞性別平等性別公正政策社會(huì)團(tuán)體
中圖分類號(hào): 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
1性別平等與性別公正的涵義及其關(guān)系

性別平等是指無論在社會(huì)生活的公共領(lǐng)域還是在家庭生活的私人領(lǐng)域,男性與女性都有平等的權(quán)利和義務(wù),這是性別平等最核心的內(nèi)容。即女兩性無論存在什么樣的差別,他們?cè)跈?quán)利方面都是平等的,我們要切實(shí)保障每個(gè)個(gè)體受到平等對(duì)待和尊重的基本權(quán)利。

性別公正是在尊重和維護(hù)兩性尊嚴(yán)和權(quán)利平等的基礎(chǔ)上,正視兩性的生理差異,最大限度地發(fā)揮兩性各自的優(yōu)勢(shì)和潛力,能讓男女兩性在人格、機(jī)會(huì)和基本權(quán)利平等的前提下各盡所能、各得其所。

(1)涵義上的區(qū)別。公正表達(dá)的是“應(yīng)該如此”,是依據(jù)一定的價(jià)值原則所作的權(quán)衡和判斷,不能用客觀指標(biāo)來度量,而平等表達(dá)的是“是什么”,有一定的客觀性,可以被觀察或者衡量到,這是二者的本質(zhì)區(qū)別。
(2)二者的核心內(nèi)容不同。性別公正的核心是公平合理,而性別平等所強(qiáng)調(diào)的是均等。性別公正主要表達(dá)的是兩性間的利益關(guān)系的合理要求,而性別平等只側(cè)重人們?cè)谏鐣?huì)地位、權(quán)利和義務(wù)等利益方面的同等享有。

真正實(shí)現(xiàn)性別平等是一種理想,只有相對(duì)平等的存在,而性別公正則是實(shí)現(xiàn)性別平等的一種途徑,而且是必要途徑。性別平等的真正實(shí)現(xiàn)應(yīng)該是在強(qiáng)調(diào)兩性權(quán)利平等基礎(chǔ)上,既關(guān)注機(jī)會(huì)平等又實(shí)行結(jié)果平等,使這種平等公正合理地實(shí)現(xiàn),這就是性別公正。
“平等并不是一種邊緣性的,而是本質(zhì)性的、實(shí)質(zhì)性的分配公正的自我價(jià)值”,也就是說,男女平等實(shí)質(zhì)上是性別公正,它要求承認(rèn)男女兩性在平等與差異上的統(tǒng)一。性別公正同性別平等相比具有現(xiàn)實(shí)性和合理性,因此性別平等理念的局限性問題需要性別公正來解決。
2當(dāng)前影響我等的原因

我國豐富而優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng),為社會(huì)文明進(jìn)步提供了有力的精神動(dòng)力和智力支持,但是其中也不乏腐朽落后的文化,阻礙社會(huì)的發(fā)展。例如:
“男尊女卑”、“男主女從”等,這些觀念顯然不適合性別平等的實(shí)現(xiàn),所以,有效剔除這些腐朽思想的影響,形成男女相互尊重、相互平等、相互關(guān)愛的和諧共處關(guān)系,是人們?yōu)橹畩^斗的價(jià)值目標(biāo)。

日前,在鄭州的某場(chǎng)人才招聘會(huì)上,河南電視臺(tái)對(duì)一些用人單位和應(yīng)聘者分別做了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示,用人單位多明確或傾向于招收男性,導(dǎo)致女性在就業(yè)上收到歧視,就業(yè)率明顯低于男性,更重要的是女性的退休年齡也比男性早。馬克思主義認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,女性經(jīng)濟(jì)地位低決定了她們?cè)诩彝ズ蜕鐣?huì)中同樣地位低,這是制約性別平等的根本原因。

就我國目前的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)來說,女性參與公共決策和管理的程度也較低,從我國的干部構(gòu)成來看,女人大代

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