題名: 不詳

類別: 設色(彩色)

材質(zhì): 紙本

裝裱形式: 軟片

尺寸: 136 x 68 cm （長 x 寬）

品相: 九品

詳情描述: 于志學，筆名問津、干城，1935年生于黑龍江肇東市。系冰雪山水畫創(chuàng)始人，現(xiàn)任黑龍江省畫院名譽院長、第九屆全國政協(xié)委員、中國美協(xié)理事、中國藝術研究院美術創(chuàng)作院創(chuàng)作研究員、中國國際書畫藝術研究會副會長，美國國際傳記研究院傳記協(xié)會副理事長，英國劍橋大學國際傳記中心研究員，第九屆全國政協(xié)委員，第五屆中國美協(xié)理事，一級美術師。代表作品
五十年來，于志學以 “繼承不是重復，一切在于創(chuàng)造”的藝術宗旨、以天、地、人的 “三元繪畫”為目標 進行 不懈的藝術實踐。他創(chuàng)造的冰雪山水畫，以其特有的原創(chuàng)性藝術語言和獨特的技法，表現(xiàn)了“冷逸之美”的冰雪美學核心思想；他創(chuàng)作的人物和小品畫，體現(xiàn)了中國畫的 書卷氣和筆墨氣韻，彰顯出時代花鳥畫的民族文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)筆墨與當代生活相結合的風范。 在中國畫繪畫理論上，提出“墨有韻、白有光”的中國水墨畫審美內(nèi)涵、“創(chuàng)建中國畫第三審美內(nèi)涵――用光”的美學觀點和“中國美術進入新傳統(tǒng)主義時代”的學術主張以及二十一世紀人類新型的審美標準“智邃遠”和 “冷文化”等學術思想和概念。
少女與鹿出現(xiàn)在于志學的創(chuàng)作中很多，很多人都知道于志學是 [2] 的創(chuàng)始人，卻不知于志學的花鳥、人物作品更是筆墨百凡，情景交融。
藝術成就
于志學先生作品-冰美人 2001年 68x68
于志學先生作品-冰美人 2001年 68x68
自1960年開始研究雪景畫，在技法上創(chuàng)造出“雪皴法、潑白法、重疊法、滴白法、排筆法、光柵法”及“畫山無石、畫林無樹、畫樹無枝”的三無畫法；在理論上提出“創(chuàng)建中國畫第三審美內(nèi)涵——用光”、“新傳統(tǒng)主義”、“冷文化”和“筆墨當隨心境”等新的美學思想，創(chuàng)造了冰雪山水畫。
冰雪山水畫以其特有的藝術語言和獨特的技法，表現(xiàn)了“冷逸之美”等冰雪美學的核心思想；填補了傳統(tǒng)中國水墨畫一千多年來不能直接畫雪更不能畫冰的空白；使傳統(tǒng)中國畫的表現(xiàn)對象由山、水、云、樹拓展到山、水、云、樹、冰雪，創(chuàng)立了中國畫“白的體系”。
個人榮譽
1979年作品《塞外曲》榮獲文化部頒發(fā)的第五屆全國美展三等獎；
1983年被英國倫敦國際出版中心收入《世界名人錄》；
1987年獲美國國際傳記研究院授予的金鑰匙獎牌和終生榮譽勛章；1990年作品《杳古清魂》獲美國首屆國際藝術大賽繪畫類一等獎；
1992年作品《雪月送糧圖》獲中國美協(xié)頒發(fā)的金獎；
1995年獲中國藝術研究院美術研究所頒發(fā)的“中國畫學術精誠獎”。
1997年作品《牧鹿女》獲文化部、中國詩書畫院頒發(fā)的《全國中國畫人物畫展》銅獎；
2004年被中國藝術研究院授予“黃賓虹獎”，2006年獲黑龍江“文藝終身成就獎”。
藝術評價
綜述
于志學是一個沉浸在天緣情中不能自拔的畫家。山東翰墨緣畫廊推薦畫家，他的繪畫血脈中流淌的是難解難分、濃郁的自然與天籟之情。組成他畫面的線條、筆墨、情趣構成了他的人物畫的特有符號，透過這些鮮活的符號展現(xiàn)了于志學繪畫藝術的靈性之光──他視自然為母親，在五十年的繪畫生涯中以一個大自然之子的虔誠與自覺不停地為母親而歌唱。
人們熟知的于志學，往往只是那位為千百年來無人問津的北國大自然冰雪找到了一個新的表現(xiàn)手段、重新修訂和填補了中國畫歷史空白的冰雪畫創(chuàng)始人，因之他的冰雪畫讓人們淡忘了肆虐漫舞的飛雪、嚴峻無情的酷寒帶給人們心理的負向思維定勢，他找回了大自然的生機與律動，把它回歸到造物主的源頭，引導人們的審美取向轉(zhuǎn)回藝術的原點。這些成效不能不歸之為冰雪藝術的神力。然而，在于志學的繪畫實踐中，除了他開創(chuàng)的冰雪天地領域外，他的人物畫同樣不應忽略，這也是他“三元繪畫”中一個重要一元──人與生命。前者是他身為一個藝術家立足于為北國山川立傳，開拓一個嶄新的領地，后者是他作為文化人對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、對社會、歷史、人類命運的人文關懷，這是他最終的精神棲息地。
翻開于志學的人物畫卷，那種濃濃的來自于天緣的棲息撲面而來，那種執(zhí)著地對自然的一往情深感染和打動你走近他的人物世界。他筆下的人物不僅顯示出運用傳統(tǒng)筆墨駕馭人物造型的高超技巧，而且還反映出他獨有的筆墨個性和追求傳統(tǒng)筆墨趣味、書卷氣為尚、格調(diào)雅致和飄逸。
藝術風格
他的人物塑造和形象的捕捉準確而生動，是來自于生活最真實的感受，樸素、真實和自然，這是一個藝術家最可貴的繪畫觀，也是藝術品最寶貴的品格，這是他長期從自然生活中尋感動、尋靈感的結果。沒有生活，就沒有藝術生命的活力。
他的人物畫用線率意、生動、柔中有剛、綿中顯硬、纖細而有力度、穩(wěn)健而有彈性。放得開，收得住，逸而不浮、熟而不油，流暢、老道、自在、灑脫，時若春蠶吐絲，時為鐵線枯藤，最大體現(xiàn)了中國畫“以線為骨”的本質(zhì)特征。
他的人物畫用筆氣脈貫通，果敢、疾速，用墨滋潤、生動、蕭散、渾樸天成。他尤其強調(diào)筆墨的書寫神采、直闖筆墨靈透的自由空間，既有山水畫風骨，又有花鳥畫的靈秀。
他的人物畫格調(diào)高雅、健康、向上，反映了他多年文化修養(yǎng)所積、筆墨功力所練、自然蒙養(yǎng)所悟、藝術發(fā)展到一定階段所致。他筆下的少女俊美而不甜俗，呈露本色之美、靈性之真；他筆下的天籟萬物皆靈，活潑、可愛，與人、與自然和諧相處、天人合一；他筆下的獵民，勤勞、善良、質(zhì)樸，是中華民族最優(yōu)秀的美德。黃賓虹曰“畫以人重，藝由道崇”，品格高，落墨自超。
顯然，在于志學藝術生命中，山水和人物是不能割裂的，他的終極追求是創(chuàng)造新世界，增添新因素。未來達到彼岸他需要山水、人物、花鳥齊頭并進，以寬厚的藝術底座積淀起藝術高峰的階梯，實現(xiàn)“繪畫是文學之夢”的理想。只有認真讀過他的人物畫，再重讀他的山水畫，才能更全面、更深刻認識和理解他的心靈深處，他的精神世界。

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