正派仁慈的人生辰八字特征  
1、生辰八字官星為忌，弱而受制。  
生辰八字中以官星為忌神，而日主身強(qiáng)，能夠抑制住官星，使其不能發(fā)揮忌神的效果。有此命局的人通常為人正派，最是看不慣不平之事，喜愛(ài)協(xié)助弱小，歸于清官之類型。  
2、生辰八字官星為用，弱而受制。  
生辰八字中以官星為用神，可是卻被日主抑制無(wú)法起到好的效果。有此命局的人也歸于正派之人，僅僅與前一種狀況不同的是，命主是歸于不愿意作官，看不慣官場(chǎng)中的權(quán)謀之術(shù)，不喜愛(ài)與人勾心斗角之類型，所以也是正派之人。  
3、生辰八字正官生正印。  
生辰八字中有正印，且得到正官的生助，命主自己正派仁慈，為人曠達(dá)不小氣，喜愛(ài)協(xié)助他人。假如生辰八字組合旺衰、寒暖、燥濕適度的話，也代表命主人品方正，心腸良善，行事光明磊落，不會(huì)做一些背后放冷箭害人的作業(yè)。  
4、生辰八字食神貼身。  
食神也是在月干、時(shí)干或日支上呈現(xiàn)，與日主緊貼時(shí)，命主通常個(gè)性正派，心腸仁慈，喜愛(ài)公平公平，不受人欺負(fù)，也不會(huì)欺負(fù)人。有活躍陽(yáng)光平和大度的心態(tài)，看不慣歪風(fēng)邪氣，也不喜愛(ài)被人拍馬屁，所以處事大多數(shù)寬厚為本，有一說(shuō)一，不搞小動(dòng)作。  
5、生辰八字木氣旺盛。  
生辰八字中木氣旺盛的人有主見(jiàn)，能聽(tīng)取他人的定見(jiàn)做沉著的思考和剖析。為人忠厚、樸實(shí)、正派，有同情心，樂(lè)于助人。有很高的道德修養(yǎng)，其人舉動(dòng)得體，女子則端莊秀麗，且天然生成達(dá)觀、開(kāi)朗。  
6、生辰八字日坐官星。  
如丙子、丁亥、庚午、辛巳四日出生的人，均為日坐官星的格式。命主因?yàn)樵獾搅斯傩堑闹萍s，因而性格正派仁慈，待人忠誠(chéng)忠義，老實(shí)本分，有自己做人的原則。  
哪些生辰八字的人有慈善心  
1、生辰八字日元五行為木身旺的人。  
稍懂命理常識(shí)的人都知道，從五行之性來(lái)講木主仁、火主禮、土主信、水主智、金主義。所以木代表仁，源于賦性的純善，他們終身中不做壞事，不做虧心行當(dāng)，為人盡管單純可是很坦蕩，心腸好，愿意幫扶他人，個(gè)性狷介正派，磊落大方，待人和氣，謙讓有禮，樂(lè)于助人，讓人覺(jué)得有長(zhǎng)者的風(fēng)范，能得到大家的敬重。因?yàn)榱?xí)于清閑，文筆才藝方面也多能有所體現(xiàn)。能動(dòng)中取靜，將自己本分做好，也能在作業(yè)上有體現(xiàn)。  
2、生辰八字中以土為喜用之人。  
土可包容萬(wàn)物，厚德載物，生辰八字中土為喜用，富同情心，樂(lè)于助人，喜愛(ài)貢獻(xiàn)，具有悲天憫人的天性。他們不會(huì)隨意傷人，看不得他人遭到傷害，以及痛苦的表情。就連陌生人與路旁邊的漂泊小動(dòng)物都會(huì)不忍心，很能領(lǐng)會(huì)他們的心情，融入到他人的心情。他們的愛(ài)心協(xié)助了很多人，但他們也承受著極大的痛苦。因?yàn)榭偸窍胫?，慈善心腸，把自己放在被動(dòng)者、犧牲者的位置，所以內(nèi)心常常背負(fù)著許多悲苦。也正因?yàn)楹苣茴I(lǐng)會(huì)悲苦，所以很關(guān)愛(ài)周圍的人事物。  
3、生辰八字中正印為喜用之人。  
印星可為母親、貴人、信譽(yù)、學(xué)歷等。其中正印為喜的人，心腸仁慈，具有慈善心性，很具有同情心，最見(jiàn)不得他人落淚。人有博愛(ài)惻隱之心,慈祥愷悌之意,狷介大方,質(zhì)樸無(wú)偽.慈善為懷，老練慎重，思維超然，客觀公平，具有俠義精神，能夠臨危受命，施恩不求補(bǔ)償，注重公益服務(wù)。  
4、生辰八字中食神為喜用之人。  
古書上以食神星為吉星，代表思維，食神為喜者善解人意，細(xì)膩心思，令人覺(jué)得十分交心。他們的包容力很強(qiáng)，又會(huì)照料人，是很受歡迎的人。當(dāng)他們身邊有人心情低落時(shí)，他們總會(huì)默默地關(guān)懷，安慰、傾聽(tīng)，或許僅僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)地關(guān)注，這些舉動(dòng)都會(huì)給人溫暖的感覺(jué)。他們照料人非常細(xì)致體貼，很懂得替他人考慮，怎么用快樂(lè)、溫暖的心情感染周圍的人。其實(shí)，他們也很需求被人關(guān)懷，內(nèi)心有強(qiáng)烈的不安全感，渴望被人呵護(hù)。  
決議長(zhǎng)命仍是短命的兩大要素  
人的健康、長(zhǎng)命與五行密切相關(guān)，這里包含兩個(gè)概念：一個(gè)是先天的五行，二是后天的五行。  
1、從先天的五行看。  
就是你的命理生辰八字中所含的五行狀況，生辰八字五行蘊(yùn)含了先天的健康和疾病要素；因而，從你一出生，就能夠透過(guò)五行看出你的健康所在、壽元怎么。這是先天的健康基因問(wèn)題。  
2、從后天的五行來(lái)看。  
就是后天你的五行均衡程度調(diào)理狀況，這是人為的后天要素，也是我們可操控的。先天五行和后天五行這兩大要素就決議了人健康的根本要素。也就是說(shuō)，人們對(duì)長(zhǎng)命應(yīng)該有一個(gè)正確認(rèn)識(shí)，不能存在盲目性。有些偏激行為都是有害的。  
3、先天五行無(wú)法更改，后天五行能夠操控嗎？  
先天要素是不能更改的，因?yàn)樯桨俗掷锇巳碎L(zhǎng)命的根本信息。可是后天的五行生克的平衡比例卻是可預(yù)見(jiàn)和調(diào)理的，這也是更重要的。假定一個(gè)人從命理生辰八字算出來(lái)能長(zhǎng)命，還要看后天五行是否平衡，平衡才干付諸長(zhǎng)命的命理實(shí)踐；  
4、五行平衡就健康，不平衡就簡(jiǎn)單出毛病。  
生辰八字一旦構(gòu)成，其固有的五行(心、肝、脾、肺、腎)也就構(gòu)成。五行平衡就健康，不平衡就簡(jiǎn)單出毛病。好的五行有好的平衡運(yùn)轉(zhuǎn)才能，其承載才能強(qiáng)，陽(yáng)氣十足，能夠陽(yáng)制邪。若呈現(xiàn)小毛病能夠靠本身的平衡才能進(jìn)行醫(yī)治，本身消化，一輩子很少靠外力藥物醫(yī)治。也就是外邪不能侵入。當(dāng)然也包括了心態(tài)調(diào)整，再大的災(zāi)禍也壓不跨，心寬才干笑對(duì)人生，這是長(zhǎng)命的人都有的普遍規(guī)律。  
相反，壞的五行其本身平衡才能就差，承載才能低，常呈現(xiàn)的毛病有規(guī)律性。其人的五行必定有幾處極弱相致，這是根本存在的必然性。對(duì)于弱的五行，其調(diào)節(jié)護(hù)養(yǎng)須妥當(dāng)。什么時(shí)間防備，什么時(shí)間用什么五行調(diào)養(yǎng)，都有其對(duì)癥方法。若違反客觀規(guī)律只能適得其反。  
5、五行調(diào)理不是原封不動(dòng)。  
因?yàn)榇筮\(yùn)、流年的不同改變，隨之產(chǎn)生的信息就不同。從過(guò)去到未來(lái)都能反應(yīng)出其改變的信息。信息呈現(xiàn)就有防備和對(duì)癥的方法。食物醫(yī)治、藥物醫(yī)治、風(fēng)水調(diào)整都可對(duì)癥進(jìn)行調(diào)節(jié)。  
啥生辰八字的人一定會(huì)健康長(zhǎng)命  
1、四柱干支合作有情、且五行裝備相對(duì)平衡的人；  
生辰八字中五行齊全，且力量相對(duì)平衡；闡明日主相對(duì)中和。假如四柱干支又互助，互生，旺者自有去向，弱者自有生源。從個(gè)性上來(lái)說(shuō)，處世心態(tài)平和、穩(wěn)定；沒(méi)有大悲、大喜，心情穩(wěn)定。從身體器官的發(fā)育來(lái)看，各個(gè)功能器官?zèng)]有過(guò)弱、過(guò)旺之病，先天身體素質(zhì)良好，天然能夠經(jīng)得起大風(fēng)大浪的侵襲，所以他們歸于長(zhǎng)命之人。當(dāng)然五行齊全，也指納音五行齊全。  
有的人盡管只要三行，或許四行，只要干支合作良好，各五行之間力量相對(duì)持衡，弱者有生，旺者有去，也歸于命式中和的人，當(dāng)然也歸于能夠長(zhǎng)命的人。  
2、四柱干支沒(méi)有沖克，刑克的人；  
生辰八字中四柱干支沖戰(zhàn)，主一個(gè)人終身中往往動(dòng)蕩不安，人生起伏較大，心情和精神也會(huì)隨著日子或許大悲、或許大喜。實(shí)際上不利于身體健康。也主簡(jiǎn)單有災(zāi)禍?；蛟S身體某個(gè)器官，簡(jiǎn)單呈現(xiàn)病質(zhì)性改變。所以這類人，大多難以健康或許長(zhǎng)命。  
反之，假如四柱干支，不沖、不戰(zhàn)，不刑，這種人難有與人起爭(zhēng)斗之心，日子在安靜、安靖的環(huán)境里，就有了一個(gè)能夠取得長(zhǎng)命的基礎(chǔ)條件，加之先天身體素質(zhì)不錯(cuò)，也就取得了健康長(zhǎng)命的法寶。所以，他們也歸于能夠健康長(zhǎng)命的人們。  
3、合、同的干支，皆不能在命局中起到關(guān)鍵效果；  
生辰八字中有合，或許相同的干支呈現(xiàn)在命局，定然會(huì)呈現(xiàn)某種五行力量倍增，某種五行則可能因?yàn)檫@個(gè)合，或許同，變得失衡，過(guò)旺。所謂過(guò)旺就是病，有病則身體不會(huì)健康，乃至不能長(zhǎng)命；看病則需求用藥，藥到則病才會(huì)消解。  
所謂不能在命局中起到關(guān)鍵效果，就是說(shuō)，當(dāng)合、同的干支為命局之病(忌神、仇神)的時(shí)候，必須要有制克，耗泄，以牽制合同之字的五行力量存在?；蛟S這些合同的字，在命局中不呈現(xiàn)在關(guān)鍵位置，或許年支，或許時(shí)支。這樣，對(duì)于命局的影響力就不是那么關(guān)鍵了。命主也就取得了健康長(zhǎng)命的條件。  
4、彼此對(duì)沖的干支，皆為日主所忌的人；  
生辰八字中有彼此對(duì)沖的干支呈現(xiàn)，實(shí)際上是一種彼此的損害。不管這種對(duì)沖，是命主的體，仍是用；體用之間一定要相輔相成。所以要想健康長(zhǎng)命，原則上是不能呈現(xiàn)相對(duì)對(duì)沖的干支。假如命局中呈現(xiàn)彼此對(duì)沖的干支，均不為命主所喜，彼此對(duì)沖，反而是功德，因?yàn)樗麄儍烧弑舜索閼?zhàn)，其結(jié)果就是日主穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)，自己落得清閑。這種生辰八字，往往呈現(xiàn)在身弱，傷官見(jiàn)官的生辰八字之中。  
5、日主旺相，且得令有氣的人；  
日主為體神，體神健旺，且得月令旺氣、相氣之人，身體本來(lái)體格健康，身體素質(zhì)不錯(cuò)；遇到用神，則神清氣爽，精氣神俱足。所以這種人，大多思維達(dá)觀，曠達(dá)。即使遇到人生失意，也會(huì)泰然自若。所以他們定然歸于能夠健康長(zhǎng)命之人。  
6、身旺財(cái)弱，有食神扶住財(cái)星的人；  
生辰八字中身旺，我身為體，為精，為元；財(cái)星為用，為神。身旺缺財(cái)，或許少財(cái)，則神態(tài)不保。所以需求食神泄身，缺乏神態(tài)；食神則為壽元。生辰八字中有食神泄身生財(cái)，體來(lái)生用，精氣神則淵源流長(zhǎng)，身康體健，神態(tài)十足。所以歸于健康長(zhǎng)命的命。  
7、日主旺相，有食神傷官清透泄秀的人；  
日主身旺，不管是比劫，或許印星過(guò)旺所造成的，都需求食傷泄身吐秀。不然，則會(huì)神態(tài)枯歇，沒(méi)有了生機(jī)。旺者自要有所去向，不然則成為負(fù)贅之物。食神、傷官則為壽元星。所以這種人，既然生辰八字中有食神、傷官清透，而這個(gè)食神、傷官有沒(méi)有遭到制克，就闡明這個(gè)壽元長(zhǎng)。因?yàn)楸冉俦M管為忌，可是能夠生助食傷，印星盡管制食神和傷官，但有日主通關(guān)，亦會(huì)有自救之功。核心的就是，食傷要與日主緊貼，且不能與印星緊貼。  
8、日主衰弱，有印星清透在日干三圍的人；  
日主衰弱，有印星透出，且印星逢生、通根，沒(méi)有財(cái)星制克；即使再衰、再弱，也不能從。只要這個(gè)印星散布在日干三圍，即月干、時(shí)干、日支，都是印星能夠讓日主直接得益的痕跡。因?yàn)橛⌒菫橄矠橛?，所以遇事能夠頭腦冷靜，泰然自若的心態(tài)，所以常常得到老一輩、上級(jí)、爸爸媽媽和好心的協(xié)助，實(shí)際上為罹難呈祥的痕跡。所以他們常常逢兇化吉，罹難呈祥。  
9、月令沒(méi)有遭受嚴(yán)峻刑沖的人；  
生辰八字中月令在宅，身命之安靖之所；月令逢沖，逢刑，身心難安；也有居無(wú)定所之象。生辰八字中年月為體，日時(shí)為用，用來(lái)刑體、沖體，身體多不能清閑，舒暢。也是疾病的標(biāo)志。所以要想長(zhǎng)命、健康，遺傳信息中最好不要日時(shí)刑沖月令。反之，假如月令沒(méi)有遭受嚴(yán)峻刑沖，忌神具有刑沖，可是有挽救，或許這種刑沖，不會(huì)傷及月令，則是身體健康的體現(xiàn)，所以他們也歸于能夠健康長(zhǎng)命的信息特征。  
偏財(cái)與女命  
偏財(cái)對(duì)日主“我”而言，乃是一種我克的行為，是歸于陰陽(yáng)同性相克。財(cái)為養(yǎng)命之源，但正財(cái)與偏財(cái)不一樣。正財(cái)是透過(guò)正當(dāng)渠道正當(dāng)經(jīng)營(yíng)得來(lái)的財(cái)，偏財(cái)則是透過(guò)一種不正當(dāng)?shù)那赖脕?lái)的財(cái)，像是偏門、中獎(jiǎng)、受賄等。財(cái)星包括正財(cái)、偏財(cái)，亦稱為妻星。其中偏財(cái)表女朋友或妾。偏財(cái)?shù)娜藷嵝挠突?，喜外交，輕財(cái)生義，雖對(duì)金錢也是謹(jǐn)慎的，可是抱著一種可有可無(wú)的態(tài)度，不會(huì)斤斤計(jì)較、討價(jià)還價(jià)；喜愛(ài)冒風(fēng)險(xiǎn)，變化與刺激、風(fēng)流，性關(guān)系較隨便，貞潔感不強(qiáng)，縱欲，糟蹋，為人工作心大，喜愛(ài)出風(fēng)頭，打腫臉充胖子，易舉債創(chuàng)業(yè)，會(huì)為財(cái)務(wù)而說(shuō)謊，為了應(yīng)付，一天忙著吃好幾回飯，結(jié)交朋友年齡巨細(xì)不管。女命偏財(cái)旺盛多為職業(yè)婦女，有獨(dú)特的理財(cái)才能，但婚姻不好，一財(cái)所得，美女失配。偏財(cái)之人大方講義氣，喜愛(ài)用智慧賺錢，常有意外之財(cái)。但女命偏財(cái)太旺，不只易與婆婆不好，且自己也會(huì)愛(ài)慕虛榮。女命偏財(cái)為忌又很旺者，較簡(jiǎn)單為父操勞，偏財(cái)旺又為忌之女性，其父風(fēng)流或好賭，經(jīng)常欠債而讓子女還債，或父多病，為醫(yī)父病而備極勞累。女命若日主不弱能任財(cái)，而財(cái)星現(xiàn)于月柱，或以財(cái)星資官星者，大都身世于普通家庭，爸爸媽媽勤苦持家，一起在爸爸媽媽之督導(dǎo)下，養(yǎng)成勤勉上進(jìn)之精神，婚前有正當(dāng)之職業(yè)，婚后亦能維持職業(yè)或兼副業(yè)來(lái)贊助家庭之經(jīng)濟(jì)，相夫教子，為賢妻良母型，唯因自立心較強(qiáng)，較不喜與公婆同住，遇此種命式者，身為丈夫者宜以身作則，孝順爸爸媽媽以誘導(dǎo)愛(ài)人。  
財(cái)旺而沒(méi)有遭到損壞之女命，大都擁有豐滿之身形，但若見(jiàn)財(cái)星破印時(shí)，不只簡(jiǎn)單與公婆產(chǎn)生定見(jiàn)上的不合而頂嘴，并且常與先生鬧定見(jiàn)或計(jì)較得失，不過(guò)這種人很會(huì)料理家務(wù)，與人相處亦能理性和順，僅僅不長(zhǎng)于與公婆融通定見(jiàn)，往往被誤會(huì)為不孝公婆。遇此種狀況，最好不要與公婆同住，能住在公婆住宅之附近，日子起居照料得到即可。女性偏財(cái)格式先天就帶著富有的信息，只要生辰八字組合不差，終身衣食無(wú)缺。偏財(cái)格式的人比較務(wù)實(shí)，對(duì)金錢天然生成就有一種掌控的欲望，偏財(cái)格式的女性相對(duì)正財(cái)格式女性一般為人相對(duì)大氣些，處理作業(yè)考慮深，具有理財(cái)?shù)牟拍?。在女命格式之中，偏?cái)代表金錢，亦代表女命的愛(ài)情橋梁之星，一起也蘊(yùn)藏著本身的愛(ài)情欲望，以及思維的隨意性與變化性。偏財(cái)可生助官殺星，官殺星代表情人、異性緣。女命偏財(cái)高透者，代表心中欲望較多，注重感官享用。偏財(cái)高透，財(cái)生官殺的女命，在外型打扮上，往往顯示出與眾不同的時(shí)尚氣味與性感風(fēng)情，借此以收服男人的心。  
偏財(cái)者，不管男女命，皆須離家到外鄉(xiāng)謀生。因偏財(cái)者是不得家產(chǎn)，故偏財(cái)者之成功，皆成于外鄉(xiāng)。又偏財(cái)在六親是父親，所以偏財(cái)之衰旺吉兇，在年月柱顯示者，則可推論出與父親的因果緣份。甚者父早亡，輕者父于外鄉(xiāng)作業(yè)、或爸爸媽媽離緣，與父見(jiàn)面少。旺者父親顯達(dá)，衰者父親潦倒、或患有身疾。而女命如于年月柱偏財(cái)旺者，是位孝女。出嫁后父有困難，不吝與丈夫吵架也要協(xié)助父親。命局偏財(cái)強(qiáng)旺，尤其是年干偏財(cái)透出，構(gòu)成假?gòu)呢?cái)格。生辰八字中偏財(cái)為父，假?gòu)呢?cái)格，一是闡明命主拼的是干爹而不是親爹，二是闡明命主長(zhǎng)于假借有地位尤其是有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的干爹而暴紅。年透正財(cái)、月透偏財(cái)、日坐偏財(cái)、身旺財(cái)旺。偏財(cái)為父、為干爹，正偏財(cái)重重并且緊貼日主，闡明命主結(jié)拜干爹的機(jī)緣特多；身旺財(cái)旺，則是命主與干爹是各得其所之象，命主得利，干爹獲情。日坐偏財(cái)。傷官見(jiàn)官，女命易背叛老公，且與老公見(jiàn)不好之事；日坐偏財(cái)，偏財(cái)為干爹，則為命主得干爹之協(xié)助獲取名利之象。  
偏財(cái)之特性  
大方豪放，油滑干練，機(jī)敏敏銳，淡泊名利，坦白誠(chéng)實(shí)，豪爽俠義，樂(lè)于助人，不喜虛飾，風(fēng)流多情，見(jiàn)義不吝財(cái)，人緣特佳，女緣尤甚，極富外交手腕，眼光銳利，長(zhǎng)于掌握時(shí)機(jī)，深識(shí)理財(cái)竅門，生機(jī)旺盛，不畏困難，活躍進(jìn)取，乃壽考之命。故偏財(cái)被喻為文武雙全之星。其同柱或鄰近若有食神或傷官，則會(huì)加強(qiáng)上述之特性。身強(qiáng)之人，能夠建立極為輝煌燦爛之工作，乃大富之標(biāo)志。但若其同柱或近鄰有比肩、劫財(cái)來(lái)抑制者，上述之特性銳減，偏財(cái)之功能不易發(fā)揮出來(lái)。正財(cái)之財(cái)乃經(jīng)由血汗及正常途徑得來(lái)之財(cái)，自是歸于己有。而偏財(cái)之財(cái)乃是活動(dòng)之中被抓進(jìn)來(lái)之財(cái)，它非自己之財(cái)，應(yīng)是眾人共有之財(cái)。因而，偏財(cái)之財(cái)有再流失或被搶走之可能，故它歸于活動(dòng)之財(cái)，不安靖之財(cái)。所以偏財(cái)之人，很長(zhǎng)于找尋并搶進(jìn)這種活動(dòng)之動(dòng)，唯得之簡(jiǎn)單，失之也簡(jiǎn)單，故為不定之財(cái)。  
偏財(cái)之長(zhǎng)處  
偏財(cái)在命局上是喜神而不被損壞時(shí)，則能體現(xiàn)其長(zhǎng)處之一面，偏財(cái)者，性情急躁，長(zhǎng)于利用時(shí)機(jī)，掌握時(shí)機(jī)賺取金錢，其人干事干凈利落，速戰(zhàn)速?zèng)Q，不會(huì)牽絲攀藤。精力旺盛，深具活動(dòng)力，處事油滑，機(jī)敏敏銳，頭腦靈活，精明干練，舉動(dòng)軒昂，言行有威，大方多情，拔刀相助，達(dá)觀進(jìn)取，不畏挫折，生計(jì)之中，常有機(jī)緣巧遇，致常有意外收成。在金錢與女性方面常有戲劇性的離合與得失。  
偏財(cái)之缺陷  
偏財(cái)在命局上是忌神時(shí)，則較簡(jiǎn)單體現(xiàn)下列之缺陷：因?yàn)槠?cái)之性格大方豪放，對(duì)金錢不注重，致使奢侈糟蹋，揮金如土。哪里算命準(zhǔn)的大師經(jīng)驗(yàn)來(lái)講因?yàn)橄矏?ài)在外鉆營(yíng)金錢，在家待不住，又有油滑機(jī)敏之外交手腕，因而，簡(jiǎn)單接觸外面女性，其自己又多情而不專，態(tài)度輕佻，玩世不恭。若日主強(qiáng)健時(shí)，尚能自制，恰到好處，較不致于過(guò)分沈溺酒色而影響婚姻日子。若是日主衰弱，自制力缺乏時(shí)，則往往沈溺于酒色之中而不能自拔，進(jìn)而導(dǎo)致家庭革命，嚴(yán)峻時(shí)乃至婚姻破裂。偏財(cái)重之人，易得金錢與女性，也簡(jiǎn)單失金錢與女性，若行運(yùn)不濟(jì)，很簡(jiǎn)單破家敗業(yè)，這是偏財(cái)重之人應(yīng)特別注意與警惕的。  
合適職業(yè)  
宜從事膽大心細(xì)的商業(yè)活動(dòng)，如經(jīng)商、交易、工廠、出資、股票、證券等風(fēng)險(xiǎn)性高之商業(yè)活動(dòng)。  
偏財(cái)之功能  
生助官殺星、抑制梟印，正印星、泄食神、傷官之氣。  
偏財(cái)現(xiàn)于四柱之含義  
1、偏財(cái)現(xiàn)于年柱時(shí)  
日主健旺，年干現(xiàn)偏財(cái)而不受克受合者，必生于富有家庭，并且愛(ài)人之家庭經(jīng)濟(jì)亦甚豐裕，且可得父力贊助以創(chuàng)建工作。偏財(cái)過(guò)度為忌神者，乃生于貧窮之家。一般來(lái)說(shuō)，年干偏財(cái)為喜，縱使較晚繼承祖業(yè)，終亦必能繼承祖產(chǎn)。  
年干偏財(cái)，不喜被破，譬如坐下比肩者，乃父親死于異鄉(xiāng)之暗示，若年、月兩干皆偏財(cái)，當(dāng)令或坐下得地者，有為人養(yǎng)子之現(xiàn)象，或許身世欠安者。  
2、偏財(cái)現(xiàn)于月柱者  
日主健旺，劫財(cái)現(xiàn)年干而偏財(cái)現(xiàn)于月干者，其人大都身世普通家庭，經(jīng)由自己努力之后，建立家業(yè)者，亦即「先貧后富」之命。反之，日主健旺，偏財(cái)現(xiàn)于月干而劫財(cái)現(xiàn)于時(shí)干者，大都身世富裕家庭。常因不知珍惜，花費(fèi)過(guò)度，致使破落家業(yè)者。亦即所謂的「先富后貧」之命。遇有這種命式組織者，從小就應(yīng)培養(yǎng)其勤儉精神，否則讓其養(yǎng)成糟蹋習(xí)性的話，日后很難更正，因?yàn)槠?cái)者不太愛(ài)惜金錢，生于大族者，更簡(jiǎn)單養(yǎng)成浪費(fèi)之習(xí)性，實(shí)是敗家之根源。  
偏財(cái)現(xiàn)于月支者，其人重義氣，豪爽俠義，縱使自己儉樸，也常為親友而大方解囊，贊助救濟(jì)，吃點(diǎn)小虧也不在意。若月柱干支都是偏財(cái)者，偏財(cái)之特性更為明顯，為喜神者，機(jī)敏權(quán)變，油滑干練，大都在外鄉(xiāng)發(fā)展工作而致富者多。但為忌神者，則為人詭詐不實(shí)，騙吃騙喝，簡(jiǎn)單因強(qiáng)求利而招來(lái)殺身之禍。  
3、偏財(cái)現(xiàn)于日支者  
偏財(cái)在日支為喜者，能得愛(ài)人之贊助而成家立業(yè)建立財(cái)富。在同柱又有將星或其他大貴神者，往往能夠娶到大族之女，即所謂的「豪門閏秀」。能夠減少奮斗三十年，真正的乘龍快婿。但若是忌神，則不驗(yàn)，縱能娶得，恐怕也是花錢如水，揮金如土，愛(ài)慕虛榮之婦。  
男命之財(cái)星喜純不喜濁，濁者愛(ài)情不專，生計(jì)多愛(ài)情或色情之災(zāi)。所謂純者，即有正財(cái)即無(wú)偏財(cái)，或有偏財(cái)即無(wú)正財(cái)謂之純。濁者，正偏財(cái)混雜之意。男命若日支單現(xiàn)偏財(cái)，其他各柱不再呈現(xiàn)正財(cái)星，并且日支之偏財(cái)，不遭鄰支刑、沖、會(huì)、合的話，為喜時(shí)，妻有貞操觀念，忠良純樸，相夫教子，深得愛(ài)人助蔭。若財(cái)星為忌，雖花費(fèi)大方，但不致于有不貞之行為。唯日支偏財(cái)若逢刑沖時(shí)，恐有損妻妾之壽元。  
4、偏財(cái)現(xiàn)于時(shí)柱者  
時(shí)干現(xiàn)偏財(cái)，不坐下比劫之支，月干及日支不見(jiàn)比劫，偏財(cái)為喜又有力者，俗謂「時(shí)干偏財(cái)格」。其人必能得美妻以及文武雙全的子女，盡管青中年較為奔走辛苦，但在一番寒徹骨之后，終在中年之后建立極為可觀之財(cái)富。也有認(rèn)為工作上能取得雙親財(cái)力鼎助，并可得爸爸媽媽之財(cái)。但偏財(cái)若為忌時(shí)，則晚年外華內(nèi)虛矣。

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