你知道嗎？我們現(xiàn)在都知道養(yǎng)生，但是我們經(jīng)常使用錯誤的方法，或者走進(jìn)誤區(qū)，會把養(yǎng)生變成摧殘生命的毒藥。那么，如何養(yǎng)生呢？需要注意什么？我們來看看中醫(yī)怎么說。

養(yǎng)生不等于治病

我養(yǎng)生學(xué)我認(rèn)為應(yīng)該一分為二地看待問題，特別是現(xiàn)在，社會上有為養(yǎng)生可以治病。

我覺得一定要把治病和養(yǎng)生分開。首先要明確的是，養(yǎng)生不能治病。養(yǎng)生可以預(yù)防疾病，但養(yǎng)生不等于治病。

有一次，我被邀請在北京人民廣播電臺錄制節(jié)目。當(dāng)時現(xiàn)場接了一個電話。觀眾朋友說他媽媽和他爸爸因為安裝空調(diào)很尷尬，生氣后出現(xiàn)了一些癥狀。

首先，手腳有點麻木，嘴角也開始了抽搐了。

他在電話里問我有沒有什么好辦法，吃什么，怎么養(yǎng)。

我說你遠(yuǎn)不是養(yǎng)生的問題，需要趕緊送醫(yī)院治病。如果你去晚了，可能會有嚴(yán)重的后果。

那么，什么是養(yǎng)生學(xué)呢？我用這么幾句話給它下一個定義，也作為總結(jié)供你參考。

應(yīng)該說，中國的養(yǎng)生學(xué)集各種防病治病方法于一體，融合了中國傳統(tǒng)文化的思想精髓，并與自己的修身修德相結(jié)合。

在某種程度上，中國的養(yǎng)生應(yīng)該說代表了中國人特定的思維模式。

養(yǎng)生因人而異

清代有個中醫(yī)叫徐靈胎。他有一篇文章叫《病同人異論》。

看到這篇文章的名字就知道它的主題了。它強(qiáng)調(diào)疾病是一樣的，人是不同的。

在這篇文章中，他說:世界上有同樣的疾病，但治療這種疾病是有效的，而治療另一種疾病是無效的。為什么？這就像2003年的非典。有的人感染了，有的人不感染。為什么？因為我們每個人的體質(zhì)都不一樣，染上這種病的人一定有致病的內(nèi)因，外因只能通過內(nèi)因起作用。

所以，徐靈胎在文章中這樣說：則以病同人異。

接著他又講了夫七情六淫的感覺。

七情是指我們都有的七情六欲，即情緒致病；

六淫是指風(fēng)寒暑濕燥火的六種自然氣候。

這句話的意思是，人的七情六欲和自然氣候的變化是公平的，每個人面對的情況都是一樣的。

但是由于每個人的體質(zhì)不同，注意力不同，所以有些人生病了，有些人沒有生病。

我個人理解中醫(yī)有一句很精辟的話因人而異，就是辨證施治。

所以，在養(yǎng)生學(xué)上，我也想給大家一句話，養(yǎng)生也應(yīng)該因人而養(yǎng)。

舉例來說，我?guī)煹芡跬囊蝗寺犝f鴨肉補(bǔ)虛，就來問他能不能吃。

遺憾的是，我?guī)煹馨l(fā)現(xiàn)他是虛寒體質(zhì)，可鴨肉是微涼的，就告訴他不能吃。

所以，只有堅持因人而養(yǎng)的原則，才能找到正確的養(yǎng)生方法。

注意太多

有人曾經(jīng)告訴我，他今天是怎么做的，明天該吃什么，晚上睡覺前是怎么做的。總之，他可以注意自己的健康。對此，我的回答是，太過分了。

保持健康是為了健康長壽，在這個意義上并不夸張。

但是如果想要長生不老，長生不死或過分追求某種靈丹妙藥，就是過了，過了就會有所失去，俗話說得太猶不及就是這個意思。

失去什么至少是不和諧。目前，有些人要么追求安靜，要么追求某種信仰，要么追求養(yǎng)生長壽。

需要注意的是，保健絕不能為了保健而保健，而是要順時隨便，如果為了保健而保健，它本身就是一個很大的錯誤。

我們不能失去一切，比如丟掉一個物體或者生命的盡頭。但是從生活的角度來說，它可以是無辜的。養(yǎng)生也是如此，只需要做，求無過。

就過失這個詞而言，過失的意思多指空間，失去的意思多有時間的意思，俗稱過失，過去慣了，用慣了，就失去了真正的意思。

就當(dāng)今社會而言，應(yīng)該說養(yǎng)生越來越受到重視，養(yǎng)生的方法也很多，分門別類，復(fù)雜復(fù)雜。那么，哪些養(yǎng)生方法是正確的，哪些是錯誤的呢？我們來看看一些例子。

有些人說，運動好，要多運動，他的理由是生命在于運動；有些人說，養(yǎng)生的首要任務(wù)是養(yǎng)心。

所以要清心寡欲；還有人說敲經(jīng)絡(luò)好。我曾經(jīng)遇到過這樣一個例子。一位70多歲的老人從市場上買了一本保持健康的書，說敲他的腎穴很好。結(jié)果他敲了很久，最后尿血了。

我不是說敲經(jīng)絡(luò)不好，但是要從正反兩個方面來看。經(jīng)絡(luò)是氣血運行的通道，這是對的，但經(jīng)絡(luò)也可以成為病邪傳遞的通道。這位老人一定有不適合敲經(jīng)絡(luò)的內(nèi)因，造成上述后果。

我們可以把經(jīng)絡(luò)比作城市的交通網(wǎng)絡(luò)。城市交通網(wǎng)絡(luò)需要一個專業(yè)的管理體系和一個專業(yè)的管理團(tuán)隊來維護(hù)它。這樣才能暢通無阻。

我想強(qiáng)調(diào)的是，養(yǎng)生要以中醫(yī)為基礎(chǔ)。我們可以自己做簡單的養(yǎng)生，但是當(dāng)專業(yè)的養(yǎng)生和涉及到專業(yè)的養(yǎng)生方法時，一定要在專業(yè)醫(yī)生的指導(dǎo)下去做。

目前，社會上仍然存在這種現(xiàn)象。比如現(xiàn)在是夏天，有人說夏天應(yīng)該吃紅色食物。這個道理對嗎？《黃帝內(nèi)經(jīng)》里確實有五色五臟的說法，但我想提醒大家，適合你的才是最好的。

中醫(yī)學(xué)能防病治病的道理其玄妙在于一個中字，防病治病的方法同樣在于用藥物或食物的偏性來糾正人體陰陽的偏性，從而達(dá)到平衡。

而且日常飲食之養(yǎng)，就是以食物的平性使人體的陰陽始終處于平和狀態(tài)。

中庸說：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

喜怒哀樂之不發(fā)謂中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和，致中和，天地位焉，萬物育焉。事實上，它教我們要有涵養(yǎng)功夫，而涵養(yǎng)功夫的關(guān)鍵在于中字。

切忌生搬硬套

我經(jīng)常參加一些中醫(yī)養(yǎng)生活動。在這些活動中，我覺得有些人對養(yǎng)生有一些誤解。

例如，有些人過分強(qiáng)調(diào)天人相應(yīng)的理論。

有人可能會問我:孔老師，你是中醫(yī)。為什么反對天人相應(yīng)的理論？我不反對天人相應(yīng)的理論。我覺得天人真的是合一的，但是過分強(qiáng)調(diào)這一點就會有問題。有什么問題？

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是兩千多年前寫的，我們的歷法在歷代都沒有更新過。我們中國人講陰歷。比如十二經(jīng)絡(luò)在人體方向，氣候變化對人體的影響，一年中的二十四節(jié)氣都和陰歷有關(guān)。遵循自然節(jié)奏養(yǎng)生很好，但不要太刻意。

有人說，按照天人的相應(yīng)理論，中午氣血流到心經(jīng)，所以這個時候我會養(yǎng)心。我覺得不完全正確。為什么這么說？天人的相應(yīng)理論是正確的，但我們每個人都不一樣。

氣候在變，時代在變，宇宙其實在變。在不斷變化的宇宙中堅持古人的天人相應(yīng)理論，不符合自然之道。

例如，我是一個天人合一的人，我的氣血嚴(yán)格按照十二小時來。

但如果我今天生氣了，氣會影響氣血流通的速度，不一定是十二點氣血流到心經(jīng)，所以不能嚴(yán)格按照天人相應(yīng)理論來做。

因此我的理解是，不要師古泥古，要考慮具體情況。

古代文化的精髓是正確的，但如果生搬硬套，就容易出問題。

說到底，我們生活在社會中，離不開這個社會，回不到虛無的自然。

溫馨提示:看了以上文章，你知道什么是最正確的養(yǎng)生方法嗎？為了我們的健康和健康長壽，我們必須學(xué)會正確的養(yǎng)生。

相關(guān)知識

女人養(yǎng)生需要注意哪些地方
母乳喂養(yǎng)需要注意哪些事項
每天學(xué)點養(yǎng)生：運動養(yǎng)生需要注意哪些方面？
夏季養(yǎng)生要注意哪些
養(yǎng)生的誤區(qū)有哪些？提醒：3個養(yǎng)生誤區(qū)要注意
正確胎教方法有哪些
泡腳養(yǎng)生有哪些好方法
夏季養(yǎng)生飲食要注意哪些方面？
正確坐月子注意哪些
孕婦需要注意哪些方面

網(wǎng)址: 養(yǎng)生需要注意哪些 正確養(yǎng)生方法有這些 http://www.u1s5d6.cn/newsview123877.html