篆書是大篆、小篆的統(tǒng)稱。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字，大篆的簡化字體。下面是小編分享的篆書的筆順特點(diǎn)，一起來看一下吧。

　　筆順是寫好篆書的關(guān)鍵之一，合理的筆順有助于字的結(jié)構(gòu)安排，有助于書寫速度的提高。因此，掌握篆書的筆順，對初學(xué)者來說，也是入門的一把鑰匙。

　　篆書的筆順和漢字筆順規(guī)則基本相仿，如先橫后豎、從上到下、從左到右等，這些對初學(xué)者來說是不成問題的。重要的是和漢字不同的筆順，而這些不同之處正是篆書筆順的特點(diǎn)，掌握了這些特點(diǎn)，就能把握好篆書的結(jié)體，做到勻稱勻衡。

　　先中間后左右：對稱均衡是篆字的特點(diǎn)。對于有中心豎線的篆字，應(yīng)先寫中間豎筆或中間部位的筆畫，中間定位后，再寫左右對稱的其他筆畫。對于有中心長弧(一般為撇、捺筆)的篆字，應(yīng)先從中間長弧寫起，再寫左右對稱的筆畫。

　　先外包后里頭：對于有字框的筆畫，一般應(yīng)寫出外框的筆畫，隨后再寫框內(nèi)的部分。這樣可以控制篆字形體的大小，避免整體不一致。

　　先主筆后副筆：對于篆字中有主筆曲畫的字，宜先寫主筆后寫副筆。

　　先副筆后主筆：篆字當(dāng)中，個別有主筆曲畫并起支撐的作用的字，應(yīng)先寫副筆后寫主筆，以便更好的掌握重心。

　　靈活運(yùn)用：對于筆畫較為復(fù)雜的篆字，筆畫要求并不過分強(qiáng)求一致，只要順手，可以靈活運(yùn)用，做到分布均勻就可。

　　拓展閱讀：篆書的分類

　　漢字的古代書體之一。近人郭沫若《古代文字之辨證的發(fā)展》認(rèn)為：“篆者掾也，掾者官也。漢代官制，宋樞密副使贈禮部尚書孝肅包公墓銘

　　大抵沿襲秦制，內(nèi)官有佐治之吏曰掾?qū)?，外官有諸曹掾吏，都是職司文書的下吏。故所謂篆書，其實(shí)就是掾書，就是官書。

　　篆書廣義包括隸書以前的所有書體以及延屬，如甲骨文、金文、石鼓文、六國古文、小篆、繆篆、疊篆等等;狹義主要指大篆和小篆。篆書變體，極為繁伙。古人認(rèn)為篆書為倉頡所造，但不可信。周宣王太史籀著《史籀篇》，漢人名為大篆，詳大篆條。其后列國分治，諸侯力政，文字異形，至秦相李斯乃同一之，漢人稱為小篆，詳小篆條。篆書字劃圓轉(zhuǎn)，結(jié)構(gòu)依六書之義，故唐孫過庭謂：篆尚婉而通。

　　大篆

　　漢字的古代體之一。它的名字見于漢代著作，與小篆對稱。廣義指小篆以前的文字和書體，包括甲骨文、鐘鼎文、籀文和六國文字等;狹義專指周宣王太史籀厘定的文字，即籀文。大篆的代表作品，有《石鼓文》和《秦公簋》銘文等。

　　籀文

　　(籀書)周代文字，一般認(rèn)為即大篆?；蛑^與大篆不同，名之籀篆，甚至視為奇字。從廣義來說，籀文包括大篆、小篆、古文等;從狹義說，僅指《史籀篇》文字，即宗周之書。秦李斯據(jù)以制小篆，遂以籀文為大篆。

　　實(shí)同籀文，即大篆。但唐張懷瓘《書斷》卷上分列籀文和大篆，認(rèn)為籀文者，周太史籀之所作也，與古文大篆小異。明趙宦光《寒山帚談》卷上《權(quán)與一》亦持此見，以為篆書中一曰《籀篆》《詛楚文》《鐘鼎識》及《嘯堂錄》，以至楊氏《書統(tǒng)》所載及古篆諸韻，取其合于許氏所取作籀書者采焉。一曰大篆，《石鼓文》是也。據(jù)此，則趙氏所言籀篆多同金文。清段玉裁在《說文解字?jǐn)ⅰ纷⒅性Ρ嫫渲?，認(rèn)為籀篆實(shí)即大篆也。近時(shí)學(xué)者折中兩說，以為從字體上說，籀篆與大篆(主要指《石鼓文》)尚有差別。故如趙宦光等分列籀篆于大篆之外，其說亦通。

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