傳統(tǒng)中國(guó)文化把“家和萬(wàn)事興”置于重要地位，因此有古訓(xùn)道：“一室之不治，何以國(guó)家天下為？”

古往今來(lái)，無(wú)數(shù)鴻儒與智者也曾以“舉案齊眉”“琴瑟和鳴”來(lái)歌頌夫妻齊心、家庭和睦。在生活中，擁有融洽的家庭氛圍的確有益于心理健康，因?yàn)樵趹?yīng)對(duì)外界壓力的時(shí)刻，每個(gè)人都需要擁有一個(gè)堅(jiān)定的基石。

早在1988年，專注于家庭研究和青少年成長(zhǎng)的美國(guó)心理學(xué)家David Demo提出，夫妻不睦及至婚姻破裂，對(duì)子女的心理健康和人生軌跡都有深遠(yuǎn)且不可避免的影響。因此，論及婚姻與家庭，我們面對(duì)的不僅是這一代人的幸福與不幸，更是下一代子女的發(fā)展與走向。

那么，是什么讓一些家庭得以和諧共處，又是什么讓一些家庭紛爭(zhēng)不斷、千瘡百孔？同是因?yàn)閻?ài)情步入婚姻，為什么有的夫妻得以延續(xù)幸福，而一些夫妻卻漸行漸遠(yuǎn)，或是貌合神離、或是相看兩厭？

這個(gè)問(wèn)題，我從心理學(xué)的三個(gè)方面來(lái)解答。

01適應(yīng)不良的代際傳遞是導(dǎo)致大多數(shù)家庭不睦的根本原因

家庭為兒童和青少年創(chuàng)造了一個(gè)“主要現(xiàn)實(shí)”，因?yàn)樗麄兾樟思彝サ奈幕?/strong>

家庭中吸收的模式、思維方式、期望和意義貫穿于生活的方方面面，既通過(guò)對(duì)感知的過(guò)濾，也通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)和可能性的期望來(lái)影響個(gè)體的生活（Bell & Bell, 2005）。

當(dāng)兒童或少年時(shí)期家庭環(huán)境存在不和諧，我們往往會(huì)抱著“己所不欲，勿施于人”的心態(tài)，希望給下一代一個(gè)完美的家庭。同時(shí)，由于上一代家人的不幸福，我們或許會(huì)更為憧憬與另一半創(chuàng)造全新的、溫馨的家庭氛圍。

然而，心理學(xué)研究表明，我們往往會(huì)事與愿違。

正如那句“不幸的童年需要用一生治愈”，美國(guó)休斯頓大學(xué)教授Dr. Linda Bell在1975年到2002年之間共觀察和采訪99個(gè)不同的家庭，通過(guò)收集參與者在青少年時(shí)期的家庭和個(gè)人信息，以及在30歲之后的婚姻狀態(tài)和家庭情況，Dr. Bell成功驗(yàn)證了代際創(chuàng)傷的必然性（Bell & Bell, 2005）。

根據(jù)這份長(zhǎng)達(dá)30年的觀察報(bào)告，無(wú)論男女，每個(gè)個(gè)體原生家庭的狀況足以影響其在之后組建家庭后的理念。

原生家庭聯(lián)系緊密、相處和諧的人，往往更可能擁有穩(wěn)定的婚姻。相反，父母早年離異、家庭關(guān)系松散的人，有更高的幾率在中年經(jīng)歷離異。

值得關(guān)注的是，盡管許多單親家庭的子女在1975-1978年的采訪中，曾表達(dá)對(duì)未來(lái)婚姻關(guān)系的憧憬，并渴望組建溫馨的家庭，但這類參與者中僅有1%最終在中年時(shí)期如愿以償。

而這一結(jié)論也在兒童心理學(xué)家Dr. Belsky提出的“家庭系統(tǒng)”得到進(jìn)一步的解釋說(shuō)明，由于每個(gè)家庭由物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境組成，即客觀性環(huán)境和主觀性環(huán)境，而發(fā)育時(shí)期的大腦最易接受外界的理念，一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的家庭氛圍，往往對(duì)他在后天對(duì)家庭和婚姻的理解，有著不可磨滅的影響（Seay, 2016）。

適應(yīng)不良的代際傳遞，則是指當(dāng)個(gè)體在幼年或青少年時(shí)期，經(jīng)歷了自己無(wú)法掌控的變故，這種不可控性所帶來(lái)的安全感缺失與應(yīng)激反應(yīng)往往會(huì)自上而下傳遞到下一代家庭。

02邊界模糊（boundary diffusion）的家庭往往存在更多沖突

人們常以為過(guò)于清晰的邊界會(huì)讓家庭關(guān)系的減弱，但事實(shí)上，沖突恰恰在邊界模糊的家庭中更為常見(jiàn)，結(jié)構(gòu)明確、邊界清晰反而有益于家庭的長(zhǎng)久和睦。

誠(chéng)然，斤斤計(jì)較會(huì)讓家庭關(guān)系過(guò)于生疏。更何況許多人會(huì)為了避免沖突，下意識(shí)地在與家人意見(jiàn)不能統(tǒng)一時(shí)選擇退讓，而無(wú)論對(duì)于夫妻關(guān)系亦或親子關(guān)系，一味地避免爭(zhēng)端反而會(huì)讓爭(zhēng)端最終積蓄到極端（Lindblad-Goldberg & Northey, 2013）。

事實(shí)上，近百年來(lái)的家庭心理學(xué)研究已經(jīng)足以證明，家人之間確立清楚的邊界是和平共處的關(guān)鍵條件，也是讓每個(gè)家庭得以長(zhǎng)久和睦的唯一方法。

邊界模糊（boundary diffusion）是指當(dāng)人與人不再存在清楚的責(zé)任分割、情感分割、以及個(gè)人隱私。

夫妻之間的邊界模糊往往始于一方或雙方的安全感缺失，而之所以失去邊界，正是因?yàn)橐环綄?duì)另一方的極度需要。

通過(guò)對(duì)404位年輕參與者進(jìn)行觀察研究，加拿大著名心理學(xué)家Dr. Perrin發(fā)現(xiàn)，分居和離婚多發(fā)于邊界模糊的人群，而夫妻雙方分工明確的家庭反而能夠長(zhǎng)久保持和睦。

同時(shí)，研究報(bào)告顯示，盡管擁有共同的子女可以讓夫妻關(guān)系得到穩(wěn)固，但邊界模糊的婚姻仍舊會(huì)在子女成年后破裂。子女的數(shù)量與婚姻的長(zhǎng)短成正比，但婚前生育或家庭中超過(guò)兩個(gè)孩子都會(huì)導(dǎo)致離婚的幾率顯著提升（Lindblad-Goldberg & Northey, 2013）。

03“結(jié)構(gòu)派家庭治療”（Structural Family Therapy）可以有效重塑并維系家庭關(guān)系和夫妻情感

結(jié)構(gòu)派家庭治療是心理治療在二十世紀(jì)下半葉的跨越式進(jìn)步，在這之前治療師大多傾向于個(gè)體治療，卻忽略了每個(gè)家庭本身可以形成一個(gè)治療系統(tǒng)、為其成員提供心理支持，運(yùn)用得當(dāng)，治療系統(tǒng)不僅能讓夫妻關(guān)系得到改善，還能為子女教育帶來(lái)良性循環(huán)（Minuchin, 2012）。

或許你會(huì)問(wèn)，那么是否只要有一方來(lái)自破碎的原生家庭，我的婚姻就注定困難重重，只因很難走出過(guò)去的陰影？

似乎一切都是一種惡性循環(huán)，矛盾重重的家庭孕育出不善經(jīng)營(yíng)家庭的子女，而他們又在后續(xù)組建出無(wú)法持續(xù)的家庭關(guān)系。

又或許你會(huì)說(shuō)，既然清官難斷家務(wù)事，這世上哪有永遠(yuǎn)和諧的一家人，哪個(gè)夫妻又能一輩子不吵架呢？

我們先來(lái)明確一點(diǎn)，無(wú)論是家庭亦或是個(gè)體，都需要在不斷的實(shí)踐與改進(jìn)中找到幸福的生活方式。平衡和諧的婚姻與家庭并不是一種與生俱來(lái)的技能，而是一種習(xí)得行為（learned behavior）。

對(duì)于那些從小家庭便欣欣向榮的人而言，在潛移默化中他們已經(jīng)學(xué)會(huì)這種習(xí)得行為，并將自我管理和人際關(guān)系代入到未來(lái)組建的家庭中，因此有更高的幾率獲得幸福美滿的婚姻。

但如果你的家庭正在經(jīng)歷波動(dòng)或爭(zhēng)端，這并不意味著你們無(wú)法找到幸福的竅門。

著名家庭治療師Minuchin是結(jié)構(gòu)派家庭治療的開(kāi)山鼻祖，他的研究成果和治療方法，不僅能夠幫助家庭重塑出有利于個(gè)體身心健康的結(jié)構(gòu)，還在實(shí)踐中幫助不同年齡的人們通過(guò)改善與家人的互動(dòng)模式來(lái)重拾信心和快樂(lè)。

結(jié)構(gòu)派家庭治療主要通過(guò)改變家庭中已有的互動(dòng)模式來(lái)改善家庭關(guān)系，并且側(cè)重于通過(guò)行動(dòng)，而并非理解，來(lái)改變家庭當(dāng)下所發(fā)生的一切。

換言之，家庭成員并不需要改變某種認(rèn)知或者理念。在治療師的引導(dǎo)下，夫妻和親子應(yīng)該在實(shí)際行動(dòng)中逐漸轉(zhuǎn)變。

01重建邊界感

通過(guò)重新建立家庭成員之間的邊界，明確隱私權(quán)，以及每個(gè)人的責(zé)任，結(jié)構(gòu)派家庭治療幫助夫妻和子女重新認(rèn)識(shí)到自己是家庭中一個(gè)獨(dú)立的次系統(tǒng)，也是系統(tǒng)整體的一部分。

盡管夫妻之間彼此依賴，而父母與子女有相互的義務(wù)與責(zé)任，但每個(gè)次系統(tǒng)必須扮演不同的角色，達(dá)成一種互補(bǔ)互助、而不是過(guò)度依賴的關(guān)系。

因此，在考慮如何成為和諧的家庭之前，每個(gè)人都需要考慮如何成為一個(gè)健全、快樂(lè)的個(gè)體，并把自身所在的次系統(tǒng)處理妥當(dāng)。

在咨詢的過(guò)程中我曾經(jīng)遇到這樣的一對(duì)夫婦，丈夫由于工作的原因早出晚歸，與妻子和孩子逐漸斷聯(lián)，在不知不覺(jué)中轉(zhuǎn)換為假性親密關(guān)系。

盡管相處過(guò)程中他不再與家庭有爭(zhēng)執(zhí)，卻也實(shí)則很少提出自己的意見(jiàn)。而妻子則在工作之后有充足的業(yè)余時(shí)間，因此時(shí)常安全感缺失，進(jìn)入患得患失的自我消耗，由于丈夫的缺席，把過(guò)多的精力投入在孩子身上，最終過(guò)于依賴從孩子身上汲取情感，母子關(guān)系失衡。

在這個(gè)案例中，有許多當(dāng)事人也無(wú)法改變的因素，無(wú)論是事業(yè)、還是情感需求。

通過(guò)引導(dǎo)男方重新聚焦自身在家庭中作為“丈夫”和“父親”的兩重身份及其責(zé)任，輔導(dǎo)女方注意與子女的邊界，我們得以改變這個(gè)家庭的互動(dòng)方式。

由男方主動(dòng)平衡生活和工作的重心，并與女方一同參與到對(duì)孩子的教育中，重新讓假性親密關(guān)系轉(zhuǎn)換為正常的家庭氛圍。

02從不同的視角審視問(wèn)題

家庭中的爭(zhēng)端往往源于每個(gè)人對(duì)自身角度的聚焦，以及對(duì)他人視角的忽視。

這也是大多數(shù)誤會(huì)的起源，由于心理學(xué)上的“投射現(xiàn)象”，我們往往更容易把自己的認(rèn)知投射到愛(ài)人和家人的身上，很難進(jìn)行換位思考。

“投射現(xiàn)象”既是每個(gè)人的本能反應(yīng)，也是最為常見(jiàn)的思維邏輯。而一個(gè)和諧的家庭恰恰需要每個(gè)成員能夠站在其他人的視角審視問(wèn)題。

這也就意味著，在遇到矛盾時(shí)，我們需要有意識(shí)地思考，“為什么我的家人會(huì)這樣想”。

根據(jù)家庭治療師Minuchin的研究，健康向上的家庭關(guān)系不僅能夠治愈已經(jīng)身患厭食癥、抑郁癥的人，還能有效預(yù)防心理疾病。并且，在藥物無(wú)法治療的情況下，結(jié)構(gòu)派家庭治療已經(jīng)幫助許多人重獲心理健康。

良好的家庭氛圍是每個(gè)個(gè)體在成長(zhǎng)和生活中獲得正能量的根基。

反之，不健康的家庭環(huán)境也會(huì)直接導(dǎo)致抑郁、焦慮等不良情緒的產(chǎn)生。

本文首發(fā)知乎平臺(tái)：陳曼、王筱、張妍

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