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古中醫(yī)點穴療法的原理！

來源：泰然健康網(wǎng) 時間：2025年06月13日 23:06

一、什么是點穴療法

“點穴療法”是治療疾病的一種方法。既不用藥物，又不用工具，僅憑雙手在患者的體表穴位上，運用一定的手法，就能達到治療疾病的目的。

穴位是指經(jīng)穴說的，它與經(jīng)絡(luò)的關(guān)系極為密切。用手指在穴位上揉壓點打，即有治療疾病之效，所以叫點穴療法。

點穴療法在中醫(yī)學(xué)的經(jīng)絡(luò)、陰陽、五行等理論的指導(dǎo)下，通過臨床實踐，證明它的療效較高，獲得了較大的進展。在我國的社會主義建設(shè)中，它將逐漸成為保護人民健康的醫(yī)療方法之一。

關(guān)于點穴這一治療原理都是和經(jīng)穴、經(jīng)絡(luò)和五臟密切相關(guān)的。經(jīng)穴和經(jīng)絡(luò)組成了氣血循環(huán)系統(tǒng)，輸布全身。

五臟是人體藏精的器官，它的精氣反應(yīng)，在整個經(jīng)絡(luò)和經(jīng)穴方面，但這反應(yīng)還要依靠營、衛(wèi)、氣、血的循環(huán)。

五臟是相生、相克、相乘、相侮等相互對立而又統(tǒng)一的，這種統(tǒng)一就是生藏精氣的整個過程。人一旦有病，就是統(tǒng)一性失去平衡，就會影響人的健康。

人體的生命，是先天與后天的相結(jié)合。先天屬于中醫(yī)學(xué)所說的腎，后天屬于脾。腎的作用相通于任脈和督脈經(jīng)，由于腎的經(jīng)脈循行上腹后，挾脈各0.5寸上行。膀胱經(jīng)循行從頭頂入腦，復(fù)出下行背部，挾督脈各1.5寸。五臟六腑俞穴都在背部的膀胱經(jīng)。腎與膀胱相表里都與脊椎有聯(lián)系，這些和解剖方面的腦脊神經(jīng)與植物神經(jīng)有很大的關(guān)系。先天是支配人體一切的，后天是受先天支配的，先天如沒有后天的血供給，也不能維持其正常的生理。

脾為后天之本，脾與胃是互相表里的，胃納食物，脾主運化，脾胃屬于中焦，中焦把食物的精華蒸發(fā)為氣血上行于肺，循環(huán)于全身。

點穴的治療作用，即手法和經(jīng)穴的相互結(jié)合，通過氣血、營衛(wèi)的循環(huán)，促進五臟精氣的反應(yīng)，使先天的支配能力和后天的供給氣血過程，達到生理正常，消除癥狀，恢復(fù)健康為目的。

二、點穴和經(jīng)絡(luò)的關(guān)系

經(jīng)穴包含在經(jīng)絡(luò)學(xué)說以內(nèi)，因而要明確經(jīng)穴，就必須熟知經(jīng)絡(luò)。點穴雖然重點在穴位上進行手法，但實際上是根據(jù)經(jīng)絡(luò)在人身分布和循行的關(guān)系來進行的。因為經(jīng)絡(luò)是營、衛(wèi)、氣、血在人身運行的通路，而經(jīng)穴是營、衛(wèi)、氣、血運行通路中的顯示交會點。所以，有些穴，如大椎穴，為手三陽、足三陽及督脈之會。關(guān)元穴，為足三陰與任脈之會等。這都說明了經(jīng)穴與經(jīng)絡(luò)相互相成的關(guān)系。因此點穴能夠調(diào)整經(jīng)絡(luò)之間的表里變化，及陰經(jīng)和陽經(jīng)的寒熱差別。所以，要想懂得點穴療法，就應(yīng)該先懂得經(jīng)絡(luò)學(xué)說。了解了經(jīng)絡(luò)體系，就能夠認識到疾病的所在，是辨證施治的依據(jù)。

三、點穴對臟腑的影響

人體為氣、血、筋、脈、骨、髓、腑、臟等所組成。而每個組成部分，互相依賴著，具有不可分割的陰陽關(guān)系。氣和血、筋和脈、骨和髓、腑和臟，都是互相為用。氣為血之帥，氣行則血行，氣止則血止。筋為脈之使，筋動則脈急，筋靜則脈緩。骨為髓之舍，骨堅則髓實，骨軟則髓虛。腑與臟之表，腑壯則臟盛，腑弱則臟衰。他們互屬表里陰陽，經(jīng)脈連貫相互之間，氣血運行相互之中，成為一個整體。其中起主導(dǎo)作用的為五臟六腑。五臟和六腑配合著木、火、土、金、水，起著相互生克，相互制約，相互維持其平衡的作用，而且能夠影響氣、血、筋、脈、骨、髓等各方面的正常生理關(guān)系。

人的整體，不論要哪一部分發(fā)生病變，都與臟腑生克制約有關(guān)。按經(jīng)絡(luò)分布的關(guān)系，內(nèi)通五臟六腑，外連四肢百骸。以十二經(jīng)脈統(tǒng)屬臟腑，而臟腑與經(jīng)穴也就有著密切的關(guān)系。因而，在人的體表進行點穴，就能夠?qū)εK腑起到一定的影響，就能夠直接地調(diào)節(jié)五臟六腑之間有余或不足，使互相間生克、制化恢復(fù)到平衡狀態(tài)，從而，使整體組織繼續(xù)持它的正?，F(xiàn)象。

臟腑的有余或不足，即生理上失去了正常狀態(tài)，而出現(xiàn)了平衡的病理現(xiàn)象。點穴療法則根據(jù)這種現(xiàn)實情況，運用具體手法，補其不足，瀉其余，促進臟腑維持其生理的正常功能。

四、點穴對營、衛(wèi)、氣、血的作用

經(jīng)穴是經(jīng)絡(luò)的組成部分，十二經(jīng)絡(luò)和奇經(jīng)八脈等貫穿了人的整體，形成了完整的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)。營、衛(wèi)、氣、血是維持人體正?；顒拥囊亍｜c穴療法所以能夠治病，主要是能夠調(diào)整營、衛(wèi)、氣、血的關(guān)系?！鹅`樞經(jīng)》營衛(wèi)生會篇說：“人受氣于谷，谷入于胃，以傳于肺，五臟六腑，皆以受氣。其清者為營，濁者為衛(wèi)，營在脈中，衛(wèi)在脈外。”這段經(jīng)文在“中國醫(yī)學(xué)大辭典”上是這樣解釋的：“清者為營，即人體發(fā)血管中之血，亦稱動脈血。以其初經(jīng)肺中之新空氣濾過，經(jīng)心房之排動而出，幫澄徹鮮紅也。濁者為衛(wèi)，即人體回血管中之血，亦稱靜脈血。其尚未回入于肺臟之前，濁質(zhì)多存于血中，故其脈管亦青黯而不鮮明也。營在脈中，即發(fā)血管均在人體血脈之里層。衛(wèi)在脈外，即回血管均在人體血脈之外層?！边@說明了營、衛(wèi)和循環(huán)系統(tǒng)的關(guān)系。決氣篇說：“中焦受氣取汁，變化而赤是為血?！毙翱推f：“營氣者，泌其津液，注之于脈，化以為血，以營四末，內(nèi)注五臟六腑。”根據(jù)以上說法，血的來源是中焦吸收了飲食的精微，通過氣化作用成為營氣，營氣所分泌之津液入脈中，內(nèi)注五臟六腑，外養(yǎng)四肢百髓，全身無不受其菪養(yǎng)。衛(wèi)也同樣是人飲食物中吸收收其養(yǎng)分而成?！端貑柦?jīng)》痹論篇說：“衛(wèi)者水谷之悍氣也。其氣疾滑利，不能入于脈也。故循皮膚之中，分肉之間，薰于盲膜，散于胸腹。”根據(jù)這段經(jīng)文，衛(wèi)氣是分布在脈道之外，和靜脈的路線很有關(guān)系。陰陽應(yīng)象大論篇說：“天氣通于肺，地氣通于嗌?！边@就是說，人身氣的來源，一是天空之氣，從呼吸而入肺；一是水谷之氣，從飲食而入于嗌。由此證明，人身體的氣，即水谷之氣與天空之氣合并而成。亦即古人指出營、衛(wèi)氣、血的具體來源和經(jīng)絡(luò)的關(guān)系。

經(jīng)穴是營、衛(wèi)、氣、血，在人身循環(huán)必經(jīng)之點。人體一旦發(fā)生病變，與病變有關(guān)經(jīng)脈區(qū)內(nèi)的經(jīng)穴，就發(fā)生一定的反映變化，如麻木、疼痛、紅腫等他覺和自覺的不同現(xiàn)象。這些現(xiàn)象直接的妨礙了營、衛(wèi)、氣、血正常的循行。點穴中的平揉、壓放，就能消除經(jīng)穴及其范圍內(nèi)的這些反映現(xiàn)象，也就對營、衛(wèi)、氣、血所起的調(diào)節(jié)作用。

五、經(jīng)絡(luò)與臟腑的關(guān)系

點穴療法是從中醫(yī)學(xué)經(jīng)絡(luò)、臟腑等基本理論上發(fā)展起來的，在臨床實踐中，就必須明確經(jīng)絡(luò)與臟腑的關(guān)系。

古人說，直行的叫做經(jīng)，由本經(jīng)支出使本經(jīng)和他經(jīng)相互聯(lián)系起來的，叫做絡(luò)。經(jīng)絡(luò)在人的整體是錯綜復(fù)雜地貫穿于全身，內(nèi)通五臟六腑，外連四肢百骸。

經(jīng)絡(luò)為：十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈、十五絡(luò)及若干孫絡(luò)等。

臟腑：肝、心（心包）、脾、肺、腎，合為五臟。膽、小腸、胃、膀胱、三焦，合為六腑。

十二經(jīng)脈為：手陽明大腸經(jīng)、手少陽三焦經(jīng)、手太陽小腸經(jīng)、手太陰肺經(jīng)、手少陰心經(jīng)、足少陽膽經(jīng)、足太陽膀胱經(jīng)、足太陰脾經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)，合稱足三陽經(jīng)與足三陰經(jīng)。

奇經(jīng)八脈為：任脈、督脈、沖脈、帶脈、陰維脈、陽維脈、陰蹺脈、陽蹺脈。

十五絡(luò)為：肺絡(luò)列缺，大腸絡(luò)偏歷，胃絡(luò)豐隆，脾絡(luò)公孫，心絡(luò)通里，小腸絡(luò)支正，膀胱絡(luò)飛揚，腎絡(luò)大鐘，心包絡(luò)內(nèi)關(guān)，三焦絡(luò)外關(guān)，膽絡(luò)光明，肝絡(luò)蠡溝，任脈絡(luò)會陰，督脈絡(luò)長強，脾之大絡(luò)大包。

經(jīng)絡(luò)和臟腑是互相聯(lián)系的，由于臟腑相生、相克及相互制約的關(guān)系，就影響經(jīng)絡(luò)方面發(fā)生的反應(yīng)變化，顯示出陰陽、表里所屬的一切情況，這不僅為人體生理自然現(xiàn)象，并且由此能了解病理變化，得出病勢的趨向，使論斷和治療有了比較正確的論據(jù)。