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文化交融｜孕養(yǎng)與新生

來源：泰然健康網(wǎng) 時間：2024年11月28日 13:01

隨著信息化技術(shù)的進(jìn)步與多媒體時代的潮流，多元化的文化融入已開始成為人們生活中不得不去面對的一個問題。在古老的時代里，一方水土孕育了一方文化，在不斷爭斗與融合的發(fā)展中，東方的文化形成了一種多元的氣象，在不斷兼并的歷史中，不斷吸收各民族的文化與孕養(yǎng)自己的文化。最終形成了自己獨特的東方文化。

在最近的一百年里，隨著閉關(guān)鎖國的政策與西方快速發(fā)展的工業(yè)化，西方開始成為商品輸出與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)頭的代表，隨著航海技術(shù)的發(fā)展，伴隨殖民活動的開始，對應(yīng)的文化與商品也開始流向其他大陸。再回過頭來看待各大陸的近一百年歷史，殖民統(tǒng)治為原住民帶來了死亡與侵略的哀痛，卻也為當(dāng)?shù)貛砹诵碌奈幕瘺_擊與新的思潮。人們開始意識到更多的關(guān)于自身所生存環(huán)境的變化，開始意識到事物的規(guī)律，開始掌握自然的法則，開始變更發(fā)展的歷程，讓其朝向有利于自身的方向發(fā)展。而在殖民統(tǒng)治下的地區(qū)，因為文化的侵入與兼并融合，開始形成獨屬于自己的特色文化，開始趨向于多元與同一的方向。人們開始力爭自由與民主，開始了關(guān)乎世界命運(yùn)與走向的戰(zhàn)爭。

在席卷多個國家的戰(zhàn)爭之后，人們開始謀求一種和平的發(fā)展方式，開始一種相互促進(jìn)繁榮與經(jīng)濟(jì)的交往方式：貿(mào)易往來。而隨著貿(mào)易到來的還有對應(yīng)產(chǎn)地的文化，對應(yīng)國家的文化融入。一個民族的文化是一個民族的未來與精神之所在。人類需要依托于自己的文化進(jìn)行精神信念的培養(yǎng)與人格的塑造。如在東方文化中孔融讓梨的謙讓與友愛，愚公移山的堅持與努力，嫦娥奔月所延續(xù)的團(tuán)圓與思念等。

東方的文化由一個又一個小的故事組成，一個又一個的故事相互匯聚編織成獨屬于中國的文化。但隨著貿(mào)易的交往，當(dāng)追逐利益的群體開始借助于文化中特定的節(jié)假日進(jìn)行促銷與優(yōu)惠帶動人們的消費(fèi)，同時對民眾施以廉價的時候，作為社會構(gòu)成最底層的人民會因為生活的需求去進(jìn)行采購與接受和關(guān)注。而在關(guān)注的背后便是對于現(xiàn)象的本質(zhì)的了解，而了解之后會成為生活中的談資，便會在言語中開始流傳，最終會慢慢融入個體的認(rèn)知中，塑造新的思潮。

對于個體而言，衣食住行往往是最為基本的需求，卻也往往是最重要的需求。而穿插在其中的文化信念與文化知識，也往往是最容易接受和最容易被傳播的。隨著科技的發(fā)展，人們開始宣揚(yáng)文化的重要與傳承的必要，每逢節(jié)假日必有精心準(zhǔn)備的演出，好似人們守候在電視機(jī)旁看上一場演出，便已然習(xí)得文化所孕育的含義，便會自然的追逐與傳承。只是卻忽略了人的淡然性。好似所有人都開始追逐著文化的必要性。成為文化的繼承者與發(fā)揚(yáng)人。

人類發(fā)展給予了文化誕生的土壤，文化的流傳與交際卻不得不依托于人類的傳遞與交替。人類對于文化的需求并不是持之以恒與忠貞不二的態(tài)度，不存在非你不可的態(tài)度，文化的最高體現(xiàn)總是在最上層的建筑里被供養(yǎng)與瞻仰，而在最下層，人們只會記得最為廉價的傳遞方式以及這份傳遞的信息給予了自己什么樣的好處。