聽(tīng)說(shuō)從風(fēng)水角度懷孕不能裝修房子，是不是真的啊？

懷孕期間風(fēng)水注意事項(xiàng)
一、切不可以觸動(dòng)胎神。很多人會(huì)問(wèn)，胎神是什么？其實(shí)，在民間，很多上了年紀(jì)的老人都知道胎神這一個(gè)說(shuō)法。事實(shí)上就是一個(gè)會(huì)對(duì)準(zhǔn)媽媽肚子里面的胎兒會(huì)破壞力影響的方位。這個(gè)胎神分每個(gè)月的胎神以及六十花甲子的胎神。舉一個(gè)例子，比如農(nóng)歷正月的胎神在房間和床。如果你家中有人懷孕，卻又偏偏在正月將她睡的床換了，又或者說(shuō)，在她睡的房間進(jìn)行鉆墻、裝修等事情，這就叫觸動(dòng)了胎神。輕則會(huì)肚子痛，重則就是容易出現(xiàn)流產(chǎn)征兆，這并非是危言聳聽(tīng)，是經(jīng)過(guò)多代人，集古人智慧和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。所以，如果你家里要?jiǎng)庸?、裝修、換床，如果家中剛好又有孕婦，請(qǐng)注意一點(diǎn)：千萬(wàn)要看當(dāng)月當(dāng)日的胎神在哪個(gè)方位上，切記！
二、切不可以輕易換房。有些人，因?yàn)樘蹛?ài)太太，在其懷孕之后，想對(duì)方住得舒適一些。于是，會(huì)將另外一個(gè)房間裝修得漂漂亮亮，然后原來(lái)受孕的房間則不睡了，到新房間去睡，這也是大忌！為什么呢？很簡(jiǎn)單的，從風(fēng)水旺氣與煞氣的角度來(lái)解釋。本來(lái)能受孕的那個(gè)房間，風(fēng)水在那年一定合理，才會(huì)有如此喜慶之事。一旦換到新的房間，則風(fēng)水布局未必合理，這樣一來(lái)，就極有可能會(huì)收到衰氣或煞氣，犯著衰氣或煞氣，一般流產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)隨即增加，這也是平時(shí)看風(fēng)水過(guò)程中常常遇到的一個(gè)事實(shí)現(xiàn)象，也望大家注意。
三、懷孕期間盡量不要搬新家。這個(gè)現(xiàn)象，在生活中也時(shí)常遇到。因?yàn)樵瓉?lái)租房子住的，后來(lái)置業(yè)了，裝修好了，于是因?yàn)橄朐谧约旱男录野蔡?huì)更舒服一些，就決定搬家。這對(duì)于家中有孕婦的情況來(lái)說(shuō)，是一件應(yīng)該慎之又慎的事。民間都有一個(gè)方法，還沒(méi)有出生的胎兒總是最“驚貴”的。所以，每逢遇到搬家等的這些大事情，一定要著重考慮。比如搬家日子有沒(méi)有和孕婦相沖，新家朝向當(dāng)年利不利等等。與其這樣，還不如穩(wěn)當(dāng)?shù)卦谏a(chǎn)之后再搬，為之上策。
四、懷孕期間盡量不要養(yǎng)狗。我這樣說(shuō)，相信有一部份人要說(shuō)我迷信。其實(shí)，點(diǎn)破了道理之后。你會(huì)相信這些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)不是迷信的。從科學(xué)細(xì)菌感染的角度，我就不多說(shuō)了。從風(fēng)水學(xué)來(lái)說(shuō)，狗對(duì)應(yīng)地支為戌，為墓庫(kù)，為華蓋，這些都不重要。重要的是，從風(fēng)水學(xué)來(lái)說(shuō)，辰戌這條西北、東南走向的線，為陰陽(yáng)分界線。這也是為什么說(shuō)狗總是很有靈性，敏銳度很強(qiáng)，總能看到一些我們?nèi)祟?lèi)目前還看不到的一些多維空間外的一些事實(shí)或現(xiàn)實(shí)，就是與這個(gè)有關(guān)。而胎兒在未出生之前，都還是屬于陰性、隱性的產(chǎn)物，和狗事實(shí)上是相沖的。所以，一定要注意這種現(xiàn)象。
五、其它還有的注意事項(xiàng)。其它的小的注意事項(xiàng)，比如孕婦盡量不要參加白事，甚至一些日子和自己相沖喜事等；比如盡量不要在床上或自己坐的凳子上放置利器、刀具等；比如平時(shí)盡量不要到太偏僻或人比較少到的地方等。諸如此類(lèi)。也是要注意。懷孕期間的風(fēng)水禁忌
一、懷孕期間不能隨便拆修孕婦所住的房間，也不宜搬家。這個(gè)禁忌主要是與動(dòng)到胎神有關(guān)系。相傳隨便在孕婦所住房屋動(dòng)土，會(huì)觸動(dòng)胎神，胎神自己可以按月令變更位置，但忌諱胎神被人為地移動(dòng)。好比胎兒可以在自己母腹中移動(dòng)，但人為地推拿、移動(dòng)卻有可能影響到胎兒的正常發(fā)育。搬家勢(shì)必要?jiǎng)谛膭诹?，這對(duì)孕婦來(lái)說(shuō)，會(huì)增加發(fā)生意外的機(jī)會(huì)。而且，孕婦在舊居中懷孕，新居的風(fēng)水是否適合孕婦和胎兒，這些都是未知數(shù)。所以，孕期最好是不要搬家。
二、懷孕期間忌搬動(dòng)大型家具這個(gè)習(xí)俗也與胎神有關(guān)。相傳，隨意搬動(dòng)室內(nèi)箱籠、桌椅、櫥柜、床凳等大型家具，可能觸動(dòng)胎神，導(dǎo)致流產(chǎn)、滑胎，或生下五官不齊全的嬰兒。
三、孕婦忌諱吃兔肉，以免嬰兒會(huì)有兔唇這一說(shuō)法流傳范圍極廣，幾乎在全國(guó)各地都有這個(gè)講究；流傳的年代也很久遠(yuǎn)。據(jù)載，西晉張華的《博物志》中就已經(jīng)有了"妊娠者不可啖兔肉，又不可見(jiàn)兔，令兒缺唇。"的說(shuō)法。
四、孕婦忌做針線，動(dòng)剪刀這個(gè)習(xí)俗流行于局部地區(qū)，認(rèn)為動(dòng)剪刀會(huì)剪斷東西，動(dòng)針線、錐子等會(huì)扎穿衣物，如果恰逢胎神在時(shí)，可能會(huì)傷著了它。一旦傷著了胎神就會(huì)生下無(wú)耳朵、豁耳朵、失明等有缺陷的孩子。而在很多地方，孕婦是要參與寶寶衣服的縫制的，以培養(yǎng)母親對(duì)寶寶的愛(ài)。
五、孕婦忌參加喜宴、喪禮有些地方習(xí)俗中認(rèn)為，懷孕期間，孕婦不宜參加婚禮，更不能迎接結(jié)婚的禮車(chē)，以免胎兒受到驚嚇；也不可以吃喜宴或喜餅喜糖等，以免"喜上沖喜"危及母子。更多的地區(qū)習(xí)俗中都有孕婦也不能觀看喪禮的禁忌，說(shuō)會(huì)被喪事的不吉?dú)鈭?chǎng)影響，要防止沖煞這種。
六、忌在孕婦房中釘釘子：民俗認(rèn)為，在孕婦室內(nèi)墻壁上、家具上、門(mén)窗上釘釘子，會(huì)傷著胎神，影響胎兒不能正常發(fā)育，甚至變成"死胎"。
七、孕婦房中忌掛丑陋、兇猛的人物、動(dòng)物畫(huà)像：舊時(shí)習(xí)俗以為，多看畫(huà)上的形象會(huì)使孕婦腹中的胎兒和畫(huà)上人物長(zhǎng)得一樣，俗稱"換胎"。所以要掛就一定是那種漂亮可愛(ài)的小孩畫(huà)像，切忌掛丑陋、兇猛的人像、動(dòng)物畫(huà)像。推薦閱讀：影響懷孕風(fēng)水懷孕期的風(fēng)水宜忌
一、已懷孕期間，不宜進(jìn)行裝修、動(dòng)土，及廚灶的改造；不宜隨意更換臥房間、移動(dòng)床位或搬家。裝修或改動(dòng)建筑結(jié)構(gòu)，以及裝修材料帶來(lái)的氣味等對(duì)母子的健康是極為不利的；環(huán)境的轉(zhuǎn)換，周?chē)鷼鈭?chǎng)、空氣、聲音、光線都發(fā)生了變化，這樣會(huì)造成胎兒有不適應(yīng)的負(fù)面影響。其實(shí)，在某個(gè)環(huán)境能夠受孕成功，風(fēng)水一般不會(huì)有大問(wèn)題的，不宜隨意變更，以免影響媽媽及寶寶的健康。
二、床位對(duì)胎兒的健康很重要，除了之前講過(guò)的床位禁忌之外，床鋪被單要經(jīng)常保持整潔；床下面不要放置雜物，尤其是金屬物品，因?yàn)榻饘俑蓴_磁場(chǎng)；床頭上方不宜掛山水畫(huà)或大圖畫(huà)，會(huì)影響生育；床頭上方及正前方不宜掛深色圖案、抽象畫(huà)、兇猛獸畫(huà)報(bào)以及時(shí)鐘。最好在床的正前方貼一幅活潑寶寶微笑的畫(huà)報(bào)，這樣有利于孕婦的身心及胎兒的良好發(fā)育?？傊?，家有居裝飾適宜以簡(jiǎn)潔明亮、令人賞心悅目、開(kāi)心快樂(lè)的圖片為主，不宜有動(dòng)物圖案。
三、同樣，之前在家中擺放的貔貅、老虎、大象等吉祥物品都要暫時(shí)藏起來(lái)，以免沖撞到的胎兒的周?chē)鷼鈭?chǎng)。
四、無(wú)論是工作或是生活休閑時(shí)候，現(xiàn)代人每天都離不開(kāi)使用電腦、影印機(jī)等設(shè)備，孕婦應(yīng)盡量減少使用電腦的時(shí)間，并使用防輻射的用具保護(hù)肚子；另外，使用影印機(jī)時(shí)盡量遠(yuǎn)離腹部或請(qǐng)同事代勞，以免輻射大多對(duì)胎兒健康不利。平時(shí)要多摸摸肚子和胎兒談話，多聽(tīng)柔和音樂(lè)，不宜聽(tīng)節(jié)奏太快太吵的音樂(lè)。
五、上班的孕婦不宜坐在正對(duì)公司門(mén)的位置上，如避無(wú)可避，可以放置盆景植物來(lái)緩沖大門(mén)沖來(lái)的煞氣；后方要有靠山；如果座位后方落空無(wú)靠，可以擺放一個(gè)柜子并放上盆栽。
六、盡量避免到流年不利的五黃、二黑煞氣方位，比如2013年的西南、中央方位，2014年的正東、西北方位，要避免在家中這些方位活動(dòng)，或逗留太長(zhǎng)時(shí)間。否則，也對(duì)母子健康有害。
七、在準(zhǔn)備懷孕前，應(yīng)根據(jù)女方的八字五行喜忌，選擇適合的床位朝向以及周?chē)难b飾物品顏色；在家中的吉旺方位擺放一些瑞氣祥和的物品，比如今年在正南喜慶方，掛一幅觀音送子圖等，來(lái)增強(qiáng)吉祥的氣場(chǎng)。

家里正在裝修，懷孕了有影響嗎風(fēng)水

懷孕期間不能隨便拆修孕婦所住的房間，也不宜搬家這個(gè)風(fēng)水禁忌主要是與動(dòng)到胎神有關(guān)系。
相傳隨便在孕婦所住房屋動(dòng)土，會(huì)觸動(dòng)胎神，胎神自己可以按月令變更位置，但忌諱胎神被人為地移動(dòng)。
好比胎兒可以在自己母腹中移動(dòng)，但人為地推拿、移動(dòng)卻有可能影響到胎兒的正常發(fā)育。
搬家勢(shì)必要?jiǎng)谛膭诹Γ@對(duì)孕婦來(lái)說(shuō)，會(huì)增加發(fā)生意外的機(jī)會(huì)。
而且，孕婦在舊居中懷孕，新居的風(fēng)水是否適合孕婦和胎兒，這些都是未知數(shù)。
隨意搬動(dòng)室內(nèi)箱籠、桌椅、櫥柜、床凳等大型家具，可能觸動(dòng)胎神，導(dǎo)致流產(chǎn)、滑胎，或生下五官不齊全的嬰兒。

有沒(méi)有誰(shuí)懷孕家里房間搞裝修這些有忌諱的

懷孕期間家中宜安靜，如果另外別處，可以裝修。實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量，即實(shí)在，又便于掌握。風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事跡象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤(pán)文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒(méi)有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是，地形不合法，風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事如同兒戲，毫無(wú)意義。所以本人才有：”什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過(guò)去很多地段無(wú)法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來(lái)水、電、氣，可建、可造，克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)給人類(lèi)帶來(lái)前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。比如臺(tái)形高臺(tái)地段，過(guò)去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類(lèi)的身心健康。一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。而其中政府就是最典型的政治風(fēng)水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代，在某地原來(lái)有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)政府在河流的對(duì)岸。由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉(xiāng)級(jí)政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個(gè)月的時(shí)間里，全部維持不下去，后來(lái)留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面，再無(wú)往日的繁華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí)政府，沒(méi)有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)，其影響能力帶來(lái)的風(fēng)水效應(yīng)就能如此，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的政府機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水。城市，明顯在更大層度上已擺脫人類(lèi)對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴。發(fā)達(dá)的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布，已到了無(wú)所不及的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利，不存在對(duì)單純水力的依賴和利用的局限。自來(lái)水的實(shí)現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn)，克服了對(duì)單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類(lèi)對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)。什么叫風(fēng)水？第一是能供人類(lèi)生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類(lèi)生存條件。第
三、營(yíng)利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水，比如：沒(méi)有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒(méi)有自來(lái)水，那里有水嗎？沒(méi)有水，那里能住人嗎？沒(méi)有水，風(fēng)水再好，也就只是水中月，鏡中花。風(fēng)水，風(fēng)水，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經(jīng)過(guò)有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個(gè)管道技術(shù)性問(wèn)題（如管道技術(shù)性能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說(shuō)明和說(shuō)清問(wèn)題。風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識(shí)、邏輯，就是好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水！古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類(lèi)生存。不適合人類(lèi)的地方，本人從見(jiàn)過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是：人類(lèi)在那里已被徹底陶汰，沒(méi)有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類(lèi)生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，只怕是盲人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：比如植物，可以凈化空氣，美化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身體健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢(qián)，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч?。從科學(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說(shuō)明問(wèn)題。比如高層空氣好，衛(wèi)生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對(duì)稱理論為主。現(xiàn)代建筑，以實(shí)用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。打個(gè)比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的古老風(fēng)水理論，就象老式馬車(chē)駕駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車(chē)嗎？古代以自然風(fēng)水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)完全不同，怎能固守舊教條。如：服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒(méi)有什么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水。又如：過(guò)門(mén)磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害，就會(huì)影響到房屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水，首先就是房屋的實(shí)用性和耐用性，也就是房屋的使用壽命。陽(yáng)臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎？——凡是對(duì)人類(lèi)社會(huì)有益的事情，不會(huì)影響風(fēng)水；只有對(duì)人類(lèi)社會(huì)無(wú)益的事情，甚至有害的事情，才會(huì)影響風(fēng)水。陽(yáng)臺(tái)前放消防箱，不妨害各類(lèi)活動(dòng)，是對(duì)房屋安全起保駕作用的，不可能會(huì)妨礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水。用規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類(lèi)事物。符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水。相反，就會(huì)壞事，就是壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理，談不上規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好，核心必須要更好地適合人類(lèi)的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)。如：主臥的門(mén)開(kāi)在背景墻上在風(fēng)水上有什么說(shuō)法？——回答是：主臥的門(mén)開(kāi)在背景墻上寓意、像征性的說(shuō)法，到了現(xiàn)場(chǎng)可以臨機(jī)發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實(shí)用、方便、安全是真理。反之為邪門(mén)歪道。又如：風(fēng)水學(xué)，門(mén)關(guān)應(yīng)該安門(mén)左右邊哪個(gè)位置？——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)。如果左邊實(shí)用、方便就安左邊，右邊實(shí)用、方便就安右邊。如果門(mén)關(guān)安上不方便、不實(shí)用，就不要安裝門(mén)關(guān)，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實(shí)用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風(fēng)水大忌。規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局，在繁復(fù)中見(jiàn)精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一，不能七零八亂?，F(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風(fēng)水的角度論，零亂無(wú)序，從事實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧困。如：我家原來(lái)是東大門(mén)，現(xiàn)在改為南大門(mén)，但是西邊地勢(shì)高，一到下雨天，雨水就從門(mén)前過(guò)流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風(fēng)水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范。要對(duì)地形進(jìn)行必要整理，使下雨流水規(guī)范有序。現(xiàn)在的狀況是流水似無(wú)頭的蒼蠅，亂竄。為水流無(wú)序，或?yàn)榱魉畞y竄。風(fēng)水如此，人事會(huì)相因如形。對(duì)稱：對(duì)稱的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)；由房屋的有中心和重點(diǎn)，誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn)，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對(duì)稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來(lái)的一種風(fēng)水美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱，作為天人合一的風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對(duì)稱，前后對(duì)稱，在對(duì)稱中求取平衡。必須：
一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要，不是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置。不是可要可不要；有，實(shí)質(zhì)意義不大；沒(méi)有，對(duì)正常生活沒(méi)有影響的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置，是人類(lèi)必須，服務(wù)于人類(lèi)。
二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合，也就說(shuō)，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛(ài)、欣賞，風(fēng)水必好。家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水？——回答是：此類(lèi)問(wèn)題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全，才會(huì)影響風(fēng)水。實(shí)用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無(wú)功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實(shí)用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢(qián)好嗎？————沒(méi)有實(shí)用價(jià)值。如果沒(méi)有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢(qián)都找來(lái)掛上也不解決問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬(wàn)個(gè)皇帝的風(fēng)水錢(qián)。又如：臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好? 回答是：物品能放在它應(yīng)該放的地方，肯定最好。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動(dòng)，不影響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進(jìn)鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門(mén)，請(qǐng)教大師，封那邊，留那邊做門(mén)好？——回答是：我不在現(xiàn)場(chǎng)，不能肯定回答，只能原則回答：
一、方便出入。
二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則，二者綜合考慮門(mén)安裝那一邊。最后關(guān)于什么叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺(tái)階學(xué)”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀“無(wú)可奈何”的悲劇，如果再?gòu)闹饔^上找原因，無(wú)疑對(duì)當(dāng)事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對(duì)悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無(wú)形的風(fēng)水術(shù)語(yǔ)”定義中找到合理的解釋，其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺(tái)階”的理由，排解當(dāng)事人心頭的痛傷。為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀，風(fēng)水術(shù)又可以稱為“潑皮無(wú)奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪，風(fēng)水術(shù)可以定義為“財(cái)星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財(cái)而生災(zāi)，風(fēng)水術(shù)可定義為“財(cái)殺并見(jiàn)而遇鬼”?？傊?，當(dāng)事人“無(wú)過(guò)”，而是風(fēng)水“出錯(cuò)”。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個(gè)人主觀方向找原因，不從個(gè)人主觀方向努力，而把責(zé)任向其它方向推卸，這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和軟肋。由此又聯(lián)想到另外別的場(chǎng)景。一個(gè)天高氣爽的秋天，一位可愛(ài)的母親帶著自己心愛(ài)的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛(ài)的母親迅速將寶貝扶起來(lái)，心疼地愛(ài)撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然后，這位可愛(ài)的母親對(duì)著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數(shù)次，邊蹬邊說(shuō)：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來(lái)將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時(shí)，那位心愛(ài)的寶貝睜開(kāi)淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說(shuō)：“快回家拿鋤頭來(lái)，一定要挖掉”。于是那位可愛(ài)的母親帶著心愛(ài)的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫(xiě)照和縮影。我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內(nèi)有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對(duì)于一定能出天子帝皇的風(fēng)水寶地，墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響。原因是對(duì)于天子帝皇來(lái)說(shuō)，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯(cuò)，都會(huì)萬(wàn)箭穿心，掉入萬(wàn)世不竭的無(wú)底深淵，慘像肯定目不忍睹。對(duì)于平民百姓來(lái)說(shuō)，墓地那怕隔
二、三米有井或無(wú)井都無(wú)所謂，因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f(wàn)世不竭的無(wú)底深淵，也從來(lái)不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會(huì)發(fā)生粉身碎骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為“帝皇術(shù)”；風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》。什么是最好的風(fēng)水？——最好的風(fēng)水是心態(tài)平衡，無(wú)貪、無(wú)欲、無(wú)奢望、無(wú)意外貪求。要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義，最好去中國(guó)的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活，親身感悟，才能感觸到什么叫風(fēng)？什么叫水？西北大沙漠，千里無(wú)人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類(lèi)和一切生物均無(wú)法生存；對(duì)比之下，中國(guó)的東南方的濕潤(rùn)、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽，生長(zhǎng)出可愛(ài)的植株，你就會(huì)知道，什么是生命成活的真正動(dòng)力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度，在極短的時(shí)間內(nèi)，沙漠就會(huì)變綠洲，生機(jī)勃勃。到了高海拔地區(qū)，高原反應(yīng)嚴(yán)重，呼吸困難，就會(huì)想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人，也就會(huì)想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大。風(fēng)水，也就是某種禁忌。中國(guó)人有中國(guó)人的特定禁忌，外國(guó)人有外國(guó)人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國(guó)人的特定禁忌叫風(fēng)水，外國(guó)人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水，但不等于外國(guó)人就沒(méi)有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習(xí)俗，起因于對(duì)某一事項(xiàng)的看法，起因于對(duì)某些動(dòng)植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來(lái)的圍墻院內(nèi)不能有“樹(shù)”有“人”就是典型的戲說(shuō)；門(mén)窗要小，不能太大，太大漏財(cái)，這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來(lái)的一種禁忌習(xí)俗；紅色化煞，是源于某些動(dòng)物對(duì)紅色特別畏懼而演進(jìn)過(guò)來(lái)的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂(lè)世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會(huì)此禁例的說(shuō)法是圍繞這一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等；源于神話，如桃木避邪；源于酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵，西北門(mén)、窗禁忌頗多……，如此等等，為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門(mén)、窗外，視野能見(jiàn)的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實(shí)物例證。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，門(mén)、窗外視野能見(jiàn)的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易，人們?cè)谧罾щy的時(shí)刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。禁忌，有些是合理、科學(xué)的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學(xué)。如：迷信的說(shuō)法，懷孕了不能定做衣柜？——這種習(xí)俗，只能認(rèn)為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動(dòng)物件和進(jìn)行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以。有這類(lèi)禁例，用現(xiàn)代科學(xué)常識(shí)也能解釋得通。

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