我們中國的宗教信仰是佛教,即使到現(xiàn)在還是有很多朋友信佛教。很多的人會在家中安防一個佛堂,那么你知道如何布置一個好風(fēng)水佛堂嗎?下面我們就來看看以下文章吧!
風(fēng)水佛堂如何布置
1、在佛堂設(shè)置送子位
不孝有三,無后為大,美好的愛情少了愛的結(jié)晶,不叫美滿幸福家庭,有的夫婦結(jié)婚多年不育,這種情況就必須將佛堂設(shè)在朝氣催丁位。并配置多子梅竹寶等吉祥組合。
2、在佛堂設(shè)置文星位
母盼兒登榜,父望子成龍。做父母的都想子女學(xué)業(yè)有成,金榜題名,當(dāng)子女正在接受教育的階段當(dāng)中,要想讓他們名列前茅,必需在文昌位設(shè)置佛堂。并配置仙朝笏,文星照等組合。
3、在佛堂設(shè)置求官位
當(dāng)你仕途突遭坎坷,當(dāng)你提升遇阻,當(dāng)你在本位徘徊多年,那一定是官星受制,如何管保你官運(yùn)亨通,仕途一帆風(fēng)順呢?就必須將佛堂設(shè)在催貴位。并配置靈虎符,鎮(zhèn)山印等吉祥組合。
4、在佛堂設(shè)置進(jìn)取位
璞玉于田,和氏而開,千里良駒,百樂而識。每個人都有他潛在的才華,這種質(zhì)的東西濃縮于軀,就象美玉埋于田,良駒隱其廄,如何才能把自己的潛能充分發(fā)揮出來,讓你在符合你的市場充分地開拓進(jìn)取,實(shí)現(xiàn)人生的理想,就必須將佛堂設(shè)在開拓進(jìn)取位。并配置五色乾坤樹,逐月追風(fēng)等吉物組合。
5、在佛堂設(shè)置求財(cái)位
財(cái)為養(yǎng)命之源,每個人先天帶來的財(cái)氣各不相同,假如你的財(cái)運(yùn)低迷,正財(cái)不聚,偏財(cái)不遇,將佛堂設(shè)在開源生財(cái)位,將助你財(cái)運(yùn)輝煌。并配置滿三江等吉祥組合。
6、在佛堂設(shè)置福壽位
在人生的旅途中,你或在商場馳騁捭闔,或在官場春風(fēng)得意,總有一天你必須將你的事業(yè)、權(quán)力移交給下一代,現(xiàn)在你所祈求的就是全家人福壽綿長,幸福安康,就必須將佛堂設(shè)在祈福位。并配置千叟祝,太極壺等吉祥組合。
7、在佛堂設(shè)置拒魔位
正道成佛,偏道成魔,佛道與魔道是一種自然的對應(yīng)矛盾。好人、善人也有偏魔的時候,魔又有內(nèi)生外生之分,魔孽不除,家宅不寧,身心不安。就必位設(shè)鎮(zhèn)罡。并配置太白爐,天王神塔等吉祥組合。
8、在佛堂皇設(shè)置拒邪位
天冥中,舉頭三尺有精靈,回首旮旯藏邪神,當(dāng)你的家宅邪神入駐,無是有非,守法滋訟,厄運(yùn)橫生,災(zāi)禍四起,這都是邪神惹事生非,就必須設(shè)在除邪位,并配置馗神劍,木符等靈物組合。
城市佛堂布置風(fēng)水
設(shè)立佛堂時,宜選擇整潔清新、空氣流動、光線充足、安靜不吵鬧的地方為原則。不須特別選擇吉日吉時,只要心存誠敬,便“日日是好日,時時是好時”。一般來說,若空間配置上許可,佛像可以朝向大門。如果是與家人或同事、同學(xué)等共住一處時,應(yīng)先征得大家同意再設(shè)置佛堂;若是他人不同意,可以收藏方便的佛像代替于課誦時請出,課誦后再收藏,不宜勉強(qiáng)設(shè)立佛堂,以免引起他人困擾。
以現(xiàn)代住宅高樓化,在室內(nèi)空間有限的情形下,若沒有單獨(dú)的空間可供作為佛堂的使用,可與客廳規(guī)劃在一起,以較高處的空間或柜子來做佛堂的擺設(shè),簡單的佛像輔以香爐或臥香,再搭配鮮花即顯莊嚴(yán)肅穆。
神位的設(shè)置應(yīng)注意以下幾點(diǎn):神位不可向內(nèi),不可宜與房子坐向相反;神位不宜正對廁所、廚房、臥室;神位前不宜放魚缸、鏡子,下方不宜擺音響、電視,也不可堆垃圾放垃圾桶。
家庭佛堂布置的一些注意事項(xiàng)
一、環(huán)境
1、設(shè)置佛堂的環(huán)境選擇應(yīng)注意些什么?要看風(fēng)水方位嗎?應(yīng)掌握的原則為何?
設(shè)立佛堂時,宜選擇整潔清新、空氣流動、光線充足、安靜不吵鬧的地方為原則。不須特別選擇吉日吉時,也不必看地理方位,只要心存誠敬,便『日日是好日,時時是好時』。一般來說,若空間配置上許可,佛像可以朝向大門。如果是與家人或同事、同學(xué)等共住一處時,應(yīng)先征得大家同意再設(shè)置佛堂;若是他人不同意,可以收藏方便的佛像代替于課誦時請出,課誦后再收藏,不宜勉強(qiáng)設(shè)立佛堂,以免引起他人困擾。
2、若住宅空間有限,佛堂無法單獨(dú)成為一間時,如何設(shè)置合宜的佛堂?
以現(xiàn)代住宅高樓化,在室內(nèi)空間有限的情形下,若沒有單獨(dú)的空間可供作為佛堂的使用,可與客廳規(guī)劃在一起,以較高處的空間或柜子來做佛堂的擺設(shè),簡單的佛像輔以香爐或臥香,在搭配鮮花即顯莊嚴(yán)肅穆。
3、設(shè)立佛堂應(yīng)該準(zhǔn)備那些東西?到那里可以準(zhǔn)備這些東西?
可以佛堂的大小來準(zhǔn)備佛堂中的物品,包括佛菩薩像、法物、拜椅〈墊〉、經(jīng)書、花器、香爐或臥香、燭臺、無盡燈、凈水杯、供果盤等,物品可增可減,只要對稱、莊嚴(yán)即可。此外,供桌前方也可以圍上桌圍,置掛莊嚴(yán)布;供桌旁亦可掛幢幡。一般佛教文物流通處便可以備辦上述物品。
二、設(shè)施
1、有人說西方接引佛和地藏菩薩不能放在家中供養(yǎng),因?yàn)槟鞘墙右稣叩?,是這樣的嗎?一般佛堂上所供養(yǎng)的佛像有那些?選擇掛軸、立塑像或坐像的原則是什么?
供奉的佛像或菩薩像,可以與自己本身修持相應(yīng)的為主。佛像供奉于中央,并與佛堂或佛桌的大小配合。佛在心中,只要誠心,佛菩薩像都可供奉在家中。一般佛堂有釋迦牟尼佛、三寶佛〈釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛〉、西方三圣〈阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩〉、華嚴(yán)三圣〈釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩〉、觀世音菩薩、地藏王菩薩、阿彌陀佛等。依空間的大小以及佛桌到天花板的高度來衡量〈以不頂?shù)教旎ò鍨樵瓌t〉,供奉佛菩薩圣像宜簡單莊嚴(yán),不論是坐像、立像、臥像皆可,可依各人的喜好相契來選擇。切忌紛然雜供,有失莊嚴(yán)。
2、佛堂上可以置放道教的神明嗎?佛堂設(shè)置后,祖先牌位應(yīng)放置何處?
正信的佛教徒在設(shè)立佛堂時,應(yīng)以供奉佛菩薩像為原則,佛堂不宜作扶乩問卜之用。佛像的左邊或右邊均可供奉祖先牌位,可另設(shè)一小桌,亦可一同擺設(shè)在佛桌上。
3、佛堂一定要有開光、灑凈或安座的儀式嗎?
開光、灑凈、安座的儀式是個人對宗教信仰的認(rèn)識與體驗(yàn),視個人需求而定。
4、設(shè)立了佛堂之后就要永久供奉嗎?
若是居家環(huán)境是長久的,只要有心,自可以長久供奉。若是居家環(huán)境改變,或是遇到人事變遷,是否繼續(xù)設(shè)置佛堂供奉,則以不自惱為考量原則。
三、禮儀
1、佛堂每天都要奉茶、供果及上香嗎?
設(shè)置佛堂后,可隨各人修持作早晚課誦,或早晚上香〈早上可上供水〉,日日不輟,持之以恒。供花供果不一定要天天更換,凡遇到佛菩薩的紀(jì)念日或逢初一、十五再行供花果即可。2、佛堂上應(yīng)點(diǎn)油燈、蠟燭嗎?一般點(diǎn)燈或點(diǎn)佛前燈的原則為何?油燈、蠟燭的點(diǎn)燃需依環(huán)境及個人習(xí)慣來定,一般來說,不是每個居家環(huán)境都適合點(diǎn)燈,在安全無虞的前提下點(diǎn)燈即可。
3、初一、十五要上供菜嗎?若放供菜,以幾項(xiàng)、幾碗為宜?凡遇佛菩薩紀(jì)念日或初一、十五時可準(zhǔn)備鮮花、水果供養(yǎng)。若要放供菜,可以六樣,初碗,加一碗飯為宜。4、佛堂上的佛像以及香爐等器物應(yīng)如何清潔、維護(hù)?
佛堂、供桌、香爐、燭臺,應(yīng)經(jīng)常清潔莊嚴(yán)為要。清理時,應(yīng)用專用的布、水桶等,不可與其它處共享清掃用具。
5、家中有人往生時,佛堂應(yīng)該要遮蓋起來嗎?
因人往生時尤需諸佛接引,佛像無須遮蓋。
6、因事出國或多日不在家,佛堂無人照料時,應(yīng)如何處理?
若是因事外出多日,家中佛堂無人可以照料,行前需將佛堂整理干凈,并注意用火、用電的安全,待事畢返家后,再行處理即可。