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全球最全養(yǎng)生旅游模式大盤點(diǎn)！

來源：泰然健康網(wǎng) 時(shí)間：2024年12月03日 20:29

　　隨著人口結(jié)構(gòu)的老齡化與亞健康現(xiàn)象的日漸普遍，以及全球整體健康理念的革命性影響，人們對健康養(yǎng)生的需求成為繼溫飽需求之后的又一市場主流趨勢和時(shí)代發(fā)展熱點(diǎn)。養(yǎng)生旅游集養(yǎng)生資源與旅游活動交叉滲透，實(shí)現(xiàn)融合，以一種新型業(yè)態(tài)形式的出現(xiàn)，滿足了人們對身心健康的全方位需求，開始受到全球性關(guān)注。

　　一、中國養(yǎng)生旅游競爭力——文化養(yǎng)生

　　1.中國文化養(yǎng)生歷史悠久

　　從老子《道德經(jīng)》到《莊子·內(nèi)篇》，從《周易》到《呂氏春秋》，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》到《千金要方》，從《神農(nóng)本草經(jīng)》到《茶經(jīng)》，我們的祖先從未停止過對健康和長壽的探索與追求?！瓣庩柶胶?，動靜相生，天人合一，形神兼濟(jì)，春生夏長，秋收冬藏，節(jié)飲食，調(diào)情志，調(diào)和氣血，補(bǔ)益五臟，道法自然，詩意棲居”，五千年來中華養(yǎng)生文化內(nèi)涵不斷豐富和完善，形成了博大精深的養(yǎng)生文化體系。

　　2.文化養(yǎng)生的概念及?；B(yǎng)生以高質(zhì)量的自然環(huán)境、高水平的養(yǎng)生保健項(xiàng)目、人性化全程養(yǎng)生服務(wù)以及和諧的養(yǎng)生氛圍為基礎(chǔ)，以深厚的養(yǎng)生文化內(nèi)涵為底蘊(yùn)，融合先進(jìn)的當(dāng)代養(yǎng)生技術(shù)，打造一流的養(yǎng)生度假概念模式，建設(shè)養(yǎng)生旅游目的地，最終形成組合式文化養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)集群。

　　二、日本溫泉差異化戰(zhàn)略——溫泉養(yǎng)生

　　1.差異化體現(xiàn)

　　日本的溫泉不僅數(shù)量多、種類多、質(zhì)量高，而且差異化明顯。日本各地區(qū)的每一處溫泉都沒有雷同之處，真正做到了“唯一性”和“獨(dú)特型”，具體的差異化主要體現(xiàn)在建筑風(fēng)格、園林景觀、功能產(chǎn)品、藝術(shù)裝潢、產(chǎn)品命名、經(jīng)營理念、背景音樂、服務(wù)模式、工藝商品、文化活動、主題營銷、形象設(shè)計(jì)等方面。

　　2.重視醫(yī)療效果

　　本很多溫泉都是因?yàn)獒t(yī)療效果顯著而出名的：草津溫泉，別名“藥出湯”；佐渡溫泉，明眼護(hù)目的明眼湯；月岡泉，駐顏美容的美人魔法湯；伊香保溫泉，改善女性體質(zhì)的送子湯。而且日本對溫泉的定義和分類，以對人體有健康作用的礦物質(zhì)含量等為依據(jù)。

　　3.注重價(jià)值延伸

　　日本溫泉和配套的娛樂活動所涉及的領(lǐng)域涵蓋了自然生態(tài)、觀光游憩、溫泉、醫(yī)療保健、地方歷史文化、民俗、農(nóng)、牧、礦等相關(guān)產(chǎn)業(yè)。溫泉養(yǎng)生內(nèi)涵的深度與廣度不光是溫泉的浸泡，更是將觀光游憩、醫(yī)療保養(yǎng)、環(huán)境生態(tài)與產(chǎn)業(yè)資源加以整合運(yùn)用。

　　三、泰國組合式養(yǎng)生療程——美體養(yǎng)生

　　1.倡導(dǎo)身、心、靈三位一體

　　泰國的養(yǎng)生哲學(xué)倡導(dǎo)思想、身體和靈魂三方面的健康，認(rèn)為這三者的整體健康是個(gè)人成就的關(guān)鍵。

　　2.以組合養(yǎng)生為特色

　　泰式養(yǎng)生最大的特色是組合式養(yǎng)生，包括廣泛的健康咨詢、有益健康的治療方法、鍛煉項(xiàng)目、健身課程和活動、溫泉美容療法以及營養(yǎng)飲食計(jì)劃。

　　四、法國田園慢生活——莊園養(yǎng)生

　　1.法蘭西文化載體——法國莊園

　　和法國人的浪漫一樣，小鎮(zhèn)、莊園承載的不僅是浪漫，還蘊(yùn)涵了法國的發(fā)展歷史和養(yǎng)生文化。在這一派愜意的田園風(fēng)光中，在閑適的私人莊園內(nèi)，欣賞法國中世紀(jì)輝煌的建筑遺跡、領(lǐng)略文藝復(fù)興時(shí)期思想的精髓、品味葡萄酒韻味深遠(yuǎn)的意境、體驗(yàn)各種香氛給精神帶來的無限舒緩、與莊園主人傾心交談、感受各種園藝藝術(shù)、聆聽園藝講座，成為莊園養(yǎng)生之旅的新方式。

　　2.莊園養(yǎng)生的鏈條式開發(fā)模式

　　法國莊園養(yǎng)生是以鄉(xiāng)村、莊園為載體，將香草種植業(yè)、香料加工業(yè)、葡萄種植業(yè)、葡萄酒釀造業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)生美容業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合，利用植物景觀種植、鄉(xiāng)村田野空間、戶外活動項(xiàng)目和香氛理療資源，吸引游客前來觀賞、游覽、品嘗、休閑、勞作、體驗(yàn)、參與、購物、放松精神的一種新型養(yǎng)生旅游形態(tài)。

　　莊園養(yǎng)生是以農(nóng)業(yè)作為依托，逐漸向旅游、文化、商業(yè)等多領(lǐng)域滲透，打造相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈。由此衍生的養(yǎng)生地產(chǎn)則是以休閑種植業(yè)為依托，在經(jīng)營休閑種植業(yè)項(xiàng)目的同時(shí)，引入房地產(chǎn)的經(jīng)營思維，從產(chǎn)品規(guī)劃、景區(qū)服務(wù)、營銷推廣等方面進(jìn)行地產(chǎn)化運(yùn)作，從而更好地發(fā)揮莊園優(yōu)勢，更加深入地挖掘莊園養(yǎng)生產(chǎn)品的市場潛力。

　　五、瑞士康復(fù)療養(yǎng)模式——抗衰老養(yǎng)生

　　1.抗衰老養(yǎng)生——享受青春與健康的時(shí)代產(chǎn)物

　　人們對生命的追求已經(jīng)超越“物質(zhì)奢侈品”的時(shí)代，開始追求生命中的“非物質(zhì)奢侈品”：身、心、靈的青春和健康，延續(xù)人生的輝煌，完成社會、企業(yè)、家庭的使命和責(zé)任?？顾ダ橡B(yǎng)生作為21世紀(jì)最重要的保健醫(yī)療新模式，能提供早期發(fā)現(xiàn)、預(yù)防、治療或者逆轉(zhuǎn)衰老相關(guān)的功能異常的療法，國際上一些著名的療養(yǎng)勝地提供度假產(chǎn)品的同時(shí)也提供治病抗老的服務(wù)。

　　2.健康管理模式與養(yǎng)生休閑旅游相結(jié)合

　　瑞士推出的健康管理模式以專業(yè)的健康維護(hù)計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)“健康保障”和“健康管理”的完美結(jié)合為特色，將健康管理模式引入到養(yǎng)生休閑旅游開發(fā)之中。在一些景區(qū)或旅游地，開發(fā)者可以利用網(wǎng)絡(luò)幫助游客完成尋名醫(yī)、掛號及病后康復(fù)等一系列整體健康管理，即“IT+健康+旅游”的新模式。

　　六、美國CCRC社區(qū)模式——養(yǎng)生養(yǎng)老

　　1.從人性需求角度出發(fā)的養(yǎng)生

　　美國的養(yǎng)老養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)建立在經(jīng)濟(jì)、政策、技術(shù)和文明程度的基礎(chǔ)上，因此發(fā)展相當(dāng)成熟，成為世界上養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展的領(lǐng)軍者。美國的退休養(yǎng)老社區(qū)整體來講，在整體規(guī)劃中著重強(qiáng)調(diào)醫(yī)療設(shè)施與周邊配套的各種基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，整體景觀環(huán)境優(yōu)美并且舒適宜人，并借助一兩個(gè)知名休閑旅游示范點(diǎn)來帶動周邊經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社區(qū)知名度。社區(qū)給人以放松愜意的感覺，并把同理心、人性化、懷舊的元素運(yùn)用到室內(nèi)裝飾與無障礙設(shè)計(jì)中。社區(qū)軟性服務(wù)方面強(qiáng)調(diào)盡量滿足住民需求，同時(shí)配以專業(yè)的服務(wù)并提供從自理到持續(xù)照顧的一站式服務(wù)。

　　2.CCRC社區(qū)的成功模式

　　CCRC社區(qū)（ContinuingCareRetirementCommunity，簡稱CCRC），即持續(xù)照料退休社區(qū)，在美國有100多年的歷史。CCRC社區(qū)主要是采用居家式的自主養(yǎng)老方式，具備包括住宿、餐飲、娛樂活動等功能，配有如高爾夫、網(wǎng)球、爬山、旅游、步行等活動場所和自行車道、游泳池、健身室等活動設(shè)施。CCRC社區(qū)的核心理念是能夠?yàn)槊课蛔∶裉峁┤髤^(qū)塊服務(wù)：獨(dú)立生活區(qū)服務(wù)、協(xié)助生活區(qū)（日間照顧、輔助生活、關(guān)懷照顧）服務(wù)、護(hù)理生活區(qū)（持續(xù)照顧、家庭式醫(yī)療）服務(wù)。CCRC社區(qū)使居住者隨著年紀(jì)的增長與生理的需要，逐漸從獨(dú)立生活進(jìn)入到協(xié)助生活，最后進(jìn)入到護(hù)理生活階段。整個(gè)CCRC社區(qū)的服務(wù)內(nèi)容是由居住者根據(jù)自身?xiàng)l件自由選擇，并且服務(wù)一直提供到居住者去世前。

　　七、阿爾卑斯山地運(yùn)動——山地養(yǎng)生

　　1.高海拔環(huán)境

　　阿爾卑斯山景色十分迷人，貫穿法國、瑞士、德國、意大利、奧地利和斯洛文尼亞等六個(gè)國家，是世界著名的高山風(fēng)景區(qū)和山地養(yǎng)生旅游勝地，被世人稱為“大自然的宮殿”、“冰雪運(yùn)動的圣地”、“高山療養(yǎng)的樂園”。

　　2.地域性項(xiàng)目

　　阿爾卑斯的高山養(yǎng)生根據(jù)獨(dú)特的環(huán)境和地域特征，融合山地運(yùn)動、瑜伽養(yǎng)生、森林養(yǎng)生和溫泉養(yǎng)生，形成一種復(fù)合型養(yǎng)生模式：以高山小鎮(zhèn)高端度假設(shè)施為依托，開創(chuàng)運(yùn)動類、溫泉類、療養(yǎng)類等多種休閑體驗(yàn)型旅游產(chǎn)品，衍生出高山滑雪、山地自駕、徒步遠(yuǎn)足、山地越野、馬術(shù)訓(xùn)練、森林霧浴、高山瑜伽等眾多養(yǎng)生項(xiàng)目。

　　八、養(yǎng)生旅游全方位開發(fā)理論

　　編者通過對全球養(yǎng)生旅游模式的研究和真切的規(guī)劃實(shí)踐，總結(jié)出了“四季+五感+十養(yǎng)”的全方位養(yǎng)生旅游開發(fā)理論。結(jié)合養(yǎng)生旅游不受季節(jié)的影響特點(diǎn)，將養(yǎng)生旅游融入四季；并強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生旅游與相關(guān)行業(yè)進(jìn)行融合，擴(kuò)充養(yǎng)生旅游涵蓋的內(nèi)容，具體囊括了文化、醫(yī)療、體育、地產(chǎn)等諸多行業(yè)。

　　1.四季——全天候養(yǎng)生

　　伴隨春夏秋冬的四時(shí)交替，自然環(huán)境有著不同變化。根據(jù)此點(diǎn)，在規(guī)劃中結(jié)合旅游目的地的空氣資源、氣候資源、山林資源、水體資源等，提出開發(fā)與各時(shí)節(jié)相對應(yīng)的養(yǎng)生產(chǎn)品體系。比如在“太極傳奇”項(xiàng)目中提出的：春季萬物復(fù)蘇，可開展踏青、賞花、野餐等森林養(yǎng)生活動；盛夏炎熱，可開展親水、野營等避暑養(yǎng)生活動；金秋燦爛，可開展農(nóng)家體驗(yàn)、賞葉采果等體驗(yàn)養(yǎng)生活動；冬季大地銀裝素裹，可開展滑雪等運(yùn)動養(yǎng)生活動。在時(shí)間上針對不同的季節(jié)設(shè)置不同的養(yǎng)生旅游項(xiàng)目，不但豐富了養(yǎng)生文化內(nèi)涵，更打破了以往景區(qū)因季節(jié)因素導(dǎo)致的旅游淡旺季制約，將“太極傳奇”打造成為5A級景區(qū)。

　　2.五感——全感官養(yǎng)生

　　傳統(tǒng)的養(yǎng)生旅游，大多只是在景區(qū)中增添一些SPA、水療、康體運(yùn)動等項(xiàng)目，致使雷同化的現(xiàn)象嚴(yán)重。為突破這種養(yǎng)生理念上的瓶頸束縛，圍繞著人的感官，秉持以人為本的原則，在“太極傳奇”項(xiàng)目中，提出了結(jié)合旅游目的地宜人的自然環(huán)境資源以及太極文化打造五感養(yǎng)生產(chǎn)品體系的觀點(diǎn)，即圍繞人的視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。比如，利用太極文化“水利萬物而不爭”理念，以水為主題，圍繞人的五感進(jìn)行太極文化養(yǎng)生項(xiàng)目的打造。具體包括：觀水——水景觀系統(tǒng)；聽水、聞水——濱水養(yǎng)生小鎮(zhèn)塑造；親水——水系列游憩設(shè)施創(chuàng)新；嘗水——水生態(tài)養(yǎng)生餐飲產(chǎn)品系列。

　　3.十養(yǎng)——全方位養(yǎng)生

　　僅有美體SPA、康體理療、健身運(yùn)動等狹義的養(yǎng)生項(xiàng)目很難帶動起區(qū)域范圍內(nèi)的養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)，因此在泛旅游時(shí)代，拓寬養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈條，特別是對養(yǎng)生理念的再次詮釋以及增添養(yǎng)生活動內(nèi)容顯得尤為重要。以“山水養(yǎng)生、森林養(yǎng)眼、宗教養(yǎng)心、修煉養(yǎng)氣、運(yùn)動養(yǎng)性、文化養(yǎng)神、物產(chǎn)養(yǎng)形、氣候養(yǎng)顏、學(xué)習(xí)養(yǎng)成、生活養(yǎng)情”的“十養(yǎng)”理論為指導(dǎo)，在項(xiàng)目規(guī)劃中塑造健康生活方式，通過不同的養(yǎng)生形式達(dá)到不同的養(yǎng)生目的，滿足了多元化、個(gè)性化的養(yǎng)生旅游消費(fèi)需求。在“太極傳奇”項(xiàng)目產(chǎn)品策劃中，圍繞這“十養(yǎng)”設(shè)計(jì)出一些列的文化養(yǎng)生產(chǎn)品，諸如運(yùn)動養(yǎng)性的武當(dāng)功夫城、文化養(yǎng)神的《太極傳奇》實(shí)景演出、山水養(yǎng)生的太極湖生態(tài)風(fēng)光等，以道教太極文化為主線，打造出獨(dú)具特色的全方位文化養(yǎng)生旅游產(chǎn)品體系。這些養(yǎng)生產(chǎn)品都著眼于以健康為宗旨提高人們的生活品質(zhì)，讓人真正的實(shí)現(xiàn)身與心的凈化，進(jìn)而將養(yǎng)生從單一的旅游活動提升為一種現(xiàn)代都市人渴求的生活方式。

　　來源：網(wǎng)絡(luò)，由中國養(yǎng)老研究院整理編輯