獨(dú)立思考的名人名言

　　思考源于主體對(duì)意向信息的加工。人之思考是自己心智對(duì)意向——信息內(nèi)容的加工過程。小編收集了獨(dú)立思考的名人名言，歡迎閱讀。

　　1、 用思想去戰(zhàn)斗，而不應(yīng)受思想的束縛而裹足不前。每人都有其獨(dú)特的思維方式。 ——菲德魯斯

　　2、 幻想的天性富有永遠(yuǎn)年輕的秘密。 ——茨威格

　　3、 與其不透徹地理解許多事，不如理解的事不多，但都能徹底。 ——法朗士

　　4、 可以斷定，思想和身體一樣，稍有過度的安逸，便會(huì)如染瘟病。 ——狄更斯

　　5、 別的動(dòng)物也都具有智力、熱情，理性只有人類才有。 ——畢達(dá)哥拉斯

　　6、 人的幸運(yùn)不在于可見的財(cái)產(chǎn)的富足，而在于內(nèi)在的不可見的思想的完美與豐富。 ——阿納卡西斯

　　7、 一次深思熟慮，勝過百次草率行動(dòng)。 ——佚名

　　8、 思考的意思是：親近自己。 ——烏納木諾

　　9、 缺乏幻想的學(xué)者只能是一個(gè)好的流動(dòng)圖書館和活的參考書，他只掌握知識(shí)，但不會(huì)創(chuàng)造。 ——萊辛

　　10、 說話不考慮，等于射擊不瞄準(zhǔn)。 ——塞萬提斯

　　11、 形式是一只金瓶，思想之花插入其內(nèi)，便可流芳百世。 ——法朗士

　　12、 人人都抱怨缺乏記憶力，但沒有一個(gè)人抱怨缺乏健全的思想。 ——拉羅什夫科

　　13、 如果說我對(duì)世界有些微貢獻(xiàn)的話，那不是由于別的，只是由于我的辛勤耐久的思索所致。 ——牛頓

　　14、 思想的價(jià)值和思想的影響力是成正比的。 ——布爾沃一利

　　15、 人的思想如一口鐘，容易停擺，需要經(jīng)常上緊發(fā)條。 ——威赫茲里特

　　16、 要記著，幸福并不是依存于你是什么人或擁有什么，它只取決于你想的是什么? ——卡內(nèi)基

　　17、 許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。 ——歌德

　　18、 思想像胡須，不成熟就不可能長出來。 ——伏爾泰

　　19、 思想的動(dòng)搖并非正確與錯(cuò)誤之間左右不定，而是一種理智與非理智之間徘徊?！獦s格

　　20、 精神的高雅在于思考那些善良和優(yōu)美的事物。 ——拉羅什富科

　　21、 思考與實(shí)用的結(jié)合，就能產(chǎn)生明確的概念，就能找到一些簡(jiǎn)便方法，這些方法的發(fā)現(xiàn)激勵(lì)著自尊心，而方法的準(zhǔn)確性又能使智力得到滿足，原來枯燥無味的工作，有了簡(jiǎn)便方法，就令人感到興趣了。 ——盧梭

　　22、 思想是比任何東西都堅(jiān)固的城墻，因?yàn)樗^不會(huì)倒塌，也不會(huì)交到敵人手中去。 ——安提斯德內(nèi)

　　23、 思想的偉大不在于能否容納瑣碎小事，而在于能否用自己的影響使小事變成大事。對(duì)小事漠不關(guān)心的人也不會(huì)對(duì)大事真正感興趣。 ——羅斯金

　　24、 理智是一切力量中最強(qiáng)大的力量，是世界上唯一的自覺活動(dòng)著的力量。 ——高爾基

　　25、 你可以靠思想上的隔音器隔絕喧鬧聲。 ——羅斯

　　26、 任何東西都沒有像大膽的幻想那樣能促進(jìn)未來的創(chuàng)立。今天的空想，就是明天的`現(xiàn)實(shí)。 ——雨果

　　27、 思索，繼續(xù)不斷的思索，以待天曙，漸近乃見光明。 ——牛頓

　　28、 你所說的一切，都應(yīng)符合你的思想，否則就是惡意欺騙。 ——蒙田

　　29、 事前的思考是簡(jiǎn)單的，事后的回想是多種多樣的。 心要常操，身要常勞。 ——諺語

　　30、 獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位。 ——愛因斯坦

　　31、 多思、寡言、少寫。 ——蕭伯納

　　32、 在我看來，思路清晰的主要標(biāo)志是一個(gè)人獨(dú)自在一處徘徊的能力。 ——塞內(nèi)加

　　33、 既有強(qiáng)壯的身體又有健全的思想是難能可貴的。 ——玉外納

　　34、 我思故我在。 ——笛卡爾

　　35、 你們要學(xué)習(xí)思考，然后再來寫作。 ——布瓦羅

　　36、 我們要敢于思考“不可想象的事情”，因?yàn)槿绻虑樽兊貌豢上胂?，思考就停止，行?dòng)就變得無意識(shí)。 ——富布賴特

　　37、 寧可受苦而保持清醒，寧可忍受痛苦而思維，也勝似不進(jìn)行思維。 ——茨威格

　　38、 沒有引發(fā)任何行動(dòng)的思想都不是思想，而是夢(mèng)想。 ——馬丁

　　39、 茍學(xué)而不思，此理終無由而得。 ——羅欽順

　　40、 心之官則思，思則得之，不思則不得也。 ——孟軻

　　41、 善于思考的人思想急速轉(zhuǎn)變，不會(huì)思考的人暈頭轉(zhuǎn)向。 ——克柳夫斯基

　　42、 意志、悟性、想象力以及感覺上的一切作用，全由思維而來。 ——笛卡爾

　　43、 應(yīng)該在肩膀上長著自己的腦袋。 ——列寧

　　44、 有兩種容易悄悄過生活的方法，就是相信一切或懷疑一切。兩種方法都使我們省卻思考。 ——科齊布斯基

　　45、 有許多人玩樂致死。有許多人大吃大喝致死，沒有人思考致死。 ——海特

　　46、 不能不考慮自己走的路是否合適，就不加思索地沿著這條路走下去，而應(yīng)該考慮自己的才能和志趣，并按照這種才能和志趣改變自己的道路。 ——哈代

　　47、 懷疑一切與信任一切是同樣的錯(cuò)誤，能得乎其中方為正道。 ——喬叟

　　48、 想象，這是種特質(zhì)。沒有它，一個(gè)人既不能成為詩人，也不能成為哲學(xué)家、有機(jī)智的人、有理性的生物，也就不成其為人。 ——狄德羅

　　49、 并非語言本身有多么正確，有力，或者優(yōu)美，而在于它所體現(xiàn)出來的思想的力量。 ——歌德

　　50、 哪里有思想，哪里就有威力。 ——雨果

　　51、 深刻的思想就像鐵釘，一旦釘在腦子里，什么東西也沒法把它拔出來。 ——狄德羅

　　52、 人會(huì)長久停留在一個(gè)思想上，因而他也就有可能被束縛住手腳。 ——哈里法克斯

　　53、 人的正確思想總是紊亂的思想和生病的肌體一樣是不可能健全的。 ——西塞羅

　　54、 理性一手拿著自己的原理，一手拿來著根據(jù)那個(gè)原理研究出來和實(shí)驗(yàn)，奔赴自然?！档?/p>

　　55、 你不能同時(shí)思想和打球。 ——貝拉

　　56、 當(dāng)一個(gè)偉大的思想作為一種福音降臨這個(gè)世界時(shí)，它對(duì)于受陳規(guī)陋習(xí)羈絆的大眾會(huì)成為一種冒犯，而在那些讀書不少但學(xué)識(shí)不深的人看來，卻是一樁蠢事。 ——歌德

　　57、 任何人都可能犯錯(cuò)誤，除蠢人外，誰也不想堅(jiān)持錯(cuò)誤。諺語說，重新考慮最好。 ——茨威格

　　58、 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——孔丘

　　59、 思想上的錯(cuò)誤會(huì)引起語言上的錯(cuò)誤，言論上的錯(cuò)誤會(huì)引起行動(dòng)上的錯(cuò)誤?！に_列夫

獨(dú)立思考作文

　　今天有點(diǎn)抽風(fēng)，去上了半節(jié)“科學(xué)社會(huì)主義”的課，雖然沒怎么好好聽，但是其中有一個(gè)發(fā)言的環(huán)節(jié)還是給我留下點(diǎn)印象，因?yàn)橛行┩瑢W(xué)的發(fā)言讓我想到了一些問題。

　　自我能夠獨(dú)立思考以來，這些所謂的政治課在我的眼中就是一門清潔課，洗的東西就是你的大腦。我們自小學(xué)開始就開始上思想道德的課，這可以說是政治入門課吧;然后就是直接開了一門叫做政治的獨(dú)立科目，一直上到了高中，甚至在我高考的那個(gè)時(shí)候還有獨(dú)立的“政治”專業(yè)考生，把“政治”當(dāng)作一門專業(yè)課來考，這在現(xiàn)在看來其實(shí)多少有點(diǎn)啼笑皆非的感覺。然后就是到了大學(xué)，每年的政治課的學(xué)分都是很高的，3到6分不等，而其實(shí)我們的專業(yè)課有的也就是2學(xué)分而已。到了考研，政治還是一門獨(dú)立的科目，和英語、專業(yè)課三足鼎立，意思是如果政治覺悟不足的話，你是不能接受更高一層的教育的。及至到我讀上了研究生，每周3節(jié)的“哲學(xué)”課與“科學(xué)社會(huì)主義”還是像幽魂一樣跟在身后，大有死纏爛打之勢(shì)。

　　都說政治能夠使人變得聰明，那是因?yàn)樵诓煌恼斡^點(diǎn)的碰撞中，人們能夠得到啟蒙和思考。然而單一的政治灌輸，一成不變的觀點(diǎn)早已經(jīng)抹殺了一代又一代人的思考能力。在政治思想大一統(tǒng)之后，中國再也沒有出過什么大師級(jí)的人物，尤其是文史哲的政治化使很多受過教育的人產(chǎn)生了思維的依賴性，思想的惰性，他們開始相信只有a是正確的，而bcd等都是錯(cuò)誤的。但常識(shí)告訴我們，沒有什么是絕對(duì)正確的，也沒有什么真理是永恒的，絕對(duì)化的傾向排除了其他的可能性，也就抹殺了思考的空間，從而使人順從和變笨。對(duì)文化思想的控制向來是統(tǒng)治者慣用的方式，從秦始皇焚書坑儒開始，到漢朝的獨(dú)尊儒術(shù)，直至清朝的文字獄，無不在強(qiáng)化著這個(gè)傾向。而隨著信息技術(shù)的發(fā)展，在一些一黨制的國家，這種對(duì)思想的鉗制也大有加強(qiáng)的趨勢(shì)。社會(huì)主義好，但是如果過分強(qiáng)調(diào)專制和中央集權(quán)的話，最后難免會(huì)走向極端。

　　我本以為像這種有洗腦功效的課在研究生這個(gè)教育層次上也只是走個(gè)過場(chǎng)而已，因?yàn)槲矣X得研究生本就應(yīng)該具備獨(dú)立思考的能力，可以獨(dú)立地、批判地看待這個(gè)社會(huì)存在的一些問題，從而作出自己的判斷，而不是新聞媒體怎么說、教科書上怎么教，自己就怎么接受。像這種灌輸式的教育，要被動(dòng)的接受很容易，就像被強(qiáng)奸的時(shí)候不反抗，任人魚肉;但是在很多時(shí)候我們更應(yīng)該去說不，因?yàn)檎嫦嗤⒉蝗绱?。今天有些女生在課堂上發(fā)言，談?wù)撐覀兊拈_國閱兵，用的都是我們小學(xué)就習(xí)慣的頌德式的文體，而且她們用得很舒服。而老師更是雷人雷語不斷，說什么給人家祝壽的時(shí)候不能說壞的東西，意思是中華人民共和國六十華誕的時(shí)候我們就應(yīng)該把那些本應(yīng)該摒棄的、早應(yīng)該改進(jìn)的都拋諸腦后。然而我們這個(gè)民族有時(shí)候就是有種習(xí)慣忘卻的'特質(zhì)，很多東西過去了就過去了，我們不會(huì)再去想它;又或者，遇到問題了，發(fā)現(xiàn)差距了，明明是可以解決的時(shí)候，卻攤上“國情”二字，以不作為作為解決的辦法，結(jié)果是問題越積越多，永遠(yuǎn)也沒法解決。

　　下午在豆瓣上看到小青師姐發(fā)的一篇日記，說是她給一個(gè)初中生補(bǔ)習(xí)，那個(gè)學(xué)生的文章寫得不錯(cuò)，比較有個(gè)性，但是卻被老師批得一文不值。其原因不是他的文章有什么問題，而是老師認(rèn)為他的文章在考場(chǎng)上無法取得高分，不符合“好作文”的標(biāo)準(zhǔn)，需要“改正”。不過那個(gè)孩子很倔強(qiáng)，還說了一句引人深思的話：“如果我按照老師說的那么寫的話，那我豈不是倒退回小學(xué)的水平了嗎?這樣的話，我就失去了獨(dú)立寫作的能力了?！毙∏嗾f自己是到了大學(xué)的時(shí)候才開始重新追求這種獨(dú)立寫作的能力，而我也是花了好幾個(gè)月的時(shí)間才擺脫掉應(yīng)試作文的范式——那種空洞而言之無物的句式與修辭，一成不變的n段論和起承轉(zhuǎn)合……作為一個(gè)中學(xué)生能夠堅(jiān)持自己的個(gè)性實(shí)在是難能可貴，可惜的是，也許他注定只能夠被埋沒在應(yīng)試教育的框框中，這些框框從始至終地在抹殺人的個(gè)性和創(chuàng)造力，把學(xué)生都培養(yǎng)成一部部熟練的考試機(jī)器，這是何其恐怖的一件事!到我們從一條條獨(dú)木橋后走過來后，再想去找回那種原初的創(chuàng)造力的時(shí)候，難免給人一種緣木求魚的感覺。

　　當(dāng)然，你也可以說這是現(xiàn)狀、這是“國情”，那樣的話就一切問題都解決了。我們可以選擇懵懂地快樂生活，也可以選擇清醒而又痛苦地去追求獨(dú)立思考與寫作的能力，這都是個(gè)人的選擇，與別人無尤。

獨(dú)立思考作文

　　獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！小編收集關(guān)于獨(dú)立思考的作文。歡迎閱讀。

　　第一篇：獨(dú)立思考

　　在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見為自己的意見。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯(cuò)的。甚至可以說，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。

　　那么，我們?cè)趺崔k？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢于運(yùn)用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。

　　一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬古將如永夜。”一類的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。

　　相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。

　　獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒有足夠的勇氣，他就無法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見的同時(shí)，通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！

　　新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！

　　第二篇：獨(dú)立思考

　　《人性的弱點(diǎn)》一書曾提到過“要想成為真正的人，必須先是個(gè)不盲從的人?！笔堑?，盲從的`人必是個(gè)沒有智慧的人，真正的智者不會(huì)是一株墻頭草，而會(huì)是一個(gè)意志堅(jiān)定的釘子，堅(jiān)持自己的正確立場(chǎng)，堅(jiān)持生活科學(xué)的真理。而盲從必會(huì)像錯(cuò)誤的指向標(biāo)，引導(dǎo)我們墜下錯(cuò)誤的深淵。

　　丁肇中是我國著名的物理學(xué)家，他在測(cè)電子的半徑得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論和物理學(xué)家所推導(dǎo)出的結(jié)論并不符合，因?yàn)槠渌锢韺W(xué)家所推出的結(jié)論是電子沒有體積，他得出不同結(jié)果后反復(fù)思考，重做實(shí)驗(yàn)后證明之前的科學(xué)家實(shí)驗(yàn)結(jié)果都錯(cuò)了，后來丁肇中得出了一個(gè)啟示：做物理實(shí)驗(yàn)，不要盲從專家的結(jié)論。

　　丁肇中敢于堅(jiān)持己見，反對(duì)專家的結(jié)論的行為是大膽的，又是可令人欽佩的，而盲目隨從的人與之相比較，便可看出盲從隨大流的人是如何的愚昧不堪了。

　　春秋時(shí)期的東施，是個(gè)丑女，她看到美女西施因心口痛捂著胸口，皺著眉頭的樣子很美，便也與西施學(xué)習(xí)，本來容貌就丑，又皺起了眉頭，本來形體就含胸駝背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人恥笑。

　　東施效顰的故事足以證明盲目順從的可笑。這不覺地引起了我們的深思。為什么丁肇中就會(huì)令人欽佩，而東施會(huì)令人恥笑呢？原因很簡(jiǎn)單，丁肇中他敢于提出自己獨(dú)特的見解與想法，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)；而東施卻不研究實(shí)質(zhì)內(nèi)容，只單純效仿表現(xiàn)形式。所以說，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持做自己心靈的主人。

　　關(guān)于獨(dú)立思考與盲從，很多事例都啟迪人心。因?yàn)楠?dú)立思考，哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說，實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本改革，韓愈發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，給文學(xué)注入新的血液。而因?yàn)槊模瑬|施效顰終成笑話，燕國壽陵人邯鄲爬行鑄成錯(cuò)誤人生。因而，只有獨(dú)立思考，拒絕盲從，才可使我們走向正確的道路，獲得更多的收獲，擁有更完美的人生。

高三獨(dú)立思考作文

　　在人生旅程中，獨(dú)立思維是辨別航向的能力，使我們不會(huì)迷失方向;獨(dú)立思維是夜航的燈塔，指引我們前進(jìn)的方向，小編收集了獨(dú)立思考作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：獨(dú)立思考

　　合上《成長札記》這本書，我的心被作者劉知晨，一個(gè)15歲的初中生的成長歷程所感動(dòng)與震撼。

　　劉知晨是北京師范大學(xué)附屬試驗(yàn)中學(xué)的一名初中生，她沒有顯赫的家庭背景，沒有全國十佳的光環(huán)，沒有全國性大賽的獎(jiǎng)項(xiàng)，沒有鋼琴十級(jí)的證書，也不是頂級(jí)的學(xué)生干部。和大多數(shù)的學(xué)生一樣，她喜歡上網(wǎng)、聽歌、交友、看電影，也有少女常有的喜怒哀樂、多愁善感?？梢哉f，普普通通。但她又很優(yōu)秀，她的優(yōu)秀在于她的全面——成熟懂事、充滿愛心并知道用愛心去關(guān)心別人，她愛學(xué)習(xí)但不死讀書，能夠?qū)懗龊芏嗥恋奈恼?，她善于思考問題、研究問題。就是這樣的一個(gè)中學(xué)生，在2003年“非典”特殊時(shí)期能夠帶領(lǐng)一個(gè)學(xué)生創(chuàng)辦的公司走出絕境;在2004年的聯(lián)合國國際中學(xué)生論壇上，面對(duì)外國學(xué)生對(duì)中國“人權(quán)問題”質(zhì)疑，能夠挺身而出，用勇敢、智慧、友善和學(xué)識(shí)去征服對(duì)方……。劉知晨姐姐的行為讓我深深地敬佩，而最讓我佩服的是她具有很強(qiáng)的獨(dú)立思考能力、獨(dú)立的意識(shí)和生活能力。

　　因此，要想自己的人生多姿多彩，學(xué)會(huì)獨(dú)立是關(guān)鍵。記得《成長札記》有一段寫到劉知晨在一次單獨(dú)出國學(xué)習(xí)回來時(shí)，因某種原因趕不上直達(dá)北京的航班，因此只好改道去香港，結(jié)果香港起飛的飛機(jī)又晚點(diǎn)，足足輾轉(zhuǎn)了33個(gè)小時(shí)，自己才回到北京，你知道嗎?她當(dāng)時(shí)才12歲。小小的年紀(jì)，在離開父母，面對(duì)困難都能獨(dú)立地處理和在溫室里長大、嬌生慣養(yǎng)的孩子形成了鮮明的對(duì)比。

　　俗話說：溫室里的花朵永遠(yuǎn)沒有山上的野花開得燦爛。在我們周圍，有不少同學(xué)就像溫室里的花朵，父母幫他們安排了一切，遇到什么狂風(fēng)大雨都是父母替他們擋，久而久之，他們便認(rèn)為父母是一堵結(jié)實(shí)高大的墻，但是，墻也有風(fēng)殘倒塌的一天，孩子也不可能永遠(yuǎn)不長大，踏進(jìn)人生，離開父母的港灣，是人成長的必經(jīng)之路。

　　鳥兒長大了，就應(yīng)該學(xué)會(huì)在碧藍(lán)的天空展翅翱翔;魚兒長大了，就應(yīng)該學(xué)會(huì)在廣闊的海洋里無邊暢游;人長大了，就應(yīng)該學(xué)會(huì)在坎坷的道路上獨(dú)立面對(duì)困難。孩子終究要離開父母，走自己的路，要想自己將來過得比上一代更精彩、更幸福、更出色，就應(yīng)該從現(xiàn)在開始，拒絕依賴，學(xué)會(huì)獨(dú)立!讓父母放心，我們永遠(yuǎn)是他們的驕傲!

　　第二篇：獨(dú)立思考

　　哲學(xué)家帕思卡爾曾有過這樣的動(dòng)人描述：人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來才能毀滅;一口氣、一滴水就足以致他于死命了。然而縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他死命的東西更高貴得多;因此他知道自己要死亡，以及宇宙對(duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)，而宇宙對(duì)此一無所知。

　　我想沒什么話再能比這段描述更能體現(xiàn)人的`思想的獨(dú)一無二性。如今，我們來到大學(xué)，學(xué)習(xí)某一專業(yè)，期望取得一技之長，憑此以后能夠立足于社會(huì)。而蔡元培曾提出過，大學(xué)應(yīng)該“思想自由，兼容并包”的。由此可見，我們不僅應(yīng)在大學(xué)取得一技之長，更應(yīng)在此培養(yǎng)出獨(dú)立的思維。如果說人生就像在大海中航行，那么一技之長便是我們航行的能力，而獨(dú)立思維則是我們辨別航向的能力。迷航的人終究只能漂泊在人生里，到達(dá)不了目的地。

　　那什么是獨(dú)立思維呢?

　　此刻我站在這里演講，大家看到我外表的美丑，感覺到我演說技巧的好壞，聽到我演講詞的華麗與貧瘠。這些自然會(huì)引起每位聽眾的思考與評(píng)判。可是，我們不僅是聽眾，更是大學(xué)生，是應(yīng)該具備獨(dú)立思維的大學(xué)生。演講的外在形式只產(chǎn)生一個(gè)吸引與否的效果，它是評(píng)委們對(duì)演講者評(píng)判的一小部分。真正應(yīng)該引起我們思考的，是演講的內(nèi)容，以及演講者所闡述的思想。正是這種對(duì)另一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的思想的認(rèn)識(shí)，才是我們真正的獨(dú)立思維的體現(xiàn)。

　　有時(shí)，我們會(huì)在一場(chǎng)演講會(huì)上昏昏欲睡，那是因?yàn)檠葜v內(nèi)容的無趣與繁瑣。有時(shí)我們則會(huì)很狂熱。眾所周知，美國總統(tǒng)奧巴馬是個(gè)很棒的演講家，他慷慨激昂的演說俘獲了許多選民?？墒峭瑫r(shí)大家也都看到他上任至今，美國社會(huì)狀況并無明顯好轉(zhuǎn)。從其民眾支持率的下跌，不難看出選民們對(duì)他的失望。二戰(zhàn)時(shí)，希特勒也是位天才演講家，德國民眾在他的煽動(dòng)下愿意為他付出生命。自然，大家也都知道他后來進(jìn)行了一場(chǎng)多么邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　只憑一時(shí)的熱情做出的選擇往往缺乏理性。而獨(dú)立思維的重要性也由此體現(xiàn)。在高度信息化的今天，有太多的理論與思想在涌入我們的大腦。它們有些是有益的，有些則是有害的。假如我們不具備獨(dú)立思維，盲目接受，那結(jié)果是可怕的。

　　在這四年里，我們大學(xué)生除了學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)外，更應(yīng)培養(yǎng)出自己的獨(dú)立思維。這樣我們才能在面對(duì)問題時(shí)，看到它的本質(zhì)，做出理性的評(píng)判。而使我們大學(xué)生區(qū)別于普通大眾的地方，也正是這種對(duì)問題進(jìn)行獨(dú)立思考而做出理性評(píng)判的能力。因此，我認(rèn)為，只有一個(gè)具備了獨(dú)立思維的大學(xué)生，才能算是一個(gè)真正意義上接受了高等教育的大學(xué)生。

　　在人生旅程中，獨(dú)立思維是辨別航向的能力，使我們不會(huì)迷失方向;獨(dú)立思維是夜航的燈塔，指引我們前進(jìn)的方向;獨(dú)立思維是黑暗中的火光，照亮我們的道路。在此我祝愿每個(gè)年輕的朋友在大學(xué)里培養(yǎng)出自己的獨(dú)立思維。

　　第三篇：獨(dú)立思考

　　笨重的乒乓球拍，在他手上看似輕盈如纖弱的羽毛，敏捷的步伐靈活利落，彷佛永遠(yuǎn)不會(huì)交叉，用熟練的技巧將黃澄澄的小圓球推向偌大藍(lán)天，也敲開了我緊閉的心扉。

　　氣喘吁吁，汗流浹背，吸引我的是他飛揚(yáng)自信的神采，眼中閃爍著堅(jiān)定的璀璨光芒，他志得意滿的笑容是黑白默片中，五彩繽紛的音樂盒，流泄著輕快昂揚(yáng)的旋律。我就是喜歡他做事的專心致志，認(rèn)真對(duì)待挑戰(zhàn)與挫折時(shí)的沖勁?；蛟S我應(yīng)該遞上一張“告白情書”?告訴他我欣賞他實(shí)事求是的態(tài)度，敬佩他不厭其煩的反復(fù)琢磨各式技巧，尤其在他執(zhí)起球拍時(shí)，我會(huì)目不轉(zhuǎn)睛地看著他堅(jiān)毅挺拔的身影，將平時(shí)一步一腳印的努力，在小方桌前的舞臺(tái)上發(fā)揮得淋漓盡致。

　　在我尚未鼓足勇氣，開口結(jié)識(shí)他前，他突如其來地轉(zhuǎn)學(xué)了，像一閃而逝的虹，我還來不及提起腳步去追尋，就已杳然無跡，僅在我心中留下一道絢麗的七彩影像。聽說他去尋找更高遠(yuǎn)的乒乓球殿堂，讓自己的技巧更上一層樓，去更寬廣的世界展翅高飛。曾經(jīng)熟悉的身影已在我記憶中逐漸模糊，變得如此陌生，但他堅(jiān)毅自信的神采 仍然栩栩在我眼前。應(yīng)該說我沒有勇氣還是他離開得太快，或許是我沒有好好的把握機(jī)會(huì)?？傊?，一切都太慢了，其實(shí)就只是缺少果斷的態(tài)度，害怕踏出下一步的結(jié) 果就是徒留遺憾罷了。

　　如果我能像他一樣，對(duì)自己有自信，堅(jiān)定自己的信念而非因顧慮太多而躊躇不前，或許我就能跟他成為莫逆之交，站到他的身旁，而非遠(yuǎn)遠(yuǎn)的遙望著他。就像我所喜愛的歌手女神卡卡，她那標(biāo)新立異的造型與舞姿，動(dòng)感懾人的音樂節(jié)奏，每每引發(fā)各種討論的熱潮。但我想無數(shù)歌迷如同我，真正陶醉的是她堅(jiān)持信念并勇于實(shí)踐的 那份堅(jiān)定。在保守又不保守的年代，殺出一條主張“做自己”的路，勇敢向前沖而不回頭，失敗了又怎樣?我們可以坦然面對(duì)，可以重整旗鼓，而不是苦苦懊惱，顧慮再三該如何踏出第一步。

　　我希望能夠像他一樣充滿自信，選擇自己想要的未來，腳踏實(shí)地的前進(jìn);我期望像女神卡卡一樣無畏他人的眼光，找到自己的特色，發(fā)光發(fā)熱。如果眼高手低，也僅是臨淵羨魚，我該試試舍棄無謂的顧慮或他人質(zhì)疑的眼光，勇敢追求新的開始，即便不夠美好或是跌得一身狼狽，我仍相信只要繼續(xù)前進(jìn)，勇敢做自己，必定也會(huì)找 到我自己的廣闊藍(lán)天，讓我恣意徜徉。

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