瑪麗修女的質(zhì)問讓大家感悟人文情懷，施圖林格的回復(fù)讓大家敬畏科學(xué)探索。人文情懷飽含對自身的關(guān)切、對他人的關(guān)懷，對世界的關(guān)注；科學(xué)探索富有對物質(zhì)本真的探究，對未知事物的探秘，對理想假說的探求。我想，對于個人以至全人類的幸福生活而言，總離不開悲天憫人、關(guān)注當(dāng)下的人文情懷，更離不開務(wù)實求新、開拓進取的科學(xué)探索。

幸福生活，應(yīng)有充裕的物質(zhì)準(zhǔn)備和富足的精神滿足。何為生活？有人給出了詩意的答案：生下來，活下去?！吧聛怼比菀祝驗槲覀円讶唤瞪?，“活下去”卻沒那么簡單。無論國內(nèi)，抑或國外，日益攀升的自殺率讓我們意識到，我們需要關(guān)注生命，關(guān)注如何“活下去”。顯然，我們需要物質(zhì)準(zhǔn)備，我們需要食物果腹，需要衣物御寒。同時，我們需要精神滿足，我們需要關(guān)愛助以成長，需要支撐助以成功。沒有物質(zhì)，只有精神，是活不長久的；只有物質(zhì)，沒有精神，人心早已死去，空有軀殼，又有何作為？

人文情懷給我們精神滿足，科學(xué)探索給我們物質(zhì)準(zhǔn)備。

從希臘文明起源至今，科學(xué)探索從未間斷，科學(xué)發(fā)展的迅猛勢頭與日俱增。

從中，我們看到了科學(xué)發(fā)展進程給人類帶來了不可計數(shù)的產(chǎn)品。

例如各類新式廚具、新式布料、顯微鏡等等，都在為人類富足的物質(zhì)提供幫助，有了科學(xué)探索的精神，我們能夠開發(fā)和研制更多的有利于人類生活的新工具，這是科學(xué)探索的一大功用。

正因如此，在科學(xué)探索的過程中，無論何種領(lǐng)域，無論深入與否，科學(xué)家們都在為人類未來的生活做出了不可磨滅的貢獻，或許當(dāng)下的成效不明顯，但它總是有益的。

列文虎克或許從未想過，他發(fā)明的顯微鏡對后人有如何巨大的影響。

他只是本著求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度去研制，懷著虔誠敬畏的精神態(tài)度去追索。

試想，沒有了列文虎克的顯微鏡，許多領(lǐng)域的研究就無法開展，僅就醫(yī)學(xué)而言，我們便無從得知病原體為何物，弗萊明更難以發(fā)現(xiàn)拯救萬千生靈的盤尼西林。

人文情懷，自人類誕生，便一直傳承至今，它極大地推動了社會與人際間的發(fā)展，直接或間接地改進著人們的生活。比我年幼一歲的吳華靜因車禍而腦死亡，昨日她已捐獻出了自己的器官，頭戴護士帽，化淡妝，身穿護士服，腳穿護士鞋，安詳滿足地離開人世。我想，如果沒有關(guān)懷他人，關(guān)愛社會的人文情懷，她便不會捐獻出

自己的器官，此時，再高超的醫(yī)療技藝也不可拯救亟待器官的病患。這就是人文情懷的功用。巴格達八歲的Qamar，在戰(zhàn)火紛飛之時，他拿起手中的相機，拍攝一張張溫暖人心的照片：夕陽下的樹，小館前喝咖啡的老人，等等。他用自己的方式，去鼓勵身處水深火熱中的巴格達人勇敢樂觀地活下去。海倫凱勒，她完全可以一心埋頭讀書，研究科學(xué)，但她本著悲天憫人的人文情懷，她選擇為世人熬制一鍋心靈雞湯。她寫下多部著作，為美國盲人基金會籌募基金，為各類慈善事業(yè)獻出自己的力量。她在用自己或許微薄的力量，嘗試著去溫暖他人，去感染更多的人去做這樣的事。因而，人文情懷帶給了我們精神滿足。

我們離不開人文情懷，也離不開科學(xué)探索。南丁格爾的事跡眾人皆知：她開創(chuàng)護士學(xué)校，并帶領(lǐng)護士將戰(zhàn)場的死亡率由42%降低到2%！沒有心系國家，心憂百姓的人文情懷，她不會做出這般舉措。取而代之，她會盡情享受父親提供的優(yōu)厚的物質(zhì)生活，終生活在上流社會的“幸?！敝小]有科學(xué)探索，她不可能把救死扶傷做到如此極致。空有一腔愛國心，卻沒有任何的實際工作，只是站在戰(zhàn)場上大喊“我要降低死亡率！”有何作用？沒有！因然，我們說，我們呼喚人文情懷，也追求科學(xué)探索。

科學(xué)為人文創(chuàng)建載體，人文為科學(xué)充實意義，二者分飾兩角，共同構(gòu)建起幸福生活的大廈。科學(xué)探索使人更好地把握外在世界，提供物質(zhì)準(zhǔn)備，人文情懷使人更好地把握內(nèi)在宇宙，帶來精神滿足?？茖W(xué)與人文，密不可分，互相促進，共同使得人類的身心趨于完善，從而獲得更美好的幸福生活。

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