霜降節(jié)氣古詩六首賞析：霜降天宇晶，仙菊遇重陽

公歷的十月下旬，農(nóng)歷的九月，會迎來節(jié)氣“霜降”。

古代天文氣候?qū)W，是以“霜降”節(jié)氣，作為秋天的最后一個節(jié)氣，過了霜降節(jié)氣段，會迎來冬季的開始。霜降之后，是立冬。

霜降節(jié)氣起源先秦，在漢朝正是定為節(jié)氣名。在黃河流域中原地帶，此時氣溫持續(xù)走低，某些地方，會迎來初霜。霜降的含義，是有霜出現(xiàn)。但是霜的形成，并非像雨一樣從天而落，而且古人很早就認識到，霜和露一樣，是近地面的水汽凝結(jié)而成，白露為霜，那些水汽在秋天不太冷的時候，會凝結(jié)成露水，而冷的時候，直接凝華成霜，叫霜生，霜出還差不多。

實際，霜降，包含著古人敬畏自然的一種心態(tài)。降，通常是指的神靈忽然現(xiàn)身，降臨，帶著恩惠。霜的出現(xiàn)，是水直接跳過了液態(tài)的形式直接以固態(tài)的白色忽然出現(xiàn)。仿佛是霜神驀然降臨留下的痕跡。還有一點是這個時段，處在秋冬交節(jié)的過程中，晝夜溫差大，氣溫會斷崖似的下降。

所以霜降，有著多重的含義，霜出現(xiàn)，霜神降臨，氣溫下降，空氣陡然變得冷肅。

雖然長江流域，在晚秋，一直很難出現(xiàn)霜的現(xiàn)象，但是同樣氣溫會下降得厲害。霜降作為通行的節(jié)氣歷，指導(dǎo)者南北的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活，霜降節(jié)氣，仍舊有著提醒人們秋天開始進入了寒冷期，要慎重對待這個時段，注意養(yǎng)生和健康，迎接更冷的寒冬。

周朝《禮記月令》說，季秋，也就是晚秋這個月，會出現(xiàn)初霜，皇帝會在這個時段，要求各種從事手工制作的工坊停工，原因是什么呢，是此時溫度驟降，手指會感覺寒冷，人們營造各種器物，會很艱難，且影響質(zhì)量，不如號令停工，蓄養(yǎng)民力。要求民眾可以呆在戶內(nèi)，無事不用外出。實際這也是當時物質(zhì)條件有限，普通人秋冬的衣裳，多是麻布葛布，中間絮著樹葉，條件好的，用葛絲，麻頭填充保暖，最好的才是貴族和皇家，不從事體力勞動，可以穿裘皮。秋冬換季時節(jié)，也是因寒致病，瘟疫高發(fā)期，所以就算是家有奴隸，為了長期能夠正常使用，也會適可而止。

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“九月肅霜，十月滌場。”詩經(jīng)《七月》

晚秋是大量樹木落葉凋零，且伴隨冷空氣來臨之時。

農(nóng)民們無暇感嘆季節(jié)的變遷，因為有更重要的事做，詩經(jīng)《七月》里，農(nóng)民在霜降的時段，搶著收獲作物，趁著太陽好，曬干秋收的谷物，雖然冷，卻一直在為生活和未來勞作，豐收之后，祭祀神靈祖先，用酒安撫自己，在熱騰騰的酒食中，一切寒冷艱辛都是值得的。他們是最堅韌，最樂觀的一群人，還沒有來得及悲秋，秋天就這樣走過了，還來不及感嘆寒冷，春天的土地就召喚他們。也知道冷，也知道熱，

他們中的女性，趁著有空，趕緊打草鞋，因為暖而干燥的鞋子，可以走在霜雪路上。

履霜，是腳踏霜雪，征服霜寒。

他們是最面向未來的人。雖然他們的未來在很多人眼中，是畫地為牢的艱辛輪回。

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“微霜降而下淪兮，悼芳草之先零?！鼻哆h游》

屈原時代的這個微，應(yīng)該是語氣助詞，當然解讀為輕微，細小，也是對的。

屈原是楚國的大夫，楚國重視巫祭，那些自然現(xiàn)象的背后，被他們認為都有神靈操控。而屈原的作品，是靈魂向諸神的獻祭和獻歌。

霜降節(jié)氣起源先秦，而定名刊行于漢朝。

屈原這些詩里的霜降，應(yīng)該是節(jié)氣名，加物候，還有神話色彩。

那霜降時節(jié)，細小的霜降臨在草木間，霜寒之氣，持續(xù)的下沉，我悲傷那些美麗的芳草，受不了這寒冷嚴酷的摧殘，已經(jīng)凋零。

另外還有一首有“何芳草之早夭兮，微霜降而下戒?！鼻毒耪隆?/p>

為什么芳草這么早就死去了？那是寒霜降臨，展開殺伐。

屈原一生也很悲催，楚國貴族公子，有志向改變國家，讓它更富強。問題就在于，國君不采納他的建議，還聽信讒言，將他流放到楚國邊遠的地方。

看著自己的命運，他不樂觀，明明他是芳草，國君無視，專門喜歡那些阿諛奉承的人，等待他的將是沒有出頭之日的寒冬，或者賠上性命。

更悲催的還在后頭，在流放期間，楚國宮城被攻破，在屈原看來，楚國滅亡了。

他悲涼悲憤悲哀沉江殉國。

個人的命運和國運相連，屈原的楚國是后世人們印象中霜雪秋冬。

實際上，楚國也挺能挺，屈原死后半個世紀，楚國才被正式滅掉。

到了秦朝末年，古楚國的南公，發(fā)出了“楚雖三戶，亡秦必楚”的豪言，助力項羽滅秦。

楚國有芳草一樣的屈原，更有野草一樣堅韌的子民，秋風吹不盡，大地春草生。

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“潦收沙衍出，霜降天宇晶。

伏檻一長眺，津途多遠情。

思來江山外，望盡煙云生。

歲陰向晼晚，日夕空屏營。

物生貴得性，身累由近名。

內(nèi)顧覺今是，追嘆何時平?！碧?· 張九齡《秋晚登樓望南江入始興郡路》節(jié)錄

當一個國家富庶太平時，四季的變遷不太會左右人們重大的生活，而四季風物則進入了審美。

霜降也如是，因為如此清秋。

晚秋到來，河流水流收減，露出了河中的沙洲。

霜降時節(jié)，或有霜，或無霜，但是空氣中的水汽是明顯減少了。尤其霜夜之后的白天，因為近地面的灰塵和水汽都被霜凝結(jié)，天空通透晶瑩，呈現(xiàn)最美的湛藍之色。

站在高山高樓欄桿上遠眺，可以看見河流蜿蜒至遠方，甚至分明可以看見尋?？床坏降亩煽?。

這種觀感，使人開朗，使人很容易聯(lián)系歲月人生這種大的情懷。

人生百代之過客，在此清秋，風吹白鬢，斜陽落落，會有神仙岸上人的感覺。

不過看完了之后，回到塵世，以飽滿的心情處理事務(wù)，這是秋天旅游的正能量。

張九齡的感嘆也是真的，恨自己不能是日日登高俯瞰錦繡山河的神仙，但是只是抒發(fā)一下。因為這霜降之后的山水，確實清曠至美。

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“風卷清云盡，空天萬里霜。

野豺先祭月，仙菊遇重陽。

秋色悲疏木，鴻鳴憶故鄉(xiāng)。

誰知一樽酒，能使百秋亡?！敝刑?· 元稹《詠廿四氣詩 霜降九月中 》

元稹最大的功勞，應(yīng)該是將二十四節(jié)氣寫作了詩，在中唐刊行。

這使得唐朝普通人，在家中在旅游中，可以靠一本薄薄的節(jié)氣詩，了解節(jié)氣知識，并且學習醞釀詩懷。

說唐朝人都是詩人，那么中唐晚唐之后，肯定有不少人，是讀著元稹的節(jié)氣詩，開始欣賞自然風光，并且學習詩作的。只是無法統(tǒng)計，受惠的人到底有多少。

不過上世紀在邊疆出土的元稹二十四節(jié)氣詩的手抄本，可以證實，普通人的喜歡，已經(jīng)將這些詩作為漫長旅游和邊境艱苦生活的重要精神食糧。

霜降節(jié)氣到了。秋風吹近浮云，遼闊的天宇，萬里晴光，光如霜，冷如霜。

野外的豺狼，此時開始捕殺獵物，在月夜出行，站在山頂，對著月亮嚎叫。

而仙美的菊花，會在九月重陽節(jié)的太陽里絢爛開放。

秋色斑斕凄美，因為樹葉在一陣陣落啊。

天上有大雁南飛，在北方的你，是否在思念故鄉(xiāng)。

飲下這霜降節(jié)氣的一杯菊花酒，暖身酒，你會發(fā)現(xiàn)，身心和暖，那些關(guān)于悲秋的感覺，都會被菊花和美酒溫柔隔絕。

霜降雖冷，菊花向陽。

我相信那行走在邊塞的人，一定最愛這詩章。沙漠綠洲雖無菊花酒，但是葡萄美酒夜光杯，站在山頂一嘯，思鄉(xiāng)愛國，盡在高秋。

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“倚檻窮雙目，疏林出遠村。

秋深山有骨，霜降水無痕。

天地供吟思，煙霞入醉魂。

回頭云破處，新月報黃昏?！彼?· 江定齋《 列岫亭 》

春看水，秋覽山。

因為春看水漲碧，因為秋看山有魂。

因為晚春水漲竹篙綠，因為晚秋山氣倍嶙峋。

所以，詩人晚秋踏山，要的就是秋山環(huán)繞的那種清壯之美。

靠在欄桿上，盡力遠眺，目光窮盡山水，最美的是遠處的村落，矗立樹葉疏落的樹林，因為光線斜照，倍有通透之美。

我喜歡晚秋，因為林木凋落。山顯出了最美而嶙峋的骨態(tài)。

我喜歡晚秋，因為霜降節(jié)氣后，流水低落，反而更加晶瑩如帶，波瀾不驚。

天地如此高闊，供人長久眺望沉思，而落霞綺麗，流淌在酒杯中，醉了我的心魂。

而我不經(jīng)意回頭，居然看到了天上的新月，可愛九月初三月，半山如黛半山紅。

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“霜降草花落，林柯亦紛披。

耿耿園中菊，煌煌發(fā)幽姿。

良夜積華露，花葉繁以滋。

風流賢史君，澹然與花期?！?nbsp;南宋 · 朱豈《采菊亭》節(jié)錄

菊花是重陽節(jié)之花，更是霜降節(jié)氣之花。

雖然寒露節(jié)氣菊花發(fā)，但是最茂盛的菊花還是霜降節(jié)氣左右。

菊花耐小寒，傲清霜。而秋露和秋霜，在菊花的生長期，也能提供葉子和根部的水分潤澤，使得菊花更香。而晚秋霜降時節(jié)，北方偶見霜，南方基本寒而無霜，基本不會凍傷菊花。

霜降節(jié)氣，是大部分草木花朵凋謝的時段，是落葉紛紛的時期。

但是菊花卻逆生長，開出耀眼清新的花朵。

只有菊花才會將霜露繁多的夜晚，變成它自己的良夜，吸收露水精華，花葉滋潤繁茂。

而我這個自詡的清貧的君子，就這樣遇見了最像我，我也最像它的菊花。

所以處在清貧時段，艱苦時段的人，一定要自信。

因為你還有菊花是你的生命幸運花，會伴隨你度過最幽冷寥落的時期。

四季花不歇，生命和奮斗，永遠向前。

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初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網(wǎng)絡(luò)。

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