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環(huán)保理念范文

來源:泰然健康網(wǎng) 時間:2024年11月24日 06:18

導(dǎo)語:如何才能寫好一篇環(huán)保理念,這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn),歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文,供你借鑒。

環(huán)保理念

篇1

今天與我們?nèi)粘I蠲芮邢嚓P(guān)的各類電子產(chǎn)品以及由此所改變的生活習(xí)慣,對環(huán)境的影響是異常深遠(yuǎn)的,而近年來在領(lǐng)導(dǎo)型廠商推動下大幅下降的能耗,僅僅是非常小的一個側(cè)面。讓資源流轉(zhuǎn)起來、用于能夠發(fā)揮其價值的領(lǐng)域并且減少遺棄的“廢品”,即所謂的再生利用,在今天的意義更為重要。相應(yīng)的,無論是生產(chǎn)過程還是廢棄再利用過程,“有害”物質(zhì)的排放得以控制,形成綠色環(huán)保的另一個側(cè)面。

要改變今天我們因物質(zhì)極大豐富所養(yǎng)成的生活習(xí)慣不是件易事,已經(jīng)習(xí)慣了五光十色的世界,誰還能甘于平淡呢?已經(jīng)形成的習(xí)慣要完全改變不容易,因此最有價值的改變是點滴的努力和付出,讓利益和環(huán)保不再矛盾,無論是企業(yè)還是消費者都不再經(jīng)歷非此即彼的選擇,讓環(huán)保成為自然而然的事。

在這一年中,我們看到了愛普生推廣墨倉式打印機,這就是一個多贏的范例:產(chǎn)品贏得消費者青睞,因為打印成本下降、維護周期延長,而較少的生產(chǎn)“耗材”——墨盒對環(huán)境影響的減少和資源消耗的降低價值無疑也是正面的。同樣對英特爾來說,超極本為普通產(chǎn)品增添了便攜與長待機特性,消費者滿意而環(huán)境獲得了低碳、材料回收等諸多收益。IT技術(shù)本就該成為讓人們生活得更美好的技術(shù),這些看似無心插柳式的環(huán)保結(jié)果,正是這個行業(yè)的魅力所在。

篇2

環(huán)保設(shè)計和建筑理念被我們逐漸關(guān)注和重視,得到更多人的贊同。環(huán)保設(shè)計我們又可以理解為生態(tài)化的設(shè)計和建筑,在我們設(shè)計和建筑的過程中要以環(huán)境的可持續(xù)性發(fā)展為主,充分考慮到自己的設(shè)計和建筑對環(huán)境帶來的影響和破壞,竭盡全力地用自己的智慧來最大限度地降低建筑對環(huán)境帶來的影響。當(dāng)然,建筑是為了方便于我們的生活,滿足于我們的需要,因此我們也要充分考慮我們所用到的產(chǎn)品的質(zhì)量、功能和運用時間等,爭取讓環(huán)保和實用性達(dá)到最完美的結(jié)合點。也就是說,在具體實施建筑和設(shè)計的過程中,我們一定要將環(huán)境因素和預(yù)防污染的措施納入到自己的設(shè)計和選擇中,把環(huán)保材料和具有環(huán)保性能的產(chǎn)品作為自己的首選,爭取在自己設(shè)計建筑作品時,最大限度地減小對環(huán)境的影響。在設(shè)計的過程中,我們不能夠只停留在技術(shù)環(huán)保的層面,而要不斷地創(chuàng)新和發(fā)展自己的設(shè)計和建筑理念,做到標(biāo)新立異,確保自己的設(shè)計和建筑既能夠象征著社會的高速發(fā)展和先進的科學(xué)技術(shù),又能夠最大限度地保護環(huán)境。尤其是室內(nèi)設(shè)計,我們一定要運用最簡潔、最實用的設(shè)計原則進行環(huán)保性的設(shè)計,爭取最大限度地減少使用寶貴的材料和能源,并且減少一些有毒物質(zhì)的排放;運用純綠色的環(huán)保材料和資源來確保我們室內(nèi)環(huán)境的自然和諧,確保我們室內(nèi)自然采光和通風(fēng)分條件,讓我們能夠擁有一個舒適、安靜的環(huán)境。近幾年,我們?nèi)祟惪涨暗恼J(rèn)識到了環(huán)境對于我們生存的重要性,一切都要從節(jié)約能源和保護環(huán)境的角度出發(fā)。

二、現(xiàn)階段我國所處的環(huán)保設(shè)計的階段

雖然我們的環(huán)保意識在逐漸增強,但是在具體實施的過程中還是存在著一些問題,例如,在室內(nèi)設(shè)計和裝飾的過程中就存在下列問題。(一)人們室內(nèi)裝飾理念上的偏差和錯誤對于室內(nèi)設(shè)計,人們總是習(xí)慣于用一些復(fù)雜的材料和裝飾品進行設(shè)計。在裝飾的過程中,人們總是潛意識地認(rèn)為要在室內(nèi)的空間上添加一些額外的東西來進行裝飾,這樣才能夠滿足人們思想和意識上的要求。當(dāng)然,這樣的設(shè)計和裝飾能夠滿足人們審美的層面,也提供了一些更加實用性的空間和環(huán)境。但是,如果我們運用環(huán)保的意識來思考,在我們設(shè)計和裝飾的過程中也必然會消耗和浪費一些寶貴的資源和材料。并且,在我們的居住環(huán)境中這些裝修材料和用品也會散發(fā)出一些有害的氣體,對我們的身體也有一定的影響。為此,我們一定要改善自己的設(shè)計思想,在裝修的過程中一定要節(jié)儉和環(huán)保。(二)設(shè)計盲目地追求奢侈和高檔眾所周知,室內(nèi)設(shè)計是一個無底洞。之所以會產(chǎn)生這種現(xiàn)象,就是我們在設(shè)計和裝修的過程中盲目追求奢侈和高檔化,選取一些價格昂貴的、稀少的材料來進行裝飾。這樣不但浪費了我們的錢財,也破壞了環(huán)境。

三、要不斷宣傳和加強人們對環(huán)保設(shè)計概念的理解,構(gòu)建新的環(huán)保設(shè)計理念

篇3

【關(guān)鍵詞】化學(xué)實驗;規(guī)范操作;環(huán)保理念

化學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的科學(xué),在高中化學(xué)實驗教學(xué)中,也應(yīng)重視環(huán)保教育,意在培養(yǎng)學(xué)生保護環(huán)境“從我做起”以促使學(xué)生知、情、意、行統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展?;瘜W(xué)實驗,特別是象制備硫化氫,二氧化硫,氯氣等氣體,做銅與硝酸、濃硫酸的反應(yīng)實驗等,往往毒化教室、實驗室的空氣,直接影響師生健康。結(jié)合平時的實驗教學(xué),我認(rèn)為化學(xué)教師應(yīng)該更新觀念,把環(huán)保理念引入實驗教學(xué)中,養(yǎng)成學(xué)生在科學(xué)實驗中的環(huán)保意識。

一、實驗操作規(guī)范化,樹立環(huán)保理念

在實驗教學(xué)中,讓學(xué)生了解常用化學(xué)試劑的有關(guān)性質(zhì)、貯存和使用知識,以及預(yù)防環(huán)境污染的措施。如貯存硝酸時,要用棕色瓶存放在暗處,以免硝酸見光易分解而揮發(fā),污染空氣;貯存濃鹽酸、氨水等易揮發(fā)物質(zhì)的試劑瓶不能敞口放置,否則容易污染空氣。

在實驗操作中,教育學(xué)生一定要嚴(yán)格遵守操作規(guī)程進行操作,防止學(xué)生一味追求趣味而亂動手?jǐn)[弄。要求學(xué)生在制取有毒氣體時,盡量利用少量的反應(yīng)物來制取少量的有毒物質(zhì),把污染減少到最低程度。

在科學(xué)實驗中,不僅要少用藥品減少廢棄物,同時對其它廢棄物也要妥善處理,決不能隨意傾倒,造成環(huán)境污染。實驗廢液、廢物應(yīng)倒入廢液缸中或放到指定地點,有的甚至還可以變廢為寶。例如:利用高錳酸鉀制氧氣的殘留固體可用做氯酸分解制取氧氣的催化劑,最終殘余物還可以施用于花、木、草、樹是良好的化肥,鐵與稀硫酸反應(yīng)生成的硫酸亞鐵溶液也可以用來養(yǎng)護花卉,等等。這樣做既保護了環(huán)境,更重要的是讓學(xué)生從一點一滴做起,養(yǎng)成保護環(huán)境的良好行為。

二、實驗廢棄物無害化,養(yǎng)成良好習(xí)慣。

隨著工農(nóng)業(yè)的迅速發(fā)展,廢氣、廢水、廢渣的排放量日益增多,嚴(yán)重危害人類生存的環(huán)境,影響著人們的身心健康。我國能源以煤為主,空氣受二氧化硫和氮氧化物的嚴(yán)重污染,這些酸性污染物與雨滴形成酸雨,對人的危害比二氧化硫高10倍,引起肺水腫,使水體酸化,可使魚類絕跡,尤其是重金屬和一些致癌物質(zhì)的污染,嚴(yán)重威脅著人類的生存。經(jīng)專家研究已確認(rèn),化肥和農(nóng)藥的使用是癌癥發(fā)病率提高的主要原因。因此,在化學(xué)實驗中,不僅要少用藥品減少廢棄物,同時對其廢棄物也要妥善處理,決不能隨意傾倒,造成環(huán)境污染,有的還可以變廢為寶。

(1)濃酸和濃堿可以自己回收,讓學(xué)生把反應(yīng)完的倒進指定容器,用來做別的實驗或刷洗容器。有腐蝕性的、有危害的實驗廢棄品倒到墻角旮旯里埋掉。

(2)某些不能直接利用的有毒物質(zhì)可用化學(xué)方法進行妥善處理,例如,萃取后的苯和實驗中殘余的一氧化碳可以燃燒;溴苯可以堿解;酸液中的重金屬離子可用鋅、鐵等輕金屬還原。

(3)對有害尾氣要增加吸收或轉(zhuǎn)化裝置,不能任意排入大氣中。如在做一氧化碳還原氧化銅實驗時,在尾氣處理裝置的設(shè)計上,做為開放性問題,要啟發(fā)學(xué)生大膽設(shè)想,設(shè)計出減少有毒氣體排放的裝置,防止一氧化碳逸散空中污染環(huán)境。在實驗操作中,還要教育學(xué)生一定要嚴(yán)格遵守操作規(guī)程進行操作,盡量利用少量的反應(yīng)物來制取少量的物質(zhì),要求學(xué)生,每次實驗完畢后的廢液,一定要按指定處傾倒或回收,統(tǒng)一處理,嚴(yán)禁隨意胡亂傾倒,力爭把污染減少到最低程度。這樣既可減少污染,也教育學(xué)生環(huán)境保護要身體力行,從自身做起,逐漸形成良好的環(huán)保習(xí)慣。

三、實驗裝置環(huán)?;?,加強環(huán)境教育

在科學(xué)實驗教學(xué)中,我設(shè)計一些實驗,改進實驗條件,深入環(huán)保教育,讓學(xué)生在設(shè)計實驗中,充分考慮到環(huán)保問題。如許多實驗毒氣外泄,其中一個原因就是裝置漏氣,這就要求我們要嚴(yán)格教育好學(xué)生,在實驗前首先要做好氣密性檢驗。在一些有毒氣體的制備和性質(zhì)實驗里,增加尾氣處理裝置,或者及時燒掉,把有毒氣體轉(zhuǎn)化成無毒或毒性降解物。

(1)在做一氧化碳還原氧化銅實驗時,在尾氣處理裝置的設(shè)計上,做為開放性問題,啟發(fā)學(xué)生大膽設(shè)想,設(shè)計出減少有毒氣體排放的裝置,有的同學(xué)設(shè)計出燃燒裝置,有的設(shè)計出儲氣裝置,從而防止了一氧化碳逸散空中污染環(huán)境。

(2)在學(xué)習(xí)氧氣的化學(xué)性質(zhì)時,教材安排了一個實驗:硫在氧氣中燃燒,傳統(tǒng)做法是把反應(yīng)后的集氣瓶放到窗外,我沒有這樣做。在描述完實驗現(xiàn)象得出實驗結(jié)論,學(xué)生們知道實驗的產(chǎn)物是二氧化硫后,我問他們把集氣瓶放到戶外可不可以?學(xué)生們馬上意識到了二氧化硫是污染大氣的三個有害氣體之一,放到戶外的做法是不可行的。在補充了二氧化硫性質(zhì)知識的基礎(chǔ)上,學(xué)生設(shè)計出降低污染的裝置:在盛裝氧氣的集氣瓶中倒入一些氫氧化鈉溶液,對二氧化硫進行了處理。做學(xué)生實驗時,每組學(xué)生都對實驗產(chǎn)生的二氧化硫氣體進行了處理,沒有將二氧化硫氣體排放到大氣中去,減少了對大氣的污染。

(3)在探究用燃燒紅磷的方法測定空氣中氧氣的體積分?jǐn)?shù)的實驗時,以往的做法是將足量的紅磷放在燃燒匙中,點燃后伸入集氣瓶中,充分燃燒后冷卻打開橡皮夾,在此過程中生成的五氧化二磷產(chǎn)物容易污染環(huán)境,而且還會造成由于集氣瓶中空氣受熱膨脹導(dǎo)致最終瓶中壓強減小不足1/5的誤差。由此學(xué)生提出了改進建議:使用著火點較低的白磷,不使用燃燒匙,將白磷放于集氣瓶底部,用聚光鏡聚光至白磷處,使白磷燃燒,充分燃燒后冷卻打開橡皮夾,水從燒杯中進入集氣瓶約1/5,這樣不僅消除了大氣污染,而且還減小了誤差。

篇4

發(fā)展經(jīng)濟不能夠以犧牲環(huán)境為代價,否則無異于殺雞取卵,將環(huán)保理念應(yīng)用于兒童服裝設(shè)計領(lǐng)域,是科學(xué)發(fā)展服裝設(shè)計及推廣環(huán)境保護和兒童身心健康保護的重要方式,本文通過對環(huán)保理念的解釋,主要針對兒童服裝設(shè)計中材料的選擇,分析了環(huán)保理念在兒童服裝設(shè)計流程中的具體應(yīng)用,希望能夠為兒童服裝設(shè)計行業(yè)及社會的全面進步積極做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞:

環(huán)保理念;兒童服裝;設(shè)計要點

隨著時代的發(fā)展,人們已經(jīng)不能夠滿足于組布麻衣的穿著需求,現(xiàn)代人更加追求服裝的個性與穿著的舒適感。服裝設(shè)計工作者們通過創(chuàng)意將服裝的形態(tài)、樣式和顏色變得更加的豐富多彩。隨著生態(tài)環(huán)境問題對人們生活威脅的日益嚴(yán)重,生態(tài)環(huán)保理念成為了現(xiàn)今人們非常關(guān)注的重點話題,環(huán)保理念也逐步滲透到各個發(fā)展領(lǐng)域。服裝設(shè)計師們從日常生活中得到靈感,將環(huán)保理念應(yīng)用到兒童服裝的設(shè)計中,實現(xiàn)了服裝設(shè)計的環(huán)保和安全,不僅對環(huán)境保護作出了貢獻(xiàn),更加保護了兒童的身體健康,環(huán)保理念在兒童服裝設(shè)計中的應(yīng)用具有巨大的使用價值和現(xiàn)實意義。

一、服裝設(shè)計環(huán)保理念概述

將環(huán)保理念融入到服裝設(shè)計中,就是將能夠引發(fā)消費者環(huán)保共識的各個元素應(yīng)用到服裝設(shè)計之中,再通過確實可行的設(shè)計理念,將環(huán)保理念體現(xiàn)在服裝的生產(chǎn)及銷售環(huán)節(jié)中?,F(xiàn)代環(huán)保服裝設(shè)計主要通過將可再次利用的環(huán)保材料應(yīng)用于服裝設(shè)計制作,其中包括:彩棉、植物纖維以及牛奶纖維等,盡量減少人工化纖等服飾面料的應(yīng)用。這些面料能夠減少對環(huán)境的污染及衣物對人身體的有害刺激,尤其是兒童,身體免疫力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如成人,更加需要優(yōu)質(zhì)的服裝面料制成的衣物。同時,在設(shè)計中,加入防塵、抗輻射、防紫外線等元素,研發(fā)出新型制衣面料。應(yīng)用于面料染色的染料仍影響著人們的健康,服裝設(shè)計中的環(huán)保設(shè)計理念要求其服裝不采用過于艷麗的色彩,減少染料的消耗和對人體的不良影響。除此之外,也需要充分考量服裝填充物的環(huán)保。從服裝的設(shè)計之初一直延續(xù)到服裝的生產(chǎn),都需要基于環(huán)保理念進行充分研究,才是真正的環(huán)保服裝。

二、環(huán)保理念在兒童服裝設(shè)計中的應(yīng)用

人們對服裝的需求已經(jīng)不局限于保暖、舒適、美觀等方面,現(xiàn)代人們更注重服裝的品質(zhì),其中不僅包含以上幾點,更重要的是健康。兒童由于身體機制問題更容易受到來自外部的威脅,兒童服裝將直接影響到兒童身體的健康發(fā)育。同時,每年服裝生產(chǎn)消費所消耗的資源是非常巨大的,延長服裝生命周期,降低對自然資源的消耗也是非常必要的。環(huán)保理念應(yīng)用與兒童服裝設(shè)計中,有效保障了少年兒童的健康成長,同時能夠降低對生態(tài)環(huán)境的不利影響。下文主要針對環(huán)保理念在兒童服裝設(shè)計中的實際應(yīng)用和體現(xiàn)進行了分析。

(一)兒童服裝設(shè)計的主料選擇

兒童較成人而言,免疫力較低,皮膚保護性差,衣物又是直接與之皮膚接觸的,因此,在服裝設(shè)計中主要考慮到服裝材料的選擇和應(yīng)用。天然纖維具有透氣性好、有害物質(zhì)少等特點,在服裝設(shè)計中應(yīng)用廣泛,其中包含了棉、毛、絲、麻等。這些材料能夠更好地保護兒童皮膚,降低人工材料及有害物質(zhì)對兒童皮膚的傷害?,F(xiàn)代科技水平發(fā)達(dá),在人們認(rèn)識到人工材料對人體產(chǎn)生危害的同時,人們開始著重研發(fā)新型天然環(huán)保材料。彩棉的栽培種植,對服裝材料的選擇產(chǎn)生了重要的影響,彩棉具有天然的顏色,不需要進行人工漂染,降低了環(huán)境污染和人體危害,同時,降低了服裝生產(chǎn)的成本,在兒童服裝設(shè)計的材料選擇中非常值得參考。

(二)兒童服裝設(shè)計的輔料選擇

除了服裝主料的選擇之外,還應(yīng)該在服裝設(shè)計過程中注意服裝的輔料選擇,其中包含填充物的選擇以及配飾材料的選擇。填充物在一些秋冬季兒童服裝中應(yīng)用廣泛,其不僅僅用于服裝的保暖用途,更兼顧了服裝的樣式和造型,填充物作為主要的保暖材料,雖然不直接貼合兒童皮膚,但是材料選擇不當(dāng)仍將嚴(yán)重影響兒童的健康發(fā)育。填充物應(yīng)選擇天然材料,如純棉物、羽絨等,不僅能夠解決不良材料的危害,更增加了服裝的保暖性。另一方面就是服裝配飾材料的選擇,服裝配飾能夠增添服裝的美觀性和部分功能型,根據(jù)其用途盡量選擇與服裝面料一致的環(huán)保型材料,或者塑料性環(huán)保材料,全面保證服裝的綠色品質(zhì)。

三、環(huán)保理念應(yīng)用的注意事項

(一)注重兒童服裝設(shè)計的舒適性和安全性

兒童服裝穿著的舒適性和安全性是環(huán)保理念體現(xiàn)的重點要素。其中舒適性要求我們,在兒童服裝設(shè)計過程中需要充分考慮到服裝的廓型與季節(jié)變化之間的緊密聯(lián)系,根據(jù)季節(jié)變化,對服裝腰節(jié)、領(lǐng)口、下擺等都要做出適當(dāng)調(diào)整。另一方面,兒童的服裝在他們眼里也許只是一件玩具,在服裝設(shè)計中應(yīng)盡量減少小部件和尖銳部件的應(yīng)用,以免造成幼兒誤吞和劃傷,增加服裝的安全性。

(二)人性化在兒童服裝設(shè)計中的體現(xiàn)

注重人性化也是環(huán)保理念在兒童服裝設(shè)計應(yīng)用中的關(guān)鍵性因素,其根本含義就是注重兒童年齡特點。0~6歲兒童的分辨能力差,普通衣物難以分辨正反,甚至分不清上下,這是在服裝設(shè)計中就需要別出心裁,增添相應(yīng)的點綴物,增加服裝的辨識度,從而幫助兒童正確認(rèn)識自己的衣服。6~12歲的兒童對世界好奇心比較重,這個年齡段是探索世界的年紀(jì),這時在服裝設(shè)計中加入多樣的、積極健康的圖案、點綴物,更能夠激發(fā)孩子的想象力,對兒童的智力發(fā)育和性格培養(yǎng)都存在著一定的積極作用。

結(jié)語

兒童是世界的未來,服裝是關(guān)系到每個人的物品,好的服裝設(shè)計能夠更加體現(xiàn)出服裝的價值,講科學(xué)環(huán)保的理念應(yīng)用到兒童服裝設(shè)計之中,能夠在保證兒童健康成長的同時,降低對生態(tài)環(huán)境的污染和資源的浪費。需要注意的是,服裝設(shè)計理念日新月異,環(huán)保理念在應(yīng)用于兒童服裝設(shè)計之中時,也不可能是一成不變的,根據(jù)市場、環(huán)境、人文等更方面因素的調(diào)節(jié),不斷創(chuàng)新發(fā)展兒童環(huán)保服裝設(shè)計,才是其發(fā)展的主要途徑。

作者:韋華 單位:梧州學(xué)院

【參考文獻(xiàn)】

篇5

關(guān)鍵詞:建筑設(shè)計;節(jié)能環(huán)保;理念探究

中圖分類號:TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A

1建筑設(shè)計的節(jié)能環(huán)保

1.1建筑能耗的分類

工程行業(yè)的原料使用包含使用原料耗用及原料耗用,是工程作業(yè)及使用經(jīng)過中重要的原料耗用因素,實施建筑設(shè)計的節(jié)能環(huán)保,要在設(shè)計過程中對節(jié)能環(huán)保的問題進行考慮,通過不同的方式,進行降低能源消耗,實現(xiàn)節(jié)能減排的效果。

1.1.1建造能源消耗。這部分的能源消耗主要就是針對在房屋工程建設(shè)過程中所涉及到的能源消耗,例如設(shè)備、材料、配件等方面。在施工過程中,要以安全環(huán)保為出發(fā)點,選用建筑材料時要保證環(huán)保、可持續(xù),盡可能少的使用消耗性能源,從多個方面將建筑的質(zhì)量提升,為用戶提供更安全環(huán)保的環(huán)境[1]。

1.1.2生活所消費的各種能源,也就是說在建筑物交工之后,房屋使用者在生活過程中所需的各種能源的消費。比如在暖通、電器等領(lǐng)域。在設(shè)計的時候如果能充分考慮到暖通的需求,采用現(xiàn)代化的環(huán)保耗材,并且根據(jù)建筑的形態(tài)優(yōu)選最合理的節(jié)能設(shè)計。

2我國房屋建筑設(shè)計的節(jié)能環(huán)保存在的問題

2.1建筑節(jié)能環(huán)保發(fā)展落后

房屋建筑節(jié)能環(huán)保概念產(chǎn)生于二十世紀(jì)八十年代,通過這些年的理論發(fā)展和大量的實踐應(yīng)用,使得各個方面都得到了很大提高,但是我們必須意識到整個建筑設(shè)計的節(jié)能環(huán)保過程是十分復(fù)雜的,在建筑行業(yè)的發(fā)展中受到了很大制約。而且當(dāng)前我國建筑市場中對節(jié)能環(huán)保理念的認(rèn)識和重視還不是很高,使得該項工作很難推進,不利于節(jié)能降耗。

2.2忽略了協(xié)調(diào)發(fā)展

如今,我國的一些房屋雖然在設(shè)計理念中加入了一些節(jié)能環(huán)保方面的內(nèi)容,但大多都是針對建筑的外觀而言的,所以因可行性較差而見效甚微。可以對房屋建筑的節(jié)能環(huán)保水平帶來負(fù)面影響的原因較多,其中比較主要的有如下兩點,即為施工的周邊環(huán)境以及施工的地質(zhì)環(huán)境。如果想要將節(jié)能環(huán)保的設(shè)計理念進行有效的實施,就必須將這些負(fù)面因素考慮在內(nèi),從而讓房屋建筑能夠得到全面且協(xié)調(diào)的發(fā)展。

2.3缺乏節(jié)能環(huán)保深度

當(dāng)今社會,人民的環(huán)保觀念不斷加強,環(huán)保理念在工民建設(shè)計的過程中得到了更充分的把握和體現(xiàn)。但是,設(shè)計人員在設(shè)計過程中將會遇到很多未曾設(shè)想過的問題,綜合考慮多方面因素,不應(yīng)只針對某些特定方面采取措施。這也就體現(xiàn)出目前國內(nèi)在房屋建設(shè)領(lǐng)域的設(shè)計過程中環(huán)保觀念沒有得到充分的應(yīng)用,從表面來說是肯定的,但就整個行業(yè)來說,將帶來一定的負(fù)面影響。因此就對我們提出了更高的要求,要從更長遠(yuǎn)的角度來規(guī)劃設(shè)計,確保其可以實現(xiàn)全方位發(fā)展。

3建筑設(shè)計節(jié)能環(huán)保的應(yīng)用

3.1選擇節(jié)能環(huán)保的建筑材料

建筑材料在房屋建設(shè)占有非常重要的地位,其關(guān)系到房屋的質(zhì)量,是保證房屋建筑節(jié)能環(huán)保實現(xiàn)的主要因素之一。就建筑材料而言,其在選擇的時候必須要充分考慮多方面的因素,例如健康、節(jié)能環(huán)保等方面,采用更科學(xué)有效的技術(shù)手段,才能保證設(shè)計滿足節(jié)能環(huán)保的要求,確保其對資源的利用足夠充分。例如,在房屋建筑中應(yīng)用節(jié)能環(huán)保的建筑材料和照明設(shè)備,可以節(jié)約資源,提高照明度,實現(xiàn)房屋建筑節(jié)能環(huán)保的要求和效果。結(jié)合新的建筑能源和材料,根據(jù)實際的房屋建筑情況,充分利用再生資源,是進行房屋建筑節(jié)能環(huán)保設(shè)計的有效途徑。

3.2全面實現(xiàn)房屋建筑的節(jié)能環(huán)保設(shè)計

房屋建筑的綠色設(shè)計,要秋設(shè)計人員在進行建筑設(shè)計中,充分考慮到房屋建筑多方面的影響,從建筑材料和使用這兩方面開展環(huán)保設(shè)計。在選擇建筑材料過程中,可使用倒置式,隔熱屋面、保溫砂漿及涂料等一系列可以有效保護環(huán)境,節(jié)約能源的綠色建筑材料,進而有效確保房屋實施的保溫功能,通過有效減少施工建設(shè)材料的損耗,從而推動整個施工過程綠色、生態(tài)、節(jié)能。當(dāng)利用房屋設(shè)施時,通過結(jié)合使用太陽能和風(fēng)能、水能等各種新能源,不僅清潔,而且可以在既能保持原有通風(fēng)采光功能,同時也滿足了房屋建設(shè)的節(jié)能規(guī)定。

3.3提高太陽能的使用

太陽能是當(dāng)前我國利用較多的可再生能源之一,在房屋建筑中,利用太陽能可環(huán)節(jié)能源短缺的現(xiàn)象。我國太陽能熱水器的安裝處于零散狀態(tài),不能充分發(fā)揮太陽能的利用率,影響了房屋建筑的整體美觀。在房屋建筑的設(shè)計過程中,保證太陽能裝置的合理設(shè)計,提前考慮好太陽能安裝的位置,才能更好的實現(xiàn)房屋建筑的美觀與太陽能資源的利用相結(jié)合,更有助于節(jié)能環(huán)保觀念在房屋建筑設(shè)計中的應(yīng)用。

3.4實現(xiàn)建筑綠化

房屋建筑的綠化,提高了房屋建筑的使用質(zhì)量,提供了更加環(huán)保、舒適的生活環(huán)境。良好的綠化環(huán)境,可以減少房屋建筑的噪音污染,調(diào)節(jié)房屋建筑中的溫度和濕度,提高了居民的生活的舒適度。例如,在房屋建筑周圍種植一些樹木,在夏季的時候,濃郁的樹蔭可以遮擋太陽輻射,減弱噪音污染,調(diào)節(jié)生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)了房屋建筑的節(jié)能環(huán)保效果[2]。因此,房屋建筑設(shè)計人員在進行房屋建筑設(shè)計的過程中,要根據(jù)建筑的內(nèi)外空間、地面和立體空間等特點,將建筑環(huán)境的綠化方案融入到整體的設(shè)計當(dāng)中,襯托建筑的優(yōu)美環(huán)境,提升建筑的生態(tài)和人文價值。

5結(jié)束語

總而言之,眼前處理好房屋工程策劃中的節(jié)約環(huán)保因素,對作業(yè)單位提升經(jīng)濟利益及工程行業(yè)朝著統(tǒng)一的方向前進有很大幫助。結(jié)合提升房屋建設(shè)過程中的節(jié)能建設(shè)及綠色環(huán)保技術(shù),不但可以有效減少因工程建設(shè)帶來的浪費,還能為建設(shè)企業(yè)節(jié)省大量成本,而且使用這一系列新材料不僅能夠有效保障居民身體健康,助推該行業(yè)迅猛進步。

參考文獻(xiàn):

篇6

為響應(yīng)國家“萬眾創(chuàng)新”的號召,推動各級綠色學(xué)校開展環(huán)??萍紕?chuàng)新創(chuàng)意活動,培育青少年創(chuàng)新精神,今年,由廣東省環(huán)境保護宣傳教育中心與廣東教育學(xué)會環(huán)境教育專業(yè)委員會聯(lián)合主辦的第三屆“廣東省青少年環(huán)保科技創(chuàng)意大賽”決賽在5月21日正式拉開帷幕,。一批優(yōu)秀的環(huán)??萍紕?chuàng)新作品開展了激烈的角逐。本屆大賽在賽事規(guī)格、賽制設(shè)置、專業(yè)評審、決賽形式等多方面都進行了全面升級。

大賽漸具規(guī)模

趨顯“蒲公英” 效應(yīng)

“你負(fù)責(zé)創(chuàng)造無數(shù)個點子,我們負(fù)責(zé)提供你專屬的舞臺?!比∏嗌倌戥h(huán)??萍紕?chuàng)意大賽已成功舉辦了兩屆,往屆大賽中展出的各種環(huán)??萍紕?chuàng)意設(shè)計及作品,也讓社會公眾感受到了青少年的無窮創(chuàng)意以及他們解決環(huán)境問題的興趣及探索欲望。

大賽組委會有關(guān)負(fù)責(zé)人說,這項大賽旨在培育青少年解決環(huán)境問題的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,搭建廣東綠色學(xué)校參加國際環(huán)境教育交流、合作和展示平臺,因此,兩年來吸引了越來越多青少年踴躍報名??梢哉f,目前這項比賽已顯現(xiàn)出“蒲公英”效應(yīng)――種下環(huán)保理念,播灑創(chuàng)新精神,讓更多青少年關(guān)注環(huán)境,在環(huán)保領(lǐng)域的科技舞臺上一展身手。

歷屆比賽組委會共收到近500件來自全省各地區(qū)中小學(xué)生的參賽作品,引起了全省乃至全國其它省市的關(guān)注,今年大賽的主題是“節(jié)水、低碳”,參賽對象為全省在校中小學(xué)生。

引入戰(zhàn)略合作

升級“國際范”

青少年是國家未來的希望,也是環(huán)境保護未來的希望。在往屆全省青少年環(huán)??萍紕?chuàng)意大賽中,一個個別具心裁的作品無不展示了孩子們對美好環(huán)境的期翼與憧憬,以及作為小主人翁對保護環(huán)境的責(zé)任與熱情。

為了更好地培育環(huán)??萍紕?chuàng)新后備人才,為青少年打造了解環(huán)保、學(xué)習(xí)環(huán)保、踐行環(huán)保,與國際環(huán)境教育接軌等平臺,在此次大賽啟動之初,作為主辦方之一的廣東省環(huán)保宣教中心就已分別與中山大學(xué)環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)院、華南理工大學(xué)環(huán)境與能源學(xué)院、華南師范大學(xué)化學(xué)與環(huán)境學(xué)院、暨南大學(xué)環(huán)境學(xué)院簽訂了戰(zhàn)略合作協(xié)議,并聘請5位高校科研專家作為大賽的專家顧問。對此,已任歷屆大賽專家評委的華南師范大學(xué)環(huán)境學(xué)院副院長顧鳳龍教授表示,作為大賽的合作伙伴,院校將憑借自身科研創(chuàng)新高地的優(yōu)勢,從推動廣東青少年創(chuàng)新教育發(fā)展出發(fā),在環(huán)??萍己蛯嵺`創(chuàng)新、能力培養(yǎng)、師資培訓(xùn)、國際化接軌等方面對大賽給予全力支持。

比賽圓滿落幕

啟動綠苗項目

5月21日,評委們通過參賽選手作品現(xiàn)場演示、答辯和綜合水平評估等環(huán)節(jié)的綜合考量,最終評出一等獎7項,二等獎20項,三等獎23項,優(yōu)秀指導(dǎo)教師13名。最終,“陽光捕手”環(huán)保充電電池等7項富有創(chuàng)想的環(huán)??萍紕?chuàng)意作品勇奪大賽一等獎。

而“創(chuàng)意營”是廣東省青創(chuàng)賽特別的“增值”環(huán)節(jié),今年該環(huán)節(jié)結(jié)合了省環(huán)境保護廳的“自然學(xué)院”項目,讓選手們在實際操作過程中將自己的環(huán)保創(chuàng)意理念體現(xiàn)在作品主題中,令他們在互動和實踐中學(xué)習(xí)到更多環(huán)保知識。

在創(chuàng)意營現(xiàn)場,所有決賽選手打破了原有組別進行重組,以“環(huán)保低碳創(chuàng)意小區(qū)”為主題展開創(chuàng)想行動。活動一開始各組隊員便迅速進入了積極創(chuàng)作的狀態(tài),大家各抒己見,在互不相識的團隊里,很快融入了團隊的集體氛圍中。

選手們通過自己領(lǐng)取到的冰棒棍、金屬罐、吸管、紙巾筒等環(huán)保廢品,很快開始了分工合作,有的繪圖,有的作現(xiàn)有材料分析,有的進行篩選和裁剪,氣氛時而高漲時而安靜,每個人都不自覺投入到團隊的創(chuàng)作中,神情專注,小手靈活,大家齊心協(xié)力,不亦樂乎。

篇7

關(guān)鍵詞:維吾爾族;布谷可汗;“福樂智慧”

人類在歷史演變過程中經(jīng)歷了原始文明時期,農(nóng)耕文明時期和工業(yè)文明時期。隨著工業(yè)時期的到來人類和大自然的關(guān)系有了翻天覆地的變化。在這過程中人類改變大自然的能力和控制大自然的能力變強了,其影響力增強到了空前的地步。從蒸汽機到各種化學(xué)物品,發(fā)電機到原子彈,每一次的科學(xué)革命都提供了人類征服大自然的武器。因此人類驕傲自大,失去了理智,破壞了人類與大自然的平衡關(guān)系,不斷的挑戰(zhàn)大自然,繼續(xù)與之抗衡。

20世紀(jì)中葉風(fēng)沙攻進了人類的住處,到了此時人類才領(lǐng)悟到了生態(tài)系統(tǒng)的重要性,但此時生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)變成了全球性的大問題。人類開始把目光投到了工業(yè)文明給他們帶來的變化,在這過程中他們想出了一種新的文化模式—生態(tài)文明。這就是工業(yè)文明發(fā)展到最高境界的結(jié)果。生態(tài)文明像農(nóng)業(yè)文明和藝術(shù)文明一樣是人類在改造大自然的過程中獲得的精神和物質(zhì)方面的成就的總和。現(xiàn)在的維吾爾人大部分都生活在南疆塔里木盆地周圍的綠洲,東疆和北疆的伊犁河流域。所以要研究維吾爾認(rèn)得生態(tài)文明理念的話可以把南疆和東疆當(dāng)作研究重點。維吾爾人的傳統(tǒng)生態(tài)文明理念是多種文化的結(jié)合,是草原文化和綠洲文化相交際的總和。維吾爾人生活在絲綢之路的歷史過程中在繼承本民族文化和發(fā)展民族文化的同時還吸取了印度文化,漢族文化,雅典文化和伊斯蘭教文化的精髓,借此創(chuàng)造出了獨特的民族文化和色彩的生態(tài)文明。維吾爾人吃苦耐勞,苦中取樂,共患難共享福的傳統(tǒng)習(xí)俗和他們的傳統(tǒng)生態(tài)環(huán)保理念有著密切的聯(lián)系。維吾爾人生活的綠洲都被荒蕪人煙的荒漠和無盡的沙漠圍繞在中間,一邊透著無盡的悲傷,一邊體現(xiàn)出幸??鞓返纳畹倪@種特殊的環(huán)境形成了場景比較,使維吾爾人的生態(tài)環(huán)保理念有了相對應(yīng)的,有兩種意義的特點,因受到這種特殊的文明理念和環(huán)保理念的影響維吾爾人養(yǎng)成了成熟穩(wěn)重,深謀遠(yuǎn)慮和勇敢無比的性格。維吾爾人的生態(tài)環(huán)保理念主要表現(xiàn)在以下幾種領(lǐng)域:

一、維吾爾人對綠色植被(花草樹木)的維護理念和有關(guān)禁忌。

維吾爾人在長期的歷史演變過程中一直圍繞著綠洲生活。這個和他們所生活的地理環(huán)境和信仰的宗教有關(guān)。他們喜歡花草樹木,喜歡綠洲,崇拜大自然,習(xí)慣在綠洲中繁衍生息。維吾爾人從原始社會起就相信花草樹木有神奇的力量,這個最主要的表現(xiàn)就是他們把花草樹木當(dāng)作神靈和圖騰崇拜。崇拜花草樹木原本是在古代生活在北方森林里的各民族之間產(chǎn)生的一種現(xiàn)象和觀念。花草樹木除了被認(rèn)為有神力之外,還被認(rèn)為是連接薩滿教傳說里的三重天“天,地,地下”的神圣的梯子。在“周史,突厥編”和一些維吾爾族古籍里記載著維吾爾族祖先“布谷可汗”出生于兩顆大樹之間的土丘的傳說。①這說明花草樹木對于維吾爾人來說是有神圣意義的。由于信仰的宗教和干旱的生活環(huán)境,維吾爾人愛護花草樹木的同時認(rèn)為樹木是鬼和幽靈的住處,因此他們對樹木產(chǎn)生了一種神秘的態(tài)度。正因為上述的種種原因維吾爾人里面形成了有關(guān)花草數(shù)的一些禁忌。維吾爾人從來不砍古老的樹木和孤樹,也不看墓地里的或者墓地周圍的樹。他們認(rèn)為誰砍這種樹誰就倒霉,會患上惡疾,會遭到不測的。他們從不會在院子里種植核桃樹,他們平時避免看到核桃樹開花(據(jù)說核桃樹只在夜間開花),如果誰看見開花的核桃樹,那么他們一家會遭到滅門之災(zāi),遭遇不測。他們從不會砍老桑樹,即使桑樹擋住了街道和人們的去路,他們不僅不砍,反而會繞道而行。各突厥民族(包括維吾爾族)都認(rèn)知高大的,結(jié)果的大樹是男人的標(biāo)志,所以維吾爾人里面從古代起就有在大樹下面住一夜求子的習(xí)俗。維吾爾人的這種環(huán)保理念在他們的古代文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)中都有所記載。維吾爾人挖渠時種楊樹,建磨坊時種柳樹,屋后建果林,庭前種葡萄,桑樹,白楊樹等,院子里也栽種葡萄,無花果,葫蘆,南瓜,牽?;ā:J可以作器皿,藥罐,裝飾品。他們在院子里養(yǎng)花,種植各種各樣的果樹,通過這種傳統(tǒng)方式來美化院子,他們的目的不僅僅是美化庭院外表而是用這種方式凈化空氣。在芳香宜人的花木叢里人變得精神松弛,消除疲勞,十分舒暢。維吾爾人認(rèn)為花草樹木是“降溫品”,夏天,它能遮住炎熱的陽光,吸收大量的熱能。維吾爾人在院子里的樹下躲避陽光坐著聊聊天,繡手絹,繡花帽,偶爾也在葡萄架下睡覺,醒來之后會有一種爽的感覺。他們在墓地上種樹養(yǎng)花,希望死者在天堂過舒適安寧的生活。人死去時用紅花的花瓣來洗死者的遺體,祝死者帶著香味兒進天堂。維吾爾人的生活到處都充滿了濃厚的花草樹木的味道。他們認(rèn)為花是天堂里的東西,所以禁止一切對花草不利的行為。他們特別喜歡紅玫瑰,認(rèn)為紅玫瑰有先知的氣味,禁止采摘。維吾爾人用自己的智慧和經(jīng)驗,利用花草和藥物制造一些天然的藥來治病,如:牡丹花(modangul)可以促進心臟和大腦的工作可以幫助消除賢里面積淀的小石頭,(arpabadiyan)可以止痛,消除咳嗽。玫瑰花可以泡茶用,玫瑰茶性質(zhì)溫和,降火氣,可調(diào)理血氣,促進血液循環(huán),調(diào)經(jīng)止痛,常飲玫瑰花茶可以去除皮膚上的黑斑,令皮膚嫩白自然,且有消除疲勞,愈合傷口,保護肝臟胃腸的功能,長期飲用有助于促進人體的新陳代謝。他們通過這種傳統(tǒng)的方式來治病,因此在醫(yī)學(xué)方面取得了巨大的成就。

二、維吾爾人崇拜土地的意識形態(tài)和保護理念。

在古代維吾爾人由于薩滿教的教規(guī)把土地當(dāng)作神靈來看待和崇拜。維吾爾族民間至今還存在著有關(guān)土地的一些薩滿教禁忌。比如:不可以用力的跺腳,腳踢土堆或不可用力的踩在地上,防止在地上倒開水,他們認(rèn)為這樣會觸怒土地神。他們把地震看成是長生天對他們的懲罰,是長生天的怒氣,認(rèn)為地震的時候不宜出遠(yuǎn)門,地震以后婦女和兒女會患上難治的惡病和惡疾。當(dāng)然以上所述的這些禁忌是在當(dāng)時維吾爾人所信仰的宗教和所處的生活環(huán)境的影響下產(chǎn)生的信念和觀念。這些禁忌現(xiàn)在并沒有完全變成全族人的信念,但是還在或多或少的影響著他們的生活方式和日常生活習(xí)慣。維吾爾人對水和土地的這種崇拜理念在鄂爾渾汗國時期時被立的碑銘上也有記載。例如《闊勒特肯碑銘》上有“騰格里(天),烏邁女神,土水神保佑我們”的字樣。維吾爾人把人類和大自然當(dāng)成一個整體,而崇拜大自然、愛護土地的意識,在伊斯蘭教傳人后出現(xiàn)的《福樂智慧》②,《喀什葛爾史》等文學(xué)遺產(chǎn)中也有所記載,他們認(rèn)為這種環(huán)保意識是生活之根本,人與大自然的共同發(fā)展之重點。在維吾爾人中自古以來就有類似“土地偉大,人也偉大”“土地吃不飽,人也不會吃飽”的諺語。在歷史上維吾爾族農(nóng)民就是再窮也從不挖甘草、麻黃等這些保護土壤的植物挖變賣。維吾爾人為死者送葬時將死者尸體放人墓穴并蓋上后,就開始誦讀《古蘭經(jīng)》,這時送葬的人,每人都抓一把土放在手里,當(dāng)誦經(jīng)完畢后,所有人手中土都被集中起來,向墓投去,表示人們向死者亡靈祝福,這些土被稱為“崇敬土”。

三、維吾爾人對水的維護意識和有關(guān)水的禁忌。

水是人類生活中必不可少的物質(zhì)之一,是人類生存下去的最重要的依靠,是人類和社會經(jīng)濟發(fā)展的命脈。都會在他們把水當(dāng)作是神賜給他們的神物,認(rèn)為水是從天堂里流出來的蜜汁,因此把水當(dāng)作自己的命根子來保護和珍惜。給兒女起名時偶爾也會使用一些水流或湖泊的名字或與之接近的名字給自己的兒女起名字。維吾爾人在歷史演變過程中所建立的帝國和汗國都把河流和湖泊當(dāng)作國之根本,不論是在遠(yuǎn)古時期的游牧階段還是在后來的穩(wěn)定居住的農(nóng)業(yè)———園藝經(jīng)濟階段歷來把自己的城池和住所都背水而建或者沿河而建。維吾爾人生活的大部分地區(qū)歷來都是干旱地區(qū)。干旱,風(fēng)沙,鹽堿是他們歷史以來一直面臨的三大生態(tài)問題。缺水是干旱地區(qū)的基本特征之一,他們歷來把水看成是長生天的賜物,堅信水有神奇的力量和功能。維吾爾人認(rèn)為泉水有救死復(fù)生和治病的功效,在民間有到泉邊喝泉水求子的習(xí)俗。維吾爾人歷來就有“水乃地之血液”“一口水應(yīng)得到四十年的敬意”的諺語。他們禁止往水里倒垃圾,倒臟水和吐痰。防止在河邊或湖邊洗衣服,洗頭發(fā),禁止在河岸和湖邊上建畜圈和廁所。由于伊斯蘭教教規(guī)的影響他們還禁止在夜間去取水,不洗臉取水等行為。他們執(zhí)行和遵守這些禁忌的目的無非就是想保護水源,保持水的純凈度,為保證飲用干凈的水而已。維吾爾人保護樹木、將土地視為至高無上、崇拜水和保護水資源等民俗習(xí)慣來自原始時代的萬物有靈論和歷史發(fā)展過程中所信仰的各種宗教的影響。例如在喀拉汗王朝和葉兒羌汗國時期都制定過有關(guān)保護森林和管理水利工程的規(guī)章制度。“突厥語大辭典”,“福樂智慧”和有關(guān)葉兒羌汗國的史書和文獻(xiàn)可以作證。因此環(huán)保理念和環(huán)保問題自然而然的成為了維吾爾人的重要民族傳統(tǒng)之一,長期以來這種理念不僅表現(xiàn)在他們所創(chuàng)造的民間文學(xué)遺產(chǎn)、生活習(xí)俗中,而且這種超越性的生活理念到現(xiàn)在還在被現(xiàn)代的維吾爾人當(dāng)成法寶使用在日常生活中。維吾爾族的生態(tài)文明人類社會發(fā)展到某一階段時,隨著社會發(fā)展的步伐總會產(chǎn)生新的一種文化模式。生態(tài)環(huán)保理念是人類面臨難以解決的生態(tài)問題時為了保持可持續(xù)發(fā)展而選擇的理想之路。維吾爾族是一個有豐富的傳統(tǒng)文明理念和環(huán)保理念的一個古老的民族。他們的祖先在古代時期就認(rèn)識到了人與大自然的關(guān)系的重要性和保護環(huán)境的必要性。他們把人與大自然之間的生態(tài)平衡,穩(wěn)定和保護環(huán)境作為重點和終點。維吾爾人創(chuàng)造的傳統(tǒng)的環(huán)保理念是他們調(diào)整人與大自然之間的平衡關(guān)系的結(jié)果。在長期的生產(chǎn)生活實踐過程中,維吾爾人與其所處的自然環(huán)境不斷調(diào)整關(guān)系,常常受到一些維吾爾族當(dāng)時所信仰的宗教,生活中的禁忌等文化思想方面的影響。這些生態(tài)文明思想在處理人與自然關(guān)系方面起到了不可忽視的作用。大自然是人類共同生存的生態(tài)系統(tǒng),是生命的重要組成部分。是人類生存和發(fā)展的依靠。文化方面:任何一個民族的生存與發(fā)展,都有其自身的規(guī)律與過程。不同的生活條件下產(chǎn)生的民族文化也不同,其產(chǎn)生的早晚,發(fā)展的快慢,卻和地理條件,生態(tài)環(huán)境有著密切的聯(lián)系。生活方面:維吾爾族自古以來在廣闊的田野中自由生活。在他們的日常生活中樹林和草原看成是生命的重要標(biāo)志之一。宗教方面:在維吾爾族歷史上他們信仰過多種宗教,信仰薩滿教,摩尼教和景教之后,佛教和伊斯蘭教先后成為了他們主要信仰的宗教。維吾爾族信仰伊斯蘭教以后,比以前更加注重伊斯蘭教獨特的生態(tài)文明理念對喚起廣大維吾爾人的生態(tài)意識的特殊意義。在維吾爾人中尤其是在南疆地區(qū)的維吾爾人中,如果一個人死去,平??梢砸姷剿驮彡犌懊嬗幸粋€拿著樹枝的引路人。還有些人在墓旁種著死去人生活時喜歡的花草,有親戚常來澆水。這事例也體現(xiàn)維吾爾人的宗教習(xí)俗也離不開生態(tài)文明的影響。

結(jié)語

維吾爾人的生態(tài)文明是我國生態(tài)文明中極為重要的一個組成部分。維吾爾族的生態(tài)智慧與生活方式,生產(chǎn)技能對當(dāng)今生態(tài)環(huán)境維護具有直接的利用價值。雖然維吾爾人的生態(tài)文明以對大自然地敬畏和對神靈的崇拜作為出發(fā)點,但客觀上對生態(tài)環(huán)境起著保護作用。如果生態(tài)環(huán)境受到破壞,人們的生活環(huán)境會隨其惡化,人與人,人與大自然之間的和諧是無法實現(xiàn)的。因而,我們必須要高度重視維吾爾族生態(tài)文明,切實發(fā)揮生態(tài)文明在現(xiàn)代社會中的作用,不斷調(diào)整人類的生活方式和實際活動,實現(xiàn)人與自然之間的和諧關(guān)系,最終實現(xiàn)和諧文明的社會建設(shè)。

參考文獻(xiàn):

[1]阿不都克里木?熱合曼:《維吾爾族文化簡史》,《新疆人民出版社》,2011年。

[2]“維吾爾族簡史”編寫組:“維吾爾族簡史”民族出版社,2009年6月。

[3]鐘民和:“一個真實的新疆”。人民出版社,2009年11月。

篇8

關(guān)鍵詞:環(huán)保理念;城市規(guī)劃;設(shè)施建設(shè)

Abstract: With the development of modern science and technology and economy, city population is more and more big, people pay more attention to the quality of living environment. Industrial, transportation, daily life made the city a lot of pollution, to the sustainable development of city construction, people not only pursue the development of economy, also adhere to the concept of environmental protection.

Key words: the concept of environmental protection; city planning; construction

中圖分類號: TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:

0 前言

自20世紀(jì)中葉,吉林省的城市化進程越來越迅速,規(guī)模不斷發(fā)展,城市人口比重高速增長,大力建設(shè)城市設(shè)施變成了發(fā)展城市的一項關(guān)鍵又緊迫的任務(wù),出現(xiàn)了越來越多的企業(yè)設(shè)施,高層建筑布滿了城市,與此同時也帶來了許多的環(huán)境問題,噪聲污染、大氣污染、水體污染等都影響了人類的生活,所以城市規(guī)劃必須要考慮到生態(tài)學(xué)理念和環(huán)境問題,保護環(huán)境對于城市建設(shè)有著重大的意義。

1 我國目前的城市生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀

1.1 城市空氣質(zhì)量惡化

重工業(yè)企業(yè)較多,工廠大量燃燒煤炭,交通運輸排放大量的氣體,家庭噴霧劑、洗滌劑中存在很多碳?xì)浠衔锷踔林掳┪镔|(zhì)。大氣中化學(xué)性污染嚴(yán)重,煙塵、二氧化硫、氮氧化物進入人體的呼吸系統(tǒng),由血液流遍全身。最為嚴(yán)重的是大氣污染引起的溫室效應(yīng),臭氧層破壞影響了人類皮膚的健康和植被的生長。

1.2 水體嚴(yán)重污染

地球上存在大量的水資源,但是可供人類使用的水資源是少之又少。農(nóng)業(yè)灌溉、工業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)利用了大量的水資源,農(nóng)藥中存在大量的殺蟲劑和除草劑,工業(yè)用水中夾雜了化學(xué)制劑,水滲流到地下,同時威脅著地表水和地下水。很多城市出現(xiàn)了赤潮現(xiàn)象,魚蝦死亡,水體植物大量繁殖。下雨之后又會把空氣中的氮氧化物硫化物帶到地下,會使植物和水中動植物死亡。

1.3 垃圾圍城

科技日新月異,城市垃圾也是形形,不僅僅有變質(zhì)的食物、紙屑、過期藥物等常見的垃圾,還會存在廢棄的電池,不可降解的塑料制品,而往往這些垃圾中含有有毒物質(zhì),例如重金屬汞、鎘、鉛等。這些有毒物質(zhì)會慢慢進入土壤,同時污染地下水。植物吸收有毒元素,伴隨著生物鏈進入動物體內(nèi),更甚是人類體內(nèi)。處理垃圾方法很是復(fù)雜,燃燒又會污染大氣,垃圾處理是一項繁瑣的過程。

1.4 噪聲污染嚴(yán)重

城市的發(fā)展總是伴隨著工廠的建立和高層建筑的出現(xiàn),在進行這些工作中出現(xiàn)了一種新的城市污染,即噪聲污染。城市居民三分之二生活在噪聲污染中,學(xué)校周圍出現(xiàn)了酒吧、舞廳等,娛樂場所晝夜不息,這些噪聲不僅影響了城市居民的日常起居,更影響了人們的工作質(zhì)量,娛樂場所的大量分布造成了嚴(yán)重的擾民現(xiàn)象。

2 加大城市環(huán)保設(shè)施建設(shè)

2.1 城市噪音設(shè)施的建設(shè)

城市居民三分之二生活在噪聲污染中,對于生活區(qū)來說,要根據(jù)它的分布位置進行綠化設(shè)施,綠化帶不進可以凈化大氣,還可以吸收噪音;把生活、學(xué)習(xí)、辦公場所與各種廠房設(shè)備隔離,制定合理的城市規(guī)劃布局。有條件集中辦學(xué)的地方,要盡量做到每個學(xué)校都達(dá)到合理規(guī)模,校址要接近人口分布的中心。

2.2 城市污水設(shè)施的建設(shè)

污水處理廠在城市污水處理問題上起了很大的作用,污水要進行分類處理,醫(yī)療、化工污水污染程度較生活用水污染程度大,所以處理難度會明顯突出。醫(yī)療、化工用水毒性較大,要進一步的處理沉淀、消毒,可以用作冷卻用水,例如消防、冷卻水。部分生活用水可以用于農(nóng)業(yè)灌溉,但需要有關(guān)部門的鑒定才能排放。

2.3 城市垃圾處理設(shè)施的建設(shè)

城市垃圾主要包括工業(yè)垃圾和居民日常生活中產(chǎn)生的垃圾,礦業(yè)生產(chǎn)也會出現(xiàn)大量的固體廢物,大量的矸石堆放在地表。處理垃圾會消耗大量的人力物力,在進行垃圾銷毀處理的同時,還要進行垃圾分類、滅蠅等處理,進行垃圾回收再利用。建筑垃圾可以用于新墻體的建造,礦業(yè)垃圾用于開采礦物后的沉陷治理,是垃圾成為基礎(chǔ)材料。我們的目的是即把垃圾合理處理又不浪費資源,這是處理垃圾問題最可取的思想,我們還要開發(fā)先進的科技技術(shù)手段,降低回收成本。

2.4 城市廢氣過濾設(shè)施的建設(shè)

汽車尾氣、工業(yè)制造、化工染料燃燒是大氣污染的主要來源,各種污染氣體和粉塵在我們的生活場所趁虛而入,影響人類的身體健康。汽車尾氣含有鉛等多種有毒元素,可以在排氣口安裝凈化吸收設(shè)施,對尾氣進行有效治理。合理布置工業(yè)用地,散發(fā)有害氣體的不能順著風(fēng)向進入生活區(qū)。在工業(yè)生產(chǎn)過程中,提高燃料的燃燒率,在排出的過程中進行凈化,有關(guān)部門應(yīng)加大執(zhí)法力度,嚴(yán)格按照國家規(guī)定勒令尾氣排放過量的車輛進行檢修。對于各類化工廠所排放出的廢氣來說??梢詰?yīng)用能與其反應(yīng)的其他化學(xué)物質(zhì)對有毒排放物進行改造。

2.5 建設(shè)城市良性生態(tài)系統(tǒng)

良性的生態(tài)平衡系統(tǒng)的形成,關(guān)鍵在于自然生態(tài)系統(tǒng)和人類生產(chǎn)、生活系統(tǒng)的有機結(jié)合。要把有利于物質(zhì)循環(huán)和能量轉(zhuǎn)化的部門、設(shè)施,配置在恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點上。對于環(huán)境保護系統(tǒng),重點是要控制和合理布局那些有污染物產(chǎn)生的產(chǎn)業(yè),盡力保護自然環(huán)境免遭破壞。

3 強化城市建設(shè)中的環(huán)保理念

3.1 建設(shè)創(chuàng)新型城市

建設(shè)創(chuàng)新型城市是我國城市面向未來的重大戰(zhàn)略,是實施可持續(xù)發(fā)展的重要舉措,它對環(huán)境保護提出了更高的要求,從理念、思路到任務(wù)、目標(biāo)均有了很大變化。城市建設(shè)必須樹立生態(tài)環(huán)境優(yōu)先發(fā)展的理念。環(huán)境保護應(yīng)積極參與城市經(jīng)濟發(fā)展決策,為城市的生態(tài)安全建立完整、高效的生態(tài)支撐體系。

3.2 城市建設(shè)整體化

將城市建設(shè)中環(huán)境問題放到整個大區(qū)域中布置,防止片面的考慮問題,利用城市群體思想來分析該城市在大環(huán)境中的作用,在宏觀的方向考慮社會結(jié)構(gòu)、生活結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)等隨這一過程迅速演變,城市的風(fēng)貌、景觀要和一定范圍內(nèi)社會需求的多樣化相結(jié)合,應(yīng)將自然風(fēng)景納入小城鎮(zhèn)景觀中。

3.2 力爭科技創(chuàng)新

新型建材工業(yè)是伴隨著改革開放的不斷深入而發(fā)展起來的,從1979年到1998年是我國新型建材發(fā)展的重要歷史時期。使用新型建筑材料,包括新型墻體材料、新型防水密封材料、新型保溫隔熱材料和裝飾裝修材料四類,同時考慮建筑材料的重復(fù)利用,履行節(jié)約社會的理念

3.3 道路設(shè)計創(chuàng)新

確定城市道路網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和布局,安排各類道路、廣場和交通設(shè)施用地,確保動態(tài)交通的便捷流動和靜態(tài)交通的有序停泊,使各個組成部分得以有機聯(lián)系,城市各項活動得以順利進行,防止堵車現(xiàn)象造成的噪音和汽車尾氣在同一地段聚集。道路設(shè)計要遵循多種交通方式并存,交通流量變化大、均衡分布交通源,形成完整、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的道路系統(tǒng)。

3.4 完善給水排水系統(tǒng)

根據(jù)城市性質(zhì)和規(guī)模,合理確定供水標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)模,恰當(dāng)選擇符合當(dāng)?shù)貙嶋H的供水水源。在保證水量的前提下,應(yīng)盡可能選用優(yōu)質(zhì)水源以確保居民的使用安全;采用地下水源時,應(yīng)首先調(diào)查獲取準(zhǔn)確的可開采地下水儲量資料,以防過量開采造成地面沉降或地下水枯竭;水資源不足的地區(qū),則應(yīng)對城鎮(zhèn)發(fā)展方向、工業(yè)發(fā)展規(guī)模以及工業(yè)用地布局慎重決策,以免由于水源不當(dāng)、水量不足、水質(zhì)不符合要求而給城市建設(shè)和發(fā)展帶來嚴(yán)重后果。

3.5 設(shè)計好用地布局

城市規(guī)劃過程中應(yīng)當(dāng)總攬全局,根據(jù)整體環(huán)境做出做協(xié)調(diào)的方案。例如高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)應(yīng)在城市特定發(fā)展區(qū)域進行安置,對老城區(qū)部分應(yīng)當(dāng)做好相應(yīng)古建筑的維護。針對特定區(qū)域安排設(shè)計人員開展環(huán)保綠化工作。

3.6 交通方式的轉(zhuǎn)變

城市環(huán)保建設(shè)中需要對所有市民普及環(huán)保理念,讓人們能夠從自己的日常行為進行注意。汽車作為主要的交通方式,在市民的日常生活中具有重要作用。轉(zhuǎn)變?nèi)藗兂鲩T私家車的交通理念,多乘坐公交車、多騎自行車、短距離步行等良好環(huán)境措施應(yīng)當(dāng)做出鼓勵宣傳。通過交通方式的轉(zhuǎn)變來貢獻(xiàn)城市環(huán)保。

3.7 城市綠化建設(shè)

城市中在建項目均要有一定比例的綠化面積,對道路旁、小區(qū)、廣場等要進行綠化建設(shè)。城市綠化建設(shè)的輻射范圍應(yīng)擴展到城市郊區(qū),對市區(qū)綠化的過程中應(yīng)注意植物的生存氣候條件,優(yōu)選本地生植物。

4 結(jié)語

為了城市建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展,我們還要關(guān)注類似太陽能等新能源的開發(fā),政府部門不能只注重經(jīng)濟效益,要與環(huán)境效益相結(jié)合,當(dāng)二者發(fā)生沖突時,切不可犧牲環(huán)境效益,要客觀地審視城市的長遠(yuǎn)發(fā)展策略。制定相應(yīng)的法律法規(guī),運用法律武器來制止嚴(yán)重破壞環(huán)境的現(xiàn)象,做到有法可依、有法可依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 劉寶軍,王志東.如何強化現(xiàn)代城市規(guī)劃中的環(huán)保理念[J].黑龍江科技信息,2011, (6):91-92.

篇9

關(guān)鍵詞:公路工程 環(huán)保

一、公路工程對環(huán)境影響的分析

環(huán)境影響是指人類活動(包括經(jīng)濟活動和社會活動)對環(huán)境的作用和因此導(dǎo)致環(huán)境的變化,以及由此引起的對人類社會和經(jīng)濟發(fā)展的影響;環(huán)境影響評價(EIA)就是在項目實施前,充分調(diào)查涉及的各種環(huán)境因素,據(jù)此識別、預(yù)測和評價該項目可能對環(huán)境帶來的影響。并按照社會經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)的原則提出治理和保護環(huán)境的措施,比選和優(yōu)化環(huán)境保護方案的一項技術(shù)方法。公路工程建設(shè)環(huán)境影響因素為對自然環(huán)境的影響、對生態(tài)環(huán)境的影響、對美學(xué)的影響、對社會經(jīng)濟環(huán)境的影響。

(一)工程前期對環(huán)境的影響

工程前期工作主要包括項目規(guī)劃、工程可行性研究、方案論證與評估、勘測設(shè)計等。雖然,在工程可行性研究階段也要求對環(huán)境影響進行分析洋價并提出相應(yīng)的環(huán)保措施,但由于公路工程可能對沿線土地資源、水資源、森林資源、野生動物資源、景觀資源等造成的影響和破壞程度大多沒有量化的指標(biāo)(難以用價值或價格來衡量),因而在實際操作過程中,從管理層到設(shè)計人員,往往忽略工程建設(shè)與使用對環(huán)境造成的負(fù)面影響,從而導(dǎo)致公路規(guī)劃與設(shè)計在環(huán)保方面的“先天”缺陷。尤其對于高等級公路,為了滿足技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),這種“忽略”引起的后果更甚。

公路工程前期在環(huán)保方面的缺陷常常表現(xiàn)為:不合理占用價值較高的土地(如農(nóng)業(yè)用地、森林用地、野生動植物保護用地等),使土地資源嚴(yán)重浪費;破壞森林植被,造成水土流失,引起水質(zhì)污染,影響沿線動植物生長;穿越風(fēng)景名勝區(qū)且未很好地結(jié)合自然。破壞景區(qū)景觀;穿越或靠近居民稠密區(qū),造成大氣、噪聲污染,影響居民作息,危及居民身體健康;侵占有價值水體,改變天然水系的自然流態(tài),造成局部區(qū)域水資源枯竭;深開挖和高填方路段單調(diào)的邊坡設(shè)計及雷同的防護工程設(shè)施使原本生動的自然風(fēng)光黯然失色;為節(jié)省造價、方便施工而依照標(biāo)準(zhǔn)圖設(shè)計而成的橋涵缺乏藝術(shù)造型,從而失去一次景觀再造的機會等等。

(二)工程施工期對環(huán)境的影響

施工期主要包括施工放樣、場地清理、征地及拆遷安置、建立施工駐地等施工前期準(zhǔn)備工作和正式組織施工兩大活動。

施工期間擬建項目由于挖土填土、借土棄土、改移河道、清理表土、開采料場等活動會造成地表植被破壞、地形改變、溝谷大量消失,惡化生物棲息的生態(tài)環(huán)境,加速地表侵蝕,增大地表徑流,增加水土流失,改變自然流水形態(tài),加劇水質(zhì)惡化。從而直接導(dǎo)致對自然環(huán)境的破壞。筑路材料的運輸裝卸、各種混合料拌合、借土開挖及棄土堆放、土石方調(diào)運等活動會造成短期內(nèi)粉塵污染。另外,由于施工期增加大量機械作業(yè)的尾氣排敬,使空氣質(zhì)量惡化等等。運輸車輛的增加和調(diào)整運土石方的落土也會使相關(guān)公路交通條件的惡化。對原有交通秩序產(chǎn)生較大干擾。施工機械作業(yè)及運輸車輛作業(yè)產(chǎn)生較大噪喑。對沿線居民的正常作息產(chǎn)生不同程度的影響。

不當(dāng)?shù)呐R時施工用地安排(如施工駐地、預(yù)制加工場所、儲料場和倉庫等等)也會額外增加對自然環(huán)境的侵害。

(三)工程運營期對環(huán)境的影響

營運期開始意味著項目巨大的經(jīng)濟效益和社會效益開始發(fā)揮作用,同時也意味著對沿線環(huán)境產(chǎn)生長期負(fù)面影響的開始。隨著交通量的與日俱增,噪聲和汽車尾氣及粉塵污染逐漸加劇,噪音對沿線居民、學(xué)校和機關(guān)單位的學(xué)習(xí)、工作和休息產(chǎn)生長期的不利影響。尾氣、粉塵、油污對沿線居民生活、農(nóng)田、土壤、水質(zhì)等影響較明顯。呈逐步加重的發(fā)展趨勢。

二、將環(huán)保理念貫穿公路工程建設(shè)的全過程

(一)公路基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)過程中,路線的規(guī)劃和設(shè)計對于公路生態(tài)環(huán)境保護起到?jīng)Q定性的作用,所以環(huán)境保護要貫穿于公路建設(shè)的全過程

1 項目的決策階段公路項目建設(shè)立項、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的選定、重大方案的決策,一定要根據(jù)全省乃至全國經(jīng)濟發(fā)展宏偉規(guī)劃,在充分的前期工作基礎(chǔ)上科學(xué)、民主地決策,減少盲目建設(shè)給生態(tài)帶來破壞。

2 設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)及技術(shù)指標(biāo)的采用公路線形、路基、路面、橋涵、附屬設(shè)施等按照公路等級都有具體的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)。公路設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)的采用,不但要考慮交通量及資金等因素,更應(yīng)該考慮項目路網(wǎng)功能。

(二)要將環(huán)境保護內(nèi)容體現(xiàn)在公路施工全過程之中

組織廣大施工技術(shù)與管理人員學(xué)習(xí)環(huán)保知識和有關(guān)法規(guī)。提高環(huán)保意識。在施工準(zhǔn)備工作階段,認(rèn)真調(diào)查收集沿線相關(guān)資料,制定詳細(xì)有效的環(huán)保措施,施工時加強環(huán)保管理和監(jiān)測。

公路施工期間將對周圍環(huán)境產(chǎn)生一定的影響,隨著施工的結(jié)束即可消失。施工期對挖方路段采取必要的臨時排水措施,且路基施工盡量避開雨季,以防水土流失。對取土場要合理組織施工機具。要有計劃。盡量縮短取土?xí)r間,以利于植被恢復(fù)。除對筑路材料運輸及拌和采取必要的防護措施外,還應(yīng)將拌和場設(shè)在遠(yuǎn)離村屯處。對村屯附近路段盡量減少夜間施工,以防止施工噪聲對居民的影響。公路工程環(huán)境保護,施工期是關(guān)鍵,嚴(yán)格按照設(shè)計文明施工,是做好環(huán)境保護的關(guān)鍵和前提。

(三)要將環(huán)境保護內(nèi)容體現(xiàn)在公路營運全過程之中

篇10

關(guān)鍵詞:設(shè)計心理學(xué); 燈具; 色彩

現(xiàn)代風(fēng)格燈具是一種比較時尚的燈具,除了是用現(xiàn)代材料制作成的以外,它的款式和顏色上都比較現(xiàn)代,未來的燈具不僅突出個性,而且又不遜人文、有健康的風(fēng)格?,F(xiàn)代的燈具也越來越力求以最簡練的手法傳達(dá)精巧繁復(fù)的意圖,留出可供延伸的空白,越來越符合當(dāng)今社會的需要和現(xiàn)代人們的需求,向著綠色環(huán)保、功能合理、舒適美觀和現(xiàn)代時尚的方向發(fā)展,同時也需要更加突出燈具設(shè)計的材質(zhì)和質(zhì)感美。

在現(xiàn)代簡約的概念燈具設(shè)計中,都要講究大氣、時尚、環(huán)保、節(jié)能幾項來說,本案的設(shè)計理念就是采用環(huán)保節(jié)能的設(shè)計,節(jié)能環(huán)保已經(jīng)成為人們?nèi)粘I钪胁豢扇鄙俚脑掝},現(xiàn)在全國各地都在倡導(dǎo)大力加強節(jié)能環(huán)保的戰(zhàn)略,當(dāng)然我國也不例外,隨著我國面臨的空氣污染,生活帶來的污染,各行各業(yè)工作的壓力的增加人們忙碌的卻真的忽略的浪費也在急劇增加,大量的尾氣和大量的電源,水源的消耗,針對社會的種種問題我們進行了設(shè)計環(huán)保燈具設(shè)計。我設(shè)計的燈具主要包括三個部分:外燈套、內(nèi)燈套、燈芯,這三個環(huán)節(jié)都是采用環(huán)保材料和節(jié)能理念設(shè)計而成的,我的燈具設(shè)計是采用現(xiàn)代生物仿生而成的,燈芯采用的是海洋物種的造型設(shè)計的,使燈具更加生動靈活,燈芯的材料主要是用LED燈為主,即環(huán)保又低碳。內(nèi)燈套主要采用的是亞克力或玻璃的材質(zhì)一筑而成的,之所以采用這種材質(zhì)使環(huán)保低碳更加透明,是燈芯的照明亮度直接透過燈套照射在整個空間里,所以在這方面還是比較傳統(tǒng)的燈芯光線,外燈套也是采用亞克力或玻璃而成的,這樣的話能夠讓第一次的內(nèi)燈套的光直射在外燈套上然后再折射在空間里,這樣可以使整個空間更加斑斕,像是在生活在海洋的世紀(jì)里一樣。

研究的目的,是對檢驗理論深度認(rèn)識和對實際使用起來的效果和能力,是對本設(shè)計知識和一些理論進行檢測和總結(jié)。概念海洋主題燈具設(shè)計,設(shè)計的靈感來源于大自然的海洋,通過對海洋的認(rèn)識,我分別采用海底動物作為燈芯,燈的周圍采用放射不規(guī)律的形狀,像是海洋的感覺這幾個方面來設(shè)計,我會在燈芯的形狀、形態(tài),外形上的設(shè)計上更加著手設(shè)計,會花費更多時間去研究。

在當(dāng)今發(fā)展迅速的時代,燈具的設(shè)計是各種形態(tài),各種功能的競爭和市場的營銷手段,人們的生活水平日益提高,跟的上時代的發(fā)展,在燈具設(shè)計發(fā)展的時代領(lǐng)域中,各式各樣的燈具大大提高了人們的選擇和消費觀念,使人們的欣賞角度也大大提高??墒窃谇姘俟值臒艟咴O(shè)計中每一個消費者都有自己的喜愛和消費的價值觀自己的需求,有的是現(xiàn)代吊燈,更適合一些大眾消費者,即簡單有大方;有的是歐式吊燈,適合一些年輕人的風(fēng)格,高雅貴氣的風(fēng)格;還有一些創(chuàng)意比較多的不靈不類的燈具,比較適合一些有個性,年輕好勝的人群,總體來說消費者們更注重的是創(chuàng)意美觀。如果燈具富于消費者們更多的創(chuàng)意和功能,那么消費者們會記憶猶新,流連忘返。

過去人們比較喜歡簡單的傳統(tǒng)的外觀燈飾設(shè)計,但隨著時代的發(fā)展近幾年來,人們更加的燈飾在國際的外觀設(shè)計,隨著現(xiàn)在家居室的一局倆室的格局,人們都裝修的針對性是針對客廳的裝修,而在選擇燈飾的時候就會更加注重外觀的美觀與整體的統(tǒng)一,隨著歐美風(fēng)的引進,一般的裝修選擇客廳都會選擇外觀大氣的歐美風(fēng),顏色比較暗淡,不要那些五花八門的色彩。

有些燈具的外觀一眼看來會給人制造和諧安全富有創(chuàng)造力的境界,一些燈具的外觀設(shè)計都是以人為基礎(chǔ)所設(shè)計的,化繁華與簡單,簡潔而不簡單,同時會用燈具的形態(tài)和功能相結(jié)合聯(lián)系起,會使人有不一樣的審美觀念設(shè)計的外形是以典型的海洋波浪為基礎(chǔ),底座為圓座,看起來有空間感,同時意味著波濤洶涌的海洋在浮動,燈芯是采用海洋生物海豚制作而成的,晶瑩剔透,針對家居客廳使用的一款,非常明亮,使人們眼前一亮。

設(shè)計技術(shù)可以使人們的生活更加豐富多彩,給人們更的便利,也會使人們的生活變?yōu)閺?fù)雜,也甚至?xí)鹑藗儗π碌氖挛镉兄謶值男睦?,一下不能接受新的?chuàng)新。起初的設(shè)計理念是簡化的,通過人們不斷學(xué)習(xí)接著又變得復(fù)雜起來,所謂的產(chǎn)品會變的更好用,更耐用,更可靠。但是當(dāng)設(shè)計技術(shù)的發(fā)展穩(wěn)定性,一些新的設(shè)計人員和廠家會想出一些新穎的辦法,比如說產(chǎn)品的功能增加,產(chǎn)品的外觀新穎,使產(chǎn)品變的復(fù)雜些,設(shè)計師可以大膽的去想象,通過對當(dāng)今時代的了解與認(rèn)識,運用一些新的理念、新的技術(shù)、新的材料,使得產(chǎn)品給需要者一些新穎的設(shè)計,尋求它們的購買力,也使得技術(shù)和情感融合在一起相互交融,要是實現(xiàn)真正意義上的實用性設(shè)計。

燈具設(shè)計作為一種文化,不僅僅只是產(chǎn)品在功能上的簡單整合,還應(yīng)該成為寄托用戶內(nèi)心情感的媒介。在現(xiàn)代主義設(shè)計理念充斥的今天,自由的、曲線化的造型,給用戶帶來了一種溫柔的女性氣質(zhì)。通過對燈具設(shè)計思維及其情感體驗分析,我們可以感受到作品的標(biāo)新立異、設(shè)計思想的深厚博大和前衛(wèi)、以人為本的設(shè)計理念、注重?zé)艟咴O(shè)計的實用和舒適。更體驗到建立在對人體工程學(xué)和空氣動力學(xué)的深刻理解基礎(chǔ)上的富于創(chuàng)造力的有機形態(tài)設(shè)計。燈具設(shè)計作品有著獨特的生命活力和表情,體現(xiàn)了人與物之間的情感交流,給人們以奇妙的心理感受。

參考文獻(xiàn):

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