在人們主要學習西方科學理論，并用洋人思路簡單地解釋中醫(yī)，說什么男人屬陽，女人屬陰。女人以陰氣為主，治病主要以養(yǎng)陰為主。這種理論是極為荒謬的!男女只是生殖器官有所不同，「陰陽」是依照性器官的形狀而定，臟腑的功能都是完全一樣的，治療原則也都是相同的，比如：男子遺精，女子夢交，男子滑精，女子帶下，表現(xiàn)雖不同，其本質和治法卻是相同的，只是女子有月經和妊娠，需要論述的內容，僅此而已。

    女子所患婦科疾病，一定是由于「陽(虛)不(能)化陰(邪)」所致，治療要點只需注重一個「陽」字。而且，胎前不言證，歸于「六經」、產后不言法，盡在「陰陽」。就是說，一些婦科病是由于外感邪氣，閉束氣機的暫時表現(xiàn)，依照「六經辨證提綱」治療即可；至于辨別陰陽的方法，不在是否「有火有熱」，簡而言之，只看患者「有神」與「無神」。診斷的關鍵在于醫(yī)生的辨別「陰陽」水準高低。 現(xiàn)在人們主要學習西方科學理論，并用洋人思路簡單地解釋中醫(yī)，說什么男人屬陽，女人屬陰。女人以陰氣為主，治病主要以養(yǎng)陰為主。這種理論是極為荒謬的!男女只是生殖器官有所不同，「陰陽」是依照性器官的形狀而定，臟腑的功能都是完全一樣的，治療原則也都是相同的，比如：男子遺精，女子夢交，男子滑精，女子帶下，表現(xiàn)雖不同，其本質和治法卻是相同的，只是女子有月經和妊娠，需要論述的內容，僅此而已。

    女子所患婦科疾病，一定是由于「陽(虛)不(能)化陰(邪)」所致，治療要點只需注重一個「陽」字。而且，胎前不言證，歸于「六經」、產后不言法，盡在「陰陽」。就是說，一些婦科病是由于外感邪氣，閉束氣機的暫時表現(xiàn)，依照「六經辨證提綱」治療即可；至于辨別陰陽的方法，不在是否「有火有熱」，簡而言之，只看患者「有神」與「無神」。診斷的關鍵在于醫(yī)生的辨別「陰陽」水準高低。

    月經先期而至，不都是屬熱，熱則滋陰涼血即可。寒則主要是元氣太虛，不能載血，所以先期而下，其人必定面白，少氣懶言，動則氣喘，一切無神，應以「溫固元氣」為主，宜附子理中湯，切不可用黃芩、黃連以及四物湯之類的藥物，若服用滋陰涼血的藥物，患者必定精神健旺，多暴怒，抑郁，而且，言語、起居，動靜，一切有神。這一點必須分清。

    月經后期而至，不都是屬寒，寒則陽虛不能鎮(zhèn)納陰氣，陰血上潛外越而不能下行，法宜「溫中固土」，如甘草干姜湯，潛陽丹、建中湯。也有因暗耗所致，如自汗、盜汗、常流鼻血，偶爾吐血，經常腹瀉以及因減肥而節(jié)食，都可造成經期后至。屬于陽虛，法宜收納，則以芪附湯、建中湯、封髓丹、潛陽丹為主；屬于陰虛，法宜清潤，則以益元散、四物湯、黃連阿膠雞子黃湯為主。偶爾有因外感寒邪、偶食生冷、觸及冷水等，也可造成經期后至，醫(yī)生必須問明，不可造次。

    經來淋漓不斷，有因元氣大虛，統(tǒng)攝失職、有因沖任伏熱，迫血妄行，元氣大虛，是由于過服寒涼發(fā)散藥物，或房勞憂思過度，患者起居動靜，一切無神，法宜溫固，如附子理中湯、黃芪建中湯；沖任伏熱，熱動于中，血不能藏，患者起居動靜，一切有神，法宜養(yǎng)陰清熱，如黃連瀉心湯、生地芩連湯。

    經來多而色紫成塊，現(xiàn)中醫(yī)多認為屬于「陰虛陽盛」，火化太過，多用清熱涼血藥物，理雖如此，但在現(xiàn)實中卻極為少見?；颊咧饕Y狀是困倦嗜臥，少氣懶言，一切無神，而且氣虛血滯，陽不化陰，陰凝而色紫成塊，法宜溫固本元，如理中湯(加制香附)、甘草干姜湯、建中湯。

    月經少而色淡，現(xiàn)中醫(yī)多認為屬于血虛，統(tǒng)以四物湯、人參湯主之，以為血虛就要補血，似乎有理，其實不然，血虛明明是陽衰而火化不足所致，陽氣健則化血赤，陽氣微則化血淡，陽氣足則化血多，陽氣衰則化血少。此乃「陰陽」至理。法宜扶陽生血，如黃芪建中湯、當歸補血湯(加炮附子)，或甘草干姜湯(加)當歸補血湯。

    月經前腹痛，時醫(yī)多言血中有滯，多用「桃紅四物湯」，若屬熱滯尚可，若因寒邪阻滯，或誤食生冷，法宜溫中行滯，如理中湯(加制香附)。

    月經后腹痛，時醫(yī)多言虛中有滯，多用八珍湯加制香附，似乎合理，其實也不然。此癥有外因、內因之別，若外感風寒，必惡風畏寒，發(fā)熱身痛，宜發(fā)散，如桂枝湯；若內陽不足，寒從內生，喜揉喜熱，宜溫里，如附子理中湯加公丁香、縮砂仁。

    閉經，若懷孕則不必治，若不是懷孕，則有不同原因，因洗冷水而閉者，麻黃附子細辛湯主之；因食生冷而閉者，理中湯加縮砂仁、公丁香、中肉桂主之；因抑郁而閉者，小柴胡湯加制香附、大川芎、炒麥芽主之；因稟賦不足、房勞過度而閉者，宜辨證而治之，或甘溫、或辛溫、或苦溫；因外感風寒而閉者，依六經辨證而治之；另有寡婦、室女思交不遂而閉經者，開郁行滯即可。

    崩漏，有陽虛、陰虛之分。陽虛病因，有先天不足、飲食不節(jié)、月經不調、過食冷飲，以及寒涼發(fā)散藥物，縱欲無度，患者起居動靜，一切無神，元氣太虛，不能統(tǒng)攝，陰血暴下，輕則為漏，重則為崩，非大甘大溫不能挽救，如大劑參附湯、甘草干姜湯。陰虛病因，有因憤怒而肝火旺，或焦慮而心火生，或飲酒過度而胃火熾，患者起居動靜，一切有神，火動于中，血海沸騰，妄行于下，卒然暴注，急宜涼血清熱，如十灰散、涼血湯。此時切不可用辛溫藥物!必須待邪火一去，才能使用甘溫甘涼藥物，而且，必須使用，否則患者虛弱的身體轉瞬就會變?yōu)楹C。另外，《醫(yī)學衷中參西錄》中的安沖湯，對于立即止崩的效果較好。

    帶下，有濕熱下注和元氣衰弱之別。濕熱下注，皆因喜食辛辣燥酒、脾氣暴躁、淫欲過度，脾不化濕，濕氣流入下焦，患者必定煩躁，精神飲食不衰，脈必有神，帶下膠粘極臭，法宜除濕清熱，如葛根芩連場、黃連瀉心湯(加云茯苓、建澤瀉、塊滑石)，這種情況較為少見，元氣衰弱，由于先天不足、勞心太甚、房勞過度、過食寒涼，導致敗精下流，患者必定頭暈心惕、飲食減少、四肢無力，脈必兩寸旺而兩尺極弱，帶下清淡而冷，不粘不臭，法宜大補元氣，收納腎氣，如潛陽丹(加破故紙、益智仁)、參附湯(加云茯苓、中肉桂)、苓桂術甘湯(加炮附子、縮砂仁)，這種情況最為多見。更有五色帶下，以大甘大溫，收固元氣即可。不孕癥婦女，多為陽虛血滯，主要是房勞過度、元氣大傷所致，以四逆湯、附子湯治之，療效甚佳，男性不孕癥治法亦然。

    幾乎所有人認為：懷孕期間不宜服藥，其實不然，胎寒胎熱，都會造成早產：胎寒則溫之，胎熱則涼之，只要對證，附子、芒硝都是保胎藥，總之，邪去則正復，就是安胎。只是病去八九分即可停藥。所謂早產，一定是元氣虧損，服四逆湯就是保胎，而且，還可以用于消除妊娠炎癥。我曾將這個方法用于自己的妻子，沒有任何不良反應，而且，孩子出生后非常健康。

    澳大利亞正在試驗用生姜治療孕婦惡心嘔吐，據(jù)稱有些療效。其實這就是內傷，是懷孕前飲食不節(jié)(過食冷飲)及房勞過度造成的。生姜屬于熱藥，所以有些效果。而服用四逆湯豈不是更好？只要對證，當服則服，不會產生不良后果。西醫(yī)不明「陰陽」，只是通過「瞎貓碰死耗子」的方法進行試驗，永遠也摸不著頭緒。我國的中醫(yī)再跟著洋人屁股后面瞎起哄，真是令人痛心疾首。而且，治療婦科病，豈是雌性激素所能包打天下的？

    對于灸法來說，只要患者有「無神、無力」的陽虛表現(xiàn)，就可以用灸法，而且，重灸關元穴，可以將子宮瘀血和肌瘤(腫瘤)徹底破除；對于附件炎、盆腔炎，也有極好的療效；而對于虛寒型不孕癥男女患者，定能治愈，灸關元穴，止白帶的功效極為顯著。

    可以這樣說，灸關元穴幾乎可以治愈所有婦科疾病。注意事項可參考《論灸法》一文。

    雖然上面將各種婦科疾病都進行了分析，并指出對應的藥方，但是，現(xiàn)在絕大多數(shù)的婦科疾病都屬于「陰盛陽虛」證，只用四逆湯、白通湯、附子理中湯、當歸四逆湯就可以將不同類型的婦科疾病全部治愈，其它藥物形同虛設，只是要求醫(yī)生必須精通元氣理論，擅長使用回陽藥物，對于服藥所出現(xiàn)的「不良」反應，能夠用正確的理論進行解釋并正確把握，治療疑難的婦科疾病，易如反掌。

    總之，治療疾病應以「扶正??邪」為原則，治療期間，絕對禁止房事!

    通吃島證券網 作者:王正龍

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