首頁(yè) 資訊 云南少數(shù)民族風(fēng)情游

云南少數(shù)民族風(fēng)情游

來源:泰然健康網(wǎng) 時(shí)間:2024年12月14日 18:37
交通: 獨(dú)立用車 住宿: 瑞麗 餐飲: 早餐(X )午餐( √ )晚餐( √ )

芒市一三臺(tái)山(行程時(shí)間大約是30分鐘)德昂族民族鄉(xiāng),三臺(tái)山—瑞麗(行程時(shí)間大約是1.5小時(shí))
抵達(dá)全國(guó)唯一的三臺(tái)山德昂族民族鄉(xiāng)。新中國(guó)成立后,德昂族從原始社會(huì)末期直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì),實(shí)現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)的“直過”,德昂山因此被稱為“直過區(qū)”。三臺(tái)山鄉(xiāng)是中國(guó)德昂族文化研究、傳承、傳播和游覽的核心區(qū)。參觀全國(guó)最大、最完整的德昂族民俗歷史博物館,聆聽三臺(tái)山德昂族民族鄉(xiāng)老鄉(xiāng)長(zhǎng)楊臘山講述山地民族的神秘歷史,游覽距今已有356年的歷史的出冬瓜村(莊)奘房,欣賞出冬瓜自然村水鼓舞隊(duì)表演全國(guó)民間歌舞樂展最高獎(jiǎng)——“山花獎(jiǎng)”之德昂族水鼓舞,在德昂族酸茶茶室品嘗古老的德昂族酸茶,聽國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表人李臘拽述說德昂族的創(chuàng)世神話史詩(shī)《達(dá)古達(dá)楞格萊標(biāo)》。晚餐品德昂六味宴。

交通: 獨(dú)立用車 住宿: 瑞麗 餐飲: 早餐(√ )午餐( √ )晚餐( √ )

瑞麗—章鳳鎮(zhèn)(行程時(shí)間大約是2小時(shí))—戶撒民族鄉(xiāng)---芒市,山景頗寨---芒市(行程時(shí)間大約是2小時(shí))
戶撒阿昌族鄉(xiāng)是全國(guó)最大的阿昌族聚居地,當(dāng)?shù)厝擞小叭龑氁唤^”?!叭龑殹奔磻羧龅丁y佩飾、戶撒草煙,而“一絕”則是美食“過手米線”。尋訪戶撒鄉(xiāng)臘撒村新寨村的項(xiàng)老賽,他是中國(guó)戶撒“刀王”。打刀30余年,是國(guó)家非物資文化遺產(chǎn)傳承人。之后游戶撒皇閣寺,又稱皇閣報(bào)恩寺,位于戶撒鄉(xiāng)政府北角的金鳳山上,海拔1470米。始建于明洪武年間(約公元1387年前后),它是由上下兩奘組成。上奘稱皇閣寺,下奘稱報(bào)恩寺,歷來俗稱皇閣寺。皇閣寺是大乘佛教、小乘佛教、道教三教合一的神奇廟觀。品“過手米線”。

交通: 獨(dú)立用車 住宿: 滄源 餐飲: 早餐(√ )午餐( √ )晚餐( √ )

德宏州—滄源佤族自治縣500公里,晚上入住滄源,(行程時(shí)間大約12小時(shí))

當(dāng)日溫馨提示:當(dāng)天車程比較艱苦,請(qǐng)大家作好充分淮備.

4

DAY

滄源佤族自治縣—翁丁佤寨(行程時(shí)間大約是1小時(shí))

交通: 獨(dú)立用車 住宿: 滄源或翁丁佤寨 餐飲: 早餐(√ )午餐( √ )晚餐( √ )

滄源佤族自治縣—翁丁佤寨(行程時(shí)間大約是1小時(shí))
滄源佤族自治縣是中國(guó)佤族的聚居地之一,全國(guó)65%的佤族世居于臨滄,被譽(yù)為“中國(guó)佤族文化薈萃之地”。這里有迄今為止保存最完整的佤族原始群居村落——翁丁佤寨。佤族同胞能歌善舞、純樸熱情,每逢喜慶之日,男女老少身著艷麗服飾,跳起奔放豪情的木鼓舞、甩發(fā)舞,舉行佤族打歌會(huì)、拉木鼓、剽牛祭祀等多姿多彩的民族文化活動(dòng),品嘗自釀香醇水酒、可口的雞肉爛飯、烤乳豬、牛撤撇等。品嘗佤王宴。

5

DAY

滄源縣城—瀾滄拉祜族自治縣--“老達(dá)?!鄙秸?

交通: 獨(dú)立用車 住宿: 老達(dá)保 餐飲: 早餐(√ )午餐( √ )晚餐( √ )

滄源縣城—瀾滄拉祜族自治縣(行程時(shí)間大約是4小時(shí))—“老達(dá)保”山寨(瀾滄--老達(dá)保行程時(shí)間大約是2.5小時(shí)):“阿哥阿妹情意長(zhǎng),好像那流水日夜響,流水也會(huì)有時(shí)盡,阿哥永遠(yuǎn)在我身旁……”以瀾滄拉祜族生活為題材的電影《蘆笙戀歌》主題曲《婚誓》在全國(guó)至今廣為傳唱。瀾滄縣是全國(guó)唯一的拉祜族自治縣,這里生活著20多萬拉祜族人民,占了全世界的三分之一,全國(guó)的二分之一。參觀縣城以拉祜族母體“葫蘆”為造型的葫蘆廣場(chǎng),感受拉祜人民“從葫蘆里出來向著太陽(yáng)奔去”的美好愿望。乘車趕往有著全國(guó)“十佳魅力新農(nóng)村”稱號(hào)的老達(dá)保寨中。每逢周末,拉祜風(fēng)情的歌舞劇都會(huì)在老達(dá)保上演。身臨其間,猶如走進(jìn)了音樂的海洋,走進(jìn)了歌舞的天堂。歌舞中他們用吉他伴奏以弓箭、木制梭鏢、哩嘟嘎等作道具,向人們展現(xiàn)耕作、織布、狩獵和男女青年談情說愛等生產(chǎn)生活場(chǎng)景。品嘗拉祜族葫蘆宴。

交通: 獨(dú)立用車 住宿: 老達(dá)?;蛭袒耪?餐飲: 早餐(√ )午餐( √ )晚餐( √ )

“老達(dá)?!鄙秸祭首逦袒耪ㄐ谐虝r(shí)間大約是1.5小時(shí)):早餐后自由拍照,大約10點(diǎn)半左右乘車前往翁基古寨,抵達(dá)后品嘗布朗族傳統(tǒng)菜肴,中餐后參觀“朦朧煙雨浸古村,萬畝古茶繞古村”說的就是布朗族翁基古寨。古寨所在的景邁,是中國(guó)六大茶山之一,其千年古茶的連片面積堪稱茶山之最,被國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者譽(yù)為“人類茶文化史上的奇跡”、“世界茶文化歷史自然博物館”。翁基古村落座落在惠民鄉(xiāng)芒景村的古茶園內(nèi),距惠民旅游小鎮(zhèn)28公里。翁基古村落特點(diǎn)是“古”字,一古為古建筑,干欄式建筑外觀;二古為古民族,布朗族源于古代的百濮;三古為古樸的民風(fēng),傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、質(zhì)樸的精神情感等;四古為古樹,古村落旁的古柏樹有3000多年的樹齡;五古為古寺廟,布朗族信仰小乘佛教,古寺廟是小乘佛教傳導(dǎo)布經(jīng)的場(chǎng)所,歷史悠久,下午約17:00乘車返回老達(dá)保。

交通: 獨(dú)立用車 住宿: 西雙版納 餐飲: 早餐(√ )午餐( √ )晚餐( √ )

老達(dá)?;蛭袒耪塑囍廖麟p版納,行車時(shí)間大約是(3個(gè)半小時(shí)到4小時(shí))到達(dá)后入住酒店。

瀾滄拉祜族自治縣翁基古寨

“朦朧煙雨浸古村,萬畝古茶繞古村”說的就是布朗族翁基古寨。古寨所在的景邁,是中國(guó)六大茶山之一,其千年古茶的連片面積堪稱茶山之最,被國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者譽(yù)為“人類茶文化史上的奇跡”、“世界茶文化歷史自然博物館”。翁基古村落座落在惠民鄉(xiāng)芒景村的古茶園內(nèi),距惠民旅游小鎮(zhèn)28公里。翁基古村落特點(diǎn)是“古”字,一古為古建筑,干欄式建筑外觀;二古為古民族,布朗族源于古代的百濮;三古為古樸的民風(fēng),傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、質(zhì)樸的精神情感等;四古為古樹,古村落旁的古柏樹有3000多年的樹齡;五古為古寺廟,布朗族信仰小乘佛教,古寺廟是小乘佛教傳導(dǎo)布經(jīng)的場(chǎng)所,歷史悠久。品布朗老菜。

交通: 獨(dú)立用車 住宿: 西雙版納 餐飲: 早餐(√ )午餐( √ )晚餐( √ )

西雙版納傣族園+水井寨曼景保一日游
西雙版納傣族園位于西雙版納橄欖壩。景區(qū)內(nèi)有我國(guó)保存最完好的五個(gè)傣族自然村寨,里面有很多特色的寺廟、吊腳樓等傣族式建筑。上午歌舞劇場(chǎng)看表演,下午到潑水廣場(chǎng)感受潑水狂歡,感受傣家人熱情的祝福。之后赴水井寨曼景保,參觀整個(gè)西雙版納最奢華的“爹卡筧龍井”的古井,相傳是勐泐國(guó)王的護(hù)衛(wèi)在傣歷674年建設(shè)的,在公元1313年起就有人在水井附近定居,慢慢地聚集成一個(gè)小寨子,定名為“曼景?!?。據(jù)老人講述,井水的水位會(huì)隨著瀾滄江水的漲落同時(shí)變化,很久以前村里的人每天出行前都會(huì)到古井觀察,根據(jù)井水的變化來安排出行。曼景保的佛寺是傣家人的精神寄托地,佛寺既借鑒了東南亞建筑特色,也吸收了現(xiàn)代建筑元素,莊嚴(yán)宏偉。佛寺是僧侶修行以及信徒舉行各種賧佛儀式的場(chǎng)所,平時(shí)一般不接受信徒前來住廟修行。千百年來,傣族同胞一直認(rèn)為,“佛寺即學(xué)校,佛爺即老師,和尚就是學(xué)生,經(jīng)書就是課本?!边M(jìn)佛寺、當(dāng)僧人成了昔日傣族人最重要的事情。品嘗孔雀宴。

交通: 獨(dú)立用車 住宿: 自理 餐飲: 早餐(√ )午餐( √ )晚餐( √ )

西雙版納基諾山寨+特洛老寨一日游
在我國(guó)56個(gè)民族中,基諾族是最后被確認(rèn)一個(gè)民族。新中國(guó)成立時(shí),基諾族還未形成一個(gè)定型的階級(jí)社會(huì),仍處于原始社會(huì)末期向階級(jí)社會(huì)過渡的農(nóng)村公社階級(jí)。在以后的50多年里,他們走守完了原始社會(huì)幾千年歷程,從一個(gè)“刀耕火種、刻木記事”的社會(huì)狀態(tài),步入社會(huì)主義社會(huì),因此又被稱為“從原始社會(huì)走來的民族”。走進(jìn)基諾山第一寨巴坡村,猶如走進(jìn)了一個(gè)濃縮了的基諾原始文化博物館。景區(qū)坐落在峰巒疊障、綠蔭蒼翠、群山環(huán)抱的六大古茶山之首的基諾山,是基諾族傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū),也是全國(guó)唯一一個(gè)最全面最集中地展示并以基諾文化為主題的旅游景區(qū),是了解基諾文化最重要的窗口。之后赴國(guó)家傳統(tǒng)村落——洛特老寨,特洛老寨四面環(huán)山,更具有獨(dú)特的熱帶雨林奇觀。老寨青一色的桿欄式建筑,樓由木架支撐,用粗木做梁、柱,連榫為架,不用金屬連接,樓板和四壁用木板或竹片排列鋪成。品竹筒宴。

相關(guān)知識(shí)

云南少數(shù)民族的養(yǎng)生智慧:多元文化的健康之道
云南親子游新攻略:適合帶娃旅游的云南景點(diǎn)推薦
南京健康旅游養(yǎng)生盛典云南大理健康旅游展,共賞健康旅游新風(fēng)景
大理溫泉度假酒店推薦:享受云南風(fēng)情
云南旅游:抑郁癥患者的心靈療愈之旅
云南旅游攻略:健康之旅,掃描二維碼暢游
六個(gè)月孕婦云南之行:安全、風(fēng)景與體驗(yàn)
孕婦云南旅游,孕期出游好去處:暢游云南的絕佳選擇!
全能指南:云南親子旅游團(tuán),孩子和家長(zhǎng)的完美之旅
帶兒童去云南隨團(tuán)旅游可以嗎

網(wǎng)址: 云南少數(shù)民族風(fēng)情游 http://www.u1s5d6.cn/newsview523973.html

推薦資訊