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四季養(yǎng)生瑜伽

來(lái)源：泰然健康網(wǎng) 時(shí)間：2024年11月24日 16:28

封面圖

作者：張梅又稱張梅瑜伽

1991年練習(xí)瑜伽，留學(xué)印度；2005年畢業(yè)于印度kaivalyadhama.G.S.瑜伽研究學(xué)院

“四季養(yǎng)生”瑜伽創(chuàng)始人

《健與美》瑜伽體式解析專欄作者

多家瑜伽機(jī)構(gòu)的教學(xué)指導(dǎo)及課程研發(fā)負(fù)責(zé)人

第一、第二屆中國(guó)國(guó)際健身大會(huì)瑜伽體位法大賽總決賽評(píng)委

中國(guó)國(guó)際健身大會(huì)國(guó)際瑜伽交流會(huì)王瑜伽主講導(dǎo)師

編排并拍攝初、中級(jí)瑜伽教程，擔(dān)任《健康瑜伽》、《經(jīng)典瑜伽》編委。在此期間曾與《好管家》、《好主婦》、《體線》、《竟報(bào)》、《北京電視臺(tái)》等媒體合作。

全國(guó)十大最具有人氣瑜伽導(dǎo)師

主要圖書(shū)作品

瑜伽讓你更美麗（中國(guó)紡織出版社2001.1）瑜伽減肥排毒自學(xué)百科（中國(guó)紡織出社）瑜伽理療自學(xué)百科（中國(guó)紡織出版社）瑜伽常用體位法速查（中國(guó)紡織出版社）

瑜伽初學(xué)者必讀百科（中國(guó)紡織出版社）瑜伽讓你更健康（中國(guó)紡織出版社）

瑜伽美容瘦身7天計(jì)劃（中國(guó)紡織出版社）瑜伽減壓抗衰跟我學(xué) （中國(guó)紡織出版社）

全效活力青春瑜伽（中國(guó)紡織出版社） 24小時(shí)簡(jiǎn)單瑜伽（中國(guó)紡織出版社）

主要音像作品

四季養(yǎng)生瑜伽（春、夏、秋、冬）篇（中央廣播電視大學(xué)音像出版社）

快樂(lè)健身一籮筐張梅健身瑜伽（北京電視臺(tái)）（北京京視傳媒有限責(zé)任公司）出品

張梅瑜伽體育文化有限公司致力傳播正宗的印度瑜伽文化和中國(guó)養(yǎng)生文化，專注養(yǎng)生瑜伽在中國(guó)的教學(xué)推廣，精準(zhǔn)傳承原脈養(yǎng)生瑜伽課程精髓，是國(guó)內(nèi)勝王瑜伽課程教學(xué)的權(quán)威代表，至目前為止張梅老師為全國(guó)培養(yǎng)了上千名優(yōu)秀瑜伽教練人才，學(xué)員遍布全國(guó)，千名學(xué)員影響力至上！張梅瑜伽以養(yǎng)生瑜伽和勝王瑜伽教學(xué)為基礎(chǔ)，由張梅老師帶領(lǐng)精英導(dǎo)師隊(duì)伍教授各類瑜伽文化。

精雕細(xì)琢，數(shù)千年瑜伽自我保健體位，融會(huì)貫通，《黃帝內(nèi)經(jīng)》四季養(yǎng)生真法，不容錯(cuò)過(guò)，瑰寶級(jí)瑜伽導(dǎo)師完美演繹，精心呈現(xiàn)。四季養(yǎng)生瑜伽引領(lǐng)你探索神秘的瑜伽養(yǎng)生術(shù)。

瑜伽某些理論和功法練習(xí)同我國(guó)的陰陽(yáng)、氣血、臟腑、經(jīng)絡(luò)等中醫(yī)學(xué)內(nèi)容有驚人的相似。東方這兩個(gè)文明古國(guó)，在文化交流的漫漫歷史長(zhǎng)河中，并未見(jiàn)瑜伽對(duì)我國(guó)古代哲學(xué)和中醫(yī)學(xué)產(chǎn)生影響的記載。因此，發(fā)生在恒河流域和黃河流域兩系的古代文明，對(duì)人體生命活動(dòng)基本認(rèn)識(shí)的相似性，是現(xiàn)代學(xué)者應(yīng)于關(guān)注和掀開(kāi)之謎。瑜伽與中醫(yī)不謀而合的養(yǎng)生智慧，瑜伽與中醫(yī)學(xué)一樣重視陰陽(yáng)平衡。中國(guó)的醫(yī)學(xué)文化中最重要的講到了四季陰陽(yáng)調(diào)和的道理，特別是《內(nèi)經(jīng)》寫到人與自然的和諧相應(yīng)，應(yīng)順應(yīng)四季的變化進(jìn)行調(diào)節(jié)。在書(shū)中提到春夏養(yǎng)陽(yáng)、秋冬養(yǎng)陰將人比喻小宇宙，提倡小宇宙應(yīng)順應(yīng)大宇宙的規(guī)律，順應(yīng)四季，在這點(diǎn)上就說(shuō)明了，人的身體和大自然是一體的，那么春夏秋冬四時(shí)交替、花謝花開(kāi)、人事變化、自然界的生靈無(wú)時(shí)無(wú)刻不在受春濕、夏熱、秋涼、冬寒氣候的影響人也不例外。所以養(yǎng)生智慧最終是離不開(kāi)陰陽(yáng)平衡的，《易-系辭》中說(shuō)：“變通莫大乎四時(shí)”。這句話的意思是世間萬(wàn)物如何變化都離不開(kāi)四時(shí)陰陽(yáng)的規(guī)律，陰陽(yáng)的平衡決定了萬(wàn)物的生死存亡，人的生活規(guī)律應(yīng)該順其自然，順則昌盛、逆則衰敗?！秲?nèi)經(jīng)》中說(shuō)“所謂得四時(shí)之勝者，春勝長(zhǎng)夏，長(zhǎng)夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂四時(shí)之勝也”。意思就是，一年的四個(gè)季節(jié)，有相克的關(guān)系，如春勝長(zhǎng)夏，長(zhǎng)夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，某個(gè)季節(jié)出現(xiàn)了克制它的季節(jié)氣候，這就是所謂四時(shí)相勝。

“哈他”（HATHA）瑜伽是復(fù)合詞，“哈”指的是日，“他”指的是月?！肮钡暮x是統(tǒng)一，或兩元性的平衡。瑜伽的體位法是來(lái)自于哈他瑜伽：又稱為日月瑜伽或陰陽(yáng)瑜伽。它強(qiáng)調(diào)身體的鍛煉、呼吸的控制、身體的潔凈練習(xí)和飲食的健康，生活的規(guī)律，是目前世界上較為流行的一種瑜伽派系。他的練習(xí)精髓是動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，靜則生陰，動(dòng)而生陽(yáng)，剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽(yáng)互補(bǔ)，從而起暢通氣血，舒展經(jīng)絡(luò)之效。哈他”瑜伽認(rèn)為，人體包括精神與肌體兩個(gè)體系。人們平常的思想活動(dòng)多半是無(wú)序而紊亂的，是人體精、氣、神的浪費(fèi)，表現(xiàn)為疲勞、興奮、哀傷、激動(dòng)等無(wú)用的消耗，只有一小部分用于維持生命活動(dòng)，這是人們普遍存在的陰陽(yáng)失調(diào)現(xiàn)象。通常情況下，如果這種失調(diào)不甚嚴(yán)重，通過(guò)休息便自然恢復(fù)平衡；但如不能主動(dòng)地自我克制和調(diào)節(jié)，這種失調(diào)會(huì)日益加劇導(dǎo)致精神或肌體的病患。哈他瑜伽是通過(guò)體位、調(diào)息、收束、契合、清潔術(shù)的練習(xí)，來(lái)打通經(jīng)絡(luò)，使能量（氣血）得以在體內(nèi)流通順暢。據(jù)記載瑜伽的體位法有八萬(wàn)四千多種，（據(jù)史書(shū)記載所謂八萬(wàn)四千是很多的意思）而流傳到現(xiàn)在已沒(méi)有那么多了,在練習(xí)體位時(shí)如能正確的使用并合理的安排體位的順序就能夠起到打通身體所有經(jīng)絡(luò)的作用，在瑜伽中體位只是其中的一部分，其體位練習(xí)的最終目的是為將軀體、頭、頸保持在正常的生理曲線上，身心寧?kù)o、呼吸與心跳平穩(wěn)，最終身體與自然的完全和諧，陰陽(yáng)的完全平衡。

我在留學(xué)印度期間系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了瑜伽知識(shí)，在學(xué)習(xí)瑜伽的期間上師講述了印度的《阿育吠陀》和瑜伽練習(xí)有著不可分割的關(guān)系。因而引起了我的極大興趣，開(kāi)始刻苦研習(xí)，使我了解到中醫(yī)文化與阿育吠陀文化的眾多相似之處，下面我列舉幾種瑜伽練習(xí)方法和中醫(yī)筋絡(luò)的相同之處中醫(yī)解除經(jīng)絡(luò)不通的方法,是通過(guò)內(nèi)調(diào)、針灸、推拿、按摩、拔罐等方法來(lái)疏通經(jīng)絡(luò)得.再通過(guò)調(diào)養(yǎng)的方法來(lái)補(bǔ)充元?dú)舛_(dá)到身體的陰陽(yáng)平衡.而瑜伽所提倡的很多養(yǎng)生方面的問(wèn)題和我們的中醫(yī)是完全相通的,只是在疏通經(jīng)絡(luò)的方法上有所不同, 對(duì)身體而言瑜珈體式就是疏通經(jīng)絡(luò)的一種方法。在中醫(yī)中說(shuō)到通則不痛、痛著不同。也就是說(shuō)經(jīng)絡(luò)不通身體就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，出現(xiàn)病證陰陽(yáng)就無(wú)法調(diào)和，現(xiàn)在我們做個(gè)比喻：如果我們把身體所有的器官想成一棵樹(shù)，血液是水，所有的經(jīng)絡(luò)是渠道。那么樹(shù)是需要水來(lái)灌溉和滋養(yǎng)才能正常生長(zhǎng)的；如果渠道不通再好的水都無(wú)法灌溉樹(shù)木，與此看出渠道是否通順是非常重要的，而瑜珈的體式便可以代替中醫(yī)中疏通經(jīng)絡(luò)的方法來(lái)充當(dāng)挖渠道的一種工具，它的原理是通過(guò)很多體位動(dòng)作并對(duì)應(yīng)著相應(yīng)的經(jīng)絡(luò)進(jìn)行擠壓、按摩、扭轉(zhuǎn)并配合呼吸的方法疏通身體內(nèi)的氣血，來(lái)防止身體的疾病和改善身體不良狀態(tài),

中醫(yī)中提到很多穴位的按摩由于我們沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)的中醫(yī)學(xué)習(xí)很難找到穴位正確的位置，并且疏通經(jīng)絡(luò)也不要只疏通一半，就像一顆樹(shù)每一個(gè)部位都很重要最好的方法應(yīng)該是每個(gè)部位都應(yīng)該刺激到，而瑜伽體式就擁有這個(gè)非常好的特點(diǎn)，比如在我們頸部前側(cè)的人迎穴，如果我們能正確的按壓它，可以起到防止臉部衰老改善頭部健康的功效。如果我們找不到它可以用瑜伽的動(dòng)作大面積的刺激這個(gè)部位來(lái)達(dá)到疏通這個(gè)經(jīng)絡(luò)的目的如犁式這個(gè)姿勢(shì)大面積的擠壓按摩了頸部前側(cè)所以也就刺激到了人迎穴再如腳趾末梢神經(jīng)及穴位的刺激方法跪坐式做法跪坐踮起腳尖臀部坐在腳跟上應(yīng)為身體的重量大面積的壓在腳趾上，所以腳趾的血循環(huán)會(huì)變慢，大量的血液會(huì)聚集在周圍，當(dāng)身體重量離開(kāi)后血液會(huì)更多回到腳趾上，促使這個(gè)部位的血液循環(huán)，由于血液的沖力會(huì)很好疏通這個(gè)部位的經(jīng)絡(luò)。

但由于中國(guó)與印度的地理差距、和氣候的不同很多《阿育吠陀》中的方法卻不適宜中國(guó)人。這時(shí)在我的心中產(chǎn)生了一個(gè)美好的愿望，自回國(guó)后開(kāi)始了每天數(shù)小時(shí)教授瑜伽課程，積累了多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，看到同行業(yè)內(nèi)場(chǎng)館中會(huì)員課出現(xiàn)的種種問(wèn)題，需要找到更好更有效地解決方法，想用一種更合里的練習(xí)方法。經(jīng)過(guò)多年的修練與實(shí)踐，在2008年，四季養(yǎng)生瑜伽課程在整編實(shí)踐后出臺(tái)，　按照四時(shí)交替，四季輪回，順應(yīng)季節(jié)的變化和特點(diǎn)，將傳統(tǒng)的中醫(yī)文化和古老的印度瑜伽二合為一，對(duì)應(yīng)二十四節(jié)氣，通過(guò)不同的瑜伽體位調(diào)節(jié)人體的動(dòng)態(tài)平衡，將瑜珈練習(xí)與中醫(yī)養(yǎng)生完美的結(jié)合在一起，更好的適應(yīng)國(guó)人體質(zhì)，滿足人們健康養(yǎng)生的需求。此方法已出臺(tái)僅有865位愛(ài)好者跟隨練習(xí)，經(jīng)過(guò)每個(gè)節(jié)氣不斷的練習(xí)，習(xí)練者在一年后，無(wú)論身體體質(zhì)與健康情況上都有很大程度的改善！學(xué)員深切的體會(huì)的自身的變化！現(xiàn)盡在一個(gè)地區(qū)的場(chǎng)館就有近兩千學(xué)員在練習(xí)。此套方法精選了768個(gè)瑜伽體式，幾十種調(diào)息法、多種清潔法、和瑜伽的全套理論知識(shí)。總結(jié)了四十八套教案運(yùn)用了二十四節(jié)氣中，精準(zhǔn)細(xì)致的講解瑜伽中的冥想和三摩地。