昨天的“李說當(dāng)然”講述了法國華人華僑婦女聯(lián)合會常務(wù)副會長凌小媚的轉(zhuǎn)運故事。轉(zhuǎn)運后的凌小媚在巴黎時尚中心開設(shè)了一家“靜雅瑜伽禪修館”，僅一周時間，已經(jīng)引起了旅法華僑及法國商業(yè)精英們的關(guān)注，前往體驗的人士絡(luò)繹不絕，雖然還沒有達(dá)到車水馬龍的高潮，但已經(jīng)能看到其上揚的走勢。

為此，我以中國人體工程學(xué)研究院的名義給“靜雅瑜伽禪修館”頒發(fā)了人體工程學(xué)“瑜伽”五星級的等級評定證，預(yù)計在數(shù)日后，就會懸掛在“靜雅瑜伽禪修館”的大堂之上。

中國人體工程學(xué)研究院對養(yǎng)生類別下的瑜伽、禪修、茶館、餐飲等有一整套完整的等級評定系統(tǒng)。而在向海外地區(qū)頒發(fā)瑜伽的等級評定證，凌小媚還是獨家的第一份，對于其資格，是經(jīng)過了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目己碎T檻，對凌小媚來說，不僅是彌足珍貴，更主要的是證明她已經(jīng)擁有了人體工程學(xué)獨家的學(xué)術(shù)和技術(shù)，她可以以人體工程學(xué)的學(xué)術(shù)體系貫穿在她的瑜伽及禪修之中。

昨天的文章中，我已經(jīng)提到了瑜伽起源于印度，有著5000年的歷史，其效能在身體、心理以及精神的練習(xí)，其目的是改善練習(xí)者的身體和心性。其主要理論依據(jù)，出自大約在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利創(chuàng)作的《瑜伽經(jīng)》。印度瑜伽在《瑜伽經(jīng)》基礎(chǔ)上才真正成為舉世矚目且法力無邊的一項修煉形式，雖然，在過去的5000年中，瑜伽與時共進(jìn)，不斷有所突破和變化，由強(qiáng)調(diào)行法及行為、信仰、知識三者并行不悖，到產(chǎn)生了節(jié)食、禁欲，體位法，七輪等，加上咒語、手印身印尚師之結(jié)合。從而成了“世界的瑰寶”。但人體工程學(xué)在識別今天時髦的“熱瑜伽”、“哈他瑜伽”、“高溫瑜伽”、“養(yǎng)生瑜伽”等等有一整套完備的鑒別和兼容系統(tǒng)，也為凌小媚的事業(yè)拓寬了專業(yè)的邊界。

以禪修來說，并不是一打坐就是禪修。這是一個嚴(yán)重的誤區(qū)，現(xiàn)在文化見識之低，已經(jīng)到了讓人哭笑不得的地步，一看到女性就叫美女、一看到毛筆字就叫書法、一看到古文就是國學(xué)。其實兩者之間的差距之大，相距天地。禪修是通過 “八正道”的修學(xué)為主，輔以四梵住的慈悲喜舍；七覺支的念、擇法、精進(jìn)、禪定等等把心靈中的良好狀態(tài)培育出來。而打坐僅僅是進(jìn)入禪修的一個基本身心約束而已。所謂“八正道”是正見、正思維、正語、正業(yè)、正命、正精進(jìn)、正念、正定共八支性質(zhì)不同的正道，通過“戒定慧”三個不同范疇的修習(xí)。

禪修，可以采用各種不同的姿勢，在行、住、坐、臥之中都可以用作禪修。打坐是其中最主要的禪修姿勢，雖然是入門級的功課，但真正能達(dá)成標(biāo)準(zhǔn)的少之又少。人體工程學(xué)講究天、地、人三者的交融系統(tǒng)，打坐除了標(biāo)準(zhǔn)姿勢之外，又涉及到打坐人所處的環(huán)境，包括地域地氣、通風(fēng)濕度、溫度亮度、禪墊禪椅等等細(xì)節(jié)。

今年2月17日，我在日本東京的大田區(qū)的蓮花寺與80高壽的日本真言宗的高僧遠(yuǎn)藤祐純有過一次專注于打坐的交流。遠(yuǎn)藤祐純高曾向我們展示了日本打坐修禪的最高境界：他閉目盤腿，手放在一定的位置上，斷除妄想。如元代楊暹在《西游記·詔餞西行》中描述的“京師大旱，結(jié)壇場祈雨。玄奘打坐片時，大雨三日。”

見高僧進(jìn)入了打坐，我向遠(yuǎn)藤祐純敘述了打坐的基本指要，第一是一切放下。世界上的一切都是因緣合成，無有實體，猶如過眼云煙，虛而不實；第二是心念耳聞；第三是念起即覺；第四是按時上座，每天按時打坐，以要求入定、開悟、發(fā)神通等的一念即是妄心，此心一起，即障自悟門；第五是下座觀照，把打坐中的靜定功夫運用到生活中去，綿綿密密地觀照，一切無住，不隨妄念流浪。最后一點是心量廣大，隨緣面世，瀟灑自在，沒有患得患失之心，亦無毀譽(yù)成敗之念，這才是最大的神通。

我見遠(yuǎn)藤祐純?nèi)攵ê螅o他打坐的姿勢做了微調(diào)，將他眼鏡取下，在中軸上給予扶正。一位八十多歲的尊者，在我的引導(dǎo)下，順勢輕變，讓所有在場的人看到他身體越來越輕盈，神情越來越自如。在他結(jié)束打坐后，更是輕松和愉悅，并且說在我的輔導(dǎo)下，他進(jìn)入到一個更高的境界之中，有了這種糾正，以后無論是站立、躺下都可以進(jìn)入到打坐的境界中，這不僅是佛教修密坐禪的需要，任何人只要想健康身體、開悟思路、提升運勢，都可以在每天打坐上獲得。

我與遠(yuǎn)藤祐純在打坐方面的探討，獲得日本真言宗高僧的高度贊揚，讓他百思不得其解是，一個年紀(jì)比他小了二十歲的非宗教人士，盡然有如此深的造詣。所以我今天才有資格對整個禪修行業(yè)進(jìn)行甄別和鑒定?；氐浇裉斓闹黝}，凌小媚是得到我在禪修方面的真?zhèn)?，她開創(chuàng)的“靜雅瑜伽禪修館”不僅能讓她的客戶體驗到最有效的瑜伽和禪修，同時也能在健康提升的同時獲得好運，您如果去巴黎，切記，前往“靜雅瑜伽禪修館”體驗我言之真實。

李建軍寫于中國人體工程學(xué)研究院

2016年4月18日北京

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