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布依族酒文化,布依族米酒文化 瑤族酒文化,瑤族“三關(guān)酒”

來(lái)源:泰然健康網(wǎng) 時(shí)間:2024年12月25日 07:44

1、布依族酒文化,布依族米酒文化

布依族是我國(guó)少數(shù)民族之一,也是一個(gè)非常講究禮儀的一個(gè)民族。在布依族中,酒是招待賓客必不可少的東西。每到節(jié)日期間,親朋好友相互串門(mén)的時(shí)候,總免不了用酒來(lái)表達(dá)主人對(duì)客人的歡迎與祝福。

那么,下面隨小編一起來(lái)看一下布依族文化吧!

一、布依族米酒的歷史沿革

中國(guó)釀造酒的歷史悠久,夏商周時(shí)代,就出現(xiàn)了民間釀造酒的行業(yè),從以下傳說(shuō)得到證實(shí)。一是杜康釀酒。傳說(shuō)認(rèn)為釀酒始于夏朝時(shí)代的杜康,《說(shuō)文解字》中解釋“酒”字的條目中有:“杜康作秫酒”。二是釀酒始于黃帝時(shí)期。漢代成書(shū)的《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》中記載了黃帝與歧伯討論釀酒的情景,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中還提到一種古老的酒——醴酪,即用動(dòng)物的乳汁釀成的甜酒。

黃帝是中華民族的共同祖先,很多發(fā)明創(chuàng)造都出現(xiàn)在黃帝時(shí)期。三是酒與天地同時(shí)。有神話色彩的說(shuō)法是“天有酒星,酒之作也,其與天地并矣”。這些傳說(shuō)盡管各不相同,大致說(shuō)明釀酒早在夏朝或者夏朝以前就存在了。以上資料都證實(shí)了古代傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期,夏禹時(shí)代確實(shí)存在著釀酒這一行業(yè)。

布依族善于學(xué)習(xí)漢文化,據(jù)《布依族百年實(shí)錄》記載:早在遠(yuǎn)古時(shí)候,居住在南北盤(pán)江流域的布依族先民族就向漢族學(xué)習(xí)釀造酒的技藝,就會(huì)上山采來(lái)百草根做成酒曲,利用天然的泉水用米釀成米酒用來(lái)驅(qū)風(fēng)祛寒、避邪除疫,慶祝豐收。

二、布依族米酒文化內(nèi)涵

(一)布依族米酒釀造的傳統(tǒng)工藝

1、酒曲(土酒藥)制作。

(1)原料配方:分母料和子料兩類(lèi)。母料:將小麥麩(也可用高粱、紅稗)、巴地香、巴巖香、辣椒、胡椒、血藤、山藥、芭蕉、絲麻、對(duì)腳連、飯豆、黃豆等十二味植物分別曬干,碾碎成粉末待用。子料:將在山野間采集的野山菊、金鋼果、四塊瓦、五加皮、千斤拔、牛藤、葛根藤、香樟果、野甜果、黃泡桿等十二味植物按比例兌水,熬制成湯狀。

(2)酒曲(土酒藥)加工。一是原料配方,取適當(dāng)母料與子料搭配,攪拌均勻,然后揉成雞蛋大小的球狀小面團(tuán)。通常,母料中巴地香、巴巖香、麥麩用量按1:2:10的比例參與使用。二是培養(yǎng)曲霉菌。在一個(gè)籮筐內(nèi)圍先鋪上一層稻草,再鋪一層鳳尾草。然后將揉成的一個(gè)個(gè)小面團(tuán)放入其中,鋪蓋上鳳尾草和稻草,并置于吊腳樓上陰涼處,待發(fā)酵21-49天后,白色酒曲霉菌等微生物大量有效繁殖,發(fā)出酒香味即成。三是晾曬,將一個(gè)個(gè)生長(zhǎng)有白色曲霉菌的小面團(tuán)取出,晾曬干,即為布依九月九的酒釀造所需的酒曲(土酒藥)。一般情況下,酒曲的保質(zhì)期為五年,前三年藥效最好,出酒率高。

(3)釀造工藝,包含選料浸泡、蒸煮攤涼、入曲培菌、封裝發(fā)酵、蒸餾窖藏等五道傳統(tǒng)工序。

一是選料浸泡。主要選用當(dāng)?shù)胤N植的糯米做原料,也可以選用其它各種優(yōu)質(zhì)大米做原料。將大米用清水淘?xún)?,浸泡約3-4小時(shí)。

二是蒸煮攤涼。將浸泡后的大米瀝干,放入甑子中加熱蒸熟,然后把蒸熟的大米鋪撒在大簸箕里,搗散涼至冷卻。

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2、瑤族酒文化,瑤族“三關(guān)酒”

酒在寒冷地區(qū)的人來(lái)看是一種可以驅(qū)寒的東西,而在失戀、傷心的人看來(lái)確是消憂解愁的良藥。不管從哪一方面來(lái)看酒都是人民生活中不可或缺的東西。

那么,下面隨小編一起來(lái)看一下瑤族文化吧!

瑤族是我國(guó)的少數(shù)民族之一,主要生活在廣西紅水河兩岸。廣西瑤族在迎接村寨的集體客人或十分重要的單個(gè)客人時(shí),要設(shè)“三關(guān)酒”迎接,三關(guān)酒是表示十分尊敬的禮節(jié)。主家派人在屋外必經(jīng)之路上設(shè)三道酒關(guān),每經(jīng)一關(guān)須飲兩杯,三關(guān)之后,方進(jìn)屋宴飲。

瑤族在接待客人光臨前,就把一只灌滿(mǎn)酒的葫蘆掛在堂屋門(mén)背后,等待客人將近大門(mén)時(shí),立刻斟酒一碗,迎上前去,一手搭在客人肩上,一手遞到客人面前,要求客人喝進(jìn)門(mén)酒,客人應(yīng)毫不遲疑喝干。若逢節(jié)日或喜慶日,客人喝完酒后,主人還要朝天鳴放鳥(niǎo)槍?zhuān)蛉送▓?bào)有貴客光臨。“進(jìn)門(mén)酒”之后,還將在前往主人家中的路上設(shè)兩關(guān),飲過(guò)之后主人全家便都要出來(lái)迎客進(jìn)屋,客人若無(wú)酒量,可淺嘗輒止,表示謝意。

樸實(shí)的民風(fēng),獨(dú)特的民族風(fēng)情,讓你流連忘返,喝下的酒都是甜的。喝了不上頭的酒,瑤族是至今還仍然保留獨(dú)特風(fēng)俗的少數(shù)民族之一,嘗一嘗瑤族的美酒,感受下瑤族的獨(dú)特風(fēng)情無(wú)不是人生一大快事。

傳說(shuō)此習(xí)俗起源于巴馬瑤族的祖先“卡羅”,卡羅生下三個(gè)月后父母相繼過(guò)世,善良的漢人盤(pán)堯收養(yǎng)了他??_成家后為報(bào)答養(yǎng)育之恩,率家人采藥釀酒宴請(qǐng)二老。在迎接養(yǎng)父母的當(dāng)天,卡羅帶族人到寨外十五里處設(shè)酒關(guān),每五里設(shè)一關(guān),每至一關(guān),卡羅就敬二老甘醇的美酒兩碗,以表隆重和真誠(chéng)。此傳說(shuō)不僅反映了漢瑤人民的團(tuán)結(jié)友誼,而且寓意瑤家敬客之情真摯。

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3、酒文化的意義:物質(zhì)與精神交融的產(chǎn)物

酒能助人也可害人,當(dāng)你傷心的時(shí)候喝上一些酒可以更好地幫助你忘記傷心的事情,而飲用過(guò)量的酒反而會(huì)導(dǎo)致你的身體出現(xiàn)很多負(fù)荷。正確的飲用酒才能夠發(fā)揮出最大的價(jià)值,除此之外的酒文化的意義是什么?

酒是人類(lèi)生活中的主要飲料之一。中國(guó)是卓立世界的文明古國(guó)制酒源遠(yuǎn)流長(zhǎng),品種繁多,名酒薈萃,享譽(yù)中外。黃酒是世界上最古老的酒類(lèi)之一,約在三千多年前,商周時(shí)代,中國(guó)人獨(dú)創(chuàng)酒曲復(fù)式發(fā)酵法,開(kāi)始大量釀制黃酒。約一千年前的宋代,中國(guó)人發(fā)明了蒸餾法,從此,白酒成為中國(guó)人飲用的主要酒類(lèi)。

酒是一種特殊的食品,是屬于物質(zhì)的,但又同時(shí)融于人們的精神生活之中。酒文化作為一種特殊的文化形式,在傳統(tǒng)的中國(guó)文化中有其獨(dú)特的地位。在幾千年的文明史中,酒幾乎滲透到社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域。在歷史的長(zhǎng)河不斷向前流淌的過(guò)程中,酒的文明可謂巨浪滔天。

在現(xiàn)代社會(huì)的酒文化中,國(guó)酒級(jí)別的酒可謂神秘而尊貴,下面我們揭開(kāi)國(guó)酒文化的面紗。由于所使用的發(fā)酵容器設(shè)備不同,有的是陶缸、水泥池、磚池、箱,有的是泥池老窖等;所采取的釀造工藝不同,有的是清蒸清糙、續(xù)精混蒸、回沙發(fā)酵,有的是固態(tài)和液態(tài)發(fā)酵等。

我國(guó)的白酒分為以下5種香型:醬香型、清香型、濃香型、米香型、白酒。在醬香型的酒文化中有我們眾所周知的國(guó)酒——茅臺(tái)。歷史上有四大美人,同樣歷史也留下了八大名酒:茅臺(tái)酒、汾酒、瀘州老窖特曲、五糧液、洋河大曲、劍南春、古井貢酒、董酒。中華民族五千年歷史長(zhǎng)河中,酒和酒類(lèi)文化一直占據(jù)著重要地位,是絢爛的的千年文化中濃墨重彩的一筆,亙古至今。

酒對(duì)中國(guó)歷史文化、文學(xué)藝術(shù)、繪畫(huà)藝術(shù)、宗教文化、民風(fēng)民俗、科學(xué)技術(shù)、社會(huì)心理、軍事研究等各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響。中國(guó)酒文化以其悠久的歷史、博大精深的蘊(yùn)涵而在世界酒文化之林中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,人們逐步認(rèn)識(shí)到中國(guó)酒文化的精神文化價(jià)值:中國(guó)酒文化是一種社會(huì)文化,也是一種政治文化,更是一種藝術(shù)文化。

酒在人類(lèi)文化的歷史長(zhǎng)河中,它不僅僅是一種客觀的物質(zhì)存在,而是一種文化象征。酒文化以酒為載體,以酒行為為中心形成獨(dú)特的文化形態(tài)。酒文化具有鮮明的民族性與時(shí)代性,同時(shí)還對(duì)社會(huì)生活各個(gè)方面產(chǎn)生很大的影響。中國(guó)酒文化以其悠久的歷史、博大精深的蘊(yùn)涵而在世界酒文化之林中。中國(guó)的酒文化必能和中華文明一樣,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

【結(jié)束語(yǔ)】酒不僅僅是代表了我們的歷史傳統(tǒng),更是在如今備受關(guān)注的一種社會(huì)文化與藝術(shù)文化。

4、酒文化:中國(guó)十大名酒分別是什么

中國(guó)的酒文化自古由來(lái)已久,中國(guó)也是世界上擁有釀酒技術(shù)最早的國(guó)家之一,在歷史上雖然在釀造的技藝上大同小異,但是通過(guò)不同的原料我們的先人創(chuàng)造了不同類(lèi)型的酒,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的發(fā)展,如今形成十大名酒你了解嗎?

一、茅臺(tái)酒:具有“醬香突出,幽雅細(xì)膩,酒體醇厚,回味悠長(zhǎng)”的特殊風(fēng)格,酒液清亮,醇香馥郁,香而不艷,低而不淡,聞之沁人心脾,入口蕩氣回腸,飲后余香綿綿。茅臺(tái)酒最大的特點(diǎn)是“空杯留香好”,即酒盡杯空后,酒杯內(nèi)仍余香綿綿,經(jīng)久不散。

二、五糧液:天下三千年,五糧成玉液。五糧液酒是濃香型大曲酒的典型代表,它集天、地、人之靈氣,采用傳統(tǒng)工藝,精選優(yōu)質(zhì)高梁、糯米、大米、小麥和玉米五種糧食釀制而成。具有“香氣悠久、味醇厚、入口甘美、入喉凈爽、各味諧調(diào)、恰到好處”的獨(dú)特風(fēng)格,是當(dāng)今酒類(lèi)產(chǎn)品中出類(lèi)拔萃的精品。

三、西鳳酒:西鳳酒產(chǎn)于陜西省鳳翔縣柳林鎮(zhèn)西鳳酒廠。西鳳酒屬其它香型(鳳型)。曾四次被評(píng)為國(guó)家名酒。

四、雙溝大曲:產(chǎn)于江蘇省泗洪縣雙溝鎮(zhèn)。1984年的第四次全國(guó)評(píng)酒會(huì)后,該酒以“色清透明,香氣濃郁,風(fēng)味協(xié)調(diào),尾凈余長(zhǎng)”的濃香型典型風(fēng)格連續(xù)兩次被評(píng)為國(guó)家名酒。

五、洋河大曲:是江蘇省泗陽(yáng)縣的洋河酒廠所產(chǎn),曾被列為中國(guó)的八大名酒之一,至今已有三百多年的歷史?!疤?、綿、軟、凈、香”是洋河大曲的特色。

六、古井貢酒:該酒產(chǎn)于安徽省亳縣古井酒廠。魏王曹操在東漢末年曾向漢獻(xiàn)帝上表獻(xiàn)過(guò)該縣已故縣令家傳的“九釀春酒法”。據(jù)當(dāng)?shù)厥分居涊d,該地釀酒取用的水,來(lái)自南北朝時(shí)遺存的一口古井,明代萬(wàn)歷年間,當(dāng)?shù)氐拿谰朴衷暙I(xiàn)皇帝,因而就有了“古井貢酒”一美稱(chēng)。古井貢酒屬于濃香型白酒,具有“色清如水晶,香純?nèi)缬奶m,入口甘美醇和,回味經(jīng)久不息”的特點(diǎn)。

七、劍南春:產(chǎn)于四川省綿竹縣。其前身當(dāng)推唐代名酒劍南燒春。唐憲宗后期李肇在《唐國(guó)史補(bǔ)》中,就將劍南之燒春列入當(dāng)時(shí)天下的十三種名酒之中。

八、瀘州老窖特曲:于1952年被國(guó)家確定為濃香型白酒的典型代表。瀘州老窖窖池于1996年被確定為我國(guó)白酒行業(yè)唯一的全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物,譽(yù)為“國(guó)寶窖池”。瀘州老窖國(guó)寶酒是經(jīng)國(guó)寶窖池精心釀制而成,是當(dāng)今最好的濃香型白酒。

九、汾酒:是我國(guó)清香型白酒的典型代表,以其清香、純正的獨(dú)特風(fēng)格著稱(chēng)于世。其酒典型風(fēng)格是入口綿、落口甜、飲后余香,適量飲用能驅(qū)風(fēng)寒、消積滯、促進(jìn)血液循環(huán)。

十、董酒:產(chǎn)于貴州省遵義市董酒廠,1929年至1930年由程氏釀酒作坊釀出董公寺窖酒,1942年定名為“董酒”。董酒的香型既不同于濃香型,也不同于醬香型,而屬于其它香型。該酒的生產(chǎn)方法獨(dú)特,將大曲酒和小曲酒的生產(chǎn)工藝融合在一起。

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