一、          什么是體驗(yàn)式班會(huì)

傳統(tǒng)的班會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)、課堂等教育形式都是以德育教育為目的，有一定導(dǎo)向且制定一定的目標(biāo)進(jìn)行目標(biāo)達(dá)成的途徑模式。在這個(gè)模式下，班主任預(yù)先設(shè)定課程目標(biāo)，然后把達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的過程和步驟直接施加給學(xué)生，學(xué)生根據(jù)預(yù)先制定的計(jì)劃分批分期的完成。比如：“你的理想是什么？”，“為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想我們應(yīng)該怎么辦？”，其中的第二個(gè)問題都是老師給出標(biāo)準(zhǔn)答案的，學(xué)生沒有思考的空間和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，只需聽老師吩咐就可以了，這樣的形式學(xué)生只是表面層次的理解和接受，不能從內(nèi)心反省和體會(huì)自己成長(zhǎng)的不足和發(fā)展的阻力。

體驗(yàn)式團(tuán)體教育是以哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，結(jié)合我國(guó)先進(jìn)學(xué)校的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)式情境的一種新型學(xué)校教育模式，簡(jiǎn)單概括就是“心理學(xué)+班會(huì)”的形式。經(jīng)過長(zhǎng)期的理論探索和實(shí)踐應(yīng)用，形成了系統(tǒng)、科學(xué)、全面的理論體系和一套系統(tǒng)化的服務(wù)流程，也在實(shí)踐應(yīng)用領(lǐng)域取得了豐碩的成果，但是，作為教育領(lǐng)域的一次嶄新實(shí)踐，它是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，仍需要繼續(xù)研究、實(shí)踐和推廣。因此值得我們大家進(jìn)行探索和實(shí)踐，把我們的班會(huì)調(diào)整為體驗(yàn)式團(tuán)體的教育模式，即用體驗(yàn)、分享、交流、互動(dòng)、督導(dǎo)的方式改造傳統(tǒng)課堂、家長(zhǎng)會(huì)、班會(huì)等。使其變得更充實(shí)、更豐富、更具有參與性和體驗(yàn)性，真正激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的潛能，挖掘?qū)W生自己學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力和學(xué)習(xí)過程中的執(zhí)行力，把學(xué)習(xí)當(dāng)做一項(xiàng)快樂的事情來進(jìn)行，真正做到教育以人為本、育人先育心。

二、     體驗(yàn)式團(tuán)體教育模式的理論探索

體驗(yàn)式團(tuán)體教育模式在學(xué)校的研究和應(yīng)用中形成了一套漸趨完善、系統(tǒng)的理論體系。 它是在教育教學(xué)改革的背景下，運(yùn)用教育學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、現(xiàn)代心理技術(shù)學(xué)的原理，結(jié)合學(xué)校自身的特點(diǎn)，圍繞新課改的三維目標(biāo)即知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，對(duì)教育教學(xué)過程進(jìn)行進(jìn)科學(xué)、系統(tǒng)、全面的整體三維優(yōu)化。

　　1.體驗(yàn)式團(tuán)體教育模式三要素：人、場(chǎng)、技術(shù)

教育教學(xué)優(yōu)化過程包含人、場(chǎng)、技術(shù)三個(gè)要素。在體驗(yàn)式團(tuán)體教育模式中，這三者的優(yōu)化順序和重點(diǎn)是有講究的，是按照先優(yōu)化人、再活躍場(chǎng)，然后提高技術(shù)的順序。

人、場(chǎng)又具有課堂和課外之分。課堂上的主導(dǎo)者主要指老師和學(xué)生，課堂外的人主要指校長(zhǎng)委員會(huì)、教務(wù)委員會(huì)、政教委員會(huì)、家長(zhǎng)委員會(huì)等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及家長(zhǎng)。

課堂上的場(chǎng)包括物理場(chǎng)和心理場(chǎng)兩部分。

物理場(chǎng)是指班級(jí)里的設(shè)施及環(huán)境，例如桌椅、空間、音響、燈光、色彩、空氣、溫度等;心理場(chǎng)是指教育教學(xué)情境，即是我們所謂的“會(huì)心場(chǎng)”。

課堂外的場(chǎng)包括物理場(chǎng)、心理場(chǎng)和文化場(chǎng)三部分。

課堂外的物理場(chǎng)是指學(xué)校的建設(shè)、布局等;課堂外的心理場(chǎng)是指各方面的關(guān)系，如教師上下級(jí)的關(guān)系、同事之間的關(guān)系、師生關(guān)系、家校關(guān)系等;課堂外的文化場(chǎng)是指學(xué)校的文化、價(jià)值觀、理念等。

體驗(yàn)式團(tuán)體教育技術(shù)包括心理教育技術(shù)和教育心理技術(shù)。

體驗(yàn)式團(tuán)體教育模式，是涵蓋教師心理資本建設(shè)、校園生態(tài)文化建設(shè)(包括校園生態(tài)建設(shè)和心理健康課)、班級(jí)建設(shè)(包括班會(huì)、家長(zhǎng)會(huì))以及課堂動(dòng)力建設(shè)四個(gè)方面的新型教育模式。其中，校園生態(tài)文化建設(shè)、教師心理資本建設(shè)、心理健康課等主要以心理學(xué)的相關(guān)理論和技術(shù)運(yùn)用于教育領(lǐng)域?yàn)橹?，是學(xué)校心理學(xué)工作者和學(xué)校心理學(xué)家的主要工作，屬于心理教育技術(shù)的范疇。班級(jí)建設(shè)中的班會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)，以及課堂教學(xué)的動(dòng)力和效率提升，屬于教育學(xué)的理論和方法運(yùn)用于教育領(lǐng)域，只是在其中加入心理學(xué)的動(dòng)力和團(tuán)體思想，兩者結(jié)合，進(jìn)一步提升班級(jí)凝聚力和課堂效率，屬于教育心理技術(shù)的范疇。

    2.體驗(yàn)式團(tuán)體教育模式的特點(diǎn)

　　體驗(yàn)式團(tuán)體教育模式作為一種新型團(tuán)體教育模式，具有科學(xué)性、全面性、系統(tǒng)性等特點(diǎn)。

　　首先它具有根深蒂固的哲學(xué)基礎(chǔ)，是由20世紀(jì)初強(qiáng)調(diào)“存在”體驗(yàn)或“反思”精神的人本主義經(jīng)驗(yàn)課程衍生出來的。第二，它借鑒了巴夫斯基在研究和實(shí)踐基礎(chǔ)上“開花結(jié)果”的“教育教學(xué)過程最優(yōu)化理論”，在繼承其關(guān)注方法優(yōu)化的基礎(chǔ)上，又注重順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，關(guān)注教師、家長(zhǎng)、管理者等主體方面的優(yōu)化。第三，它具有深厚廣泛的心理學(xué)基礎(chǔ)。人本主義理念認(rèn)為，教育的作用是提供一個(gè)安全、自由、充滿人情味的心理環(huán)境，使人類固有的優(yōu)異潛能自動(dòng)地得以實(shí)現(xiàn)。

前蘇聯(lián)著名的心理學(xué)家維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”的觀點(diǎn)認(rèn)為，教師在教學(xué)中要重視學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，不在于訓(xùn)練和強(qiáng)化已經(jīng)形成的發(fā)展區(qū)，而在于激發(fā)、形成正處于成熟過程中而又未完全成熟的發(fā)展區(qū)。以韋特海默、苛勒和考夫卡為代表人物的格式塔理論認(rèn)為，個(gè)人的行為不是對(duì)外界刺激的一種孤立的、簡(jiǎn)單的反應(yīng)，也不是許多反射弧機(jī)械的總和，它是通過心理物理場(chǎng)，特別是認(rèn)知活動(dòng)的整合而作出的?！皥F(tuán)體動(dòng)力學(xué)”的創(chuàng)始人勒溫認(rèn)為，個(gè)體的行為是由個(gè)性特征和場(chǎng)(指環(huán)境的影響)相互作用的結(jié)果。體驗(yàn)式團(tuán)體教育模式以這些心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，注重創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)式情境，關(guān)注學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

其次，它具有全面性特點(diǎn)。

第一，它促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。遵循人本主義教育觀，以學(xué)生自身的發(fā)展為目的，強(qiáng)調(diào)發(fā)展人的天性、個(gè)性和潛能。在體驗(yàn)式在體驗(yàn)式團(tuán)體教育模式中，教師必須認(rèn)識(shí)到教學(xué)目標(biāo)不僅包括認(rèn)知目標(biāo)，還包括情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。教師要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成和變化，使教學(xué)與學(xué)習(xí)者個(gè)人互動(dòng)，形成和諧流動(dòng)的過程。

第二，是參與成員的全面。在營(yíng)造好的體驗(yàn)式團(tuán)體動(dòng)力場(chǎng)中，老師與學(xué)生都要全程參與、互動(dòng)，通過講解、體驗(yàn)、分享、反饋，給學(xué)生直接的教育和指導(dǎo)。

第三，是手段的全面性。每次活動(dòng)都需要教師精心的設(shè)計(jì)，包括選用什么樣的形式或游戲進(jìn)行暖身，調(diào)動(dòng)參與成員的積極性和參與性;創(chuàng)設(shè)什么樣的情境，讓成員參與活動(dòng)，親身體驗(yàn)，獲得感受;然后是個(gè)體通過反思、同化或順應(yīng)等方式，將親歷中對(duì)事物、知識(shí)的感知覺或者對(duì)情境、人物的情感體驗(yàn)內(nèi)化成為自身行為或觀念的過程，這個(gè)過程要求教師及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生沖突中升華認(rèn)識(shí)，最后是反饋總結(jié)，安排任務(wù)。這些都要求老師要掌握全面的技術(shù)手段，根據(jù)不同階段的要求合理安排。

另外，它還具有系統(tǒng)性的特點(diǎn)。

第一，知識(shí)呈現(xiàn)立體化。教師所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容融于具體、形象生動(dòng)、可聽可觀、可觸可摸，而且在學(xué)生直接參與的情景中，學(xué)生幾乎所有的感覺器官都被調(diào)動(dòng)起來、參與進(jìn)來，體現(xiàn)了感性化、親歷性和感悟性。

第二，學(xué)生學(xué)習(xí)方式立體化。體驗(yàn)式團(tuán)體教育模式的操作通過團(tuán)體動(dòng)力的理念、方法、手段使學(xué)生多個(gè)感官同時(shí)調(diào)動(dòng)起來，多方位多角度參與到課堂中。學(xué)生的學(xué)習(xí)是在情景的吸引下、情景的推動(dòng)中，自然融入，各種感官都自動(dòng)參與，就像旅游、聊天，學(xué)習(xí)就會(huì)顯得輕松自然而有效。

第三，過程立體化。知識(shí)呈現(xiàn)的過程是互動(dòng)的動(dòng)態(tài)過程，體驗(yàn)要求學(xué)生作為主體親自體驗(yàn)，如身臨其景觀看廬山瀑布和錄像，親自體驗(yàn)磁力線，親手操作電腦，親自運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)打籃球、排球，親身朗誦詩(shī)歌、散文等。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)能把學(xué)習(xí)與娛樂融匯在一起，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)、講解、分享交互使用，師生、生生和諧互動(dòng)。

三、“體驗(yàn)式班會(huì)”實(shí)踐的四個(gè)環(huán)節(jié)

整個(gè)班會(huì)實(shí)施的過程分為四個(gè)環(huán)節(jié)來完成，即創(chuàng)建情景、過程體驗(yàn)、分享感受、反饋升華。

1、創(chuàng)建情景

情景的創(chuàng)建也就是“物理場(chǎng)”的設(shè)計(jì)和心理場(chǎng)的營(yíng)造。首先設(shè)計(jì)者要根據(jù)本節(jié)課的班會(huì)目標(biāo)，設(shè)計(jì)出適合的情景，情景的設(shè)計(jì)可以有很多方案，比如：視頻短片、故事、詩(shī)歌朗誦、心理小劇、實(shí)驗(yàn)操作、團(tuán)體游戲、問卷調(diào)查等等。

情景的設(shè)計(jì)要做到目標(biāo)明確，也就是所創(chuàng)建的場(chǎng)景必須和你的目標(biāo)相一致，同時(shí)還要貼近學(xué)生的實(shí)際生活，如果所這設(shè)計(jì)的情景離學(xué)生的實(shí)際生活太遠(yuǎn)，那么學(xué)生就不會(huì)有深刻的體驗(yàn)和感悟。還要具備層次感，清晰簡(jiǎn)約、不能跨度太大，讓學(xué)生對(duì)情景逐漸進(jìn)入，慢慢體會(huì)，仔細(xì)品味。2、體驗(yàn)：

這個(gè)過程是很重要的部分，體驗(yàn)的深度直接影響到分享的高度。在這個(gè)過程中，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高參與度。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一種全神貫注、忘我投入的狀態(tài)，體驗(yàn)到集體的能量和自己的“心流”。

這個(gè)過程中，教師要仔細(xì)觀察，甚至參與學(xué)生的互動(dòng)，感受他們的心理狀態(tài)，感受他們的身心感受，覺察學(xué)生的情緒變化，同時(shí)觀察學(xué)生體驗(yàn)過程中的一些需要調(diào)整的部分，及時(shí)給與提示，如遇到安全問題時(shí)應(yīng)及時(shí)給與制止。

三、分享：

這個(gè)環(huán)節(jié)是學(xué)生感悟程度或者是受教育程度的宏觀描述。分享的層次和深度取決于體驗(yàn)過程的參與程度和學(xué)生個(gè)體的感受程度。學(xué)生可以分享自己的肢體感受，比如感覺到手心很熱，感覺到四肢很放松。還可以是情緒的描述，比如、心里想發(fā)怒、有點(diǎn)生氣、。還可以是內(nèi)心的感受，比如：內(nèi)心很愉悅、有點(diǎn)愧疚感等等。可以通過詢問學(xué)生以下幾個(gè)問題來展開分享：

你看到了什么？你聽到了什么？你想到了什么？你感受到了什么？你有什么情緒？你的內(nèi)心有何觸動(dòng)？你有什么想法？你是怎么看待這個(gè)問題的等等。

分享可以是個(gè)體分享感受，也可以分組討論集中進(jìn)行。

    教師要注意聆聽學(xué)生的分享描述時(shí)的語(yǔ)言內(nèi)容、面部表情、語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速、肢體語(yǔ)言，分析學(xué)生分享所到達(dá)的高度與預(yù)先設(shè)計(jì)的目標(biāo)的差距，不要做任何的評(píng)判，讓學(xué)生之間的交流來達(dá)成他們所共同認(rèn)可的一致，或者讓他們所產(chǎn)生的分歧來辨別不同的觀念，識(shí)別不同觀念帶來的不同效果，進(jìn)而來糾正自己一些偏離的甚至是錯(cuò)誤的信念系統(tǒng)，達(dá)到班會(huì)所設(shè)計(jì)的教育效果。

四、升華

這個(gè)過程主要是教師來完成的，在觀察學(xué)生體驗(yàn)和經(jīng)過學(xué)生分享進(jìn)行梳理和總結(jié)后，教師結(jié)合事先設(shè)計(jì)的理念，抱著感受著學(xué)生的感受的心態(tài)給與歸納和升華。升華就是在學(xué)生和老師深入鏈接后進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心去觸摸、去振動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生的高層次思考和內(nèi)心深度的感受，在價(jià)值觀層面進(jìn)行深刻的領(lǐng)悟和改變，改變?cè)瓉戆鄷?huì)僅局限在行為和環(huán)境層面的直面教導(dǎo)，進(jìn)而達(dá)到教育的效果。所以說一切教育都必須是觸及心靈的體驗(yàn)。

我們看看下面的活動(dòng)。

活動(dòng)：甜心運(yùn)動(dòng)

規(guī)則：

1.每人分3顆糖，把糖送給你想要感謝的人，要求在送糖時(shí)說出你感謝他/她的原因。

2.糖可以在全班范圍內(nèi)贈(zèng)送，要求活動(dòng)結(jié)束后手中的所有糖必須都來自于別人的贈(zèng)予。

升華內(nèi)容參考

沒有陽(yáng)光，就沒有溫暖；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自己；沒有親情、友情和愛情，世界就會(huì)是一片孤獨(dú)和黑暗……這些都是淺顯的道理，沒有人不懂，但我們?cè)谏钪欣硭?dāng)然地享受著這一切的同時(shí)，卻常常缺少了一顆感恩的心。 “感恩”之心，就是對(duì)世間所有人和事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心；“感恩”之心，是我們每個(gè)人生活中不可或缺的陽(yáng)光雨露，一刻也不能少。無(wú)論你是何等尊貴，或看似怎樣卑微；無(wú)論你生活在何時(shí)何處，或是你有著怎樣特別的生活經(jīng)歷，只要你胸中常常懷有一顆感恩的心，就必然會(huì)不斷地涌現(xiàn)出諸如溫暖、自信、堅(jiān)定、善良等這些美好的處世品格。 

感恩是每個(gè)人應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼修養(yǎng)。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了愛的感情基礎(chǔ)。

學(xué)會(huì)感恩，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教誨之恩，感激同學(xué)的幫助之恩，感恩一切善待幫助自己的人。 

感恩，是人性善的反映；感恩，是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠。不懂得知恩圖報(bào)，反而忘恩負(fù)義之人，必是遭人唾罵的無(wú)恥之人。所以，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩。

學(xué)會(huì)感恩，就是要學(xué)會(huì)懂得尊重他人，對(duì)他人的幫助時(shí)時(shí)懷有感激之心學(xué)會(huì)感恩，就是讓你知道每個(gè)人都在享受著別人給予自己的快樂生活；學(xué)會(huì)感恩，首先要擁有一顆感恩的心，一個(gè)人只有懂得感恩，才會(huì)懂得付出，懂得付出后，才能獲得感恩；學(xué)會(huì)感恩，要培養(yǎng)謙虛的品德，對(duì)待比自己弱小的人，要知道躬身彎腰伸出援助之手；學(xué)會(huì)感恩，要有奉獻(xiàn)精神，無(wú)論做什么事，應(yīng)以“公”為先，做一個(gè)大公無(wú)私、樂于奉獻(xiàn)的人。 感恩可以消解內(nèi)心所有的積怨，感恩可以滌蕩世間一切塵埃。

感恩是一種生活的大智慧，感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是學(xué)會(huì)做人的支點(diǎn)，感恩讓世界這樣多彩，感恩讓我們?nèi)绱嗣利悾?nbsp;感恩是積極向上的思考和謙卑的態(tài)度，它是自發(fā)性的行為。當(dāng)一個(gè)人懂得感恩時(shí)，便會(huì)將感恩化為一種充滿愛意的行動(dòng)，實(shí)踐于生活中。一顆感恩的心，就是一粒和平的種子，因?yàn)楦卸鞑皇呛?jiǎn)單的報(bào)恩，它是一種責(zé)任、自立、自尊和追求一種陽(yáng)光人生的精神境界！感恩是一種處世哲學(xué)，感恩是一種生活智慧，感恩更是學(xué)會(huì)做人，成就陽(yáng)光人生的支點(diǎn)。從成長(zhǎng)的角度來看，心理學(xué)家們普遍認(rèn)同這樣一個(gè)規(guī)律：心的改變，態(tài)度就跟著改變；態(tài)度的改變，習(xí)慣就跟著改變；習(xí)慣的改變，性格就跟著改變；性格的改變，人生就跟著改變，愿感恩的心改變我們的態(tài)度，愿誠(chéng)懇的態(tài)度帶動(dòng)我們的習(xí)慣，愿良好的習(xí)慣升華我們的性格，愿健康的性格使我們收獲美麗的人生！ 人們往往會(huì)牢記自己的付出，卻容易忘記感恩。愛因斯坦說過：“每天我都要無(wú)數(shù)次地提醒自己，我的內(nèi)心和外在的生活，都是建立在其他人的勞動(dòng)的基礎(chǔ)上。我必須竭盡全力，像我曾經(jīng)得到的和正在得到的那樣，作出同樣的貢獻(xiàn)?！蔽覀冎皇莻€(gè)普通的人，不可能像偉人那樣對(duì)人類有卓越的貢獻(xiàn)。但當(dāng)我們赤裸裸地來到人世，從無(wú)知直到長(zhǎng)大成人，每時(shí)每刻都在享受著大自然、親朋和無(wú)數(shù)陌生人給予的一切，我們被愛緊緊圍繞著，許許多多人在為我們的成長(zhǎng)，我們的生活奉獻(xiàn)著、付出著，我們難道不應(yīng)該永遠(yuǎn)記住所有人和事，所有愛和恩，為此承擔(dān)一份歉疚，珍惜、知足現(xiàn)有的一切嗎？ 感恩是愛和善的基礎(chǔ)，我們雖然不可能變成完人，但常懷著感恩的情懷，至少可以讓自己活的更加美麗，更加充實(shí)。而感恩是需要學(xué)習(xí)，需要培育的。西方的父母從孩子很小的時(shí)候就要求他們寫感恩日記，感恩陽(yáng)光、感恩自然、感恩一切給予微笑和愛的人。所以培育感恩情結(jié)，并非是一朝一夕的功夫，如果人人都有一顆感恩的心，那天天都是感恩節(jié)，這世界就會(huì)變得更加美麗。 但即使有感恩的心，人們也常常是只記得感謝給我們關(guān)心、幫助、掌聲的人，在他們需要幫助的時(shí)候也會(huì)助一臂之力，而少有人去感激傷害、欺騙、打擊過我們的人，我們常常對(duì)他們是報(bào)以怨恨。其實(shí)，對(duì)那些傷害過我們、帶給我們疼痛的人，我們也應(yīng)該記得：正是他們讓我們對(duì)這個(gè)世界有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)，我們不僅要學(xué)會(huì)用一顆感恩的心去體會(huì)真情，更要學(xué)會(huì)用一顆感恩的心去驅(qū)逐傷害。 感謝傷害我的人，因?yàn)樗捔宋业男闹荆?nbsp;感謝欺騙我的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了我的見識(shí)； 感謝遺棄我的人，因?yàn)樗虒?dǎo)了我應(yīng)自立； 感謝絆倒我的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了我的能力； 感謝斥責(zé)我的人，因?yàn)樗L(zhǎng)了我的智慧； 感謝藐視我的人，因?yàn)樗X醒了我的自尊； 感謝父母給了我生命和無(wú)私的愛； 感謝老師給了我知識(shí)； 感謝朋友給了我友誼和支持； 感謝鄰家的小女孩給我以純真無(wú)邪的笑臉； 感謝周圍所有的人給了我與他人交流勾通時(shí)的快樂； 感謝生活所給予我的一切，雖然并不全都是美滿和幸福； 感謝買空，給我提供了一個(gè)施展的舞臺(tái)； 感謝大地，給我無(wú)窮的支持與力量； 感謝太陽(yáng)，給我提供光和熱； 感謝買上所有的星，與我一起迎接每一個(gè)黎明和黃昏； 感謝我愛的人和愛我的人，使我的生命不再孤單； 感謝我的敵人，讓我認(rèn)識(shí)自己和看清別人； 感謝鮮花的綻放...

感恩是愛的頂點(diǎn)————感恩每一位同學(xué)，感恩每一位老師，感恩每一位為了我們成長(zhǎng)而付出的人，創(chuàng)造和諧的家庭、集體和社會(huì)！

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