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易經(jīng)講健康的卦,易經(jīng)35卦求健康

來(lái)源：泰然健康網(wǎng) 時(shí)間：2024年12月30日 18:40

四大吉卦是哪四卦

易經(jīng)六十四卦中最好的上卦是什么
1、坤艮謙卦:謙卦的上卦是坤地、下卦是艮山,山處于地下,意味著持卦之人為人謙遜謹(jǐn)慎、德行高尚,無(wú)論做什么事情都能低調(diào)地完成,未來(lái)在事業(yè)上的發(fā)展很順利,在婚姻中也會(huì)和伴侶相處愉快,未來(lái)的身體健康和財(cái)運(yùn)都不會(huì)出現(xiàn)意外變故。除此之外,謙卦也是六十四卦中最為完美的一種卦象。
2、山火賁卦:賁卦的上卦是艮山、下卦是離火,山下有火,火照應(yīng)山上,預(yù)示著持卦之人具有極佳的智慧,能知道自身真正想要的是什么,不會(huì)為了浮華的外表而迷惑,在事業(yè)上會(huì)有很大的成就,在婚姻中會(huì)找到極佳的伴侶,在健康方面也懂得保養(yǎng)會(huì)長(zhǎng)命百歲。
3、火地晉卦:晉卦的上卦是離火、下卦是坤地,火在地上,意味著光明普照著大地,預(yù)示著持卦之人最近的運(yùn)勢(shì)非常好,總是會(huì)得到貴人相助,在事業(yè)上會(huì)獲得升職加薪的忌諱,在婚姻上會(huì)經(jīng)過(guò)媒人的介紹擁有一段美滿的姻緣,在健康方面也會(huì)變得越來(lái)越好。
4、火天大有卦:大有卦的上卦是離火、下卦是乾天,火在天上,預(yù)示著持卦之人會(huì)成為一個(gè)出色的領(lǐng)導(dǎo)者,并且領(lǐng)導(dǎo)者眾人一起走向更好的未來(lái),極具影響力和信服力,會(huì)成為很多人崇拜的對(duì)象。尤其是對(duì)于身處具有傳播性的行業(yè)來(lái)說(shuō),持卦之人會(huì)有更好的事業(yè)發(fā)展。
每日百科之易經(jīng)之歸藏：《歸藏》是三易之一，東漢學(xué)者桓譚在《新論正經(jīng)》中說(shuō):“《連山》八萬(wàn)言，《歸藏》四千三百言（秦朝精簡(jiǎn)本）；《連山》藏于蘭臺(tái)，《歸藏》藏于太卜?！薄吨芏Y.春官》曰：“太卜掌三易之法，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。其經(jīng)卦皆八，其別皆六十有四?！币馑际钦f(shuō)《連山》、《歸藏》、《周易》是三種不同的占筮方法，但都是由8個(gè)經(jīng)卦重疊出的64個(gè)別卦組成的。相傳《歸藏易》是以坤卦為首，萬(wàn)物皆歸藏于地。每一象都是以“氣”為主；天氣為歸，地氣為藏，木氣為生，風(fēng)氣為動(dòng)，火氣為長(zhǎng)，水氣為育，山氣為止，金氣為殺?！稓w藏》有四千三百言，多已佚失，保留下來(lái)的，只有六十四卦的卦名，爻名。《連山》、《歸藏》是我國(guó)古文化的典籍，歷來(lái)人們認(rèn)為它們是《周易》的前身。一說(shuō)《歸藏》在漢朝已佚，因?yàn)椤稘h書(shū).藝文志》中沒(méi)有著錄，《隋書(shū).經(jīng)籍志》亦曰：“《歸藏》漢初已亡，晉《中經(jīng)》有之，唯載卜筮，不似圣人之旨?！泵鞒瘲钌饕詾闈h代時(shí)《歸藏》未失，“《連山》藏于蘭臺(tái)，《歸藏》藏于太卜，見(jiàn)桓譚《新論正經(jīng)》，則后漢時(shí)《連山》《歸藏》猶存，未可以《藝文志》不列其目而疑之?！鼻迦酥煲妥鹪疲骸啊稓w藏》隋時(shí)尚存，至宋猶有《初經(jīng)》、《齊母》、《本蓍》三篇.
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易經(jīng)第五十六卦求健康

旅卦解曰：圖中上有三臺(tái)星，象征地位尊貴，一貴人在臺(tái)上垂釣，牽引水畔之人，為遇貴牽引而脫塵泥之兆。旁邊有一猴一羊，說(shuō)明將于未申二日得見(jiàn)喜慶。旁邊又有大溪水，主前后遠(yuǎn)大。此為如鳥(niǎo)焚巢之卦，樂(lè)極生悲之象。此卦無(wú)父母、官鬼爻。初六曰：旅人多疑，離其所居，災(zāi)害遂至。卜官事為他有理，行人必至，占婚謀事不成，病兇。寒熱往來(lái)，心腹疼痛，六爻無(wú)鬼，其病堆愈。

易經(jīng)六十四卦之第12卦《否卦》天地否

泰者通也。物不可以終通，故受之以否。

泰是通泰的意思,萬(wàn)物皆不可能長(zhǎng)久的通泰,所以接著是否卦

天地不交泰極否來(lái)

12、否卦

天地否

《否》（下坤乾上乾）第十二

小往大來(lái)不利君，天地不交難思春；

陰謀詭計(jì)弄是非，挑撥離間斷慧根。

小人裹脅蒙羞恥，有驚無(wú)險(xiǎn)道義深；

系于苞桑位正當(dāng)，否極泰來(lái)貫古今。

【原文】否：否之匪人，不利君子貞，大往小來(lái)。

【譯文】否卦象征天地閉塞，人道不通，世局否閉。當(dāng)否閉之世，丑正惡直，非人道交通之時(shí)，小人嫉害君子，不利於君子之守正。而下坤地陰氣居內(nèi)，猶如陰之來(lái)；上乾天陽(yáng)氣居外，猶如陽(yáng)之往，陽(yáng)稱大，陰稱小，故云大往小來(lái)。

泰卦從坤變來(lái)，否卦就是由乾變來(lái)。乾一變而為姤，即乾下生一位柔爻，上退一位剛爻，變姤；二變?yōu)槎荩矗簥ピ傧律蝗?，上退一位剛爻，變遁；三變而為否，即：遁又下生一柔，上退一位剛爻，變否。否卦又是泰的覆、變卦，即：泰六爻全變，為否，這是變的關(guān)系；泰上下倒過(guò)來(lái)看，為否，這是覆的關(guān)系。分析否卦要注意它與乾卦、泰卦的關(guān)系。

“否”有否定與閉塞兩種含義。以“消息”來(lái)說(shuō)，這一卦是七月，亦即陰陽(yáng)不相交，萬(wàn)物不生長(zhǎng)；以人道來(lái)說(shuō)，是反常的時(shí)期，占斷對(duì)君子的正直不利，即或堅(jiān)守正道，也得不到任何利益。

否極泰來(lái)，把否卦顛倒一下，就是泰卦了。顛倒一下，則乾卦即君子居于下位，坤卦即小人居于上位，就是告訴君子要甘居下位，不要高高在上，遠(yuǎn)離下屬，不要一味追求榮華富貴。

《否卦》告訴我們：當(dāng)我們陷入逆境、遭受挫折、事業(yè)衰退的時(shí)候，應(yīng)消除恐懼，保持樂(lè)觀和自信，堅(jiān)信否極泰來(lái)，形勢(shì)定將好轉(zhuǎn)，事業(yè)終能成功。

有這樣一個(gè)故事：一位生物學(xué)家把一條鯪魚(yú)和一條鰷魚(yú)放在同一個(gè)玻璃器皿中，然后用玻璃板把它們隔開(kāi)。當(dāng)鯪魚(yú)興奮地?fù)湎颉懊啦汀保滛~(yú)）時(shí)，每次都被玻璃隔板碰得暈頭轉(zhuǎn)向，頭破血流。碰了十幾次壁后，鯪魚(yú)非常沮喪，便停止了進(jìn)攻。然后，生物學(xué)家輕輕地把玻璃隔板抽去，此時(shí)的鯪魚(yú)對(duì)近在眼前、唾手可得的鰷魚(yú)卻熟視無(wú)睹，最后竟然餓死了！

人的一生不可能一帆風(fēng)順，總要遭遇各種各樣的困難和挫折，如果失去積極進(jìn)取的精神，就沒(méi)有了戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。如果那條鯪魚(yú)在遭遇到挫折之后，能善于觀察，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，也許就不會(huì)錯(cuò)過(guò)大好的時(shí)機(jī)，最終活活地被餓死。

在美國(guó)西部的一個(gè)家庭里，有一對(duì)雙胞胎小男孩，一個(gè)非常悲觀憂郁，另一個(gè)則是天生的樂(lè)天派。父母把他們帶到心理醫(yī)生那里看病，希望能讓悲觀的孩子快樂(lè)起來(lái)，并使樂(lè)觀的孩子能夠正視生活中的困難和挫折。心理醫(yī)生做了一個(gè)試驗(yàn)：悲觀的孩子被鎖進(jìn)一個(gè)擺著各種玩具的房間里，樂(lè)觀的孩子被鎖進(jìn)一個(gè)裝著成堆馬糞的屋子里。過(guò)了一個(gè)小時(shí)，他們的父母分別進(jìn)入兩個(gè)人的房間，他們發(fā)現(xiàn)悲觀的孩子正在放聲大哭，他不敢去動(dòng)那些玩具，因?yàn)樗掳淹婢吲獕牧恕６莻€(gè)樂(lè)觀的孩子卻正在興高采烈地鏟那些馬糞。他對(duì)父母說(shuō)：“有這么多馬糞，我可以斷定在這附近一定有一匹快樂(lè)的小馬駒！”

人的一生中逆境和順境共存，痛苦和歡樂(lè)相伴，面對(duì)相同的事物，不同心態(tài)的人有著不同的看法。比如同樣是半瓶水，樂(lè)觀者看到的是瓶子己經(jīng)滿了一半，而悲觀者看到的則是瓶子還有一半空著。研究結(jié)果表明：樂(lè)觀可以使人擁有健康，獲得成功。而悲觀則會(huì)引發(fā)疾病，走向失敗，并會(huì)使人產(chǎn)生孤獨(dú)、壓抑和自卑的情緒。盡管樂(lè)觀的情緒不是靈丹妙藥，但它的確有助于預(yù)防和戰(zhàn)勝很多疾病。在一項(xiàng)長(zhǎng)時(shí)間的調(diào)研中，專(zhuān)家對(duì)一組大學(xué)畢業(yè)生的健康史進(jìn)行了對(duì)比分析。這組大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)時(shí)的成績(jī)、身體狀況等各方面條件都很好，只不過(guò)他們之中有一半是悲觀型的，一半是樂(lè)觀型的。20年以后，他們都己步入中年，研究的結(jié)果表明，在高血壓、糖尿病和心臟病的發(fā)病率方面，悲觀型的人要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于樂(lè)觀型的。

天地否異卦相疊(坤下乾上)。本卦結(jié)構(gòu)正與泰卦相反。此種卦象表示，陽(yáng)氣上升，陰氣下沉，互不相通，天地閉塞，萬(wàn)物咽阻，所以卦名曰否。

虎落陷坑不堪言，進(jìn)前容易退后難，謀望不遂自己便，疾病口舌事?tīng)窟B。

否卦，闡釋由安泰到混亂，由通暢到閉塞，小人勢(shì)長(zhǎng)，君子勢(shì)消的黑暗時(shí)期，終于到來(lái)的應(yīng)對(duì)原則。當(dāng)此反常時(shí)期，君子應(yīng)當(dāng)提高警覺(jué)，鞏固團(tuán)結(jié)，堅(jiān)定立場(chǎng)，伸張正義，以防患于未然；當(dāng)小人顯露衰敗跡象時(shí)，也不可輕舉妄動(dòng)，必須謹(jǐn)慎，集中力量，把握時(shí)機(jī)，給以致命的一擊。更應(yīng)當(dāng)特別防范，小人窮兇惡極的反擊。否極必然泰來(lái)，黑暗不會(huì)長(zhǎng)久，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信心，不可動(dòng)搖。

否卦：以個(gè)體為中心，來(lái)定義人的范疇，是違反了人類(lèi)的本質(zhì)意義的；所以，哲學(xué)家必須從整體生成的立場(chǎng)來(lái)闡明人的位格品質(zhì)。而一旦失去哲學(xué)的整體概括，個(gè)人中心主義就會(huì)濫泛于世，引起無(wú)盡的爭(zhēng)斗和仇殺。

文王教導(dǎo)武王：君王若閉塞賢人、諫臣的進(jìn)言之道，就會(huì)逐漸背離正道、王道，君臣離心離德，國(guó)家就會(huì)由盛而衰，正如諸葛亮在《出師表》中所講：“親小人、遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也?！蓖瑫r(shí)文王還告誡武王：君子處于危難之中要學(xué)會(huì)隱忍之道，留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。等待時(shí)機(jī)，扭轉(zhuǎn)乾坤。

??本卦講述了文王后半生輔佐紂王之否，紂王室腐敗，親小人，遠(yuǎn)賢臣，紂王包養(yǎng)阿諛?lè)畛械男∪撕筒恢邜u之徒，越來(lái)越奢侈荒淫，閉塞了忠臣的進(jìn)諫之路，使得小人、奸臣的權(quán)勢(shì)越來(lái)越大，還自認(rèn)為自己有上天佑護(hù)，不會(huì)滅亡，聽(tīng)不進(jìn)任何的勸告。文王等老臣已無(wú)法使其歸正，只好避禍，等待它自取滅亡，物極必反，否極泰來(lái)。?

易經(jīng)健康,得到乾卦九六亢龍有悔?怎么解呢?似乎現(xiàn)在身體還不錯(cuò)...

上九?？糊堄谢?。在乾卦中說(shuō)龍飛得太高，已經(jīng)有所懊惱。是說(shuō)滿盈的狀態(tài)。您占健康，您說(shuō)現(xiàn)在的身體不錯(cuò)，但是乾卦是消息卦，下面將出現(xiàn)陰爻，且陰爻會(huì)一路上行，表明您的身體會(huì)慢慢弱化。加油。好好鍛煉。

易經(jīng)第三十五卦是什么意思?謝謝

易經(jīng)第三十五卦是--晉。卦辭為：晉，康侯用錫馬藩庶，晝?nèi)杖?。象辭：明出地上，晉。君子以自昭明德。《說(shuō)文》：“晉，進(jìn)也，日出萬(wàn)物進(jìn)。”日出而作，萬(wàn)物的生長(zhǎng)，四季的消長(zhǎng)，季節(jié)的寒暑往來(lái) ，萬(wàn)物的變化發(fā)展，都是晉的廣義。爻辭是說(shuō)，忠于職守、努力工作，并取得顯著成績(jī)、政績(jī)的人，一定能夠各領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，一定能夠被不斷的晉升，甚至飛黃騰達(dá)。呵呵，大概就是這個(gè)意思。

《易經(jīng)》第三十五卦晉火地晉離上坤下,求的是事業(yè),求解什么意思_百度...

晉對(duì)于事業(yè)，明是說(shuō)有升遷之意，暗是講升遷之道。一如卦之解釋“象征著臣子的事業(yè)蒸蒸日升，所以“康侯能夠用成王賜予的良馬繁殖馬匹，一日之內(nèi)多次”?！?/p>

初六：晉如，摧如，貞吉。罔孚，裕無(wú)咎。

指人在最底層高升時(shí)，同時(shí)會(huì)得到自己和別人的摧毀。
主要原因由于自己由于各方面太弱。弱不僅是指性格，還包括道德、學(xué)識(shí)、人際、財(cái)富等。但由于個(gè)人還是比較優(yōu)秀且堅(jiān)持的，最終必然吉祥。
放棄原來(lái)優(yōu)秀的一面，反求低下，就兇了。

六二：晉如，愁如，貞吉。受茲介福，于其王母。

一如人入職場(chǎng)，初提責(zé)任。往往事業(yè)蒸蒸日上，但卻煩憂不斷。
我們基本都經(jīng)歷過(guò)這一段時(shí)期，自不必細(xì)說(shuō)。

六三：眾允，悔亡。

小有成就，當(dāng)上經(jīng)理。自是意氣風(fēng)發(fā)，成績(jī)得到了大家的肯定，以前的付出得到了回報(bào)。自然悔忘。
這只是一方面，其次，這是個(gè)兇位，必勤奮努力，不忘根本，才能得到上下的進(jìn)一步認(rèn)可。
由于時(shí)位的變動(dòng)，自然仍會(huì)讓人有后悔的地方，然最終能“悔亡”。

九四：晉如碩鼠，貞厲。

位至高位，貞厲，時(shí)位使然。是必然，未必是本人做錯(cuò)了什么事。注意深藏以自保。
強(qiáng)以有所作為，雖貞必厲，如不貞則兇。

六五：悔亡，失得勿恤，往吉無(wú)不利。

官至頂位，小往而大來(lái)。故無(wú)往而不利。
注意，小往大來(lái)，既是不要求完美，要求大成若缺，然后才能吉祥。厚得以承載萬(wàn)物。

上九：晉其角，維用伐邑，厲吉無(wú)咎，貞吝。

日中而仄，月滿而虧。這和老子的：“持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可常保。金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功成身退,天之道也。” 暗合。

我想，得此卦，最多有兩重意思：
要么是恭喜你事業(yè)有成，卻提醒你要注意不要高興過(guò)頭。
要么就是提醒你有事業(yè)成功的希望，給你希望，激勵(lì)你再接再勵(lì)。
由于我不清楚你的實(shí)際情況，所以不可斷定。