人人都有至貴至重的健康，人人都不想失去健康。那么，如何才能讓健康永在呢？

一、健康應(yīng)該由自己把握

有人說，我相信醫(yī)療。今時(shí)醫(yī)療非常發(fā)達(dá)，只要我有足夠多的錢，然后去找醫(yī)生，醫(yī)生就能還給我健康。事實(shí)上，真的如此嗎？

君不見，今時(shí)科技發(fā)展了，醫(yī)療也發(fā)展了，但疾病種類越來越多，患病人群越來越大。就目前這種醫(yī)療現(xiàn)實(shí)來看，您真的敢把自己的健康交給醫(yī)生來掌握嗎？

既然不能交給醫(yī)生，那么，健康應(yīng)該交給誰呢？我的觀點(diǎn)是：自己的健康自己掌握。病由我作，健康也應(yīng)該由我來決定。

二、心向內(nèi)求才能健康

內(nèi)求己心，一方面是重視養(yǎng)生，按四時(shí)規(guī)律去調(diào)節(jié)飲食、起居、運(yùn)動(dòng)，保持和暢的情緒和心理；另一方面，要修心，使心正，則精神內(nèi)守，病安從來！

一則，養(yǎng)生

俗話說：自己是最好的醫(yī)生。為什么這樣說呢？因?yàn)樽约簺Q定著健康與否，自己努力養(yǎng)生，則能找回健康；自己肆意折騰，就會(huì)失去健康。自己的健康由自己說了算。

一定要認(rèn)識(shí)到。自己的健康并不由體檢所決定，而是由自己來決定。先要反躬內(nèi)省，看自己每天的所作所為是不是順應(yīng)了天地四時(shí)規(guī)律，是不是存在著耗損正氣的習(xí)慣，有則改正，無則加勉。

健康是每個(gè)人本身都有的，若能堅(jiān)持養(yǎng)生，自我要求，那么，健康會(huì)一直陪伴著我們。醫(yī)療是身外的，依賴醫(yī)療是心向外求。外求怎么能求得來呢？六祖慧能說，“一切福田，不離方寸”，我們也可以這樣理解，自己的健康也不離內(nèi)心，從自己的內(nèi)心去求，一定能得到健康。

二則，修心

健康與心是有關(guān)系的。心為五臟六腑之大主，心主神明，心能安和，則五臟六腑皆安和，自然正氣健旺而身體健康。反之，若內(nèi)心不安，充滿著怨恨惱怒煩，心不和則五臟六腑皆失去平衡，如此則正氣變虛，正虛則邪戀，怎么能健康呢！

千萬別過分相信醫(yī)療，醫(yī)療僅僅是我們健康的助緣，而不是決定健康的重要因素。即使您有足夠多的金錢，也不可能通過醫(yī)療買回健康。試想，世上有多少億萬富翁因病去世，他們沒有錢嗎？為什么有錢卻不能買回健康？

以修心與醫(yī)療對(duì)比，修心是本，醫(yī)療是標(biāo)。修心是心向內(nèi)求，醫(yī)療是心向外求。我們當(dāng)抓住根本，向內(nèi)去求健康。

現(xiàn)實(shí)生活中很多人不在乎健康，肆意折騰，經(jīng)常熬夜，吃垃圾食品，從不運(yùn)動(dòng)，心境不安，卻依賴定期的體檢能讓自己健康起來，如此行為，何異于煮沙成飯，舉火焚天！

三、如何修心

與醫(yī)療相比，修心才是健康的根本保證，那么，應(yīng)該應(yīng)該如何修心，要注意哪些問題呢？

一則，減少欲望，欲望源于相火，欲望減少則相火歸根。要學(xué)習(xí)天道的精神：無私、無欲、無求。越是少私、少欲、少求，心越是淡然，越能靠近“恬淡虛無，真氣從之”的境界；

二則，多感恩，多反省，多懺悔。以反省為例，要經(jīng)常反躬自省。反躬就是看自己，自省就是找過錯(cuò)，改毛病。人要俯，就要在自身上找毛病，若光 是抱怨天地不公，社會(huì)不公，總是別人的錯(cuò)，怨天尤人，那就會(huì)導(dǎo)致心氣不和，肯定地失去健康；

三則，行有不得，反求諸己，健康出現(xiàn)了問題，肯定是自己沒有重視，當(dāng)向內(nèi)求。健康源于自己的努力，自己養(yǎng)生，自己健康。越是患了大病重病，越要重視養(yǎng)生，養(yǎng)生是心向內(nèi)求，而醫(yī)療是心向外求；

四則，重視修德?！洞髮W(xué)》講：“德者，本也?！必?cái)富、事業(yè)、運(yùn)氣、家庭、成功、幸福等等都是以德為本，健康亦以德為本。修德是治本，本立而道生。好好修德，行善積德，德行高了，必得天地之助，自然健康。

綜上所述，自己的健康一定要自己把握。即使不幸罹患了大病重病，即使現(xiàn)代醫(yī)療已經(jīng)無能為力，也不要輕易失去信心和希望，若能切實(shí)心向內(nèi)求，一方面重視養(yǎng)生，不肆意折騰自己的正氣；另一方面，積極修心修身養(yǎng)德，那么，一定可以逐漸健康起來。（董洪濤）

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