01古代婚禮習(xí)俗概述

“楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)?！惫糯?，姑娘們通常深居閨中，鮮少露面，因此婚姻之事多由父母操辦，遵循‘父母之命，媒妁之言’的傳統(tǒng)。那時(shí)，婚禮常在黃昏時(shí)分舉行，故被稱(chēng)為“昏禮”。

02六禮的詳細(xì)過(guò)程

? 納采

納采，作為六禮之首，標(biāo)志著男方對(duì)女方的求婚意愿。在古代，男方家長(zhǎng)會(huì)委托媒人前往女方家中提親，并攜帶禮品以示誠(chéng)意。一旦女方家長(zhǎng)同意，媒人便會(huì)正式向女方家納上“采擇之禮”，這一步驟為后續(xù)的婚姻流程奠定了基礎(chǔ)。

? 問(wèn)名

問(wèn)名，作為六禮中的第二禮，是指男方通過(guò)媒人向女方家中詢(xún)問(wèn)女方的姓名及生辰八字。這一步驟在古代婚姻中占據(jù)著重要的地位，為后續(xù)的婚姻流程提供了必要的信息。

? 納吉

納吉，作為六禮中的第三禮，緊隨問(wèn)名之后。在這一步驟中，男方將問(wèn)名所得到的吉兆通知女方，并通過(guò)送禮來(lái)表達(dá)訂婚的意愿。這一禮儀標(biāo)志著婚姻流程的進(jìn)一步推進(jìn)。

? 納徵

繼納吉之后，六禮中的第四禮——納徵便悄然展開(kāi)。在這一環(huán)節(jié)，男方需前往女方家中，獻(xiàn)上聘禮以示婚約的正式確立。這一儀式標(biāo)志著婚姻流程的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，預(yù)示著雙方即將共同邁進(jìn)正式的婚姻準(zhǔn)備階段。

? 請(qǐng)期

繼納徵之后，六禮中的第五禮——請(qǐng)期，也被稱(chēng)為“送日頭”或“提日”，正式登場(chǎng)。男方家庭會(huì)精心挑選一個(gè)吉利的結(jié)婚日期，并使用紅箋書(shū)寫(xiě)男女雙方的生庚，這份禮書(shū)被稱(chēng)為請(qǐng)期禮書(shū)。隨后，媒人會(huì)將這份禮書(shū)帶至女方家中，與女方家長(zhǎng)共同商議迎娶的日期。一旦女方家長(zhǎng)表示同意，男方家庭便會(huì)以禮書(shū)、禮燭和禮炮等為贈(zèng)品，再次送至女方家中。女方家庭則會(huì)準(zhǔn)備禮餅，分贈(zèng)給親朋好友，以此方式宣布女兒的歸期。

? 親迎

婚禮的最后一環(huán)，也是最為激動(dòng)人心的環(huán)節(jié)——親迎，正式開(kāi)啟。新郎迎娶新娘，展開(kāi)婚禮的最后環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)，通常被稱(chēng)為“迎娶”或“娶媳婦”，也就是我們常說(shuō)的“迎親”。在男家將婚期告知女家后，到了預(yù)定的成婚之日，新郎會(huì)親自前往女家，以最誠(chéng)摯的姿態(tài)迎接他的新娘。當(dāng)然，有時(shí)候，男家會(huì)派遣專(zhuān)門(mén)的迎親隊(duì)伍去迎娶，而新娘則在家中靜靜地等待這一重要時(shí)刻的到來(lái)。

03現(xiàn)代婚禮元素的引入

? 微電影展示

在微電影《掀起你的蓋頭來(lái)》中，我們精心籌備了一場(chǎng)中式婚禮的開(kāi)場(chǎng)小段。雖然現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有音響和音樂(lè)，但依舊能感受到那份莊重與喜慶。這并非正式的婚禮，而是一次試戲小段，旨在為即將到來(lái)的大戲預(yù)熱。我們誠(chéng)摯地邀請(qǐng)各位老師提出寶貴意見(jiàn)，以便我們更好地完善和呈現(xiàn)這場(chǎng)盛宴。

? 合巹禮和結(jié)發(fā)禮

行合巹禮：合巹，這一古老的傳統(tǒng)儀式，源于一只俗稱(chēng)苦葫瓜的器具。在婚禮上，人們將苦葫瓜一分為二，新人各自執(zhí)飲其中一半，隨后以紅線(xiàn)相連其柄，象征著永結(jié)同心、同甘共苦的深情厚意。這一儀式，與現(xiàn)代所稱(chēng)的交杯酒有著異曲同工之妙。

結(jié)發(fā)禮，這一儀式在現(xiàn)今的中式婚禮和漢唐婚禮中占據(jù)著重要的地位。然而，經(jīng)過(guò)對(duì)傳統(tǒng)婚俗文化的深入研究和網(wǎng)絡(luò)搜尋，我們發(fā)現(xiàn)，結(jié)發(fā)禮實(shí)際上并不適宜在婚禮中舉行。

當(dāng)我們提及結(jié)發(fā)禮時(shí)，往往會(huì)自然而然地聯(lián)想到“結(jié)發(fā)夫妻”這一概念。但實(shí)際上，這兩者之間并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。所謂結(jié)發(fā)夫妻，源于周代的“五禮”制度。在這五禮中，冠禮與婚禮被合稱(chēng)為嘉禮，而冠禮即為現(xiàn)在的成人禮。在古代，男子成年的標(biāo)志是16歲，女子則是14歲。在這之前，孩子們的頭發(fā)都是自然披散的，但到了成年之際，他們需要將頭發(fā)盤(pán)結(jié)起來(lái)，這便是結(jié)發(fā)的含義。因此，古人將結(jié)發(fā)視為人生中的一件大事，而“結(jié)發(fā)夫妻”則特指原配夫妻。

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