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綠色健康環(huán)保資料

我無法阻止人們亂砍伐為數(shù)不多的森林資源。但我可以節(jié)約每一張紙，可以抑制自己要換家具的欲望（家具能用就用，不趕時髦，以免刺激對森林的砍伐），我可以愛護花草樹木。我無法阻止人們察宏亂捕亂殺珍稀動物，但我能做到不捕、不吃國家保護的所有動物。我無法阻止工廠、城市生活污水污染江河湖海，但我可以用無磷洗衣粉，可以盡可能地節(jié)約用水（生活用水重復(fù)使用：洗菜洗手的水積攢起來沖廁所。洗衣的水可以用來拖地，拖完地還可以沖廁所）。我無法阻止鋪天蓋地的白色垃圾污染環(huán)境，但我可以買菜提起菜籃子，盡可能地少用或不用塑料袋；我可以把用過的電池收集起來送到收集點；家中的垃圾進行分類，能回收再利用的決不丟棄；無論在哪里都不亂扔廢棄物。
我無法阻止小煤窯小金礦的胡扒亂采，無法阻止對海洋資源的瘋狂擄奪，無法阻止廢氣污染天空。
我無法阻止破壞環(huán)境的事情太多，但我能做到保護環(huán)境的事也不少，我可以從小事做起，從日常生活做起，從自己力所能及的事做起。我想，如果人人都這樣做，那么我們的生活環(huán)境就會減少一些污染。為了我們自己，為了我們的子孫后代，為了我們共有的家園，保護環(huán)境應(yīng)該成為我們每個人的自覺行動。
當(dāng)?shù)厍蚰赣H帶著生態(tài)的重負(fù)與創(chuàng)傷告別二十世紀(jì)，她的兒女們將迎來新世紀(jì)的第一個地球日。

地球日，是人類對地球母親的懺悔日。讓我們想一想，人類過度地消耗資源和污染環(huán)境，已經(jīng)給地球造成了怎樣的災(zāi)難；讓我們想一想，我們每個人在這樣的災(zāi)難中負(fù)有怎樣不可推卸的責(zé)任。當(dāng)脆弱的生態(tài)難以維系，人類的消費將如何持續(xù)；當(dāng)?shù)厍蚧剂私^癥，人類又能生存多久？

地球日，也是人類自身的拯救日。人類既是環(huán)境災(zāi)難的制造者，也是環(huán)境災(zāi)難的受害者，更是環(huán)境災(zāi)難的治理者。我們每個人都可以通過選擇綠色的生活方式來參與環(huán)保：節(jié)約資源，減少污染；綠色消費，環(huán)保選購；重復(fù)使用，多次利用；垃圾分類，循環(huán)回收；救助物種，保護自然。

綠色生活是新世紀(jì)的信息，它引導(dǎo)著企業(yè)界去發(fā)展綠色技術(shù)和清潔生產(chǎn)；綠色生活是新世紀(jì)的要求，它鼓勵政治家去承擔(dān)人類可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任；綠色生活是新世紀(jì)的時尚，它體現(xiàn)著一個人的文明與素養(yǎng)，也標(biāo)志著一個民族的素質(zhì)和力量。

中國，正以歷史上最脆弱的生態(tài)系統(tǒng)，承受著歷史上最多的人口和最大的發(fā)展壓力。愛國的人們，讓我們首先愛護這個民族賴以生存的根基，讓我們從一點一滴的環(huán)保行為做起。

誰說你不能拯救地球！
環(huán)境是人類生存的基礎(chǔ)，越來越多的事實證明環(huán)境的惡化給人類的生活帶來嚴(yán)重的災(zāi)難。如何保護環(huán)境，實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展，是地球上每一個人都必須認(rèn)真考慮的問題，作為2l世紀(jì)的地球公民，我們有責(zé)任共同努力，為我們的子孫后代留下一個美好的世界。
不要到處亂丟垃圾，要把它們丟進果皮箱里，如果附近沒有果皮箱，也不要亂扔，你可以在身邊帶一個小的垃圾袋，用它來盛放垃圾，再一起丟進果皮箱。
2.如果你所在的地區(qū)或?qū)W校已進行了垃圾分類，你要積極參與，對垃圾進行分類。
3.不要浪費，你應(yīng)拒絕過度包裝的商品，雙面使用紙張，并且買你必需的東西，因為在你買不必要的商品時，不僅浪敗亂費了錢，還浪費了資源。最重要的是要從身邊的小事做起，從不浪費一滴水、一粒米、一分錢做起。
4.積極使用可再利用的用品。如：你應(yīng)把你讀過的課本或健康的書籍送給窮苦的孩子們；把自己還完好的衣服送給弟弟或妹妹穿。
5.如果你發(fā)現(xiàn)身邊有破壞環(huán)境的行為發(fā)生，你應(yīng)提醒他（她），說服他（她）不要再這樣做。
6.愛護野生動植物。不要吃野生的動物或植物，并提醒他人也不要這樣做。
二、盡力做到
1.盡量減少使用一次性用品。如：你可以自帶無毒害金屬制造的餐具，來代替一次性餐具。
2.你應(yīng)讓每滴水都變得有價值，也就是說，你應(yīng)盡量多次地使用每一滴水。比如：你可以用洗過手的水拖地板等。
3.盡自己所能，綜合使用舊商品，變廢為寶。
4.阻止別人做破壞環(huán)境的事情。
5.減少私車使用，盡量乘公交車。
在我們的日常生活中，有許多小事都對環(huán)境造成潛移默化的破壞。"星星之火，可以燎原"。這些一點一滴的小事，一點一滴的破壞，會影響我們的生活，甚至可以結(jié)束地球的生命。地球不是你的，也不是我的，而是我們從我們后代手中借來的！因比，我們有義務(wù)從現(xiàn)在開始，保護環(huán)境，捍衛(wèi)我們敗枯冊共同的家園！
善待地球，是一種時尚，一種世界性和世紀(jì)性的時尚。當(dāng)環(huán)保成了人人可以參與的行為時，綠色，也就滲進了我們的文化與文明。在21世紀(jì)，環(huán)保行為意味著一個人的素質(zhì)和教養(yǎng)，正如環(huán)境質(zhì)量標(biāo)志著一個國家的尊嚴(yán)和力量。
那種無節(jié)制耗竭地球物質(zhì)的文明是殘缺的文明，它會毀掉我們的自然家園，也荒掉我們的精神家園，給人類帶來的將是短暫的滿足和永久的厄運。
無論你從事什么職業(yè)，都有責(zé)任倡導(dǎo)和實施節(jié)約資源的生活方式；無論你多富裕，都無權(quán)揮霍地球資源，因為地球是我們從后代手中借來的。當(dāng)代人的經(jīng)濟尺度根本無法體現(xiàn)生態(tài)環(huán)境資源真正的價值。節(jié)約，在這里不只是經(jīng)濟行為，也是環(huán)保環(huán)保時尚。你會因關(guān)心地球、關(guān)懷未來而受到尊敬。揮霍，不再是體面與榮耀，而是自私和冷漠，因你為了自己的享受不惜毀掉后人的生存根基。

九州鵬躍
2024-09-26 廣告

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重視一顆樹的命陸如雀運
重視一棵樹的命運，不知有多少人能夠認(rèn)同這個觀點。
我們不妨先作個假設(shè)：如果設(shè)一個“森林法庭”，我們每個人都會成為被告。通過陳述實錄，就可以作出明確的判斷——比如，在成片的大面積林區(qū)發(fā)生山火，至少要達到“畝”的數(shù)量才能稱為災(zāi)。即使像1987年大興安嶺森橡亂林大火那樣的災(zāi)害，人們雖然給它定性為“特大”，但燒死了多少樹，誰也數(shù)不清。在這里，樹作為生命被“草菅”了。多數(shù)人以為原始森林，是祖先留下的，燒掉太可惜了，而發(fā)出的也只是感嘆。
自然保護區(qū)或西部干旱地區(qū)，砍伐或毀燒了樹木，是要以棵為單位來計算的，因為這些地方的樹木太珍貴了。有山?jīng)]樹是很荒涼的，人們渴望有樹。
在內(nèi)蒙古赤峰地區(qū)，樹是政府和老百姓的“眼睛”。最典型的事例是，砍掉一棵樹也要驚動當(dāng)?shù)卣賳T，山上一冒煙，不管燒沒燒著樹，市長都會出動。道理很簡單，生活在沙窩子里，幾十年幾代人種樹，在樹的身上他們投入了太多的血汗，也收到了顯而易見的成效。人們看重樹，也依賴著樹?！鞍盖椤币呀?jīng)相當(dāng)明了：“家大業(yè)大”，手就會松一點，“小門小戶” 就要精打細(xì)算，要是“貧困戶”更不敢輕易動血本了。從以上的陳述，可以看出，樹作為一個活的“生命”，生存的地位被以這樣或早早那樣的形式給剝奪了。而這些“犯罪”行為，恰恰是我們?nèi)祟愔两駴]有引起重視的一個“盲點”。

對生命的傷害，尤其是對無辜生命的傷害，每個人都應(yīng)該感到愧疚，包括一棵樹、一根草和一切微觀世界的生命。但在生活中，人類的生存和發(fā)展，在需要和保護面臨選擇的時候，對待樹的“生命”就出現(xiàn)了人為的不平等。大到引發(fā)火災(zāi)、亂濫伐，小到隨意踐踏、不經(jīng)意的傷害，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。在樹葉漸漸枯萎的悲涼中，一座座大樓破土動工了。在冬季樹木休眠的季節(jié)，樹的立足之地，也就成了倒臟水、堆垃圾的廢料場，油污的侵蝕，使一些樹木在返青之前就葬送了自己的生命……

而對沉默的樹，人有千萬種理由說出要砍樹的必要性。那么，誰來為樹伸張正義呢？道德的法庭？天理的法庭？我們無法說清。從現(xiàn)象上看，縱火的，砍樹的，毀林的，有的已經(jīng)得到了應(yīng)有的懲罰，但在日常生活中人們對樹的種種傷害呢？人們在思維方式上對樹的種種輕視甚至蔑視呢？誠然，這種為樹爭取生存權(quán)力的道德法庭現(xiàn)在還是虛擬的。但事實上，人們不知看到?jīng)]有，“自然的法庭”早已開庭審理了，并對人類做出了無法抗拒的判決：黃河泥沙滾滾并在屢屢泛濫之后又?jǐn)?shù)次出現(xiàn)斷流；荒漠化在不停地推進，吞噬著良田和人類賴以生存的空間；洪水肆虐，沖毀層層堤壩……我們不要等到“自然的法庭”對我們宣讀“死亡”判決時才幡然悔悟，那樣就為時已晚了。

長江、嫩江、松花江的洪水剛剛過去，我們在關(guān)心人的命運，開始重建家園的同時，更應(yīng)該重視每一棵樹的命運。