◎ 智 者夫食之為法，本欲資身進(jìn)道。食若過飽，則氣急身滿，百脈不通，令心閉塞，坐念不安。若食過少，則身羸心懸，意虛不固。此二皆非得定之道。若食穢濁之物，令人心識昏迷。若食不宜之物，則動宿病，使四大違反。..

◎ 智 者

夫食之為法，本欲資身進(jìn)道。食若過飽，則氣急身滿，百脈不通，令心閉塞，坐念不安。若食過少，則身羸心懸，意虛不固。此二皆非得定之道。

若食穢濁之物，令人心識昏迷。若食不宜之物，則動宿病，使四大違反。此為修定之初，須深慎之也。

故經(jīng)云：身安則道隆，飲食知節(jié)量，常樂在空閑，心靜樂精進(jìn)，是名諸佛教。

【譯文】

飲食是滋養(yǎng)身體、提供精進(jìn)修道方便的保障。如果吃得過飽，就會氣息急促、身體粗重，經(jīng)脈運(yùn)行阻滯不通暢，這樣讓人心識幽閉，如果禪坐的話，很難安穩(wěn)下來；如果吃得過少，就會身體虛弱，心識飄忽，難以集中精力。這兩種都不是有助于禪定的方式。

再者，如果吃了污穢的垃圾食品，甚至?xí)屓诵淖R昏迷；如果吃了自己身體不適宜吸收的食物，就會引發(fā)舊病，使得身體不安適。所以，飲食對于剛剛修學(xué)禪定的人來說，需要十分謹(jǐn)慎。

經(jīng)中說，身體安穩(wěn)則道業(yè)興盛，所以，修道人飲食要適量節(jié)制，常常樂于在空閑無擾之處，安靜地精進(jìn)修學(xué)，這是諸佛的教誨。

《童蒙止觀》

1

相關(guān)知識

修行人該如何飲食
清涼學(xué)堂丨修行人該如何飲食
修禪應(yīng)如何飲食養(yǎng)生
禪修時如何飲食
修禪應(yīng)如何飲食
人應(yīng)該如何飲食才算健康呢？
準(zhǔn)備健身的人應(yīng)該如何飲食,準(zhǔn)備健身的人應(yīng)該如何飲食呢
當(dāng)今修行人的飲食方式
當(dāng)今修行人的飲食特點(diǎn)
如何安排5天的禪修飲食

網(wǎng)址: 修行人該如何飲食 http://www.u1s5d6.cn/newsview1250120.html