早在2000多年前《黃帝內經》就已提出“治未病”，《內經》反復論證“治未病”的重要性，體現(xiàn)善治未病的醫(yī)生是高級醫(yī)生。這在當時是最先進的醫(yī)學思想，直至現(xiàn)在衛(wèi)生工作的主要方針還是“預防為主”(即“治未病”)。

中醫(yī)學認為，健康狀態(tài)應該為“陰平陽秘”，就是說，人體的陰氣平順，陽氣固守，兩者互相調節(jié)，維持其相對平衡，是進行正常生命活動的基本條件。

若來自內外環(huán)境中的各種因素引起機體氣血陰陽偏盛偏衰，失去應有的調節(jié)能力，會逐漸出現(xiàn)內外環(huán)境的失衡，當這種不平衡達到一定的閾值，也就是發(fā)病所需的最低界限，便可發(fā)展為某種疾病。這種從平衡到失衡的變化，是一個由健康到疾病的動態(tài)過程，亞健康狀態(tài)就是這個過程中的一個階段，即潛病態(tài)階段。

亞健康

唐孫思邈在《備急千金要方》中提出了“欲病”之說，提出了“未病之病”的概念?！拔床　钡牧硪粚雍x是在已病狀態(tài)下的“未病”，身體已經有了疾病，但或“病雖未發(fā)”，征兆已見；或僅停留在某一臟器或某一階段，并未累及下一階段或其他臟器。

欲病之病，外在的不適等癥狀表現(xiàn)并不明顯，僅僅是“苦似不如平常”，醫(yī)生又不足以據此診斷為某一種疾病。但如果勉強忍受，不進行調理，自認為可以自愈，過不了很久，就可發(fā)展為頑疾。

亞健康屬于現(xiàn)代醫(yī)學范疇，然而據研究亞健康相當于中醫(yī)“未病”、“欲病”，而中醫(yī)對“未病”、“欲病”有系統(tǒng)的理論和防治方法，下面介紹中醫(yī)對亞健康的認識及其調理措施。

1、亞健康與中醫(yī)“治未病”的關系

中醫(yī)學中有關與亞健康的認識最早可追溯到《內經》時代，古人早就認定醫(yī)學的目的是“消患于未兆”、“濟羸劣以獲安”。“未兆”即指未有顯著疾病征兆之時而“羸劣”，則是指身體的疲憊虛損狀態(tài)，但不一定有病。這些內容正是現(xiàn)代所說的“亞健康狀態(tài)”只是沒有用亞健康一詞而已。亞健康的內容正是未病理論的一部分?！吧瞎ぶ挝床　本褪前褋喗】禒顟B(tài)經過及時有效的調理，使之轉為健康狀態(tài)。

2、“治未病”的內涵

（1）無病重防：對于健康無病之人，重在養(yǎng)生調攝，預防疾病的發(fā)生。如《素問上古天真論》說：“虛賊邪風，避之有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。”

（2）欲病早治：欲病指欲作未發(fā)，包括病情潛隱，尚未顯露，幾乎無自覺癥狀，或病情輕微，僅有先兆表現(xiàn)。如《素問八正神明論》說：“莫知其情，莫見其形。”《素問刺熱論》說：“肝熱病者，左頰先赤……病雖未發(fā)，見赤色者刺之，名曰治未病?！?明確“未病”的含義，關鍵在“未發(fā)”。此即今所謂“未病先防”的立論依據。

亞健康

（3）已病防變

《傷寒論》說：“傷寒中風，有柴胡證，但見一證便是，不必悉具?！薄耙姼沃。蝹髌?，當先實脾。”還有清代名醫(yī)葉天士所強調的“先安未受邪之地”等。

（4）瘥[cuó]后防復

瘥[cuó]后防復即疾病剛有好轉或治愈，若調理不當，很容易復發(fā)或產生后遺癥。因此，

應注重保健預防，在疾病痊愈后防止復發(fā)。

3、中醫(yī)對“亞健康”的干預

中醫(yī)認為，健康是人與自然環(huán)境及社會之間的一種動態(tài)平衡，“陰平陽秘，精神乃治”，現(xiàn)代社會的亞健康狀態(tài)主要指由于生活節(jié)奏加快、競爭激烈、環(huán)境惡化等造成的長期心理壓力導致慢性疲勞和心情壓抑、免疫功能降低，從而出現(xiàn)的一系列偏離健康的癥狀，所以要改變不良生活習慣，堅持適度的體育鍛煉，加強思想修養(yǎng)，以穩(wěn)定思想情緒，解決“亞健康狀態(tài)”。

4、亞健康的中醫(yī)基本調理方法

（1）推拿按摩

推拿按摩能夠疏通經絡，行氣活血。由于推拿按摩法簡便易行，平穩(wěn)可靠，在調理亞健康中普遍應用。調理過程中既要全身推拿，又要辯證施治。

推拿按摩

心脾兩虛型

按揉心俞、肝俞、脾俞、胃俞、小腸俞穴; 然后直擦背部督脈、兩側膀胱經，以透熱為度。

脾虛濕困型

按揉中脘、章門、天樞、氣海、關元穴; 然后擦熱脾俞、胃俞穴; 再按揉足三里，以酸痛為度。

肝郁氣滯型

斜擦兩肋，以熱為度，按揉章門、期門、行間、內關、肝俞、膽俞、膈俞穴，以酸脹為度。

肝腎陰虛型

按揉肝俞、腎俞、命門穴; 全掌橫擦腎俞、命門等穴，以透熱為度; 搓揉涌泉穴6～8次。

（2）、艾灸

灸法能夠達到和氣血、調經絡、養(yǎng)臟腑的功效，對于亞健康調理非常重要?！侗怡o心書》中指出：“人于無病時，常灸關元、氣海、命門、中脘，雖未得長生，亦可得百余歲矣”。一般說來，針刺保健的常用穴位，大都可以用于保健灸法。同時，也包括一些不宜針刺的穴位。常用改善亞健康的穴位有：

艾灸

足三里

常灸足三里，可健脾益胃，促進消化吸收，強壯身體，中老年人常灸足三里還可預防中風。具防老及強身作用。灸法：用艾條、艾炷灸均可，時間可掌握在5～10分鐘。

神闕 　

位于當臍正中處。神闕為任脈之要穴，具有補陽益氣，溫腎健脾的作用。位于第四胸椎棘突下旁開3寸處常灸膏肓穴，有強壯作用。灸法：艾條灸，15～30分鐘。

中脘

位于臍上四寸處。為強壯要穴，具有健脾益胃，培補后天的作用。一般可灸7～15壯。

涌泉

腳趾卷屈，在前腳掌中心凹陷處取穴。此穴有補腎壯陽，養(yǎng)心安神的作用。常灸此穴，可健身強心之功效。一般可灸三至七壯。其他如針刺保健中所列曲池、三陰交、關元、氣海等穴，均可施灸，具有強身保健功效。

（3）、飲食調養(yǎng)

中醫(yī)學提出“飲食自倍，腸胃乃傷”，“膏粱之變，足生大丁”。在這里說飲食保健有二層意思：一方面是飲食要有節(jié)制，要適度，不可過多，要有科學性，保證身體必需的營養(yǎng)和能量就夠了，不要過量。另一方面還可以根據亞健康人群中的不同類型做一些食療藥膳，即可食用，又可治病。在飲食保健方面，很重要的一點是要注意保持大便通暢?！俺鋈霃U則神機化滅”，不能光注意攝入，還要注意排出，一定要注意養(yǎng)成定時大便的習慣。

飲食

（4）、運動

中醫(yī)傳統(tǒng)的運動保健有導引、武術等，春秋時期，老子與莊子開創(chuàng)了“導引”以動“養(yǎng)身之術”，東漢華佗推崇“動則壽”的觀念，創(chuàng)編了“五禽戲”?！皠觿t壽”的核心是體育運動可以活動一身肌膚、筋骨、關節(jié)，達到疏經活絡、振奮陽氣、暢行氣血、增強體質的作用。

（5）、心理保健

中醫(yī)認為“形神合一”。形與神在生理上、病理上都是相互作用的。神情之傷是形體病變發(fā)生的先導。因此，中醫(yī)非常重視心理的養(yǎng)生保健，認為“百病皆生于氣”，“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結”，主張以“恬愉為務”。保持樂觀條達的心情，榮辱不驚，使情感波動不過于激烈，保持氣血調暢，臟腑功能不受影響。

亞健康狀態(tài)是介于健康與疾病之間的一種中間狀態(tài)，其上游與健康人相連，下游與疾病有重疊與交叉。亞健康不是簡單的是否有病的問題，而是以病前為主體，是一種狀態(tài)、一個過程、一個區(qū)間，要以過程論、動態(tài)論來把握。

中醫(yī)的理論和實踐在治療亞健康方面有獨特的優(yōu)勢。特別是整體治療和因人而異的個體化治療更具特色。健康是人們追求的目標，疾病是人們力求避免的災難，而亞健康是人們追求健康，避免疾病的關鍵。對亞健康狀態(tài)的有效調整，將使人類把握健康自主權，從而改善人類的生存質量。

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