(一)目的論

陳鶴琴認為“活教育”體系的目的是遞進的。他認為幼兒園的教育目標是育人，培養(yǎng)國家、民族需要的新一代人，即做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人，其中“做人”是“活教育”最為一般意義的目的。做現(xiàn)代中國人的要求是：要有健全的身體，要有建設(shè)的能力，要有創(chuàng)造的能力，要能夠合作，要服務(wù)。(背誦方式為：體建創(chuàng)作務(wù))

(二)課程論

他認為課程應(yīng)該將大自然、大社會作為出發(fā)點，讓學生直接向大自然、大社會去學習，陳鶴琴主張打破學科教學傳統(tǒng)，依據(jù)兒童與環(huán)境的實際需要，采用大單元及活動中心為編制原則，應(yīng)該包括自然、社會、兒童生活和學校教育內(nèi)容。針對以上內(nèi)容，具體開設(shè)“五指活動”，即兒童健康活動、兒童社會活動、兒童科學活動、兒童藝術(shù)活動和兒童文學活動?！拔逯浮笔且环N形象的比喻，五根手指寓意五類課程是相互聯(lián)系的整體，所以可以體現(xiàn)教育的整體性以及連貫性。

(三)教學論

陳鶴琴認為在教學中離不開學生的活動，所以認為教學上應(yīng)該是做中教、做中學和做中求進步。所以“活教育”的教學不重視班級授課制，更加重視室外活動，著重于生活的體驗，以實物為研究對象，以書籍為輔佐的參考。也可以看出“活教育”將直接經(jīng)驗當作兒童進步的最大動力。

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