(一)目的論

陳鶴琴認(rèn)為“活教育”體系的目的是遞進(jìn)的。他認(rèn)為幼兒園的教育目標(biāo)是育人，培養(yǎng)國(guó)家、民族需要的新一代人，即做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人，其中“做人”是“活教育”最為一般意義的目的。做現(xiàn)代中國(guó)人的要求是：要有健全的身體，要有建設(shè)的能力，要有創(chuàng)造的能力，要能夠合作，要服務(wù)。(背誦方式為：體建創(chuàng)作務(wù))

(二)課程論

他認(rèn)為課程應(yīng)該將大自然、大社會(huì)作為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生直接向大自然、大社會(huì)去學(xué)習(xí)，陳鶴琴主張打破學(xué)科教學(xué)傳統(tǒng)，依據(jù)兒童與環(huán)境的實(shí)際需要，采用大單元及活動(dòng)中心為編制原則，應(yīng)該包括自然、社會(huì)、兒童生活和學(xué)校教育內(nèi)容。針對(duì)以上內(nèi)容，具體開(kāi)設(shè)“五指活動(dòng)”，即兒童健康活動(dòng)、兒童社會(huì)活動(dòng)、兒童科學(xué)活動(dòng)、兒童藝術(shù)活動(dòng)和兒童文學(xué)活動(dòng)。“五指”是一種形象的比喻，五根手指寓意五類(lèi)課程是相互聯(lián)系的整體，所以可以體現(xiàn)教育的整體性以及連貫性。

(三)教學(xué)論

陳鶴琴認(rèn)為在教學(xué)中離不開(kāi)學(xué)生的活動(dòng)，所以認(rèn)為教學(xué)上應(yīng)該是做中教、做中學(xué)和做中求進(jìn)步。所以“活教育”的教學(xué)不重視班級(jí)授課制，更加重視室外活動(dòng)，著重于生活的體驗(yàn)，以實(shí)物為研究對(duì)象，以書(shū)籍為輔佐的參考。也可以看出“活教育”將直接經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作兒童進(jìn)步的最大動(dòng)力。

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