茶在中國(guó)文化傳統(tǒng)中有著特殊的地位。茶，作為生態(tài)飲品，自然安全，它千百年來守護(hù)著中國(guó)人的身體；茶作為文化載體與象征，柔和溫良的倫理品性，長(zhǎng)久地滋潤(rùn)并提振著中國(guó)人的心靈與精神。中國(guó)人離不開茶，茶是我們民族的生命伴生物。

　　中國(guó)人最早對(duì)于茶的認(rèn)知，是茶對(duì)身體養(yǎng)護(hù)的藥用價(jià)值。傳說神農(nóng)嘗百草，“日遇七十二毒，得荼而解之”（《神農(nóng)本草經(jīng)》），這荼就是茶。

茶之四德 滋潤(rùn)生活

　　茶，在中國(guó)南部普遍種植，茶葉產(chǎn)量巨大且方便易得，飲茶方式儉樸，是適合大眾消費(fèi)的飲品。

　　茶葉之廉，廉在它的親民與清心；茶葉是人人都能消費(fèi)得起的飲品；茶之美，在于茶味醇甘，韻味的悠長(zhǎng)，更在于品茶中相互談心的溫暖，這是人情之美；茶之和，在于飲茶促進(jìn)內(nèi)心的平和與外在人事的調(diào)和，解郁清心，神清氣爽；茶飲促進(jìn)人際關(guān)系的協(xié)調(diào)，提供清凈與親切的和諧和美氛圍；茶之敬，在于飲茶是中國(guó)人日常生活的禮儀，主客之間以茶為媒，在敬奉與品飲中，生動(dòng)地呈現(xiàn)出中國(guó)人日常生活的禮儀文明。茶之四德，溫潤(rùn)著中國(guó)人的日常生活，也提振了中國(guó)人的道德精神。

茶文化融入當(dāng)代生活

　　今天，我們充分發(fā)揮茶飲清心明目的溫良品性，養(yǎng)成飲茶習(xí)慣，以茶滋潤(rùn)與養(yǎng)護(hù)身心。傳承茶文化，倡導(dǎo)飲茶、品茶、愛茶與敬茶的社會(huì)風(fēng)尚，讓年輕人在可樂與其他氣泡飲料的嗜好之外，多一種選擇，從而熱愛我們的國(guó)飲，同時(shí)修養(yǎng)身心，禮敬他人。

　　從社會(huì)整體角度看，茶飲習(xí)俗中的禮儀傳統(tǒng)為溝通人際關(guān)系、調(diào)處社會(huì)矛盾、和諧社區(qū)社會(huì)提供了有效路徑。茶館茶室茶亭是社區(qū)的公共空間，定期的茶會(huì)茶聚茶訪是我們?nèi)粘Ｉ畹膬?nèi)容。只要我們能坐下來，喝上幾盞清茶，拉拉幾句家常，自然是一片祥和氣象。

　　茶葉還是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品，茶產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村振興的特色產(chǎn)業(yè)。單位土地面積上茶葉收益遠(yuǎn)高于普通作物種植，而且茶葉的管理成本也低于一般作物種植。近年來，隨著制茶技藝的提升與機(jī)械設(shè)備的更新?lián)Q代，茶葉加工產(chǎn)品更加豐富，與茶葉相關(guān)的周邊產(chǎn)品也得到有效帶動(dòng)。

　　茶葉貿(mào)易也是我們加強(qiáng)地區(qū)間社會(huì)聯(lián)系與國(guó)際間文化交流的有效途徑。北方茶飲資源主要依賴南方輸送，茶馬古道與茶馬互市是古代中國(guó)的熱門詞匯，北方游牧地區(qū)與南方農(nóng)業(yè)地區(qū)以茶為生活資源的經(jīng)濟(jì)往來，促進(jìn)了南北社會(huì)的相互依存。

　　茶葉走出國(guó)門，中國(guó)茶葉文明與溫柔敦厚的茶國(guó)性情，成為中國(guó)人形象的世界表征。茶文化已融入當(dāng)代生活，更傳播向五湖四海，如今的茶人們，更應(yīng)該講好中國(guó)的茶故事，讓可信、可愛、可敬的中國(guó)形象，隨著茶藝茶道茶禮為世界人民所知曉，從而為世界和平與人類文明作出中國(guó)貢獻(xiàn)。

相關(guān)知識(shí)

安化黑茶： 理想華萊之選自然抗AI飲品
理想華萊安化黑茶
理想華萊：全力做好“茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技”
理想華萊“和頌”茶上市 打造茶文化交融樣本
理想華萊的黑茶文化(官方網(wǎng)站理想華萊科技有限公司)
理想華萊：安化黑茶丨以實(shí)在的口感和綠色健康行天下
理想華萊丨斟一杯暖茶，敬最偉大的媽媽
理想華萊｜中國(guó)古代茶文化
理想華萊黑茶
理想華萊安化黑茶探秘?

網(wǎng)址: 理想華萊：茶飲品，自然安全；茶文化，清敬和真 http://www.u1s5d6.cn/newsview1569824.html