首頁 資訊 佛教文化——禪詩

佛教文化——禪詩

來源:泰然健康網(wǎng) 時(shí)間:2025年08月14日 12:49

禪詩,又稱佛教詩歌,是指宣揚(yáng)佛理或具有禪意禪趣的詩。

自從佛教在漢晉之際從印度傳入,這類詩歌就應(yīng)運(yùn)而生。不但許多僧人寫,許多崇佛的人,包括許多名詩人也寫,據(jù)粗略統(tǒng)計(jì),其數(shù)量達(dá)30,000首之多,是我國古代詩歌遺產(chǎn)中一個(gè)重要組成部分,是古代詩歌園地中又一畦奇葩,許多優(yōu)秀禪詩至今仍具有不朽的魅力。

禪詩大體可分為兩部分。

一部分是禪理詩,內(nèi)有一般的佛理詩,還有中國佛教禪宗特有的示法詩、開悟詩和傾古詩等等。這部分禪詩的特色是富于哲理和智慧,有深刻的辨證思維。

另一部分則是反映僧人和文人修行悟道的生活的詩,諸如山居詩、佛寺詩和游方詩等。表現(xiàn)空澄靜寂圣潔的禪境和心境是這部分禪詩的主要特色。這些詩多寫佛寺山居,多描寫幽深峭曲、潔凈無塵、超凡脫俗的山林風(fēng)光勝景,多表現(xiàn)僧人或文人空諸所有、萬慮全消、淡泊寧靜的心境。

經(jīng)典禪詩

五言禪詩:

身是菩提樹,心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭,莫使有塵埃。

菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái)。本來無一物,何處惹塵埃。

東山西嶺青,雨下卻天晴。更問個(gè)中意,鵓鳩生鷂鷹。

牽驢飲江水,鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄,水中嘴連嘴。

空手把鋤頭,步行騎水牛。人從橋上過,橋流水不流。

密室開金鎖,閑步下松門。謾將無孔笛,吹出鳳游云。

云開空自闊,葉落即歸根?;厥谉煵ɡ?,漁歌過遠(yuǎn)村。

鶴立松梢月,魚行水底天。風(fēng)光都占斷,不費(fèi)一文錢。

饑來要吃飯,寒到即添衣。困時(shí)伸腳睡,熱處愛風(fēng)吹。

心隨萬境轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)處實(shí)能幽。隨流識(shí)得性,無喜亦無憂。

舊竹生新筍,新花長舊枝。雨催行客到,風(fēng)送片帆歸。

遠(yuǎn)觀山有色,近聽水無聲。春去花猶在,人來鳥不驚。

打鼓弄琵琶,相逢兩會(huì)家。君行楊柳岸,我宿渡頭沙。

人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。

說道春來好,狂風(fēng)太放顛。吹花隨水去,翻卻釣魚船。

擊水魚頭痛,穿林宿鳥驚。黃昏不擊鼓,日午打三更。

黃昏雞報(bào)曉,半夜日頭明。驚起雪師子,瞠開紅眼睛。

曉風(fēng)楊柳岸,春色杏花墻。暑雨琴棋潤,熏飚枕簟涼。

枯樹云充葉,凋梅雪作花。擊桐成木響,蘸雪吃冬瓜。

碧落靜無云,秋空明有月。林下道人幽,相看情共悅。

煙收山谷靜,風(fēng)送杏花香。永日蕭然坐,澄心萬慮忘。

蕭蕭木葉落,湛湛露珠懸。嘹唳沖云雁,凄清抱樹蟬。

興來美獨(dú)往,勝事空自知。行到水窮處,坐看云起時(shí)。

吾心似秋月,碧潭清皎潔。無物堪比倫,教我如何說!

泥佛不渡水,神光照天地。立雪如未休,何人不雕偽?

七言禪詩:

閑居無事可評(píng)論,一炷清香自得聞。睡起有茶饑有飯,行看流水坐看云。

手把青秧插滿田,低頭便見水中天。身心清凈方為道,退步原來是向前。

一樹春風(fēng)有兩般,南枝向暖北枝寒?,F(xiàn)前一段西來意,一片西飛一片東。

盡日尋春不見春,芒鞋踏破隴頭云。歸來笑捻梅花嗅,春在枝頭已十分。

春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。

金鴨香爐錦繡幃,笙歌叢里醉扶歸。少年一段風(fēng)流事,只許佳人獨(dú)自知。

佳人睡起懶梳頭,把得金釵插便休。大抵還他肌骨好,不涂紅粉也風(fēng)流。

二八佳人刺繡遲,紫荊花下囀黃鸝??蓱z無限傷春意,盡在停針不語時(shí)。

鶯逢春暖歌聲歇,人遇平時(shí)笑臉開。幾片落花隨水去,一聲長笛出云來。

靜聽涼飚繞洞溪,漸看秋色入沖微。漁人撥破湘江月,樵父踏開松子歸。

西河師子九州聞,抖擻金毛眾獸賓。哮吼一聲天地靜,五湖四海奉明君。

枯木花開劫外春,倒騎玉象乘麒麟。而今高隱千峰外,月皎風(fēng)清好日辰。

萬象叢中獨(dú)露身,唯人自肯乃方親。昔時(shí)謬向途中覓,今日看如火里冰。

落葉已隨流水去,春風(fēng)未放百花舒。青山面目依然在,盡日橫陳對(duì)落暉。

煙暖土膏農(nóng)事動(dòng),一犁新雨破春耕。郊原渺渺青無際,野草閑花次第生。

勸君不用苦勞神,喚作平常轉(zhuǎn)不親。冷淡全然沒滋味,一回舉起一回新。

青山門外白云飛,綠水溪邊引客歸。莫怪坐來頻勸酒,自從別后見君稀。

兩岸蘆花一葉舟,涼風(fēng)深夜月如鉤。絲綸千尺慵拋放,歸到家山即便休。

世路風(fēng)波不見君,一回見面一傷神。水流花落知何處,洞口桃源別是春。

幾回沾水又拖泥,年老心孤不自知。游子不歸空悵望,一溪流水落花隨。

一重山了一重云,行盡天涯轉(zhuǎn)苦辛。驀紥歸來屋里坐,落花啼鳥一般春。

風(fēng)蕭蕭兮木葉飛,鴻雁不來音信稀。還鄉(xiāng)一曲無人吹,令余拍手空遲疑。

常居物外度清時(shí),牛上橫將竹笛吹。一曲自幽山自綠,此情不與白云知。

冰雪佳人貌最奇,常將玉笛向人吹。曲中無限花心動(dòng),獨(dú)許東君第一枝。

去年別我龍沙岸,今日逢君楚水濱。相別相逢兩無語,落花啼鳥又殘春。

土面灰頭不染塵,華街柳巷樂天真。金雞唱曉瓊樓夢,一樹華開浩劫春。

金鱗透網(wǎng)欲吞舟,一向沖波逆水流。卻被漁翁閑引釣,隨波逐浪漫悠悠。

親到桃源景物幽,一壺明月湛如秋。反思洞口春殘日,無數(shù)紅英逐水流。

碧波深處釣魚翁,拋鉺牽絲力已窮。一棹清風(fēng)明月下,不知身在水晶宮。

東街柳色拖煙翠,西巷桃華相映紅。左顧右盼看不足,一時(shí)分付與春風(fēng)。

山花如錦春長在,澗水如藍(lán)碧湛然。信步白云深處去,須知?jiǎng)e有洞中天。

山花似錦水如藍(lán),突出乾坤不露顏。曾踏武陵溪畔路,洞中春色異人間。

雨前不見花間葉,雨后渾無葉底花。胡蝶紛紛過墻去,不知春色落誰家。

百尺竿頭不動(dòng)人,雖然得入未為真。百尺竿頭須進(jìn)步,十方世界是全身。

一拳拳倒黃鶴樓,一趯趯翻鸚鵡洲。有意氣時(shí)添意氣,不風(fēng)流處也風(fēng)流。

東澗水流西澗水,南山云起北山云。前臺(tái)花發(fā)后臺(tái)見,上界鐘聲下界聞。

知心非心意非意,八風(fēng)傷逼豈懷愁。隨風(fēng)東西無我所,獨(dú)脫逍遙不系舟。

云收空闊天如水,月載亙娥四海流。慚愧牛郎癡愛叟,一心猶在鵲橋頭。

雨洗淡紅桃萼嫩,風(fēng)搖淺碧柳絲輕。白云影里怪石露,綠水光中古木清。

煩惱海中為雨露,無明山上作云雷。鑊湯爐炭吹教滅,劍樹刀山喝使催。

春深不放白牛閑,依舊隨群入亂山。拽杷牽犁償宿債,尾巴再露與人看。

荷葉團(tuán)團(tuán)團(tuán)似鏡,菱角尖尖尖似錐。風(fēng)吹柳絮毛球走,雨打梨花蛺蝶飛。

身世悠悠不系舟,得隨流處且隨流。今朝有酒今朝醉,明日無錢明日愁。

斜風(fēng)細(xì)雨到來時(shí),我本無家何處歸。仰看云天真箬笠,旋收江海入蓑衣。

黃獨(dú)將看炊作飯,白牛今已牧來純。镢頭活計(jì)時(shí)時(shí)用,物外家風(fēng)處處親。

劫火洞然宜煮茗,嵐風(fēng)大作好乘涼。四蛇同篋看他弄,二鼠侵藤不自量。

月兔影沉云母地,海禽夢臥珊瑚枝。端坐環(huán)中虛白處,縱經(jīng)塵劫個(gè)難移。

色見聲求也不妨,百花影里繡鴛鴦。自從識(shí)得金針后,一任風(fēng)吹滿袖香!

散盡浮云落盡花,到頭明月是生涯。天垂六幕千山外,何處清風(fēng)不舊家?

聞見覺知非一一,山河不在鏡中觀。霜天月落夜將半,誰共澄潭照影寒?

蚌含玄兔旨何深,體用明來絕古今。雪曲唱高和還寡,不知何處是知音?

若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴。若言聲在指頭上,何不于君指上聽?

言下忘言一時(shí)了,夢中說夢兩重虛??栈牡眉媲蠊?,陽焰如何更覓魚?

僧家亦有芳春興,自是禪心無滯境。君看池水湛然時(shí),何曾不受花枝影?

四大無主復(fù)如水,遇曲逢直無彼此。觸境但似水無心,在世縱橫有何事?

相關(guān)知識(shí)

佛教文化
《佛教養(yǎng)生》:養(yǎng)生長壽術(shù)之禪定篇
藏傳佛教文化
佛教禪修與情緒管理
佛教禪定與養(yǎng)生
佛教禪修與身心醫(yī)學(xué)
宗教與茶文化:佛教與茶
佛教禪宗的飲食起居習(xí)慣,如何學(xué)習(xí)禪宗?
國學(xué)知識(shí)文庫佛學(xué)系列:佛教與中國文化(張曼濤主編)(5頁)
少林禪武醫(yī)文化的社會(huì)價(jià)值

網(wǎng)址: 佛教文化——禪詩 http://www.u1s5d6.cn/newsview1677377.html

推薦資訊