中醫(yī)心理學的有關理論和治療方法中醫(yī)心理學的有關理論和治療方法中醫(yī)心理學1 中醫(yī)心理學這一概念的正式提出,是在20世紀80年代。而中醫(yī)心理治療理論與方法的歷史淵源,卻可以追溯到2000多年前。早在遠古時期的巫醫(yī)祝由術就是人類最古老、最早的疾病治療方法。這種方法,其實就是現(xiàn)代心理療法的源頭。中醫(yī)強調形神合一中醫(yī)重視以治神為本。這里所談的神,就是心神,神是與形相對而言的,中醫(yī)認為形神合一,所以治形必須配合治神,二者不是孤立的。中醫(yī)認為,“得神者昌,失神者亡”。神支配形,神是更重要的,所以中醫(yī)經典巨著《黃帝內經》說“主不明則十二官?！?主,就是指的心神,可見心神在生命活動中的重大意義。為什么治病要先調神?既然心神對生命對人的生理病理如此重要,那么對一切疾病的治療當然都應該先調治心神,如果屬于心身疾病,就更應該重點調神,如高血壓病、冠心病、糖尿病、胃潰瘍等。中醫(yī)的神有廣義及狹義兩個方面的含義。廣義指大自然的力量。就是說,由于大自然日月星辰的運轉,產生陰陽變化,四季寒溫、晝夜變化,從而賦予大地生機,同時也賦予了人的生命。狹義指人的生命活動,是人的生命活動能力的總稱,正如《黃帝內經》所說:“何者為神?……血氣已和,榮衛(wèi)已通,神氣舍心,魂魄畢具,乃成為人”。這里的神指人的心理活動,就是人的意識思維和情志。中醫(yī)非常重視情志化心理病機中醫(yī)自古就十分強調情志內傷這一病機,中醫(yī)認為,七情過激,如喜、怒、憂、思、悲、驚、恐過度,可以導致氣血紊亂,陰陽失衡,既可直接產生新病,如可以發(fā)生厥證(中風、腦溢血)、嘔血(胃出血),也可間接誘發(fā)舊病,如怒可損傷肝,思可損傷脾,悲可損傷肺,喜則傷心,恐則傷腎。中醫(yī)認為,七情內傷既可引起心神病患,也可誘發(fā)形體疾患。如癲狂、失眠(不寐)夢多、心悸、郁證(抑郁癥)等。中醫(yī)強調,七情內傷與心身疾病的發(fā)生發(fā)展有很大關系,而且七情內傷往往是許多心身疾病的重要病因,如頭痛、眩暈(高血壓病)、胸痹(冠心病)、消渴(糖尿病)、胃脘痛(胃潰瘍)、呃逆等。中醫(yī)五神藏與心理治療中醫(yī)的神包括:神、魂、魄、意、志,分屬于五臟,即:心藏神、肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、腎藏志。什么是心藏神?心藏神,就是指心腦主宰人的思維意識活動,正如《黃帝內經》所說:“心者,生之本,神之變也?！笔裁词歉尾鼗?肝藏魂,就是人的肝主魂,那么魂的功能又是什么呢?魂的特點是與神并出,魂是人的精神活動的一部分,主要指謀慮。所以一個人若肝有問題,謀慮就會受到影響,即所謂“肝主謀慮”。肝魂與心神是互為相關的,其特點是魂受制于神,“神勞則魂蕩”,這就是說,神魂雖分主于心和肝,但主宰在心。什么是肺藏魄?魄,中醫(yī)認為屬于人的精神活動的一部分,主要屬于本能意識,比如人出生后的視、聽及手足運動、啼哭等一些本能。魄是和精在一起的,所謂“并精而出人者謂之魄?！狈尾仄?就是指肺和魄的關系最大,年輕人肺氣充足,而有氣魄,所以耳聰目明,言語不亂;人老了,肺氣虛,所以言善誤,正如《黃帝內經》所說:“八十歲,肺氣虛,故言善誤?！边@就提示,老年人言語混亂,就要適當?shù)卦鰪姺螝?。什么是脾藏?意,是精神活動的一部分內容,主要包括思維及記憶。意和脾的關系最大,“脾愁憂而不解則傷意,意傷則(煩滿)亂”。什么是腎藏志?志,指記憶的保持。腎藏志,是說記憶這一思維活動與腎有密切關系,腎虛之人,腦記憶力減弱,是因為腎生精、精生腦髓之故,就是說腎虛精不足的人,易影響大腦而致記憶力減退。五神藏的重大意義在于獨調心、肝、脾、肺、腎五臟與心理情志的密切相關,對于心理養(yǎng)生、心理治療都有很強的指導作用。中醫(yī)心理學2 什么叫情勝心理療法中醫(yī)的以情勝情法,又叫情志制約法,也叫情緒收調法。其中又多用五行相勝法。中醫(yī)用這個方法治療心理疾病已有悠久的歷史。有一個故事,古時候一個秀才叫范進,得知中了舉人后,竟高興得成了狂人,他的家人很著急,就請了一個老中醫(yī)來看,老中醫(yī)說:“《黃帝內經》說這是'喜傷心’,治療的辦法是'恐勝喜’,這位秀才平日最怕誰?”家人說:“最怕他的老丈人”。醫(yī)生說:“那就請他來打他一巴掌就好了?！奔胰苏罩隽?范進果然被打醒了,這就是典型的中醫(yī)的情志制約法。情志制約法治療總則:因情而起,也因情而去。情勝心理療法的原理百病皆生于氣。中醫(yī)認為怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,驚則氣亂,思則氣結。情緒生于五臟,心生喜、肝生怒、脾生思、肺生悲憂、腎生恐。就是說:“人有五臟化五氣,以生喜、怒、悲、憂、恐?！本唧w歸納為:用悲傷制怒法、用驚恐制喜法、用憤怒制思法、用喜悅制憂法、用思慮制恐法。’用悲傷制怒法《黃帝內經》“怒傷肝,悲勝怒”。因為怒是肝的情志(肝志怒),悲是肺的情志,“怒傷肝”就是大怒使肝氣出現(xiàn)太過,而金克木,所以用悲來制約肝。肝氣平,怒也就可以平和了。有一個患者,因兄弟跟他爭房子,打了起來,后來氣得發(fā)了狂,到處奔走叫罵,醫(yī)生

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