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明辨真?zhèn)危禾ソ叹烤故强茖W還是誤導

來源:泰然健康網(wǎng) 時間:2024年12月02日 13:27

明辨真?zhèn)危禾ソ叹烤故强茖W還是誤導

媽咪愛嬰網(wǎng) www.baby611.com 2018年05月04日 10:41:25 

  孩子是爹娘的心頭肉。為了能生一個健康、聰明的寶寶,父母多是從孩子零歲前就開始行動了———懷孩子前半年,丈夫就要戒煙戒酒鍛煉身體,妻子要保持良好的心情等等。就連在酒桌上,“準備要生孩子”這個理由,也成了男性屢試不爽的擋酒詞。

  妻子懷孕后,有條件的都要進行胎教:音樂胎教、語言胎教、撫摸胎教等不一而足。有人開玩笑說,下一代的競爭,從娘胎里就開始了。

  我國最早提出“胎教”一詞是在西漢初年,胎教發(fā)展至今,已經(jīng)成了一個產(chǎn)業(yè)。然而,有專家對胎教提出質(zhì)疑,他們認為:胎兒在子宮里面聽到的不是音樂只是聲音,“胎教”這個概念提法本身也是不科學的。支持方的專家,則拿出了接受胎教后,培養(yǎng)出12天就能側(cè)翻的超常兒的證據(jù)。

  日前,保健時報記者深入采訪了胎教、產(chǎn)科、兒童教育等各領(lǐng)域的專家,他們對胎教或支持或反對,觀點鮮明,舉證充分。本報認為:忽視或者回避任何一方的觀點,都是對廣大讀者的不負責。

  保健時報采訪的專家的稿件,都經(jīng)過了專家本人的審核,相信已經(jīng)充分代表了專家們的意見。在文章的篇幅等方面,我們也力求平衡。

  公說公有理,婆說婆有理,到底誰有理,選擇靠自己。我們相信廣大讀者在看完本文后,會對胎教有一個更加全面、深入的認識,并且根據(jù)自己的認知,做出理智的選擇。

  胎教的提法是否科學

  正方:現(xiàn)在的胎教一詞延用自古代

  “胎教一詞是中國古代流傳下來的?!北本煼洞髮W教育學院的萬鈁教授向記者介紹。

  最早的時候,在西漢初年,賈誼在《新書》中就提到“胎教”這兩個字。到了魏晉南北朝和唐朝的時候,當時的醫(yī)書中已經(jīng)有了“胎教”這一門類,說明胎教已經(jīng)成了祖國醫(yī)學的一個門類。南宋時,名醫(yī)陳自明的著作《婦人大全良方》中,也有“胎教”的闡述。

  古代胎教提出了“慎始”、“外像內(nèi)感”、“寧靜即胎教”等說法?,F(xiàn)在看來,這些提法和現(xiàn)代優(yōu)生學的觀念也是基本一致的。和現(xiàn)代醫(yī)學觀念基本一致的還有“慎起居、慎勞作、慎飲食、慎房事、慎用藥”等方面。但古代的胎教也有其糟粕的一方面,比如孕婦佩戴美玉,胎兒出生就是上品等。

  萬鈁教授介紹,現(xiàn)代的胎教有狹義和廣義之分。

  狹義的胎教指的是音樂胎教、語言胎教、撫摸胎教等具體的胎教方法。而廣義的胎教指的是孕期保健,即怎樣調(diào)適母體的內(nèi)外環(huán)境,免除不良刺激。在孕早期主要是趨利避害,孕中期是合理飲食、保證營養(yǎng),孕晚期則是注重自我監(jiān)護。

  中國優(yōu)生優(yōu)育協(xié)會胎教專業(yè)委員會主任委員劉澤倫教授認為,現(xiàn)在所謂的胎教實際上是對胎兒生長發(fā)育的一個良好的維護與促進,用教育的概念來定義“胎教”,是沒有任何生物學基礎(chǔ)的。胎教本身不屬于教育的范疇。之所以還用“胎教”這一個詞,是因為從古至今,廣大老百姓都是這樣稱呼的,因此,就一直延用下來了。

  反方:“胎教”一詞造成老百姓的誤解

  中國科學院聲學研究所的牛鳳岐教授是在國內(nèi)醫(yī)學超聲界身兼十幾項職務(wù)的著名專家,聲波醫(yī)用的安全有效性一直是他深為關(guān)注的問題。他認為,“胎教”這個詞一開始就“叫錯了”?!疤ソ獭弊鳛橐粋€術(shù)語本身是不科學的,因為胎兒不可教。

  “教育”一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中有其專屬的定義,一是指培養(yǎng)新生一代準備從事社會生活的整個過程,主要是指學校對兒童、少年、青年進行培養(yǎng)的過程;二是指用道理說服人使照著(規(guī)則、指示或要求等)做。

  牛鳳岐教授說,作為常識人們都知道,新生的嬰兒是沒有意識的,跟他(她)說什么都是“白費口舌”。對胎兒更不必說,因為他(她)們不僅沒有意識,而且連真正的“聽”都不具備,如何“教”法?對“教育”一詞,人們有既定的、約定俗成的認識,稱“胎教”只會被理解為對胎兒的教育,而這種誤解是由提出者和倡導者的誤導造成的。

  中華預(yù)防醫(yī)學會兒童保健分會主任委員朱宗涵大夫?qū)Α疤ソ獭钡母拍钜蔡岢隽说囊蓡?,教育的?nèi)容應(yīng)和嬰幼兒發(fā)育的成熟程度相適應(yīng),但“胎兒發(fā)育的成熟度決定了它接受不了音樂、語言等教育”。

  丁宗一教授則對胎教提出了方法學的考證。丁教授是中國醫(yī)師協(xié)會兒童健康專業(yè)委員會主任委員、亞洲兒科營養(yǎng)聯(lián)盟主席。

  教育屬于教育學嗎?丁教授說,如果作為教育的一種,胎教應(yīng)該具有教育學特征,如相關(guān)的教材、教法,還要進行相關(guān)的考評。但把“胎教”施予孕婦的時候符合教育學規(guī)律嗎?明顯不是。胎教結(jié)束后,有進行相關(guān)的考評嗎?目前的情況來看,這也沒有。如果胎教不屬于教育的范疇,作為醫(yī)學的一類,胎教既沒有相應(yīng)的醫(yī)學科學分類學特征,也沒有得到相關(guān)管理部門的認可。

  音樂對胎兒有沒有影響

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