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如何在信息過載時代開啟「獨(dú)立思考」的人生

來源：泰然健康網(wǎng) 時間：2024年12月06日 04:47

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1991 年，歐洲原子能研究組織發(fā)明了萬維網(wǎng)，人類正式步入了一個新的「信息紀(jì)元」。

在 30 余年的時間中，網(wǎng)絡(luò)速度從撥號時代的「Kbps」為單位的計算方式，變成了「Gbps」。也就是說，速度提升了整整一百萬倍（1Gbps 是 1Kbps 的一百萬倍）。隨之而來的信息增量，也是史無前例的。

正是有了足夠龐大信息支撐，大語言模型（LLM）才得以成熟，AI 技術(shù)于走向了應(yīng)用。但是「信息過載」所引發(fā)的問題，遠(yuǎn)比我們想象的復(fù)雜得多。

被「信息過載」所掌控的人生

「信息過載」，也稱為信息負(fù)荷或信息爆炸，指的是接收的信息量超過了一個人或系統(tǒng)處理和理解的能力。這通常會導(dǎo)致信息處理和決策效率降低，甚至可能導(dǎo)致錯誤決策。這在當(dāng)前的數(shù)字化、信息化社會中尤其常見，因為人們可以從互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、電子郵件等多種渠道接收大量信息。

簡單說，「信息過載」導(dǎo)致的結(jié)果可能會代替人們思考，從而影響判斷、行為。

雖然面臨「信息過載」的負(fù)擔(dān)，但是人類的大腦很自然的過濾掉了海量的無效信息。然而另一個問題卻隨之而來——無效信息（垃圾信息）更深層次的影響著我們。

當(dāng)大腦長期接收無效信息的時候，大腦的警覺性、敏捷性、思考判斷力會變?nèi)?，慢慢的就會變得隨波逐流。大腦會習(xí)慣性的認(rèn)為這些無效信息是不會引發(fā)任何焦慮的，而互聯(lián)網(wǎng)平臺則恰當(dāng)?shù)睦昧诉@一點(diǎn)，把看似無關(guān)的廣告植入在無效的信息之中。

比如當(dāng)你在刷手機(jī)娛樂視頻的時候，是處于一個安全且穩(wěn)定的感受中，但是突然刷出一條類似于「一堂課教你逆襲人生」的視頻，在短短的3秒之內(nèi)，從觸發(fā)焦慮到尋求解決，大腦已經(jīng)作出了閃電般的決策。

「一堂課教你逆襲人生」實際上是把大腦從安全狀態(tài)帶入了焦慮狀態(tài)，然后「指明」了一個解決焦慮的方式——教你逆襲。整個過程實現(xiàn)了從激發(fā)，到解決的閉環(huán)。這也是為什么短視頻的前三秒尤其重要，不僅要提出一個問題，還要給出一個解決方案的引子。而這堂所謂的課程，也需要隱藏在海量的信息中才會奏效。因為人如果面臨著隨時失去安全感的狀態(tài)，用戶就會流失。

除此以外，我們還會經(jīng)常性的買一堆無用的「玩具」，比如俗稱「蓋泡面神器」的平板電腦。大多數(shù)人根本不需要平板電腦，但是我們終究敵不過信息的「洗劫」。比如你關(guān)注的網(wǎng)紅們都在開箱、測評，他們正在宣揚(yáng)「科技的美好」，當(dāng)這些信息量變得很大的時候，大腦將進(jìn)入一個被「馴化」的過程，慢慢的你會發(fā)現(xiàn)「我也好想買一個」。

我有一臺用了 9 年的筆記本，時至今日，辦公依然無壓力。但是當(dāng)我被科技博主們的信息轟炸的時候，我開始極度厭惡我那臺 2.4KG 的筆記本，雖然我根本不需要什么所謂的「便攜性」。

在這個時代，有大量的跟我們無關(guān)的人利用網(wǎng)絡(luò)來宣揚(yáng)他們自己的理念，這本無可厚非。但是，在龐大信息的輸入之下，人們漸漸的會停止自己的思考，可能會用博主們的語言來替代自己價值觀，用媒體的價值觀來規(guī)范自己的人生。有一句網(wǎng)絡(luò)名言，「懂了很多道理，依然過不好這一生”，這句話本質(zhì)應(yīng)該是，「你懂的是別人的道理，肯定過不好自己的這一生」。

「獨(dú)立思考」，是破解這種狀態(tài)的一把鑰匙。

如何開啟「獨(dú)立思考」的能力

獨(dú)立思考，是指有能力根據(jù)自己的理解和判斷來考慮問題，而不是僅僅依賴別人的觀點(diǎn)或者已有的信息。獨(dú)立思考需要勇氣、堅持，以及對知識和真相的持續(xù)追求。

就像一條機(jī)場的跑道總有起點(diǎn)，思想是有脈絡(luò)的，也就是說思想也有「發(fā)源地」。近幾年火爆網(wǎng)絡(luò)的「第一性原理」，探尋的就是在某個領(lǐng)域「發(fā)源地」，從而尋找本質(zhì)上的解決方案。

下面這張圖，簡單描述了獨(dú)立思考的邏輯。

（加強(qiáng)底層知識和自我認(rèn)知，是讓「獨(dú)立思考」得到進(jìn)階的方法，本文限于篇幅，不對這兩點(diǎn)展開論述，文末有相關(guān)書籍推薦。）

「獨(dú)立思考」從提出問題開始

培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，最好是從一些跟我們相關(guān)的問題入手，那些完全不相關(guān)的問題很難進(jìn)行思維的訓(xùn)練，價值并不大。

提出問題是獨(dú)立思考的關(guān)鍵步驟，以下用案例說明了提出問題的方法。在提出問題的時候，盡可能提出開放性的問題，而不是只有「是」或「否」的問題，開放性的問題可以引導(dǎo)你深入探討和思考。

下面我們下面就以一個網(wǎng)絡(luò)事件作為參考案例。

比如馬云曾說「996」是員工的福報。我們在宣泄「憤怒」的同時，可能完全沒有思考過這段話背后的邏輯。馬云既不是正義的，也不是邪惡的，他只是一個商人基于個人立場發(fā)表的觀點(diǎn)而已。但是，這個命題的確跟我們這些打工人有關(guān)，我們可以提出如下的問題：

什么是「996」？它是怎么形成的？馬云為何會稱「996」是員工福報？他這么說有何深層的原因或目的？我是一名「996」的員工，我會如何看待這個問題？

繼續(xù)「拆解問題」

拆解問題，實際上是把已經(jīng)提出的問題進(jìn)行「再次細(xì)分」，類似于「第一性原理」——一種通過剝離問題表象，尋找到最基本的真理和規(guī)律，并以此為根基來理解和解決問題的方法。

我們可以將上面的第 3 個問題拆解為：

什么是「996」？它是怎么形成的？「996」的具體定義是什么？在哪些行業(yè)或哪些公司，「996」比較常見？「996」的出現(xiàn)和當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境有何聯(lián)系？馬云為何會稱「996」是員工福報？他這么說有何深層的原因或目的？馬云的背景是什么，他的經(jīng)驗和價值觀可能影響他的這種觀點(diǎn)嗎？馬云希望通過這種表述達(dá)成什么效果？從商業(yè)的角度看，馬云稱「996」是員工的福報，有什么商業(yè)邏輯？我是一名「996」的員工，我會如何看待這個問題？我怎么看「996」對我工作和生活的影響？我怎么看馬云將「996」稱為福報的說法？我可以采取哪些行動來改善自己的工作和生活環(huán)境？

嘗試進(jìn)行「獨(dú)立思考」

關(guān)于「獨(dú)立思考」有一種誤區(qū)，認(rèn)為「獨(dú)立思考」是一個人默默的思考。「獨(dú)立思考」并非封閉式的思考，而是需要結(jié)合自身的、外部的、多元的信息來進(jìn)行思考，并最終得出一個相對客觀的結(jié)論來指導(dǎo)自己的思想和行為。

針對以上已經(jīng)拆分的問題，先基于自己的理解給出回答，這種回答盡量客觀，并且盡量不帶偏見的去描述。比如：我怎么看「996」對我工作和生活的影響？

舉例。我認(rèn)為「996」是一種職場人都面臨的加班現(xiàn)狀，除了較為正規(guī)的企業(yè)和工廠，很多打工人并不能獲得加班工資或加班調(diào)休，他們的加班是不能得到任何加班回報的。于我個人而言，加班也不能獲得任何的回報的，這一點(diǎn)是確認(rèn)無疑的。

有了自己的回答之后，再去了解媒體輿論對這件事的看法，尤其要注意傾聽那些「不一樣的聲音」，因為他們可能帶著其他的觀點(diǎn)。特別是傳統(tǒng)雜志、刊物，這類媒體的分析與洞察比網(wǎng)文（短視頻）更為深刻。

最后，再進(jìn)行總結(jié)與提煉。結(jié)合個人看法與外部觀點(diǎn)，推導(dǎo)出符合自身現(xiàn)狀的一套方法，如：「996」是一個暫時我無法改變的既定事實，所以我唯一能做的，就是既不抱怨也不評論。我需要改變自己的看法以及如何利用現(xiàn)有的工作資料來提升個人的工作能力，以及更加高效的完成常規(guī)工作，把重點(diǎn)投入到層次更高的工作上。并且我要做好工作與生活的有效平衡，在健康、個人成長上面合理的投入時間來增強(qiáng)總體素質(zhì)。

這樣，從提出問題到拆解問題，再到回到問題，獨(dú)立思考的過程就完成了。

后記：獨(dú)立思考的價值

短短的一篇文章，無法將獨(dú)立思考完全說清，然而獨(dú)立思考對身陷「信息過載」時代的我們又極為重要。想想那些根本不需要卻讓你掏空腰包的「電子玩具」；堆得滿滿的卻從未翻看過的書架；報了名卻從未完成過的課程。

其實，這些都不是真實的你。

我很贊同那些「低欲望」生活的少數(shù)派，他們能夠從繁雜中走出來極為不易?！傅陀沟谋澈笫菍o價值信息的主動屏蔽，保持個人的獨(dú)立思考，真正過上「自己想要的人生」。

你會發(fā)現(xiàn)，在這個時代的保持「獨(dú)立思考」的確很有難度，因為各種聲音會對你進(jìn)行所謂的「指引」，看什么書、聽什么課、買什么手機(jī)、如何過日子，都由這些聲音說了算。甚至結(jié)不結(jié)婚，也要看看「網(wǎng)紅們怎么說」。久而久之，逐漸的喪失了自我，而內(nèi)心那種深層的焦慮卻從未消失。

我認(rèn)為，除了極少數(shù)偉大的科學(xué)家、哲學(xué)家、領(lǐng)袖之外，讓其他人成為我們思想的指引者是一件非常危險的事情。

此刻，我們再一次回頭看看這句話，「知道了很多道理，就是過不好這一生」背后的邏輯是——這些道理是自己的，還是別人的？

關(guān)于推薦書籍。選書的時候，必然是奔著「作者」去的，首推的是身兼科學(xué)家、哲學(xué)家于一身的這一類的偉大作者，如笛卡爾的《談?wù)摲椒ā?，亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》，以此類推變得尋得無數(shù)寶藏。

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