《黃帝內(nèi)經(jīng)》原文：“六十歲，心氣始衰，若憂悲，血?dú)庑付?，故好臥；七十歲，脾氣虛，皮膚枯；八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤；九十歲，腎氣焦，四臟經(jīng)脈空虛；百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨(dú)居而終矣。”

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六十歲，心氣始衰

梁    冬：人到了60歲的時(shí)候應(yīng)該怎么樣呢？話說(shuō)：“六十歲，心氣始衰，苦憂悲，血?dú)庑付瑁屎门P。”60歲的人就喜歡躺著了。常言道：好吃不過(guò)餃子，舒服不如躺著。徐文兵：男人和女人到了60歲左右，會(huì)出現(xiàn)一個(gè)什么樣的現(xiàn)象？退休綜合征。退休對(duì)老人身心是有影響的。我有一個(gè)在老干部處的朋友，他的工作就是照顧那些老人。他發(fā)現(xiàn)很多人60歲退休以后，就開(kāi)始發(fā)病，不少人去世的年齡，就在60～64歲之間。梁    冬：作為一位中醫(yī)，你怎么解讀這個(gè)現(xiàn)象呢？徐文兵：他的生理和社會(huì)環(huán)境發(fā)生劇烈的變化以后，心態(tài)沒(méi)有及時(shí)地跟上。梁    冬：“心氣始衰”，就是一下子氣血不足了。徐文兵：氣血不足是個(gè)大概念，具體到五臟六腑，50歲是肝氣始衰，膽汁也減少了，肝葉也變薄了，“目始不明”，看東西眼花了。另外，按五行來(lái)講，肝屬于木，木生的是火——心嘛。60歲以后，先是木頭不是那么足了，接著是火不旺了，也就是說(shuō)，肝氣衰退以后，下一個(gè)衰退的就是心氣。我們平常說(shuō)，“這個(gè)人心氣很高”，心氣很高的人就喜歡折騰點(diǎn)事。心氣衰的人是什么表現(xiàn)？沒(méi)意思！出去玩沒(méi)勁。買(mǎi)一大房子沒(méi)勁。裝修一下，隨便你們裝成什么樣都行。這就是心氣衰了。

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若憂悲

徐文兵：“心氣衰”的人有什么表現(xiàn)？首先，他的情緒上會(huì)出現(xiàn)一些劇烈的變化。按《天年》的話來(lái)說(shuō)，這些人會(huì)莫名地“憂”和“悲”，“若憂悲”。梁    冬：“憂”和“悲”有什么不一樣？徐文兵：“憂”和“悲”完全不一樣。繁體字的“憂”，上面是一頁(yè)書(shū)、兩頁(yè)書(shū)的“頁(yè)”字，其實(shí)它念“屑”，指的是頭，中間有個(gè)“心”。有句成語(yǔ)叫“杞人憂天”，就是老是擔(dān)心將來(lái)有個(gè)不好的事發(fā)生，這叫“憂”。天崩，地墜，什么天上星星掉下來(lái)，地震什么的。“憂”就是說(shuō)一個(gè)人老處于對(duì)將來(lái)的一種不安感覺(jué)中。2004年，我跟我爸說(shuō)：“我掙點(diǎn)錢(qián)，咱們這個(gè)房貸可能提前還?！碑?dāng)時(shí)我爸說(shuō)什么？“你要掙那么多錢(qián)，你還要交好多稅?！彼紫认氲降氖墙欢惖氖拢豢茨銙甑目偙冉坏亩?，他看到的就是一種負(fù)面的東西。梁    冬：這是“憂”?！氨痹趺唇饽?？徐文兵：“悲”上面是個(gè)“非”，在甲骨文里面，它是兩只小鳥(niǎo)相背而飛，勞燕分飛，是一種分離的狀態(tài)，是人在分離、分別的時(shí)候產(chǎn)生的那種情感、情緒。我們經(jīng)常說(shuō)“悲歡離合”，什么意思？合就是“歡”。離呢？就是“悲”。梁    冬：真是長(zhǎng)學(xué)問(wèn)了。我隨口那么一問(wèn)，那么有東西。徐文兵：中國(guó)人是把對(duì)人的情感、情緒的認(rèn)識(shí)都研究到骨子里了，就落實(shí)到一個(gè)漢字上。梁    冬：我覺(jué)得，現(xiàn)代人活得真是粗糙！徐文兵：我們現(xiàn)在活得特糙，粗、鄙、淺、薄、糙！正常人到了秋天，看到落葉紛紛，草木凋零分離的那種肅殺狀態(tài)，都會(huì)感嘆秋悲。而很多老年人是一年四季，不管春夏秋冬，都會(huì)產(chǎn)生一種悲。特別是現(xiàn)在，有很多空巢老人。爹媽單獨(dú)居住，我們?cè)谕饷姹济Γ植怀；丶铱纯矗岳夏耆吮男睦砭透訃?yán)重。生理上他們已經(jīng)到了這個(gè)階段了，然后，你為人子女又不懂孝，不會(huì)伺候父母，所以老人這種憂和悲的狀態(tài)總是纏綿不去。做兒女的一定要常回家看看。另外，要經(jīng)常抱抱父母，跟父母一定要有這種親昵的接觸。經(jīng)常有這種氣的交流的話，能彌補(bǔ)老人衰弱的心氣，讓他那種悲的感覺(jué)少一點(diǎn)兒。梁    冬：和父母走在一起的時(shí)候，一定要攙著他們，這樣的肌膚之親能延他們的壽。實(shí)際上，我們到處尋求福分，殊不知，父母健康才是子女最大的福分。徐文兵：現(xiàn)在，很多子女老送什么金、什么腦、什么保健品給老人，其實(shí)還不如回家多抱抱他們，甚至讓父母碰碰你也好，什么都比不上親人之間的肌膚之親重要。我以前有個(gè)同事，他說(shuō)他最開(kāi)心的事就是讓他爸幫他剪頭發(fā)，雖然剪得很難看，但他爸幫他剪頭發(fā)的時(shí)候會(huì)特別開(kāi)心。如果有一天他自己在外面剪了頭發(fā)的話，他父親會(huì)非常難過(guò)。

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血?dú)庑付?/strong>

梁    冬：“若憂悲”之后是“血?dú)庑付琛??！靶浮焙汀岸琛庇惺裁床煌?strong>徐文兵：“懈”把豎心旁去掉就是“解”，解開(kāi)了。它的反義詞是“凝聚”。“懈”是一松，松掉了，我們說(shuō)提不起勁，提不起氣了。這是一種表現(xiàn)，說(shuō)明他的氣有點(diǎn)散。氣聚不到一塊，身體沒(méi)有彈性，這人就滿臉的皺紋。說(shuō)這人雞皮鶴發(fā)，鶴發(fā)是頭發(fā)白了，雞皮是松松垮垮的樣子。“惰”是往下墜，往下墜的表現(xiàn)是什么呢？比如一個(gè)人血壓很低，突然起立，或者起床稍微猛一點(diǎn)，他就會(huì)眼前發(fā)黑，甚至?xí)灥埂Ｓ械睦夏耆嗽谧呗坊蛘吒苫畹臅r(shí)候，突然“嘩”一下倒地下了。他倒不是一下過(guò)去了，他就是氣血上不來(lái)，這種情況叫血?dú)狻岸琛绷恕６鴼庋鄄坏揭粔K兒，叫“懈”了。梁    冬：我們應(yīng)該在父母家里的廁所里寫(xiě)一個(gè)“慢”字，提醒老人家突然站起來(lái)會(huì)很危險(xiǎn)。

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故好臥

徐文兵：“血?dú)庑付琛本褪轻槍?duì)“若憂悲”的?！叭魬n悲”講的是60歲老人的心理情緒狀態(tài)?！把?dú)庑付琛鄙婕暗剿麄兊纳硖攸c(diǎn)。古人講話都是有深刻道理，也是有順序的。綜合這種心理和生理特點(diǎn)，老人平時(shí)的形態(tài)表現(xiàn)是什么？“故好臥”，就喜歡躺著。梁    冬：平躺是一種躺，側(cè)躺也是一種躺，這在文字里面有沒(méi)有什么不同？徐文兵：正確的睡覺(jué)姿勢(shì)應(yīng)該叫“臥如弓”，是側(cè)臥，這是一種比較好的睡姿。我調(diào)治過(guò)一個(gè)小孩子，他是消化不良，老是手心發(fā)燙。他老趴著睡，覺(jué)得枕頭底下那塊兒涼。梁    冬：為什么人要“臥如弓”？徐文兵：我理解的“臥如弓”是這么個(gè)意思：人的膽經(jīng)是行走在身體兩側(cè)的，側(cè)臥，尤其是右側(cè)臥，對(duì)膽經(jīng)正好有一種壓力。好多人睡不著覺(jué)，中醫(yī)管這叫“不得臥”。《黃帝內(nèi)經(jīng)》包括《傷寒論》都沒(méi)有說(shuō)什么睡不著或者失眠，就說(shuō)“不得臥”，意思是入睡困難，或者是反復(fù)醒來(lái)，或者老是做那種奇奇怪怪的夢(mèng)，也就是說(shuō)臥不安。中醫(yī)還有一句話，叫“胃不和則臥不安”。臥不安是什么意思？一個(gè)就是我說(shuō)的趴著睡，人才有安全感。而側(cè)臥對(duì)膽經(jīng)正好有一種壓力，所以膽氣弱或者膽寒的人側(cè)著就會(huì)容易睡不著。有一個(gè)治療失眠的、很著名的方子就叫“溫膽湯”。為什么人有不安全感？害怕嘛！為什么害怕？膽寒。那你把他的膽給弄熱了，或者給它壓力了，他就不害怕了，他就睡著了。梁    冬：側(cè)著睡比較好一些。徐文兵：對(duì)，尤其是要右側(cè)臥。梁    冬：為什么我現(xiàn)在睡覺(jué)的時(shí)候喜歡平躺著，像小孩子一樣把握著的拳頭整個(gè)攤開(kāi)呢？這樣不好嗎？徐文兵：這說(shuō)明你還停留在童稚期。當(dāng)然，這樣睡也可以。小孩子睡覺(jué)都是兩只手揚(yáng)起來(lái)，心經(jīng)是打開(kāi)的。另外，側(cè)臥還有一個(gè)對(duì)人體有益的原因是什么呢？我們脖子和肩膀有一個(gè)距離，如果一個(gè)枕頭的高度與它相等，就正好有一個(gè)力的支撐，這時(shí)候，你的脖子放在上面是非常放松的。所以睡覺(jué)的話最好側(cè)臥。另外，枕頭一定要硬，如果你不喜歡太硬，又不喜歡太軟，就用蕎麥皮枕頭。古人睡覺(jué)的枕頭就非常硬，有瓷枕什么的，而現(xiàn)在人睡的都是鴨絨枕那種軟枕頭。想想看，枕頭是軟的，頭部缺乏一個(gè)力量支撐，脖子就是硬的了。所以，那么多人有頸椎病，就是這個(gè)軟枕頭鬧的，“不得臥”。梁    冬：“故好臥”怎么講？徐文兵：“故好臥”是針對(duì)我們小時(shí)候“好走”，然后“好趨”，然后“好步”之后的一個(gè)老年生理階段來(lái)講的。隨著人年齡的增大，氣血的變化有一個(gè)下降的趨勢(shì)?？偟膩?lái)說(shuō)，既然生理變化到了這個(gè)時(shí)候，人就要順應(yīng)它的節(jié)奏?，F(xiàn)在一些養(yǎng)生節(jié)目，亂說(shuō)什么“為了鍛煉心臟，你歲數(shù)大了也要去運(yùn)動(dòng)，要大步走，要跑步”。人老了，氣血本來(lái)就不足，回縮到身軀內(nèi)了，腿腳也有點(diǎn)兒不靈便，你還強(qiáng)迫他把氣血往手腳上運(yùn)動(dòng)。好多人就這樣把自己給鍛煉壞了。梁    冬：這樣的鍛煉方式就是活活地把本來(lái)可以滋養(yǎng)心臟的氣血，生生弄到遠(yuǎn)東地區(qū)，當(dāng)然對(duì)心臟不好了。所以，你得經(jīng)常讓老年人躺一躺，這樣休息比較好。徐文兵：年輕人回家后，別看爹媽在那兒躺著你就不高興，非要拽起來(lái)讓他去鍛煉，這是很蠢的。父母年過(guò)60以后，你該怎么去對(duì)待他們？首先，你要意識(shí)到他們看問(wèn)題容易看負(fù)面，容易悲觀，容易替孩子們操這心、操那心，這是他們的生理特點(diǎn)決定的。另外，他們懶得活動(dòng)了，平常愛(ài)早晨起來(lái)出去遛遛彎，回來(lái)又躺下了，這是正常的表現(xiàn)，你要尊重他們。還有，要在飲食和別的一些保健方面幫助爹媽?zhuān)嗅槍?duì)性。比如說(shuō)心氣虛的父母，吃點(diǎn)什么能補(bǔ)他們的心氣？補(bǔ)心氣的東西，一般顏色都偏紅。像很多活血化瘀，能促進(jìn)心臟血液循環(huán)的中藥都是紅色的，比如丹參、茜草、紅花、赤芍，甚至朱砂。還有一個(gè)叫肉蓯蓉的藥，補(bǔ)益心氣也非常好。另外，中醫(yī)把補(bǔ)心氣最好的東西叫做血肉有情之品。什么是血肉有情之品？紅肉！現(xiàn)在有一種觀點(diǎn)說(shuō)要給老年人吃白肉，別吃紅肉。實(shí)際上，紅燒肉老年人吃最好。梁    冬：傳說(shuō)中的紅葡萄酒是有道理的。徐文兵：幾千年來(lái)，經(jīng)過(guò)實(shí)踐，最適合中國(guó)人體質(zhì)的酒并不是紅葡萄酒。是黃酒！我們看一個(gè)東西好不好，得看它的材質(zhì)。紅酒是葡萄釀的！葡萄是果還是實(shí)？是果，果是果肉。而黃酒拿什么釀的？種子，是胚胎！種子是實(shí)嘛。它是由有生命力、能夠再繁殖出生命的東西釀成的。所以種子屬于生命的早期，果子就是生命的晚期。黃酒主要是入肝經(jīng)的。溫了以后喝，肝經(jīng)強(qiáng)了，木生火，也能補(bǔ)益心氣。另外，補(bǔ)益心氣的最好糧食是紅高粱，現(xiàn)代人都不吃了。梁    冬：調(diào)治老人的“若憂悲”，最好用什么藥？徐文兵：悲是因?yàn)殡x。什么才能歡？合嘛。中藥里面有兩味藥：合歡花、合歡皮，專(zhuān)門(mén)調(diào)治這種憂悲的病。古時(shí)有一首詩(shī)里說(shuō)：“合歡蠲（juān）忿，萱草忘憂。”萱草，就是我們平常吃的金針菜（又名黃花菜），只要在飲食或者吃的藥里邊加上合歡、金針這兩味藥，老人悲的情緒就能緩解。梁    冬：百合病是什么意思??？徐文兵：百合病相當(dāng)于現(xiàn)在的焦慮或者躁狂癥。說(shuō)這個(gè)人坐又不能坐，臥又不能臥，就是那種坐立不安、煩躁不寧的癥狀。然后你問(wèn)他怎么了，他也不知道，就在那兒莫名其妙地自己哭泣。怎么調(diào)治？就熬百合一味藥給他喝。梁    冬：所謂悲歡離合，離就是悲，合就會(huì)歡。還有，老年人六七十歲了，合一合是不是對(duì)身體有好處呢？徐文兵：因人而異。我們講過(guò)，男人到64歲留著那點(diǎn)兒精氣養(yǎng)自己就夠了，不要往外放。梁    冬：老人怎么知道自己是不是適合呢？徐文兵：看他自己，但我是反對(duì)的。有些人到這把年齡還去吃一些壯陽(yáng)或者催情的藥，最后把自己透支過(guò)度。梁    冬：你覺(jué)得老年人應(yīng)該分床睡還是合床睡？徐文兵：老人應(yīng)該分床睡，包括年輕夫妻都應(yīng)該分床睡。“服藥千裹，不如獨(dú)臥。”聽(tīng)說(shuō)過(guò)這句話嗎？就是說(shuō)，你吃這個(gè)補(bǔ)那個(gè)，養(yǎng)得再好，不如分床而睡，節(jié)省你的精氣神好好養(yǎng)自己。老夫老妻分開(kāi)睡，不見(jiàn)得就是感情不和，而合在一起，反而可能鬧得身體更不好。

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七十歲，脾氣虛

梁    冬：人到了70歲，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就用了六個(gè)字來(lái)形容，“脾氣虛，皮膚枯”。徐文兵：到七十歲就該土不足了，對(duì)應(yīng)的就是脾氣虛。這個(gè)脾你看它怎么寫(xiě)？梁    冬：一個(gè)“月”，一個(gè)“卑”，卑下的“卑”。徐文兵：為什么卑？我們經(jīng)常說(shuō)“善用人者為之下”。海納百川，為什么海能納百川？位置卑嘛。所以脾這個(gè)東西其實(shí)是容納、吸收、包容所有營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和藏污納垢的地方。好比你在外邊掙了錢(qián)，回家要交給老婆一樣。陽(yáng)性的器官是腑，它在消和化食物。消和化后的東西交給誰(shuí)呢？脾。脾是個(gè)臟，是個(gè)陰，陰是專(zhuān)管吸納、吸收的?，F(xiàn)在很多人說(shuō)什么脾胃不和、肝脾不和，錯(cuò)了！他們根本沒(méi)搞清楚脾是干嗎的。比如，吃了喝了不長(zhǎng)肉，那是脾出問(wèn)題了。脾氣虛是什么意思？就是脾吸收的功能變差了。所以，即使你吃了很多有營(yíng)養(yǎng)的東西，你也吸收不了。梁    冬：“脾氣”和“脾”之間有關(guān)系嗎？徐文兵：有關(guān)系。有人肝火很旺，還有人脾氣很大，倆人有區(qū)別嗎？實(shí)際上，脾氣好的人突然間也會(huì)有肝火爆發(fā)。但是我們沒(méi)說(shuō)這人脾氣不好，為什么？脾是主管人一生的，它是人的后天之本。當(dāng)人的習(xí)性定格以后，就叫脾氣，脾氣是固定不變的。有人說(shuō)：“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”當(dāng)一個(gè)人的習(xí)性還沒(méi)有固定下來(lái)，我們說(shuō)他還沒(méi)定型。定型了以后，我們就說(shuō)這人形成了自己的一種思維方式、情緒方式、情感表達(dá)方式，這叫有脾氣了。很多人脾胃消化和吸收功能不好的時(shí)候，有兩個(gè)表現(xiàn)：第一，要跑，要離開(kāi)這兒?！白咦咦?，我們要離開(kāi)這兒?！焙芏嘤幸钟舭Y的人，就有這個(gè)特點(diǎn)，他們就要走，表現(xiàn)出很驚恐的眼神。問(wèn)他要去哪兒？他們說(shuō)不知道，扭頭就要跑，就是逃離現(xiàn)場(chǎng)。這就是脾胃虛鬧的。脾胃虛的人有一種營(yíng)養(yǎng)攝入不夠的感覺(jué)，老覺(jué)得，“將來(lái)要有不好的事發(fā)生”。你給他吃飽了，就沒(méi)事了。陷入這種感覺(jué)的時(shí)候，脾胃虛的人就不停地吃。梁    冬：化食量為膽量嘛！徐文兵：這是一種動(dòng)物本能。動(dòng)物碰到危險(xiǎn)的時(shí)候，第一就是逃；第二是拼命進(jìn)食，儲(chǔ)存能量，以備將來(lái)不測(cè)之需。這就是我們說(shuō)“脾氣”和“脾”氣表現(xiàn)在外的那種思想情感，其實(shí)它是有物質(zhì)、生理功能作為基礎(chǔ)的。梁    冬：有一些白領(lǐng)頻繁跳槽，很可能不是人品問(wèn)題，是脾胃虛導(dǎo)致的不安全感。關(guān)于脾，您還有什么跟大家分享的呢？徐文兵：有一句話叫“胃強(qiáng)脾弱”，說(shuō)這人特能吃，但不長(zhǎng)肉，吃的東西全拉掉了。梁    冬：不少人都哭著、喊著要有這種功能。徐文兵：很多人現(xiàn)在追求的是一種病態(tài)，說(shuō)你這么能吃還不長(zhǎng)肉，真羨慕你。我們老家有句話叫“男人是個(gè)耙耙，女人是個(gè)匣匣，不怕耙耙沒(méi)齒子，就怕匣匣沒(méi)底子”。意思是男人像一個(gè)摟錢(qián)的耙子，出去耕耘，去摟回東西。往哪兒裝啊？往那匣匣里面裝嘛。這個(gè)男人再無(wú)能、再笨，他總能摟點(diǎn)東西回來(lái)。就怕什么？匣匣沒(méi)底子，老婆盛不住。你掙多少錢(qián)交給她，全給你造光。也就是說(shuō)，胃是耙耙，吃進(jìn)去東西。脾是裝東西的匣匣。不怕胃不好，就怕脾氣虛。上面一句話的意思就是說(shuō)，能掙的不如會(huì)花的，她能給你全存上，可以應(yīng)不時(shí)之需。這樣的話，人就很健康。說(shuō)到這，有個(gè)“廉頗老矣，尚能飯否”的故事給大家講一講。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)和秦國(guó)要打仗了，趙國(guó)朝中無(wú)可用之將，去訪問(wèn)一下老將軍廉頗吧。怎么考察？去看看廉頗還能不能吃飯。結(jié)果來(lái)人一見(jiàn)廉頗，海量，特能吃?；貋?lái)怎么匯報(bào)的？吃倒是能吃，一吃飯，三遺矢，就是吃飯中間廉頗上了三趟廁所。能吃吧？梁    冬：的確能吃啊！徐文兵：胃沒(méi)問(wèn)題吧？梁    冬：沒(méi)問(wèn)題。徐文兵：哪有問(wèn)題了？梁    冬：匣匣（脾），兜不住，吸收不了。徐文兵：廉頗就是“胃強(qiáng)脾弱”，吃了就拉了，所以最后趙王還是沒(méi)用他。70歲這個(gè)階段會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題？一個(gè)是不能吃，飯量少；第二，吸收也不好。還會(huì)出現(xiàn)一種情況，吃倒是挺能吃，但是吃完了就拉?？傊?，脾氣虛了。梁    冬：有一些減肥藥就鼓吹：你吃了，全拉出來(lái)，不忌口不長(zhǎng)胖。其實(shí)這是對(duì)脾很大的傷害。徐文兵：這是對(duì)生理上最大的傷害。別說(shuō)老年人，年輕人也受不了。

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皮膚枯

徐文兵：脾氣虛了以后，皮膚的表現(xiàn)是什么？梁    冬：皮膚枯嘛，沒(méi)有脂肪在皮膚上堆積。徐文兵：一個(gè)是皮枯，一個(gè)是膚枯。膚是皮下脂肪，當(dāng)脾吸收進(jìn)來(lái)營(yíng)養(yǎng)后，化為氣，化為神，讓你吃飽了能干活，能寫(xiě)東西；另外呢，多余的能量轉(zhuǎn)化成脂肪，變成一個(gè)精髓的半成品，儲(chǔ)存在體內(nèi)。一是保護(hù)你臟腑的溫度，另外是儲(chǔ)存在皮下脂肪，給整個(gè)身體保溫。脾氣虛的人有一個(gè)特點(diǎn)：有皮無(wú)膚，他那個(gè)皮，你一拎就能拎起來(lái)。梁    冬：有些老年人真的是這樣。徐文兵：什么叫雞皮鶴發(fā)？一拎有皮無(wú)膚，皮下沒(méi)脂肪了?，F(xiàn)在，好多人一說(shuō)到減肥就是“我要抽脂”，抽什么呢？把脾好不容易吸收的東西（匣匣好不容易攢的錢(qián)）給捅開(kāi)個(gè)洞抽走了。抽到最后，有的人感覺(jué)弱不禁風(fēng)；還有的人覺(jué)得臟開(kāi)始寒，心寒齒冷，就覺(jué)得活著沒(méi)意思。據(jù)統(tǒng)計(jì)，好多抽脂減肥的人到最后都患上了抑郁癥。梁    冬：太恐怖了！徐文兵：這都是人造疾病。梁    冬：怎么才能補(bǔ)脾？徐文兵：中醫(yī)經(jīng)常說(shuō)一個(gè)詞叫“健脾”。什么叫健脾？就是讓脾氣“使之有力”，或者叫“使之有氣”。就是怎么能提高脾的消化功能？首先，我們別干蠢事，就是說(shuō)別干讓脾氣變得很弱的事情。什么是傷脾氣的事？什么克土？梁    冬：木克土。徐文兵：所以你發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有，好多脾氣虛的人一生氣就拉肚子。跟人吵完架以后，馬上上廁所。肝氣一動(dòng)，脾氣就弱。這種人最忌諱吃過(guò)于辛辣的東西，特別是老年人。平常，我們吃的東西太多了，沒(méi)胃口，堵在嗓子眼了，吃點(diǎn)辣的東西，好！又開(kāi)胃了。因?yàn)樾晾钡臇|西能把肝氣、膽氣鼓舞起來(lái)，把那些多余的營(yíng)養(yǎng)化掉，你又能吃了。而當(dāng)你脾氣虛的時(shí)候，吃辣的東西會(huì)讓你一下子把營(yíng)養(yǎng)耗散掉。所以，老年人到這個(gè)年齡要忌辛辣。請(qǐng)問(wèn)“吸收”的反義詞是什么？梁    冬：嘔吐。徐文兵：嘔吐和拉肚子——泄瀉最傷人的脾氣。現(xiàn)在減肥的人一個(gè)是抽脂，還有一個(gè)是摳喉。這頓飯既想吃，吃完又怕長(zhǎng)胖，怎么辦？先吃，吃完跑廁所一弄，嘩嘩吐掉了。這種方式最傷脾胃之氣，弄到最后就是厭食癥。這種吐先傷的是脾胃之氣，然后傷的是心氣，最后連吃飯的欲望都沒(méi)了。所以，老年人切忌用那種催吐或者是拉肚子的方法，有可能拉下以后就收不住了。梁    冬：怎么養(yǎng)脾胃之氣？徐文兵：第一，不要干蠢事，不要?jiǎng)×业卮咄禄蛘呃亲?。另外，要學(xué)會(huì)借天地之氣去養(yǎng)自己的脾胃。借春天調(diào)肝氣起來(lái)，借夏天鼓舞心氣，借秋天養(yǎng)肺氣，借冬天養(yǎng)腎氣，尤其要注意換季的時(shí)候。因?yàn)橹嗅t(yī)把每一季的最后18天歸到脾，比如春天的末尾，快到立夏前的那18天，借這個(gè)氣養(yǎng)脾胃。到這會(huì)兒呢，天地之氣會(huì)鼓舞你的脾胃，所以，要多吃一些養(yǎng)脾胃的食物或者藥。梁    冬：養(yǎng)脾胃的食物或者藥有哪些？徐文兵：效果好，顏色黃的，像小米粥。小米，我們叫粟。另外，中藥里面有很多黃色的藥，補(bǔ)脾非常好。像黨參，黃土高原出產(chǎn)的。上黨地區(qū)，山西晉中南——長(zhǎng)治出產(chǎn)的這個(gè)黨參最好了，什么味道？甜的。還有我們古代用的飴糖——高粱飴。老年人在這個(gè)年齡段還要吃點(diǎn)蜜，他們脾氣虛了。梁    冬：這些東西都是甘甜的東西，有糖尿病的老年人怎么辦？徐文兵：糖尿病是特例。糖尿病是什么？脾氣太旺，克了腎水。而脾氣虛是自個(gè)還不行呢，克什么腎呢？它克不了。中藥甘草也是補(bǔ)脾氣的，黃色，味甜！其實(shí)，補(bǔ)脾氣最好的一味藥是山西北面——我們老家附近渾源縣出產(chǎn)的，叫黃芪，黃色，甜的，煲湯、煮藥都非常好。它的作用就是補(bǔ)脾胃、長(zhǎng)肌肉、托膿，托里透膿。脾氣虛的人還有一個(gè)表現(xiàn)是什么？身體劃破了，或者長(zhǎng)了癰瘡，久久不愈合?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)解釋說(shuō)這是免疫力低下什么的。原來(lái)這兒潰爛，流的都是那種稀湯寡水，但你吃完黃芪以后很快開(kāi)始化膿、出膿，膿排干凈以后傷口愈合。黃芪這味藥，到了70歲這個(gè)年齡段是應(yīng)該作為一種食材來(lái)用的。如果老年人還能吃點(diǎn)肉的話，什么雞肉、鴨肉、豬肉都不適合，補(bǔ)脾最好的肉就是牛肉，而且最好是黃牛肉。吃黃牛肉燉的湯，里面再加點(diǎn)黃芪，然后吃一碗小米粥或者干飯。粥不是稀粥，而是稠的，做的時(shí)候就像燜大米一樣把小米燜好了，再用勺子把它杵得粘爛，澆點(diǎn)牛肉湯汁一吃。梁    冬：你有沒(méi)有觀察到我剛才吞了一下口水？說(shuō)明我身體反應(yīng)還可以。徐文兵：說(shuō)明我的語(yǔ)言功能也很強(qiáng)，把人給說(shuō)飽了。梁    冬：老年人不要吃什么？徐文兵：不要吃辛辣的。梁    冬：脾氣虛的人還要注意哪些？徐文兵：脾氣虛的人，尤其注意不要過(guò)度勞作。因?yàn)槠馓摿艘院螅坏绊懖涣送饷?，還縮到里面?？s到里邊的表現(xiàn)是什么——皮膚枯。皮膚枯的原因是什么？氣上不去了。梁    冬：好像氣球，氣不足就癟了。徐文兵：人的氣癟了，皺紋出來(lái)了，皮膚也枯了，一拎就起來(lái)了。所以，脾氣虛的人一是不要多動(dòng)，另外趕緊吃一些中藥，把脾氣給補(bǔ)上去。這里，我給大家推薦兩味成藥。一般沒(méi)辨證，我是不給人推薦什么藥的，但有一些藥呢，它是經(jīng)過(guò)幾千年驗(yàn)證的，是基本上對(duì)路、不會(huì)有太大副作用的藥，大家可以去嘗試一下。第一個(gè)叫補(bǔ)中益氣丸。為什么叫丸呢？散和丸的區(qū)別就是里邊有個(gè)賦形劑。這種賦形劑，我們都用小米的那種精糊，就是小米熬得特別稠特別稠，然后曬干了，把它打成淀粉，把這些藥給它裹在一塊兒。一個(gè)丸里邊大概有一半是淀粉，另一半是藥，又做成小丸。為什么？我知道你很弱，本來(lái)功能很差，突然給你送來(lái)一頓好飯，你受得了嗎？做成小丸就是要讓它慢慢地被你吸收。梁    冬：第二味藥呢？徐文兵：第二味藥藥店也能買(mǎi)到。它專(zhuān)門(mén)調(diào)治外面一有風(fēng)吹草動(dòng)就得感冒的人，這藥叫玉屏風(fēng)散。梁    冬：聽(tīng)名字就知道它的作用，屏風(fēng)嘛！徐文兵：對(duì)，把那些外邪之氣屏蔽掉。而且，這里面用的四味藥，君藥是黃芪——山西晉北的黃芪最好，叫北芪，也稱箭芪。里面的臣藥叫防風(fēng)，你聽(tīng)這名字，多形象。還有一味佐藥是蒼術(shù)或者白術(shù)。最后還有一味藥——甘草。它們合在一塊想達(dá)到什么效果呢？把你的脾氣補(bǔ)起來(lái)、提起來(lái)，讓你的衛(wèi)氣變得充盈。這樣你就不容易遭到外邪的侵襲。還有，老年人到七十歲以后，有句話叫：七十不留宿，八十不留飯。為什么這么說(shuō)？梁    冬：不小心就過(guò)去了。徐文兵：這種狀態(tài)下你再讓他有點(diǎn)兒風(fēng)吹草動(dòng)，得個(gè)感冒，很容易就一病不起。“上工治未病”，與其那樣，不如好好把它防住。玉屏風(fēng)散就是給身體建立一道屏風(fēng)的。梁    冬：我還以為防住就是別留飯、別留宿，原來(lái)是這樣的。

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八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤

梁    冬：“八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤?！笔裁词欠螝馑?？徐文兵：古人有一句形容老年人的話—— “耄耋之年”?！半！笔且粋€(gè)“老”，底下一個(gè)“毛”?！榜蟆笔且粋€(gè)“老”，一個(gè)“至”。七十歲以上叫耄，八十歲以上叫耋。我們說(shuō)脾是土，土生什么？梁    冬：土生金嘛！徐文兵：八十歲以后，老人的肺氣開(kāi)始弱了——“肺氣衰”，有什么表現(xiàn)呢？一個(gè)是喘，一個(gè)是哮。喘就是呼吸節(jié)奏加快了，氣不夠用了。我們說(shuō)氣沉丹田，如果人肺氣很足，一口氣兒就能吸到丹田，厲害的一口氣可以吸到腳后跟。但是老人肺氣虛了以后就開(kāi)始出現(xiàn)淺表呼吸。還有，肺本身的力量不夠氣的吸入、排出，人就要依靠肢體的力量，于是他呼吸時(shí)就會(huì)張口抬肩。肺氣虛的老人甚至不能平臥，只有半臥，靠著高枕頭，半坐半躺地這么過(guò)一夜。肺有一個(gè)功能——幫助人的腎做水液運(yùn)化，就好像風(fēng)箱一樣，氣進(jìn)來(lái)后推動(dòng)體液，輸布到全身。如果肺氣進(jìn)不來(lái)呢？全身的微循環(huán)系統(tǒng)就差了，動(dòng)力下降以后，帶來(lái)的就是一系列身心的變化。梁    冬：為什么黃帝要把人生分成10年一個(gè)階段來(lái)看，從10歲左右開(kāi)始，一直看到60歲、70歲、80歲……其實(shí)是讓你擁有一個(gè)生命的整體觀，大概知道自己應(yīng)該有一個(gè)怎樣的活法。為什么肺氣衰的時(shí)候就會(huì)“魄離”？徐文兵：《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)人長(zhǎng)壽的原因是“故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。到了80歲這會(huì)兒，你形不行了，好比你蓋了個(gè)賓館，但沒(méi)把你的客人伺候好，這時(shí)候人家當(dāng)然就要離開(kāi)。肺是藏魄的。關(guān)于魄，我們以前講過(guò)有七個(gè)，其中一個(gè)管呼吸功能的比較重要，叫“臭(chòu)肺”或者“臭(xiù)肺”。肺氣衰了，“臭肺”就容易離開(kāi)。它離開(kāi)你的身體后，呼吸功能就不好了。另外就是老說(shuō)一些錯(cuò)話，“故言善誤”，或者自己的一些親人，他都辨認(rèn)不清楚了。我們說(shuō)這人老糊涂了。老糊涂的原因是什么？最淺表的是魄離，然后到死，叫魂離，最后是神去，人沒(méi)了。所以，肺氣衰的老年人呼吸有問(wèn)題了，說(shuō)話也老是詞不達(dá)意了。比如有時(shí)說(shuō)出“那個(gè)賣(mài)女孩的小火柴”“掀起你的頭蓋骨”什么的。梁    冬：有些人平常這樣說(shuō)，我們覺(jué)得很好笑，其實(shí)是因?yàn)樗姆螝馊酢?strong>徐文兵：肺氣弱以后有一個(gè)什么問(wèn)題？腦萎縮！我剛才說(shuō)了，肺要推動(dòng)津液向全身輸布。另外，肺是腎的媽媽?zhuān)鹕?。你肺氣弱了，沒(méi)力氣推動(dòng)體液輸布，制造新的精髓（腦髓也是人體的精）功能弱了，這腦子當(dāng)然就不夠用了。梁    冬：怎么才能讓肺的功能強(qiáng)大起來(lái)，延緩衰老呢？徐文兵：補(bǔ)益肺氣，多吃白色的食物，吃白米飯、白色的生山藥，還有貝母。貝母有兩種，一種小的，出產(chǎn)在四川的叫川貝。為什么叫貝母呢？它是兩個(gè)摞在一塊兒，好像媽媽背個(gè)孩子一樣，就是母子，就是袋鼠抱著孩子那個(gè)樣兒。梁    冬：植物也是有靈性的??！徐文兵：貝母，浙江出產(chǎn)的比較大，大貝母叫浙貝，或者叫象貝。它是補(bǔ)肺氣非常好的藥。民國(guó)有位名醫(yī)叫張錫純。他特別善于給人補(bǔ)肺氣，他用一味藥——山茱萸。山茱萸是酸味兒的，酸主收斂，肺主納氣，都是往里收的，所以吃酸的東西，是能夠納肺氣的。補(bǔ)肺氣的動(dòng)物藥，蛤蚧不錯(cuò)。藥店里有一個(gè)四腳給釘住，長(zhǎng)得像壁虎一樣，然后有個(gè)小尾巴的東西就是蛤蚧。梁    冬：蛤蚧最精華的地方在哪里呢？徐文兵：在它尾巴上。藥店里有種藥叫蛤蚧定喘丸，就是用蛤蚧為主藥的。另外，魄要跑從哪兒跑？魄門(mén)——肛門(mén)。怎么辦呢？把肛門(mén)收緊了，那個(gè)魄就跑不了。肛門(mén)與大腸相連接，大腸與肺相表里。所以，這是一個(gè)補(bǔ)肺氣的好方法，非常簡(jiǎn)單，還不花錢(qián)。老年人到80歲以后，內(nèi)褲老是會(huì)不干凈。他那個(gè)肛門(mén)就收不緊，括約肌無(wú)力，排便或者是不排便時(shí)老會(huì)流出點(diǎn)東西來(lái)。經(jīng)常鍛煉肛門(mén)的括約肌，我們叫撮谷道，魄就不會(huì)跑掉。中國(guó)古代皇帝，短命的占絕大多數(shù)，但清朝卻有兩個(gè)長(zhǎng)壽的皇帝，一位是乾隆，一位是乾隆他爺爺——康熙。康熙活了將近70歲，乾隆活了86歲，那算是很高壽了。乾隆總結(jié)自己長(zhǎng)壽的秘訣，其中一個(gè)就是撮谷道。梁    冬：生活真的是處處皆學(xué)問(wèn)呢！

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九十歲，腎氣焦，四臟經(jīng)脈空虛

梁    冬：“九十歲，腎氣焦，四臟經(jīng)脈空虛。”什么意思？前面講到金生水，所以90歲肯定是腎出問(wèn)題了。徐文兵：90歲已差不多到了腎精枯竭的時(shí)候。腎是個(gè)水臟——水的臟，當(dāng)腎精干了以后，它就焦了，也就是精髓快耗干了。腎是把多余的精儲(chǔ)存在其他4個(gè)臟里面的，當(dāng)人老了，首先從肝開(kāi)始虛，然后是心、脾、肺開(kāi)始虛，一系列地虛。最后到了腎，就虛到根兒上了。梁    冬：虛到根兒上會(huì)出現(xiàn)哪些問(wèn)題呢？徐文兵：沒(méi)有精了，化成不了血也化成不了氣了。血是走在脈里面，氣是走在經(jīng)絡(luò)里面的，所以岐伯說(shuō)“經(jīng)脈空虛”。梁    冬：腎和膀胱是什么關(guān)系？徐文兵：腎是在里面藏著，是臟；膀胱是對(duì)外開(kāi)放的，是腑。它們是一個(gè)表里的關(guān)系。如果人受了寒氣，先傷膀胱，然后就過(guò)渡到傷腎。梁    冬：一說(shuō)到“腎氣焦，四臟經(jīng)脈空虛”，很多人就想到要補(bǔ)腎。中醫(yī)是怎么補(bǔ)腎的呢？徐文兵：一個(gè)是補(bǔ)腎，一個(gè)是益腎。梁    冬：這兩個(gè)東西有什么不同？徐文兵：補(bǔ)腎就是別讓它漏。比如到這歲數(shù)了，虛了是正常的。但有些人是提前把自個(gè)兒的精給漏掉了，這種人需要補(bǔ)。梁    冬：我們?cè)趺粗雷约旱哪I在漏精呢？徐文兵：漏精有表現(xiàn)啊。比如，體液都是我們的精。遺精算漏，白帶多算漏，人工流產(chǎn)算漏，動(dòng)不動(dòng)就出汗算漏。現(xiàn)在，很多人說(shuō)我要出去出點(diǎn)汗，出什么汗？那叫漏精。還有出血、嘔吐、拉肚子，這都會(huì)傷腎，這都是漏精。梁    冬：有些人撒尿的時(shí)候有很多泡沫，就跟啤酒倒在馬桶里一樣，但化驗(yàn)又沒(méi)事兒。這是什么呢？徐文兵：中醫(yī)認(rèn)為，這叫漏精。梁    冬：那怎么樣能夠把這個(gè)精補(bǔ)??？徐文兵：補(bǔ)??！什么叫補(bǔ)？就是不讓它漏。補(bǔ)是止損，益是往里面加?xùn)|西。梁    冬：先得補(bǔ)，后再益。徐文兵：先得把鍋補(bǔ)住了，然后再往里加?xùn)|西，否則你這兒漏著，那兒加著，等于白補(bǔ)。梁    冬：既然腎是主黑色的，那要補(bǔ)的話就要用像黏土一樣的東西，比如黑色的、稠稠的東西。徐文兵：比如熟地黃。地黃叫地髓，骨髓的“髓”。它的鮮品叫生地黃。生地黃偏于涼血，是寒性的，但把它炮制(蒸、曬)以后，它里面的多糖就變成了單糖，黑色，然后就變成了熟地黃。熟地黃補(bǔ)腎、益髓的功能特別好。梁    冬：有些人打電話想說(shuō)兩件事，說(shuō)完第一件，第二件事忘了。這種情況需要用熟地黃嗎？徐文兵：不一定，有的人是心火太旺、事太多，他也會(huì)忘事。還有，頭天要是熬夜了，也要補(bǔ)腎。另外，益腎的東西還有玄參。玄參是黑色的，它的功效也非常好。另外，丹參、白參、紅參、黑參，還有黃參——黨參。顏色不一樣，都叫參。云南的三七，也叫參，三七參。這都是老天爺造好給大家用的。梁    冬：除了吃什么來(lái)補(bǔ)益腎外，還有別的方法可以在日常生活中幫助到我們的腎嗎？比如，等公共汽車(chē)或者是坐著看電視的時(shí)候。徐文兵：撒尿的時(shí)候要咬牙，這是防止腎氣漏掉的一個(gè)非常好的方法。我見(jiàn)過(guò)的一些長(zhǎng)壽老人，他們習(xí)慣早晨起來(lái)先叩齒，然后鳴天鼓，就是用掌心捂住耳朵，手指敲后腦勺。因?yàn)槟I開(kāi)竅于耳，這其實(shí)就是用后天的意識(shí)引導(dǎo)人先天的神氣去關(guān)注某個(gè)東西。還有就是搓耳朵，左手繞過(guò)頭頂從耳垂往上捋右耳，你別左手直接搓左耳。右手也一樣。因?yàn)樗莻€(gè)胎兒，頭朝下的。這些都是日常生活中非常好的補(bǔ)腎方法。另外，一些膠類(lèi)的東西，像胎盤(pán)、冬蟲(chóng)夏草，還有杜仲、續(xù)斷、土鱉蟲(chóng)，都是非常好的補(bǔ)腎藥。梁    冬：請(qǐng)問(wèn)這個(gè)紫河車(chē)——胎盤(pán)，到底該怎么弄？比如剛生了小孩子之后的女性。徐文兵：跟醫(yī)生要過(guò)來(lái)。有一次，我厚樸一期的一個(gè)學(xué)生生完孩子后，就把它交給了我們，我們有個(gè)制劑室可以加工。冬至那天，我們給它烘干，然后磨成粉，裝膠囊給她拿回家吃了。

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百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨(dú)居而終矣

徐文兵：人到百歲，最理想的境界就是“善終”?！鞍贇q，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨(dú)居而終矣?！币?，人能活100歲，那簡(jiǎn)直就是老天的恩典。但是，普通人從50歲開(kāi)始，各個(gè)臟分別喪失精氣，出現(xiàn)癥狀，到百歲時(shí)，五臟基本上都空虛了。我們說(shuō)人活精、氣、神，精和氣是神的物質(zhì)基礎(chǔ)和能量基礎(chǔ)。當(dāng)精沒(méi)有的時(shí)候，氣首先沒(méi)了；當(dāng)氣沒(méi)有的時(shí)候，神也就跟小火苗似的慢慢滅了。所以，這時(shí)候盡管形還在——“形骸獨(dú)居”，但人的神、魂和魄已經(jīng)慢慢離開(kāi)身體了。當(dāng)人出生，從胚胎變成人后叫“魂魄畢具，乃成為人”；人去世時(shí)，也是魂魄逐漸離體之日，就變成了“形骸獨(dú)居”，但也是在慢慢地盡其天年。我見(jiàn)過(guò)幾個(gè)百歲老人，那可不是“形骸獨(dú)居”，那思維、那反應(yīng)比年輕人都厲害。說(shuō)白了，我們中國(guó)人追求的就是這種善終??！很多父母，包括我父母現(xiàn)在歲數(shù)也大了，他們的觀點(diǎn)就是：我不要給孩子添麻煩，我不要躺在床上病病歪歪，我不想你們給我端屎倒尿，還住院花費(fèi)你們的錢(qián)。所以我覺(jué)得，老人到了這個(gè)年齡階段，我們做子女的應(yīng)該考慮的是怎么樣讓他們快樂(lè)地善終。我看到現(xiàn)在很多按照什么什么方法治療的病人，到最后基本上生不如死，就痛苦得要去安樂(lè)死。為什么？他以前治病的方法都是掩蓋矛盾，把最后制造出的更大矛盾給藏起來(lái)，到臨死前來(lái)個(gè)大爆發(fā)，所以痛苦得不行。什么是養(yǎng)生？中國(guó)人養(yǎng)生就是追求福，其中一個(gè)福是什么？善終。什么叫善終呢？“預(yù)知時(shí)日，無(wú)疾而終”。我看到不少健康的老人家，自己把自己收拾得干干凈凈，把事情都交代好了，到最后那個(gè)日子，人家飄然而去，沒(méi)有任何痛苦，安詳?shù)刈吡恕Ｈ思艺媸潜M其天年。這叫福氣！養(yǎng)生其實(shí)是一個(gè)初級(jí)階段，養(yǎng)的是“生、長(zhǎng)、收、藏”。到老了，就叫養(yǎng)“生、長(zhǎng)、壯、老、矣”。活著的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)怎么對(duì)付我們的“老”，怎么去迎接我們的“矣”。所以，修身修好了，連死都是一個(gè)快樂(lè)的事情。梁    冬：這才是中國(guó)文化的至高境界。徐文兵：無(wú)痛苦，很有尊嚴(yán)地死去，這叫：“神氣皆去，形骸獨(dú)居而終矣?！?/strong>梁    冬：多讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，你就會(huì)慢慢找到經(jīng)典背后的天機(jī)，也就能夠成為享受經(jīng)典的福人了。

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