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陸河擂茶

來(lái)源:泰然健康網(wǎng) 時(shí)間:2024年12月09日 06:33

傳說(shuō)在神農(nóng)時(shí)代就知道茶能解毒,到了唐代,茶葉生產(chǎn)就得到進(jìn)一步的發(fā)展,民間飲茶逐漸普及。飲茶有利于健康,已為世人所共知,擂茶不僅可以清飲,也可以配炒米而飲,而陸河人以擂茶招待客人仍是最隆重的禮節(jié),也是從古至今的傳統(tǒng)風(fēng)俗。擂茶,成了客家社交活動(dòng)中必不可少的飲料。

陸河擂茶

相傳,建武23年(47年)盛夏,馬援率軍駐守桃花源,不料一夜之間許多將士紛紛病倒,馬援臥病石室聽(tīng)取部將匯報(bào)戰(zhàn)況,忽聞老百姓敬獻(xiàn)湯藥的稟報(bào),病魔纏身的馬援將信將疑地喝下一大碗,只覺(jué)芳香沁人肺腑,滋味漸生,遂連喝三大碗,全身大汗淋漓,四肢銷微活動(dòng)竟可奇跡般地站立起來(lái),多日淤積的苦痛,仿佛也隨汗水一流殆盡,于是三軍皆服,瘟疫大除,從而大振士氣,舉旗大捷,這種傳說(shuō)有的涉及到劉備,有的涉及到諸葛亮、張飛,但更多的都是提到司馬錯(cuò)、馬援,也唯有馬援一說(shuō),可見(jiàn)于歷史記載:公元前280年,秦昭王大將司馬錯(cuò)屯兵沅水之南,在與桃花源毗鄰的長(zhǎng)茅嶺南陽(yáng)一帶筑城,這是四川、貴州和湖南三地人民往來(lái)的開(kāi)始,民間以擂茶的老祖宗--"苦羹"的形式流傳??滴鯐r(shí)所修《桃花源縣志》載"馬援征五溪蠻??將兵行有紀(jì),雞犬不驚。"于是"馬援鑿石室以安民,民間獻(xiàn)擂茶以報(bào)德。"

普遍認(rèn)為:擂茶源自中原,唐宋時(shí),隨著客家人南遷而流傳下來(lái)?!队窳衷?shī)話》所載一首古詩(shī)《盱眙旅舍》,就描述了當(dāng)時(shí)江南民間喝擂茶的風(fēng)情:

"道旁草屋兩三家,見(jiàn)客擂麻旋點(diǎn)茶。漸近中原語(yǔ)音好,不知淮水是天涯。"

陸河擂茶有幾種不同的吃法。

一,浄茶:?jiǎn)渭兊睦薏琛?/p>

二,米子茶:擂茶泡上炒米,炒米丁,米程(米花糖),炒小菜等。

三,粥茶(煠sap茶):擂茶加上粥。

四,飯茶:吃飯喝擂茶、炒小菜。

五,米骨茶:擂茶加上熟米干煮的粥。

六,陸河油茶:用艾葉、楓葉、軟樟葉、雞頭簕、紫蘇葉等炒過(guò),擂碎做的擂茶。

七:七樣菜茶:一般在年初七“人日”這天煮的茶飯或粥茶。要配上七種炒蔬菜來(lái)吃。七種菜可以自己選擇如:芥蘭、油荬、白菜、油菜心、包菜、韮菜、蒜等。

茶葉、芝麻、炒花生、鹽,有時(shí)也加些羅勒葉。其他配料:炒米,炒花生,炒米丁,米程。配菜:炒赤豆,炒荷蘭豆,炒芥藍(lán),炒豆角,炒菜心,炒荬菜,炒腐竹,炒碗豆,炒青菜。

汕尾市陸河縣的客家擂茶制作也很講究,然而客家婦女都有熟練的擂茶功夫,每個(gè)客屬家庭都有一套擂茶工具──擂茶缽和擂茶棍。

陸河擂茶

擂缽為陶制圓形牙缽,直徑約1.5市尺,也有1市尺的小擂缽。內(nèi)四周為錯(cuò)落有致的羅紋,外型拙秀兼容。擂茶棍長(zhǎng)約2─3尺,多選用軟樟木、山蒼樹(shù)或油茶樹(shù),而其它雜木則不能作為擂棍,若使用了,擂出的茶含有異味,不堪入口。擂茶時(shí),首先選用上好的茶葉連同炒熟了的芝麻放入缽內(nèi)手握擂棍沿缽內(nèi)壁順溝紋走向有規(guī)律旋磨,間或缽中間擂擊,將茶葉等研成碎泥,再入熟花生倒少許水慢慢地有節(jié)奏地旋轉(zhuǎn)擂棍至成糊狀,即用撈子濾出渣,缽內(nèi)留下的糊狀食物或叫“茶膏”、或稱“擂茶腳子”。放適量食鹽,然后沖進(jìn)滾水放數(shù)片薄荷入茶,便成了一缽香氣襲人的擂茶。聞上一聞清香撲鼻,喝上一口,令你滿口生津,齒頰留香,神清氣爽,五內(nèi)俱暢,慢慢品嘗,其味無(wú)窮。

擂茶不僅可以清飲,也可以配炒米而飲,也可以配米程招待客人。更為獨(dú)特的是, 客家人每天中午吃的飯茶,則是將米放入鍋內(nèi)熬熟后連湯帶飯一齊倒入預(yù)先擂好的茶葉漿內(nèi),攪勻,再炒上芥蘭菜、蝦仁、魷魚(yú)、香菇等,此乃上等客家飯茶。 [1]

陸河擂茶具有祛熱解暑,消食解膩的功效。在暑天,陸河人更愿意吃擂茶。 [2]

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