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從社會(huì)問(wèn)題看現(xiàn)代中日女性的自我認(rèn)同危機(jī)

來(lái)源:泰然健康網(wǎng) 時(shí)間:2024年12月15日 14:27

  隨著女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起,自由、平等、民主等現(xiàn)代人權(quán)觀念日益深入女性內(nèi)心。為此,越來(lái)越多的女性為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,正積極在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域里努力奔走。另一方面,女性的自我實(shí)現(xiàn)又常常與傳統(tǒng)觀念相抵觸,這對(duì)深受儒家文化影響的中日女性來(lái)說(shuō)尤甚。德行將婦女教化成有“修養(yǎng)”,符合社會(huì)規(guī)范的女性的同時(shí),又成為女性個(gè)性發(fā)展道路上的嚴(yán)重阻礙。在自我發(fā)展和傳統(tǒng)觀念的糾葛之間,女性的自我認(rèn)同意識(shí)出現(xiàn)了危機(jī)。信息化社會(huì)的到來(lái)、科技日新月異、婦女解放運(yùn)動(dòng)以及民主化的不斷推進(jìn),讓日本女性有了更多的生活自主選擇權(quán)和選擇項(xiàng),她們的生活本應(yīng)大放異彩。但是,日本女性現(xiàn)在卻面臨著自殺率上升、“熟年離婚”增多、“敗犬’等諸多日益突顯的社會(huì)問(wèn)題。與此同時(shí),現(xiàn)代中國(guó)女性也同日本女性一樣,面臨著女性自殺率高于男性、離婚率上升、大齡單身女青年增多等社會(huì)問(wèn)題。中日兩國(guó)女性面臨著類似的社會(huì)問(wèn)題,但是,其中隱含的自我認(rèn)同意識(shí)卻大相徑庭。中國(guó)關(guān)于日本女性的先行研究,主要集中在女子教育和女性社會(huì)地位的變化上,如中日女子教育、女性社會(huì)地位異同的比較研究等。關(guān)于女性的自我認(rèn)同意識(shí)卻鮮有研究。日本關(guān)于成年女性自我認(rèn)同的研究自上個(gè)世紀(jì)80年代以來(lái)就已經(jīng)開始,但是對(duì)于近年來(lái)日本社會(huì)日益嚴(yán)重的日本女性社會(huì)問(wèn)題,以及這些社會(huì)問(wèn)題與女性自我認(rèn)同之間的關(guān)聯(lián)性卻鮮有研究。本文以現(xiàn)代中日女性所共同面臨的比較突出的社會(huì)問(wèn)題為切入點(diǎn),對(duì)中日女性的自我認(rèn)同意識(shí)進(jìn)行比較研究。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn),在類似的社會(huì)問(wèn)題面前,日本女性中出現(xiàn)了自我認(rèn)同意識(shí)危機(jī),具體表現(xiàn)為自我否定、自我中心、自我退卻等;中國(guó)女性的自我認(rèn)同意識(shí)有著自我無(wú)知、自我不安、自我中心的消極一面,也有自我肯定、自我覺醒的積極方面。社會(huì)問(wèn)題能夠反映當(dāng)代女性的自我認(rèn)同意識(shí)特點(diǎn),反之,自我認(rèn)同意識(shí)的偏差也會(huì)成為引起社會(huì)問(wèn)題的誘因。由此可見,女性樹立正確的自我認(rèn)同意識(shí)尤為重要。   

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