■黃湘金

　　在近代婦女史上，對(duì)女性生活影響最大的因素，莫過于新式女子教育。今天學(xué)者一般將1898年商人經(jīng)元善創(chuàng)建的“中國(guó)女學(xué)會(huì)書塾”（又稱“中國(guó)女學(xué)堂”、“經(jīng)正女學(xué)”）視為國(guó)人自辦的社會(huì)化女子教育的起點(diǎn)。作為維新運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，“中國(guó)女學(xué)會(huì)書塾”亦因政治斗爭(zhēng)而終：1900年，經(jīng)元善通電反對(duì)“己亥立儲(chǔ)”，遭清廷通緝，逃亡海外，女學(xué)堂主事無人，只得關(guān)閉。此后新式女學(xué)的命運(yùn)，成為晚清士人關(guān)注女性問題時(shí)的重點(diǎn)。

　　可以確定的是，新式女子教育并沒有隨曇花一現(xiàn)的“中國(guó)女學(xué)會(huì)書塾”而終止。經(jīng)元善在1902年的演說中便引用佛偈，對(duì)此前提倡、主持女學(xué)的同道予以“播種者”的身份追認(rèn)，認(rèn)為當(dāng)年是“下第一粒粟之萌芽”，對(duì)后來者的跟進(jìn)，他非常樂觀。而此年《大公報(bào)》對(duì)女學(xué)堂在南方四處開花的描繪，更讓人興奮：“南方通商口岸，自上海開通女學(xué)后，經(jīng)蓮珊太守首倡捐建女學(xué)堂之議，自是而蘇而浙、而無錫、而武昌相繼踵起，又膨月張而至于湘粵。女子無不發(fā)憤自強(qiáng)，日以講學(xué)為事?！爆F(xiàn)今礙于所見，文中提到的各女學(xué)堂之情狀已難考索。    

　　1902年的北京，僅有教會(huì)女校貝滿女學(xué)堂、長(zhǎng)老會(huì)女校、慕貞女書院，并無自辦女學(xué)堂。當(dāng)年曾有滿族官員稟請(qǐng)慶親王奕劻設(shè)立八旗女學(xué)堂，“慶邸然之。后以見阻于八旗各都統(tǒng)，遂罷是議”。這是我所見到的關(guān)于國(guó)人在北京自辦女學(xué)的最早報(bào)導(dǎo)。今天看來，北京風(fēng)氣遠(yuǎn)不如南方開化，京中官員反需借上海出版的《女報(bào)》來改變其對(duì)“開女智、興女學(xué)”的成見。    

　　至1903年，京城里已經(jīng)有了朝廷即將興辦女學(xué)堂的傳聞。京師大學(xué)堂師范館總教習(xí)服部宇之吉的夫人服部繁子曾經(jīng)回憶，當(dāng)年內(nèi)務(wù)府大臣誠(chéng)璋出面請(qǐng)服部宇之吉起草興女學(xué)計(jì)劃。此舉很可能是出于慈禧的旨意。因?yàn)樯婕暗綇娜毡酒刚?qǐng)女教師的問題，這一計(jì)劃并未馬上實(shí)施。而在近代女子教育史上，于京師大學(xué)堂校址上創(chuàng)建女學(xué)堂的設(shè)想并無下文，此處很可能是慈禧心血來潮的沖動(dòng)。

　　當(dāng)時(shí)有報(bào)道稱：皇太后命裕朗西之女公子在三海中擇一處開設(shè)毓坤文會(huì)，并準(zhǔn)在外設(shè)立分會(huì)一節(jié)，已見他報(bào)。茲據(jù)內(nèi)侍傳說，該文會(huì)設(shè)在中海，名為“毓坤總學(xué)會(huì)”，每日講習(xí)淺近文法及各國(guó)語言文字。凡王公大臣之福晉、夫人及五品以上之命婦、女子均準(zhǔn)入總學(xué)會(huì)聽講。其分會(huì)則官紳商民之婦女，凡身家清白，不論已學(xué)未學(xué)，均可入會(huì)聽講云云。果爾，則女學(xué)之興盛當(dāng)不遠(yuǎn)也。    

　　就在北京女界和報(bào)界翹首期盼中，毓坤會(huì)卻遲遲未見下文。1905年5月《大公報(bào)》又有“毓坤會(huì)”的消息，但記者語氣已經(jīng)十分猶疑，在按語中言，“上年即有此等傳說，究竟不知確否”。

　　1905年7月，端方被任命為出洋考察憲政五大臣之一。在逗留北京期間，利用面見“慈圣”謝恩的機(jī)會(huì)，端方大力強(qiáng)調(diào)女學(xué)堂的重要性，頗得慈禧稱允。在致湖北女學(xué)生的電報(bào)中，他提到自己曾四次晉謁慈禧，“即女學(xué)亦經(jīng)面奏，慈圣亦以為然”。    

　　1905年12月10日晚，《南方報(bào)》記者從北京發(fā)來電報(bào)，稱“兩宮面諭慶邸（按：即慶親王奕劻），仿貴胄學(xué)堂例籌辦皇族女學(xué)”?？梢娀首迮畬W(xué)之籌設(shè)，前有端方之意見，近則有陸軍貴胄學(xué)堂之激刺。慈禧要求仿辦女學(xué)，顯有示教育平等之意。而《大公報(bào)》1906年初的報(bào)導(dǎo)則更加詳細(xì)：    

　　聞內(nèi)廷人云，日前召見軍機(jī)大臣時(shí)，兩宮垂詢貴胄學(xué)堂規(guī)模，催飭趕緊開辦。并云外洋重女學(xué)，而中國(guó)此等風(fēng)氣未開，擬俟貴胄學(xué)堂辦有成效，再設(shè)皇族女學(xué)堂，專收王公府第郡主、格格入學(xué)肄習(xí)，以期輸入文明，咸知愛國(guó)等諭云云。  

　　消息中“專收王公府第郡主、格格”的學(xué)員標(biāo)準(zhǔn)，正與毓坤會(huì)一脈相承。另?yè)?jù)直隸《教育雜志》轉(zhuǎn)錄《津報(bào)》的消息，參與籌辦皇族女學(xué)的尚有慶親王奕劻、肅親王善耆夫人、榮壽公主及陸伯英侍郎之夫人等。而消息所用“貴胄女學(xué)堂”的名字，最終為該學(xué)堂定名。

　　雖然端方對(duì)于美國(guó)的女學(xué)頗有好感，但比較日本和歐美各國(guó)的女學(xué)情形之后，議設(shè)中的貴胄女學(xué)堂還是預(yù)備借鑒日本的華族女學(xué)校。日本華族女學(xué)校規(guī)模宏大，學(xué)制健全，為“天皇及王公大臣，凡華族之女子肄業(yè)之所。分為初等小學(xué)、高高［等］小學(xué)、初等中學(xué)、高等中學(xué)，凡四科，各三年，以一年為一級(jí)，滿六歲以上、十八歲以下者得入學(xué)?！?/p>

　　1907年3月2日，《大公報(bào)》登載女學(xué)章程“業(yè)經(jīng)議妥，將于開印后入奏”。六天之后，《奏定女子小學(xué)堂章程》和《奏定女子師范學(xué)堂章程》正式頒布實(shí)施。而在同一天，《大公報(bào)》上刊載的消息，令關(guān)心貴胄女學(xué)堂的讀者欣喜不已：

　　貴胄女學(xué)堂事，政府已會(huì)同學(xué)部妥議，約于春間即可開辦。

　　不久之后，《申報(bào)》刊載消息，透露此事引起了北洋親貴袁世凱的注意，而他密保推薦的貴胄女學(xué)堂監(jiān)督人選，則是京津女界中享有大名的呂碧城。    

　　呂碧城榮膺貴胄女學(xué)堂監(jiān)督之職的最大資本，不為才華出眾，而是她主持北洋女子公學(xué)的經(jīng)歷。北洋女子公學(xué)成立于1904年初冬，呂碧城為創(chuàng)始人之一，并主持全校教務(wù)。1907年夏，日本國(guó)民新聞社社長(zhǎng)德富蘇峰參觀天津公立女學(xué)堂時(shí)，曾對(duì)呂碧城大加贊揚(yáng)。北京報(bào)界則稱其為“近日女界中獨(dú)一無二的名家”。

　?。ā锻砬灞本┑奈幕臻g》北京大學(xué)出版社2021年出版）

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