束腰的貴婦

束腰起源于宮廷，野史說是法國的約瑟芬女王偷情懷孕了，為掩人耳目拿布使勁纏住腹部，竟出現(xiàn)了將乳房托高的效果，配以時(shí)興的低胸衣服，乳房清晰可見，一時(shí)成為潮流。

男性認(rèn)為束腰形成了駭俗形象，只為引起猥褻好色之心，女性卻認(rèn)為這樣便于展示珠寶。胸罩出現(xiàn)前夕，上流女性依然受苦于木板條、鯨骨和皮革束腰的壓迫，如果膽敢脫掉束腰，姿態(tài)松散，就被認(rèn)為在道德上是可悲的。勞工階層女性和農(nóng)婦買不起昂貴的束腰衣，又會(huì)妨礙工作，還應(yīng)運(yùn)而生了平價(jià)的小束腰衣，胸前系帶，不必仆人幫忙。當(dāng)時(shí)上流階層有絕對(duì)引領(lǐng)潮流的優(yōu)勢(shì)，雖然胸罩的發(fā)明人保羅·波烈專侍貴族，他那脫了束腰的老婆也僅僅被當(dāng)成驚世駭俗的超時(shí)髦人士，效仿者寥寥。 [1]

有個(gè)叫郝桑的服裝史學(xué)家專門收藏束腰，其中制作于1860～1870年的束腰，被這樣描述:“質(zhì)料為暗黑色絲綢，內(nèi)有細(xì)棉襯里，設(shè)計(jì)極端復(fù)雜，針腳細(xì)密，用了20根鯨骨，140條系帶線。 [2]

演變歷史

古代的內(nèi)衣就是指束胸布和纏腰布，或諸如此類的東西。人們將長(zhǎng)方形的布料捏出層層皺褶，古地中海區(qū)域的服裝大多是這種樣式的。1580年到1600年間，有種鐵制緊身內(nèi)衣被認(rèn)為是第一種流行的緊身內(nèi)衣，但人們更傾向于相信這是用來糾正變形的脊椎的。 1600年左右的“金屬緊身內(nèi)衣”

十七世紀(jì)到十八世紀(jì)后期，隨著人類行為的不斷理性化，緊身內(nèi)衣的內(nèi)涵也逐漸地改變了。似乎是這種理性化和關(guān)聯(lián)化，導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)對(duì)“虛偽的人造時(shí)尚”的批評(píng)，其中包括對(duì)緊身胸衣的批評(píng)。在十八世紀(jì)七十年代，在時(shí)髦的法國女人中另有一種“緊身內(nèi)衣”悄然興起，它由兩個(gè)小巧的胸罩組成，亞麻為襯，沒有襯骨而且穿著方便，用細(xì)繩或帶子在前胸系緊即可。 絲質(zhì)粉紅色帶袖緊身胸衣", 1660－1670

胸衣,裙架和女用內(nèi)衣",1760－1780

到十八世紀(jì)九十年代，人們發(fā)明了一種高腰的新古典主義女式長(zhǎng)裙。雖然這種長(zhǎng)裙能夠而且也經(jīng)常和長(zhǎng)款的緊身胸衣配套使用，但似乎短寬的緊身胸衣更為合適。

大約在1907年與1910年間，時(shí)髦的半身側(cè)面輪廓逐漸變得更直挺，腰部變得寬松，但臀部卻更緊繃了。苗條的年輕女人僅需一個(gè)胸罩和一件無襯骨的束腰衣就足夠了，這一組合被稱為“探戈緊身內(nèi)衣“，它極具靈活性。直到大約1919年，大多數(shù)緊身內(nèi)衣依然是前部有兩個(gè)分開的胸罩杯、后部勒緊的樣式。

規(guī)?；a(chǎn)的“漂亮傭人”緊身內(nèi)衣，1880

藍(lán)色緞制緊身內(nèi)衣,1890

歐洲束腰

束腰是特定歷史時(shí)期，人們產(chǎn)生的一種特定的審美觀念，但是這種審美觀念擁有無法挽回的后果。

束腰提供了女人“第二種骨架”，幫助她們打造符合時(shí)代要求與身份地位的體態(tài)。法式胸衣中間都有一根鯨骨、木頭、象牙、獸角或金屬撐骨，以維持它的直挺。幾百年來這一直是塑型內(nèi)衣的設(shè)計(jì)原理。撐骨多由專業(yè)工匠打造，上面刻著情愛詩文，它本身就是男性愛欲的對(duì)象，也是閨房詩與大眾戲劇歌詠的物品。一個(gè)女人如果抽出胸衣的撐骨，拿在手中比畫，會(huì)被視為是輕浮大膽的調(diào)情。19世紀(jì)的歐洲，任何一位端莊女性都必須穿著這種束腰內(nèi)衣，女子們整日苦于木板、鯨骨和金屬條的壓迫。從乳房之下緊緊勒到胃部，女人甘愿受苦，愚蠢地為了擁有苗條身材，綁緊勒帶，緊緊箍扎，直到兩肋出現(xiàn)長(zhǎng)而深的傷口，深入肌膚，甚至因此死亡。 [3]

19世紀(jì)的歐洲曾發(fā)生多起因束腰致死的事件，肋骨過度受壓，從而插破了肝臟。最典型的場(chǎng)景反映到電影中，就是《亂世佳人》中女主角思嘉使勁抓住床柱，要女仆拼命幫她把腰束得再細(xì)一點(diǎn)。 [4]

有點(diǎn)畸形啊~束腰 [5]

束腰比纏足還厲害，纏足是把腳指頭的骨頭弄折了，再踩在腳底下，踩一輩子，痛是痛死了，可不會(huì)死人！束腰卻會(huì)置人于死地，即使不使用束腰的工具------一種鐵骨架，光是節(jié)食瘦身，最后患營養(yǎng)不良癥，患厭食癥而死的人也為數(shù)不少。

在持續(xù)的內(nèi)臟損傷、肋骨變形等病痛中，女人終于在細(xì)腰和活命之間選擇了后者，鐵制的胸衣被廢棄，轉(zhuǎn)而采用布納胸衣。到1910年代，束腰風(fēng)氣漸退，女子的腰圍總算回到比較合乎生理健康的尺寸。 [6]

18世紀(jì)中期，歐洲有過一股由醫(yī)生發(fā)起的反束腰運(yùn)動(dòng)，打著科學(xué)的旗號(hào)，與反奶媽運(yùn)動(dòng)并肩作戰(zhàn)。有名的言論出自法國一位叫波諾的男人寫的小冊(cè)子:“使用鯨骨束腰導(dǎo)致人類物種退化，違反自然規(guī)律，增加人口減少的危機(jī)，劣化了男人的品質(zhì)。換言之，女人名為孕育男人，卻讓他自受孕成形那一剎那便受刑?！边@種自私的男性觀點(diǎn)著實(shí)叫人惱火，但目標(biāo)卻與早期的女性主義者相同。1876年，美國的女性存在主義教母烏爾森（Abba Goold Woolson）在一次反束腰演講中說:“我存在，首要的角色不是妻子，也不是母親，而是女人，我有作為女人存在的權(quán)利。

可沒人聽他們的，雖然束腰讓女性遭了罪，并以色情意味符合男性的“勾引原則”，可婦女比男人更多利用了性感而出人頭地，只要不脫下束腰，就有晉升上流社會(huì)的可能性。

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