寨神是德昂族村寨的保護神，德昂族把村寨附近或寨中的一棵大樹視為寨神的棲息之所，每年都要舉行“獻寨神”活動，并禁止砍伐寨神樹，也禁止在周圍大小便。德昂族村寨還有寨心神“早務曼”，一般是用一尖形木樁立于寨子中央的沙堆上表示，也禁止大小便和亂觸摸。

　　寨子里的榕樹禁止砍伐；祭祀過的樹木禁止砍伐。

　　開過花的竹子不用來建房、制作家具，不能拿回到家中用；櫻桃樹也不用來建房；蟲喜歡吃的樹也不用來建筑房屋；籃皮樹的皮不能用來拴或綁送給別人的東西。等等。

　　德昂族的宗教信仰
　　德昂族信仰小乘佛教。村村寨寨到處都是佛寺和佛塔，佛塔造型與傣族佛塔略有不同。也有把小男孩送到佛寺當一段時間的和尚的傳統(tǒng)。德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習俗，其中以祭龍最富情趣。一般選在春季，屆時要殺豬、殺雞，由祭司畫紙龍，眾人叩拜，然后一起飲酒野餐，醉酒后相互打罵，發(fā)泄平時相互之間的不滿。此間不許別人勸阻，直到雙方斗得精疲力盡為止，第二天再相互道歉。

　　習俗
　　德昂族大部分信奉小乘佛教，在絕大多數(shù)的村寨里都有自己的佛寺和供奉的佛爺，并有小和尚。所有小和尚的齋飯由全寨人輪流布施。在部分德昂族中，過去一直有見殺不吃、聞聲不吃的習慣。每逢節(jié)日，相互宴請成俗，不論酒席宴上菜肴多少，均要有一碗用新鮮蔬菜白煮的素菜，食用時蘸辣椒水吃，別具風味。

　　德昂族的喪葬
　　崩龍族中若一家有人病故老死，家屬即在門外對天鳴放三槍，寨里的鄉(xiāng)親、鄰里聞訊，便背著米、提著菜、拿著肉陸續(xù)來到死者的家里。男人們找來一點銀器放進死者口里，說是給他到陰間時做擺渡錢。接著用紅木樹葉蘸水洗尸體，換上新衣入棺。棺一般在家中停放三天，每天早晚對天鳴放三槍。

　　出殯前，男人們抬起棺木，由死者的侄兒侄女在棺木底下來回鉆兩次才出殯。

　　崩龍族一般實行土葬。寨里建有公共墓地。死者不分姓氏，等級，凡本寨成員皆可入葬。棺木抬到墓地時，男人在地上挖一個長坑。一個男人，用一火把，在坑內繞三周，然后把棺木橫著放進土坑里。據(jù)說，這是不讓死者的靈魂來危害活著的人。死者的子女，各捧一捧土，撒到棺木上，隨后大家才填土，真到填平。不建墳，不立碑。

　　坑填好后，在墓地的人都站起來，由一老者念咒語，大意是：死者和活人是兩條路，死了的去找歸宿，活著的快快回去。待老者念完，每個人拿樹葉掃掃身體，家人和親戚也不哭泣。大家頭也不回地回村去，安葬就此結束。

　　葬后第七天，家屬再請請佛爺念一次經(jīng)，安撫亡靈。從此以后，家屬既不認墳，也不獻墳。

　　但是對暴死、兇死、孕婦難產死亡，崩龍人認為是惡魔纏身，需實行火葬。火化后，留下的骨頭用清水洗凈放入土罐，葬于公墓以外的特定地方，既不超度，也不壘墳，更不獻墳。

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